Actes de suprématie - Acts of Supremacy

Les Actes de suprématie sont deux lois adoptées par le Parlement d'Angleterre au XVIe siècle qui ont établi les monarques anglais à la tête de l' Église d'Angleterre . La loi de 1534 déclara le roi Henri VIII et ses successeurs chef suprême de l'Église, remplaçant le pape . La loi a été abrogée pendant le règne de la reine catholique Mary I . La loi de 1558 a déclaré la reine Elizabeth I et ses successeurs gouverneur suprême de l'Église, un titre que le monarque britannique détient toujours .

Premier acte de suprématie 1534

Le premier acte de suprématie a été adopté le 3 novembre 1534 ( 26 Hen. VIII c. 1) par le Parlement d'Angleterre . Il a accordé au roi Henri VIII d'Angleterre et aux monarques suivants la suprématie royale, de sorte qu'il a été déclaré chef suprême de l' Église d'Angleterre . La suprématie royale est spécifiquement utilisée pour décrire la souveraineté juridique des lois civiles sur les lois de l' Église en Angleterre .

L'acte déclarait que le roi était « le seul chef suprême sur Terre de l'Église d'Angleterre » et que la Couronne jouirait de « tous les honneurs, dignités, prééminences, juridictions, privilèges, autorités, immunités, profits et commodités à ladite dignité. ." Le libellé de l'acte indiquait clairement que le Parlement n'accordait pas le titre au roi (suggérant ainsi qu'ils avaient le droit de le retirer plus tard) ; c'était plutôt reconnaître un fait établi. Dans l'Acte de suprématie, Henri abandonna complètement Rome. Il affirma ainsi l'indépendance de l' Ecclesia Anglicana . Il se nomma lui-même et ses successeurs comme les dirigeants suprêmes de l'église anglaise. Auparavant, Henri avait été déclaré « défenseur de la foi » ( Fidei defensor ) en 1521 par le pape Léon X pour son pamphlet accusant Martin Luther d'hérésie. Le Parlement a plus tard conféré ce titre à Henri en 1544.

L'Acte de 1534 marque le début de la Réforme anglaise . Il y avait un certain nombre de raisons pour cette loi, principalement le besoin d'un héritier mâle au trône. Henri tenta pendant des années d'obtenir l' annulation de son mariage avec Catherine d'Aragon , et s'était convaincu que Dieu le punissait d'avoir épousé la veuve de son frère. Le pape Clément VII a refusé d'accorder l'annulation parce que, selon l'enseignement catholique romain, un mariage valablement contracté est indivisible jusqu'à la mort, et donc le pape ne peut pas annuler un mariage simplement à cause d'un empêchement canonique précédemment dispensé . La loi sur les trahisons fut adoptée plus tard : elle prévoyait que désavouer l'Acte de suprématie et priver le roi de sa « dignité, titre ou nom » devait être considéré comme une trahison . La personnalité publique la plus célèbre pour résister à la loi sur les trahisons était Sir Thomas More .

Acte de suprématie irlandaise 1537

En 1537, l'Irish Supremacy Act fut adopté par le Parlement d'Irlande, établissant Henri VIII comme chef suprême de l'Église d'Irlande, comme cela avait été fait auparavant en Angleterre.

Deuxième acte de suprématie 1558

L'Acte de suprématie d'Henri VIII a été abrogé en 1554 sous le règne de sa fille fermement catholique romaine, la reine Mary I . À sa mort en novembre 1558, sa demi-sœur protestante Elizabeth I succéda au trône. Le premier Parlement élisabéthain a adopté l'Acte de suprématie de 1558, qui a déclaré Elizabeth gouverneur suprême de l' Église d'Angleterre , a institué un serment de suprématie , exigeant de toute personne exerçant une fonction publique ou ecclésiastique de prêter allégeance au monarque en tant que chef de l'Église et de l'État. Toute personne refusant de prêter serment pourrait être accusée de trahison.

L'utilisation du terme gouverneur suprême par opposition à chef suprême a pacifié certains catholiques romains et les protestants préoccupés par une femme dirigeante de l' Église d'Angleterre . Elizabeth, qui était une politique , ne poursuivait pas les laïcs non-conformistes , ou ceux qui ne suivaient pas les règles établies de l' Église d'Angleterre, à moins que leurs actions ne sapent directement l'autorité du monarque anglais, comme ce fut le cas dans la controverse sur les vêtements . Ainsi, c'est par le deuxième acte de suprématie qu'Elizabeth Ier a officiellement établi l'Église d'Angleterre désormais réformée. C'était une partie du règlement religieux élisabéthain .

L'historien GR Elton soutient que, « en droit et en théorie politique, la suprématie élisabéthaine était essentiellement parlementaire, tandis que celle d'Henri VIII était essentiellement personnelle ». La suprématie a été éteinte sous Cromwell, mais restaurée en 1660. Les rois Stuart l'ont utilisé comme justification pour contrôler la nomination des évêques.

La confusion dans la Couronne de l'autorité suprême sur l'Église et l'État a fait de chaque sujet séculier de la Couronne un sujet spirituel de l'Église également ; l'Église était coextensive avec l'État. Le théologien anglais contemporain Richard Hooker a décrit la situation ainsi :

Il n'y a aucun homme de l'Église d'Angleterre mais le même homme est membre du Commonwealth, ni un membre du Commonwealth qui n'est pas aussi membre de l'Église d'Angleterre.

Voir également

Remarques

Les références

Liens externes