Aeetes - Aeëtes
Aeëtes ( / ì ì t Ï z / , grec ancien : Αἰήτης , romanisé : Aiètès , prononciation grecque: [ai̯.ɛ̌ː.tɛːs] ; Géorgie : აიეტი ,[ɑiɛtʼi] ), ou Aeeta , était un roi de Colchide dans la mythologie grecque . Le nom vient du mot grec ancien αἰετός ( aietós , « aigle »).
Famille
Aeëtes était le fils du dieu soleil Hélios et l' Océanide Perseis , frère de Circé , perses et Pasiphaé , et père de Médée , Chalciopé et Absyrtus . Son épouse était soit (1) Idyia , la plus jeune fille d' Oceanus , (2) Asterodeia , un Océanide du Caucase , (3) la Néréide Neaera , (4) Clytia , (5) Ipsia ou Eurylyte .
Selon d'autres, il était le frère de Persès, roi de Tauris , époux de sa nièce Hécate , et père de Médée , Chalciope et Absyrtus . D'autres versions encore font d'Aeëtes un natif de Corinthe et fils d' Ephyra , un Océanide, ou encore d'un certain Antiope . Asterope était aussi l'une des mères possibles d'Aeëtes.
Relation | Nom | La source | |||||||||||||||||||||
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Épim. | Hom. | Hésiode | Naup. | Soph. | Pindare | Apollon | Dio. | Cic. | Diop. | Ovide | Str. | Val. | Apol. | Hygine | Ael. | Pause. | Orphe. | ||||||
Odys. | Théo. | Frag. | Faux. | Sch. Oly. | Arg. | Sch. | Fab. | Sch. | Arg. | ||||||||||||||
Origine | Hélios et Ephyra | ✓ | ✓ | ||||||||||||||||||||
Hélios et Perséis | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | |||||||||||||||||
Hélios et Antiope | ✓ | ✓ | ✓ | ||||||||||||||||||||
Hélios et Astérope | ✓ | ||||||||||||||||||||||
Hélios | ✓ | ✓ | |||||||||||||||||||||
Frères et sœurs | Circé | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ||||||||||||||
Pasiphaé | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | |||||||||||||||||||
Perses | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | |||||||||||||||||||
Aloeus | ✓ | ||||||||||||||||||||||
Peste | Idyia | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | |||||||||||||||||
Astéroïdes | ✓ | ✓ | |||||||||||||||||||||
Neaera | ✓ | ||||||||||||||||||||||
Hécate | ✓ | ||||||||||||||||||||||
Clytie | ✓ | ||||||||||||||||||||||
Eurylyte | ✓ | ||||||||||||||||||||||
Anonyme | ✓ | ✓ | |||||||||||||||||||||
Enfants | Médée | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ||||||||
Chalciope ou | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ||||||||||||||||||
Iophosse | ✓ | ✓ | |||||||||||||||||||||
Absyrtus / Apsyrtus ou | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | |||||||||||||
Égialeus | ✓ | ✓ | |||||||||||||||||||||
Circé | ✓ |
Mythologie
Fondation de Colchide
Pausanias déclare que, selon le poète Eumelos , Aeëtes était le fils d'Hélios (du nord du Péloponnèse ) et le frère d' Aloeus . Hélios a divisé le pays qu'il gouvernait, et il a donné à Aloeus la part d'Asopia (voir Asopus ) et à Aeëtes la part d'Ephyra ( Corinth ). Plus tard, Aeëtes donna son royaume à Bounos , un fils d' Hermès et d'Alkidameia, et se rendit en Colchide, un pays du Caucase occidental . A la mort de Bounos, Epopeus , un fils d'Aloeus qui régna sur Asopia, devint également roi d'Ephyra. Aeëtes a construit une nouvelle colonie en Colchide, près de l'embouchure de la grande rivière Phasis , et l'a appelée Aea .
Vol de deux frères et sœurs
Phrixus , fils d' Athamas et de Néphélé , ainsi que sa jumelle Helle , étaient détestés par leur belle-mère, Ino . Ino a élaboré un complot sournois pour se débarrasser des jumeaux, en faisant griller toutes les graines de la ville pour qu'elles ne poussent pas. Les agriculteurs locaux, effrayés par la famine, ont demandé de l'aide à un oracle voisin . Ino a soudoyé les hommes envoyés à l'oracle pour qu'ils mentent et disent aux autres que l'oracle nécessitait le sacrifice de Phrixus mais avant qu'ils ne puissent le tuer, Phrixus et Helle ont été sauvés par un bélier d'or envoyé par Néphélé, leur mère naturelle. Helle est tombée du bélier dans l' Hellespont (qui porte son nom) et est décédée, mais Phrixus a survécu jusqu'à Colchide, où Aeëtes l'a recueilli et l'a traité avec bonté, donnant à Phrixus sa fille Chalciope en mariage. En remerciement, Phrixus donna au roi la toison d' or du bélier, qu'Aeëtes suspendit à un arbre de son royaume. Aeëtes a dédié la toison d'or à Ares .
Jason et les Argonautes
Quelque temps plus tard, Jason est arrivé pour réclamer la toison comme la sienne. Aeëtes a promis de le lui donner seulement s'il pouvait accomplir certaines tâches. Tout d'abord, Jason a dû labourer un champ avec des bœufs cracheurs de feu qu'il devait lui-même atteler. Ensuite, Jason sema dans un champ les dents d'un dragon que le roi de Colchie reçut d' Athéna , dont la moitié avait été semée auparavant par Cadmus à Thèbes . Ces dents ont poussé dans une armée de guerriers. Jason réfléchissait vite, et avant qu'ils ne l'attaquent, il lança une pierre dans la foule. Incapables de déterminer d'où venait le rocher, les soldats se sont attaqués et se sont entretués. Enfin, Aeëtes a obligé Jason à se battre et à tuer le dragon sans sommeil qui gardait la toison. Jason a ensuite pris la toison et est parti avec la fille d'Aeëtes, Médée, qui était tombée amoureuse de lui et avait beaucoup fait pour l'aider à gagner la toison. Aeëtes les a poursuivis dans son propre navire alors qu'ils s'enfuyaient, mais Médée a distrait son père en tuant et en démembrant son frère, Absyrtus, et en jetant des morceaux de son cadavre par-dessus bord. Aeëtes s'arrêta pour rassembler les morceaux de son fils, et ainsi Jason et Médée s'échappèrent.
Historicité
Le mythique Aeetes peut avoir reflété un souvenir d'un personnage historique. Son nom revient dans les récits historiques d' auteurs classiques qui revendiquent l'héritage durable d'Aeëtes en Colchide. Arrian , en parcourant la région au IIe siècle, rapporte avoir vu des sites et des ruines de l'époque d'Aeetes. L'auteur du Ve siècle Zosime mentionne "un palais d'Aeetes" debout à l'embouchure du Phasis . Les dirigeants locaux sont affirmé avoir descendu de Aeëtes, comme un roi des Phasians de Xénophon 's Anabase et Saulaces , un roi riche en or de Colchide, de Pline l'Ancien est Naturalis Historia . Strabon , qui traitait Aeetes comme une personne historique, écrit qu'il s'agissait « d'un nom local chez les Colchiens ». Le nom d'Aeëtes a été porté par un Colchien historique, un noble du 6ème siècle en Lazica à l'époque de la guerre lazique connue du récit d' Agathias . Si nommer Aeëtes comme l'ancêtre des souverains colchiens n'était pas l'invention des auteurs classiques, il est possible que les souverains colchiens se considéraient comme les descendants d'Aeetes.
Remarques
Les références
- Argonautica Orphica , 760-1044.
- Apollonius Rhodius . Argonautica , 3. 240–4. 131.
- Scholia sur Argonautica , 3. 242
- Bibliothèque 1. 9. 23.
- Pausanias . Description de la Grèce , 2. 3. 10.
- Strabon . Geographica , 1,45.
- Smith, Guillaume ; Dictionnaire de la biographie et de la mythologie grecques et romaines , Londres (1873). "Périphas 5."
Liens externes
- Médias liés à Aeëtes sur Wikimedia Commons