Anglais afro-américain - African-American English

Anglais afro-américain
Anglais noir
Région États Unis
Ethnicité afro-américains
Codes de langue
ISO 639-3
Glottolog Rien

Anglais afro-américain ( AAE ), également connu sous le nom anglais noir ou ebonics en Amérique linguistique , est l'ensemble de l' anglais sociolectes principalement parlé par la plupart des Noirs aux États-Unis et beaucoup au Canada ; le plus souvent, il fait référence à un continuum dialectal allant de l'anglais vernaculaire afro-américain à un anglais américain plus standard . Comme d'autres langues largement parlées, l'anglais afro-américain présente des variations telles que les formes vernaculaires par rapport aux formes standard, des variations stylistiques, des caractéristiques rurales par rapport aux villes, des variations basées sur la géographie (c'est-à-dire des caractéristiques spécifiques à des villes ou des régions singulières) et d'autres types de variation (y compris la variation selon l'âge). Il existe depuis des siècles un important corpus de littérature et de tradition orale afro-américaine .

Histoire

L'anglais afro-américain a commencé dès le XVIIe siècle, lorsque la traite négrière atlantique a amené des esclaves africains dans les colonies du Sud (qui sont finalement devenues le sud des États-Unis ) à la fin du XVIIIe siècle. Au cours du développement de la culture des plantations dans cette région, des dialectes anglais non standard étaient largement parlés par les colons britanniques, ce qui a probablement entraîné le développement de variétés anglaises de première et de seconde langue par les Afro-Américains. L'évolution de l'industrie des plantations de coton au XIXe siècle, et finalement la Grande Migration du XXe siècle , ont certainement grandement contribué à la propagation de la première de ces variétés en tant que dialectes stables de l'anglais parmi les Afro-Américains.

Le dialecte moderne le plus répandu est l' anglais vernaculaire afro-américain . Malgré plus d'un siècle d'érudition, la relation historique entre l'AAVE et le discours vernaculaire des Blancs aux États-Unis n'est toujours pas très bien comprise ; cela est dû en partie au manque de données provenant de groupes comparables, mais aussi à la tendance à comparer l'AAVE aux langues vernaculaires du nord ou même aux variétés standard de l'anglais tout en amalgamant les différences régionales et ethniques, ainsi qu'en ignorant le contexte sociohistorique des origines de l'AAVE . L'AAVE partage de nombreuses caractéristiques linguistiques avec l'anglais vernaculaire blanc du Sud (SWVE), dont beaucoup ont émergé ou se sont répandus au cours du dernier quart du XIXe siècle. Le système de fermage qui a remplacé l'esclavage dans le sud des États-Unis a attiré les Blancs du Sud, ce qui a créé un contexte pour une dynamique de relation de discours interracial entre égaux socio-économiques dans tout le Sud et conduit à de nombreuses caractéristiques communes jusqu'au début de la Seconde Guerre mondiale ; conduisant à la situation où les changements qui sont devenus robustes après les années 1930 marquent le plus fortement les distinctions ethniques dans le discours.

Dialectes

Anglais vernaculaire afro-américain

Vernaculaires afro-américaine (AAVE) est natif variété de la majorité des la classe ouvrière et beaucoup de classe moyenne afro - américains , en particulier dans les zones urbaines, avec son accent unique, la grammaire et le vocabulaire caractéristiques. Les caractéristiques typiques de la grammaire incluent une copule "zéro" (par exemple, elle ma sœur au lieu de elle est ma sœur ), l'omission du génitif clitique (par exemple, mon amie maman au lieu de l' amie de ma mère ) et la complexité des aspects et des temps du verbe au-delà celui d'autres dialectes anglais (par exemple, des constructions comme I'm a-run , I be running , I been runnin , I done run ). Caractéristiques communes de la phonologie comprennent non rhoticity (laissant tomber le r son à la fin des syllabes), l' utilisation métathèse de AKS au lieu de demander , simplification des diphtongues (par exemple, l' oeil semble généralement comme ah ), un relèvement changement de chaîne de l' avant voyelles , et une gamme plus large d'intonations ou de modèles de "mélodie" que la plupart des accents américains généraux . AAVE est souvent utilisé par les Afro-Américains de la classe moyenne dans des contextes décontractés, intimes et informels comme une extrémité d'un continuum linguistique socioculturel, et AAVE montre quelques légères variations selon la région ou la ville.

Anglais standard afro-américain

L'anglais standard afro-américain, un terme largement popularisé par le linguiste Arthur Spears, est la fin prestigieuse et native du continuum anglais afro-américain de la classe moyenne qui est utilisé pour des contextes plus formels, prudents ou publics que l'AAVE. Cette variété présente un vocabulaire et une grammaire anglais standard, mais conserve souvent certains éléments de l'accent unique AAVE, avec des caractéristiques intonatives ou rythmiques maintenues plus que celles phonologiques. Fréquemment, les Afro-Américains de la classe moyenne sont bi-dialectaux entre cette variété standard et AAVE, tendant à utiliser l'ancienne variété à l'école et dans d'autres lieux publics, de sorte que les adultes alternent fréquemment même entre les deux variétés au cours d'une seule conversation. Les caractéristiques phonologiques maintenues dans ce dialecte standard ont tendance à être moins marquées . Par exemple, l'une de ces caractéristiques est l'omission de la consonne finale dans les groupes de consonnes finales de mots, de sorte que des mots tels que passé ou main peuvent perdre leur consonne finale.

Anglais des Appalaches afro-américain

On rapporte que les Américains noirs des Appalaches adoptent de plus en plus le dialecte appalachien /du sud communément associé aux Appalaches blancs. Ces similitudes incluent un accent rhotique, l'utilisation catégorique de la construction grammaticale « il travaille » ou « elle va » (plutôt que l'AAVE « il travaille » et « elle va »), et le vocabulaire des Appalaches (comme aérien pour « venteux"). Cependant, même l'anglais afro-américain dans les Appalaches est diversifié, les femmes afro-américaines étant linguistiquement divisées selon des critères socioculturels.

Afro-Américain Outer Banks Anglais

L'anglais afro-américain dans les Outer Banks de Caroline du Nord s'adapte rapidement à l'AAVE urbain au cours des dernières générations, bien qu'il s'aligne sur l'anglais local des Outer Banks depuis des siècles.

Africain Néo-Écossais Anglais

Afro-Néo-Écossais L'anglais est parlé par les descendants des Noirs de la Nouvelle-Écosse , des immigrants noirs des États-Unis qui vivent en Nouvelle-Écosse , au Canada . Bien que la plupart des chercheurs de liberté afro-américains au Canada se soient retrouvés en Ontario par le biais du chemin de fer clandestin , seul le dialecte des Afro-Néo-Écossais conserve l'influence du pidgin ouest-africain. Au 19e siècle, l'anglais afro-néo-écossais aurait été impossible à distinguer de l'anglais parlé en Jamaïque ou au Suriname . Cependant, il a été de plus en plus décréolisé depuis cette époque, en raison de l'interaction et de l'influence de la population blanche de la Nouvelle-Écosse. La déségrégation des commissions scolaires de la province en 1964 a accéléré davantage le processus de décréolisation. La langue est un parent de l' anglais vernaculaire afro-américain , avec des variations importantes propres à l'histoire du groupe dans la région. Il existe des différences notables dans les dialectes de ceux du comté de Guysborough (loyaux noirs) et ceux de North Preston (réfugiés noirs), le groupe de Guysborough ayant été dans la province trois générations plus tôt.

Howe et Walker (2000) utilisent les données des premiers enregistrements de l'anglais afro-néo-écossais, de l'anglais samaná et des enregistrements d'anciens esclaves pour démontrer que les modes de parole étaient hérités de l'anglais colonial non standard. Le dialecte a été largement étudié en 1992 par Shana Poplack et Sali Tagliamonte de l'Université d'Ottawa.

Un point commun entre l'anglais afro-néo-écossais et l'anglais vernaculaire afro-américain est la (r)-suppression . Ce taux de suppression est de 57 % chez les Néo-Écossais noirs et de 60 % chez les Afro-Américains de Philadelphie. Pendant ce temps, dans les communautés environnantes majoritairement blanches de la Nouvelle-Écosse, la (r)-suppression ne se produit pas.

Anglais afro-américain plus ancien

L'anglais afro-américain plus ancien ou plus ancien fait référence à un ensemble de nombreuses variétés hétérogènes étudiées et reconstruites par les linguistes telles que théoriquement parlées par les premiers Afro-Américains et esclaves africains aux États-Unis. Le prédécesseur théorique direct de l'AAVE est d'un intérêt primordial. Quatre types de sources ont été principalement utilisés pour la reconstruction historique de l'AAVE plus ancienne : des entretiens écrits, des enregistrements audio d'anciens esclaves, les dialectes diasporiques modernes des communautés noires isolées et des lettres écrites par des Afro-Américains des XVIIIe et XIXe siècles. L'utilisation de la copule zéro (l'absence de is ou are , comme dans she gon' leave ), de formes plurielles non standard ( the three man , mans ou même mens ) et de multiples négatifs (comme dans personne ne m'a rien laissé ) étaient des variantes occasionnelles ou courantes dans ces dialectes antérieurs, et ce dernier élément était même la variante préférée dans certains contextes grammaticaux. D'autres constructions grammaticales non standard associées à AAVE sont également documentées dans des dialectes plus anciens ; cependant, beaucoup d'entre eux ne le sont pas, étant évidemment des innovations récentes de l'AAVE urbaine du XXe siècle.

Gullah

L'anglais créole de Sea Island , ou "Gullah", est la langue distincte de certains Afro-Américains le long de la côte de la Caroline du Sud et de la Géorgie. Gullah est un créole anglais : une langue naturelle grammaticalement indépendante de l'anglais qui utilise principalement le vocabulaire anglais. La plupart des locuteurs de Gullah d'aujourd'hui sont probablement bidialectaux. Un sous-dialecte de Gullah est également parlé en Oklahoma et au Texas, connu sous le nom de créole afro-séminole .

Dans la littérature

Il existe une longue tradition de représentation du discours distinctif des Afro-Américains dans la littérature américaine . Un certain nombre de chercheurs se sont penchés sur la manière dont les auteurs américains ont représenté le discours des personnages noirs, en étudiant comment l'identité noire est établie et comment elle se connecte à d'autres personnages. Brasch (1981 :x) soutient que les premières représentations médiatiques du discours noir sont la preuve historique la plus forte d'une variété distincte d'anglais pour les Noirs. Les premiers travaux populaires sont également utilisés pour déterminer les similitudes que les variétés historiques de la parole noire ont en commun avec l'AAVE moderne.

Les premières représentations de la parole noire proviennent d'œuvres écrites au XVIIIe siècle, principalement par des auteurs blancs. Une exception notable est Clotel (1853), le premier roman écrit par un Afro-Américain ( William Wells Brown ). Ont été largement Depictions restreint au dialogue et le premier roman écrit entièrement en AAVE était Juin Jordan « est son propre cas (1971), si Alice Walker » s roman épistolaire La couleur pourpre est une œuvre connue beaucoup plus largement écrit entièrement en AAVE. La pièce de 1959 de Lorraine Hansberry , A Raisin in the Sun, a également l'usage quasi exclusif d'AAVE. La poésie de Langston Hughes utilise abondamment AAVE.

Quelques autres travaux notables qui ont incorporé des représentations de la parole noire (avec divers degrés d'authenticité perçue) comprennent :

Comme il n'y a pas de système d'orthographe établi pour l'AAVE, sa description dans la littérature se fait souvent par des changements d'orthographe pour indiquer ses caractéristiques phonologiques ou pour contribuer à l'impression que l'AAVE est utilisé ( dialecte oculaire ). Plus récemment, les auteurs ont commencé à s'intéresser aux indices grammaticaux, voire à l'utilisation de certaines stratégies rhétoriques.

À la télévision et au cinéma

Les représentations de personnages noirs au cinéma et à la télévision sont également réalisées avec divers degrés d'authenticité. Dans Imitation of Life (1934), le discours et les schémas comportementaux de Delilah (un personnage afro-américain) rappellent des performances de ménestrels qui visent à exagérer les stéréotypes, plutôt que de représenter le discours noir de manière authentique. Des performances plus authentiques, telles que celles des films et émissions de télévision suivants, se produisent lorsque certains événements vocaux, le vocabulaire et les caractéristiques syntaxiques sont utilisés pour indiquer l'utilisation d'AAVE, souvent avec un accent particulier sur les jeunes Afro-Américains urbains :

Dans l'éducation

Les variétés d'anglais afro-américaines non standard ont été associées de manière stéréotypée à un niveau d'éducation inférieur et à un statut social inférieur. Depuis les années 1960, cependant, les linguistes ont démontré que chacune de ces variétés, et à savoir l'anglais vernaculaire afro-américain , est un « dialecte légitime, régi par des règles et pleinement développé ». Les techniques utilisées pour améliorer les compétences des étudiants afro-américains dans l'apprentissage de l'anglais écrit standard ont parfois été similaires à celles de l'enseignement d'une langue seconde. L'analyse de contraste est utilisée pour enseigner des sujets en anglais vernaculaire afro-américain. Les caractéristiques phonologiques et syntaxiques du discours d'un étudiant peuvent être analysées et enregistrées afin d'identifier les points de contraste avec l'anglais américain standard. Une autre façon d'enseigner l'AAE est basée sur une stratégie, la flexibilité communicative, qui se concentre sur le langage utilisé à la maison et analyse la parole pendant le jeu dramatique. En utilisant cette méthode, les enfants apprennent à reconnaître quand SAE est utilisé et à quelles occasions, plutôt que de se conformer au discours qui les entoure afin de sonner correctement.

Bien que la stigmatisation de l'AAE se soit poursuivie, l'AAE demeure car elle a fonctionné comme un marqueur d'identité sociale pour de nombreux Afro-Américains. L'objectif de l'enseignement de la SAE n'est pas de mettre fin à son utilisation, mais d'aider les élèves à différencier les contextes où son utilisation est et n'est pas considérée comme acceptable.

Récemment, des linguistes comme John McWhorter ont tenté de persuader le public que « l'anglais noir » n'est pas un sous-dialecte ou une forme imparfaite de « l'anglais standard ». Il soutient que, comme toutes les langues humaines, l'anglais noir est un dialecte distinct, distinct de l'anglais standard de la même manière que le suisse allemand diffère du haut allemand et que le sicilien diffère de l' italien . Il reconnaît également que nous avons un long chemin à parcourir en tant que société pour reconnaître l'anglais noir comme tout sauf « plein d'argot et de mauvaise grammaire ».

Voir également

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Lectures complémentaires

Liens externes