Socialisme agraire - Agrarian socialism

Le socialisme agraire est une idéologie politique qui combine un mode de vie agraire avec un système économique socialiste .

Description

Par rapport aux systèmes socialistes standard qui sont généralement urbains / industriels et plus progressistes en termes d'orientation sociale, de nombreux mouvements socialistes agraires ont eu tendance à être ruraux (avec un accent sur la décentralisation et les formes non étatiques de propriété collective), axés localement et traditionnels. .

L'accent des socialistes agraires est donc mis sur le contrôle social, la propriété et l'utilisation de la terre, plutôt que sur d'autres moyens de production , ou par l'État national.

Un mouvement du XVIIe siècle appelé les Diggers a fondé ses idées sur le communisme agraire .

La tradition populiste russe et le Parti révolutionnaire socialiste

Affiche électorale socialiste-révolutionnaire de 1917: la légende en rouge indique "партия соц-рев" (en russe), abréviation de Parti des révolutionnaires socialistes; et la bannière porte la devise du parti В борьбе обретешь ты право свое ("Dans la lutte, vous prenez vos droits") et le globe porte le slogan земля и воля ("terre et liberté") exprimant l'idéologie socialiste agraire du parti

Le Parti socialiste révolutionnaire était un parti politique majeur au début du XXe siècle en Russie et un acteur clé de la révolution russe . Après la révolution de février 1917, il partagea le pouvoir avec les partis libéraux, sociaux-démocrates et socialistes au sein du gouvernement provisoire russe . En novembre 1917, il remporta la pluralité du vote national lors des premières élections démocratiques de la Russie (à l' Assemblée constituante russe ), mais à cette époque, les soviets contrôlaient le pays et les bolcheviks étaient en mesure de manœuvrer et d'éliminer les autres partis au sein des soviets. y compris les révolutionnaires socialistes, prenant le pouvoir, déclenchant la guerre civile russe et les persécutions ultérieures.

L'idéologie du parti a été construite sur les fondements philosophiques du narodnik russe - mouvement populiste des années 1860-70 et sa vision du monde développée principalement par Alexander Herzen et Pyotr Lavrov . Après une période de déclin et de marginalisation dans les années 1880, l'école de pensée populiste / narodnik sur le changement social en Russie a été relancée et substantiellement modifiée par un groupe d'écrivains et d'activistes connus sous le nom de "neonarodniki" (néo-populistes), en particulier Viktor Chernov . Leur principale innovation était un dialogue renouvelé avec le marxisme et l'intégration de certains des concepts marxistes clés dans leur pensée et leur pratique. De cette manière, avec la poussée économique et l'industrialisation de la Russie dans les années 1890, ils ont tenté d'élargir leur attractivité afin d'attirer la main-d'œuvre urbaine en croissance rapide vers leur programme traditionnellement axé sur les paysans. L'intention était d'élargir le concept de «peuple» pour qu'il englobe tous les éléments de la société qui s'opposaient au régime tsariste .

Le programme du parti était à la fois socialiste et démocratique par nature; il a recueilli beaucoup de soutien parmi la paysannerie rurale de la Russie , qui a soutenu en particulier leur programme de socialisation de la terre par opposition au programme bolchevique de nationalisation des terres - division des terres entre les fermiers paysans plutôt que collectivisation dans une gestion autoritaire de l'État. Leur programme politique différait de celui des partis travaillistes sociaux-démocrates russes - bolchevik et menchevik - en ce qu'il n'était pas officiellement marxiste (bien que certains de ses idéologues se considèrent comme tels); les SR croyaient que la «paysannerie ouvrière», ainsi que le prolétariat industriel, étaient tous deux des classes révolutionnaires en Russie alors que les bolcheviks considéraient le prolétariat industriel comme exclusivement révolutionnaire. Alors que les SD russes définissaient l'appartenance à une classe en termes de propriété des moyens de production, Tchernov et d'autres théoriciens de la RS définissaient l'appartenance à une classe en termes d'extraction de plus-value du travail. Selon la première définition, les petits exploitants de subsistance qui n'emploient pas de travail salarié sont, en tant que propriétaires de leurs terres, des membres de la petite bourgeoisie; selon la seconde définition, ils peuvent être regroupés avec tous ceux qui fournissent, plutôt qu'acheter, la force de travail, et donc avec le prolétariat comme faisant partie de la «classe ouvrière». Tchernov considérait néanmoins le prolétariat comme "l'avant-garde", la paysannerie formant le "corps principal" de l'armée révolutionnaire.

Voir également

Les références

Notes de bas de page

Bibliographie

  • Campbell, Heather M (2009), The Britannica Guide to Political Science and Social Movements That Changed the Modern World , The Rosen Publishing Group, 2009, pp.  127–129 , ISBN   978-1-61530-062-4

Lectures complémentaires

  • Bissett, Jim (2002), Le socialisme agraire en Amérique: Marx, Jefferson et Jésus dans la campagne de l'Oklahoma, 1904-1920 , University of Oklahoma Press
  • Dejene, Alemneh (1987), Paysans, socialisme agraire et développement rural en Éthiopie , Westview Press
  • Lipset, Seymour (1971), Agrarian Socialism: Cooperative Commonwealth Federation in Saskatchewan: A Study in Political Sociology , University of California Press
  • Wilkison, Kyle G. (2008), Yeomen, Sharecroppers and Socialists: Plain Folk Protest in Texas, 1870-1914 , Texas A&M University Press