abjad - Abjad


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Un abjad (prononcé / æ b ɑː d / ou / æ b æ D / ) est un type de système d'écriture dans laquelle chaque symbole ou glyphe représente une consonne , en laissant le lecteur approprié pour fournir la voyelle . Les soi-disant abjads impures ne représentent les voyelles, soit avec option diacritiques , un nombre limité de glyphes de voyelles distinctes, ou les deux. Le nom abjad est basé sur l'ancien arabequatre premières lettres de l' alphabet - a, b, j, d - remplacer les termes communs « consonantary », « alphabet consonantique » ou « syllabaire » pour faire référence à la famille des scripts appelés sémitique occidentale .

Étymologie

Le nom « abjad » ( abjad أبجد ) est dérivé de prononcer les premières lettres de l' arabe alphabet dans l' ordre. La commande ( abjadī ) des lettres arabes utilisés pour correspondre à celle des anciens hébreux , phéniciennes et sémitiques alphabets: '(aleph) - b - g - d .

Terminologie

Selon les formulations de Daniels, abjads diffèrent des alphabets en ce que seules les consonnes, les voyelles non, sont représentés parmi les fondamentaux graphèmes . Abjads diffèrent de abugidas , une autre catégorie définie par Daniels, en ce que abjads, le son de voyelle est impliqué par la phonologie , et où les marques de voyelles existent pour le système, comme nikkud pour l' hébreu et Harakat pour l' arabe , leur utilisation est facultative et non la forme dominante (ou lire et écrire). Abugidas marquent les voyelles (autres que la voyelle « inhérente » ) avec un diacritique , un mineur à la pièce jointe lettre, ou un autonome glyphe . Certains abugidas utilisent un symbole spécial pour supprimer la voyelle inhérente de telle sorte que peut être correctement représenté la seule consonne. Dans un syllabaire , un graphème représente une syllabe complète, qui est, soit une voyelle seule ou une combinaison d'une voyelle avec un ou plusieurs sons consonnes.

L'antagonisme de abjad par rapport à l'alphabet, tel qu'il a été formulé par Daniels, a été rejetée par d'autres chercheurs parce abjad est également utilisé comme un terme non seulement pour le système numérique arabe, mais, ce qui est le plus important en termes de grammatologie historique, également terme pour le dispositif alphabétique (ie l'ordre des lettres) des anciens scripts du Nord-Ouest sémitiques en opposition à l'ordre "au sud d'Arabie. Cela a provoqué des effets mortels sur la terminologie en général et en particulier dans les (anciens) philologie sémitique. En outre, il suggère que alphabets consonantiques, en opposition à, par exemple, l'alphabet grec, ne sont pas encore vrais alphabets et pas encore tout à fait complet, manque quelque chose d'important pour être un système de script entièrement fonctionnel. Il a également objecté que, comme un ensemble de lettres, un alphabet n'est pas le miroir de ce qui devrait être là dans une langue d'un point de vue phonologique; plutôt, il est le stock de données de ce qui fournit un maximum d'efficacité avec moins d'effort d'un point de vue sémantique.

origines

Un spécimen de proto-sinaïtique script contenant une phrase qui peut signifier « Baalat ». La ligne allant de la gauche à en bas à droite lit mt lb c lt .

Le premier abjad à gagner usage répandu était le abjad phénicienne . Contrairement à d' autres scripts contemporains, tels que cunéiforme et hiéroglyphes égyptiens , le script phénicienne se composait de seulement quelques symboles douzaine. Cela a rendu le script facile à apprendre, et marchands phéniciens marins se partout où ils allaient le script.

Le phénicienne abjad était une simplification radicale de l' écriture phonétique, puisque l'auteur hiéroglyphique nécessaire de choisir un hiéroglyphe en commençant par le même son que l'auteur a voulu écrire pour écrire phonétiquement, autant que man'yougana ( caractères chinois , ou kanji , il utilisé uniquement pour un usage phonétique) a été utilisé pour représenter japonais phonétiquement avant l'invention de kana .

Phénicienne a donné lieu à un certain nombre de nouveaux systèmes d'écriture, y compris l' alphabet grec et l' araméen , un abjad largement utilisé. L'alphabet grec a évolué dans les alphabets occidentaux modernes, comme latin et cyrillique , alors que l' araméen est devenu l'ancêtre de nombreux abjads et abugidas modernes de l' Asie.

impures abjads

Al-'Arabiyya , ce qui signifie « arabe »: un exemple de l'écriture arabe, qui est un abjad impur.

Abjads impures ont des caractères pour certaines voyelles, voyelles diacritiques en option, ou les deux. Le terme abjad pur fait référence à des scripts qui ne ont pas tout à fait dans les indicateurs de voyelles. Cependant, la plupart abjads modernes, comme l' arabe , l' hébreu , l' araméen , et Pahlavi , sont « impurs » abjads - à savoir, ils contiennent aussi des symboles pour certains des voyelles, bien que ces lettres de voyelles non-diacritiques sont également utilisés pour écrire certaines consonnes, en particulier approximants qui sonnent similaires aux voyelles longues. Un « pur » abjad est illustré (peut - être) par des formes très précoces de l' ancienne Phénicie , mais à un moment donné (au moins par le 9ème siècle avant notre ère) et la plupart des abjads antisémites contemporains a commencé à surcharger quelques - unes des symboles de consonnes avec une fonction secondaire en tant que marqueurs de voyelles, appelé matres lectionis . Cette pratique était d'abord rare et limitée dans sa portée , mais est devenu de plus en plus commune développée dans les temps plus tard.

Ajout de voyelles

Au 9ème siècle avant JC , les Grecs adapté le script phénicienne pour être utilisé dans leur propre langue. La structure phonétique de la langue grecque a créé trop d'ambiguïtés quand les voyelles se sont pas représentées, donc a été modifié le script. Ils ne ont pas besoin de lettres pour les gutturales sons représentés par aleph , il , heth ou Ayin , de sorte que ces symboles ont été assignés des valeurs vocaliques. Les lettres waw et yod ont également été refondus signes de voyelles; ainsi il , ceux - ci ont déjà été utilisés comme matres lectionis en phénicien. L'innovation majeure du grec était de consacrer ces symboles exclusivement et sans ambiguïté à des sons de voyelles qui pourraient être combinés de façon arbitraire avec les consonnes (par opposition à syllabaires tels que linéaire B qui ont généralement des symboles de voyelles , mais ne peut les combiner avec des consonnes pour former des syllabes arbitraires).

Abugidas développé le long d' un itinéraire légèrement différent. Le symbole consonantique de base a été considéré comme ayant une inhérente « une » voyelle. Des crochets ou des lignes courtes attachées à différentes parties de la lettre de base modifient la voyelle. De cette façon, l' alphabet arabe du Sud a évolué dans l' alphabet guèze entre le 5ème siècle avant JC et le 5ème siècle après JC. De même, autour du 3ème siècle avant JC, le brahmi développé (de la abjad araméen , il a été émis l' hypothèse).

L'autre famille importante de abugidas, syllabique autochtones du Canada , a été initialement développé dans les années 1840 par le missionnaire et linguiste James Evans pour les langues crie et Ojibwe. Evans utilisé caractéristiques devanagari et sténographie Pitman pour créer sa abugida initiale. Plus tard , au 19ème siècle, d' autres missionnaires adaptés au système d'Evans à d' autres langues autochtones du Canada. Syllabiques canadiens diffèrent des autres abugidas en ce que la voyelle est indiquée par la rotation du symbole consonantique, chaque voyelle ayant une orientation cohérente.

Abjads et la structure des langues sémitiques

La forme abjad d'écriture est bien adaptée à la morphologie structure des langues sémitiques , il a été développé pour écrire. Ceci est parce que les mots dans les langues sémitiques sont formées à partir d' une racine consistant en (généralement) trois consonnes , les voyelles utilisées pour indiquer les formes fléchies ou dérivées. Par exemple, selon l' arabe classique et l' arabe standard moderne , de la racine arabe ذ ب ح Dh-B-¯h (à l' abattage) peut dériver les formes de la dhabaḥa (il égorgea), ذبحت dhabaḥta (vous (masculin singulier) abattu) , يذبح yudhabbiḥu (il égorge), et مذبح Madhbah (abattoir). Dans la plupart des cas, l'absence de voyelles pour Glyphes complètes rend la racine commune plus claire, ce qui permet aux lecteurs de deviner le sens des mots inconnus des racines familières ( en particulier en conjonction avec contexte indices) et l' amélioration de la reconnaissance des mots pendant la lecture pour les lecteurs pratiqués.

Tableau comparatif des abjads, actuelle et éteinte

prénom Utilisé Cursive Direction Nombre de lettres Région d'origine Utilisé par langues Période (âge) Influencé par Systèmes d'écriture influencés
syriaque Oui Oui droite gauche 22 consonnes Moyen-Orient Eglise de l'Orient , l' Église syrienne Araméen, syriaque, assyrien néo-araméen ~ 100 BC araméen Nabatéen, Palmyran, mandéen, parthe, Pahlavi, Sogdian, Avestan et manichéennes
hébreu Oui en hébreu moderne droite gauche 22 consonnes + 5 lettres finales Moyen-Orient Israéliens , la diaspora juive communautés aujourd'hui et historiquement, anciens Israélites Hébreu, judéo-arabe, judéo-araméen, le yiddish, ladino, karaïm > 1100 BCE Proto-hébreu, araméen début
arabe Oui Oui droite gauche 28 Moyen-Orient et Afrique du Nord Plus de 400 millions de personnes Arabe, bosniaque, Kashmiri , le malais, le persan, le pachtou, baloutche, turc, ourdou, d' autres ~ AD 500 nabatéen araméen
Araméen (Imperial) non non droite gauche 22 Moyen-Orient Archaemenid, perse, de Babylone, et les empires assyrien Imperial araméen, l'hébreu ~ 500 BC phénicien Hébreu tardif, nabatéen, Syriaque
Araméen (début) non non droite gauche 22 Moyen-Orient Divers peuples sémitiques ~ 1000-900 BC phénicien Hébreu, araméen impérial.
Libyque (berbère antique) Oui non de haut en bas, de droite à gauche 22 (droite-gauche) 25 (haut-bas) Afrique du Nord Les femmes dans la société touareg Tifinagh 600 BC peut-être punique Tifinagh
nabatéen non non droite gauche 22 Moyen-Orient royaume nabatéen nabatéen 200 avant JC araméen arabe
Moyen persan, (Pahlavi) non non droite gauche 22 Moyen-Orient Empire sassanide Pahlavi, Moyen persan araméen Psautier, Avestan
mandéen non Oui droite gauche 24 Irak, Iran Ahvāz, Iran mandéen ~ AD 200 araméen Neo-mandéen
psautier Pahlavi non Oui droite gauche 21 Nord-Ouest de la Chine Script persan pour l'écriture de papier ~ AD 400 syriaque
phénicien non non droite-gauche, Boustrophedon 22 Byblos Cananéens Phénicienne, punique ~ 1000-1500 BC Proto-Alphabet cananéenne Punique (variante), grecque, étrusque, latin, arabe et l'hébreu
parthe non non droite gauche 22 Parthes (équivalent moderne du Nord-Iran, le Turkménistan du Sud et du Nord-Ouest Afghanistan) périodes parthes et sassanides de Empire perse parthe ~ 200 BC araméen
Sabéens non aucun système droite-gauche, boustrophedon 29 Arabie du Sud (Sheba) Sud Arabians Sabéens ~ 500 BC Byblos Éthiopien (Erythrée et Ethiopie)
punique non non droite gauche 22 Carthage (Tunisie), Afrique du Nord, Méditerranée Culture punique Punique, néo-punique phénicien
Proto-sinaïtique, proto-cananéen non non gauche droite 30 Egypte, Sinaï, Canaan Cananéens Cananéen ~ 1900-1700 BC En collaboration avec Hiéroglyphes égyptiens Phénicien, l'hébreu
ougaritique non Oui gauche droite 30 Ougarit (Syrie du Nord moderne) Ugarites Ougaritique, Hurrian ~ 1400 BC Protosinaïtique
Arabie du Sud non oui ( Zabour - forme cursive du script d' Arabie du Sud) Boustrophedon 29 Sud-Arabie (Yémen) D'mt Uni Amharique, tigrinya, Tigre, sémitique, Chushitic, nilo-sahariennes 900 BC Protosinaïtique Guèze ((Ethiopie) (Érythrée))
Sogdian non non (oui dans les versions ultérieures) droite-gauche, de gauche à droite (vertical) 20 parties de la Chine (Xinjiang), l'Ouzbékistan, le Tadjikistan, le Pakistan Bouddhistes, Manichaens Sogdian ~ AD 400 syriaque Ancien alphabet ouïghour , Yaqnabi (dialecte Tadjikistan)
samaritain oui (700 personnes) non droite gauche 22 Mésopotamie ou Levant (Disputed) Samaritains (Naplouse et Holon) Samaritain araméen, hébreu samaritain ~ 100-0 BC Paléo-hébreu Alphabet

Voir également

Références

Sources

  • Daniels, Peter T. (2013). « Le système d' écriture arabe ». Owens, Jonathan. Oxford Manuel de linguistique arabe . Oxford University Press. p. 415.
  • Daniels, Peter T. & Bright, William, éd. (1996). Systèmes d' écriture du monde . OUP. p. 4. ISBN  978-0195079937 .
  • Lehmann, Reinhard G. (2011). « Ch 2 27-30-22-26. Combien de lettres a besoin d' un alphabet? Le cas du sémitique ». Dans de Voogt, Alex & Quack, Joachim Friedrich. L'idée de l' écriture: écriture à travers les frontières . Leiden: Brill. pp. 11-52. ISBN  978-9004215450 .
  • Lipinski, Edward (1994). Des études en araméennes et onomastique II . Louvain, Belgique: Peeters Publishers. pp 29-30.. ISBN  9068316109 .
  • Lo, Lawrence (2012). « Berbère » . Archivé de l'original le 26 Août 2017 . Récupéré 15 Décembre 2011 .
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