Agrarianisme - Agrarianism

L'agrarianisme est une philosophie politique et sociale qui a promu l'agriculture de subsistance , les petites exploitations , l' égalitarisme , avec des partis politiques agraires soutenant normalement les droits et la durabilité des petits agriculteurs et des paysans pauvres contre les riches de la société. Dans les pays ou régions hautement développés et industrialisés, cela peut signifier l'utilisation d'incitations financières et sociales pour l'autosuffisance, une plus grande implication de la communauté dans la production alimentaire (comme les jardins familiaux ) et une croissance intelligente qui évite l'étalement urbain et, selon nombre de ses défenseurs, les risques de la surpopulation humaine ; en cas de surpopulation, les ressources disponibles deviennent trop limitées pour que l'ensemble de la population puisse survivre confortablement ou pas du tout à long terme.

Philosophie

Certains chercheurs suggèrent que l'agrarianisme valorise la société rurale comme supérieure à la société urbaine et l'agriculteur indépendant comme supérieur au travailleur rémunéré, et considère l'agriculture comme un mode de vie qui peut façonner les valeurs sociales idéales. Il souligne la supériorité d'une vie rurale plus simple face à la complexité de la vie urbaine. Par exemple, M. Thomas Inge définit l'agrarianisme par les principes de base suivants :

  • L'agriculture est la seule occupation qui offre une indépendance et une autosuffisance totales.
  • La vie urbaine, le capitalisme et la technologie détruisent l'indépendance et la dignité et favorisent le vice et la faiblesse.
  • La communauté agricole, avec sa fraternité de travail et de coopération, est la société modèle.
  • L'agriculteur a une position solide et stable dans l'ordre mondial. Ils ont « un sens de l'identité, un sens de la tradition historique et religieuse, un sentiment d'appartenance à une famille, un lieu et une région concrets, qui sont psychologiquement et culturellement bénéfiques ». L'harmonie de leur vie freine les empiètements d'une société moderne fragmentée et aliénée.
  • La culture de la terre "a en elle un bien spirituel positif" et le cultivateur en acquiert les vertus "d'honneur, de virilité, d'autonomie, de courage, d'intégrité morale et d'hospitalité". Ils résultent d'un contact direct avec la nature et, à travers la nature, d'une relation plus étroite avec Dieu. L'agraire est béni en ce qu'il suit l'exemple de Dieu en créant l'ordre à partir du chaos.

Histoire

Les racines philosophiques de l'agrarianisme incluent les philosophes européens et chinois. L'école chinoise d' agronomie (农家/農家) était une philosophie qui prônait le communautarisme utopique paysan et l'égalitarisme. Dans les sociétés influencées par le confucianisme , le fermier était considéré comme un membre productif estimé de la société, mais les marchands qui gagnaient de l'argent étaient méprisés. Cela a influencé des intellectuels européens comme François Quesnay , un confucianiste passionné et défenseur des politiques agraires de la Chine, en formant la philosophie agraire française de la physiocratie . Les physiocrates, avec les idées de John Locke et de l' ère romantique , ont formé la base de l'agrarianisme européen et américain moderne.

Types d'agrarianisme

Démocratie jeffersonienne

Thomas Jefferson et ses partisans idéalisaient les agriculteurs comme les citoyens autour desquels la République américaine devrait être formée.

Le président des États-Unis Thomas Jefferson était un agraire qui basait ses idées sur la démocratie américaine naissante autour de l'idée que les agriculteurs sont « les citoyens les plus précieux » et les plus vrais républicains . Jefferson et sa base de soutien étaient attachés au républicanisme américain , qu'ils considéraient comme s'opposant à l' aristocratie et à la corruption , et qui privilégiait la vertu , illustrée par le " yeoman farmer ", les " planteurs " et les " simples gens " . En faisant l'éloge des fermiers ruraux, les jeffersoniens estimaient que les financiers, les banquiers et les industriels créaient des « puisards de corruption » dans les villes et devaient donc être évités.

Les jeffersoniens cherchaient à aligner l'économie américaine davantage sur l'agriculture que sur l'industrie. Une partie de leur motivation pour le faire était la crainte de Jefferson que la sur-industrialisation de l'Amérique ne crée une classe de travailleurs salariés qui dépendaient de leurs employeurs pour leurs revenus et leur subsistance. À leur tour, ces travailleurs cesseraient d'être des électeurs indépendants car leur vote pourrait être manipulé par lesdits employeurs. Pour contrer cela, Jefferson a introduit, comme l'a noté le chercheur Clay Jenkinson, « un impôt sur le revenu progressif qui servirait de dissuasion à de vastes accumulations de richesse et rendrait des fonds disponibles pour une sorte de redistribution bénigne vers le bas » et des droits de douane sur les articles importés, qui étaient principalement achetés par les riches. En 1811, Jefferson, écrivant à un ami, expliqua : « ces revenus seront entièrement prélevés sur les riches... les riches seuls utilisent des articles importés, et sur ces seuls tous les impôts du gouvernement général sont prélevés. le pauvre... .. ne paie pas un liard d'impôt au gouvernement général, mais sur son sel."

Il est généralement admis que la politique fédérale substantielle des États-Unis consistant à offrir des concessions de terres (telles que des milliers de dons de terres aux anciens combattants) a eu un impact positif sur le développement économique au 19e siècle.

Le socialisme agraire

Le socialisme agraire est une forme d'agrarianisme de nature anticapitaliste qui cherche à introduire des systèmes économiques socialistes à leur place.

Zapatisme

Emiliano Zapata a combattu pendant la Révolution mexicaine au nom des paysans mexicains et a cherché à introduire des réformes telles que la redistribution des terres.

Les socialistes agraires notables incluent Emiliano Zapata qui était une figure de proue dans la révolution mexicaine . Dans le cadre de l' Armée de libération du Sud , son groupe de révolutionnaires combattit au nom des paysans mexicains, qu'ils considéraient comme exploités par les classes propriétaires terriennes. Zapata a publié le Plan d'Ayala , qui appelait à d'importantes réformes agraires et à une redistribution des terres au Mexique dans le cadre de la révolution. Zapata a été tué et ses forces écrasées au cours de la Révolution, mais ses idées politiques ont survécu sous la forme de Zapatismo .

Le zapatisme constituerait la base du néozapatismo , l'idéologie de l' Armée zapatiste de libération nationale . Connu sous le nom d' Ejército Zapatista de Liberación Nacional ou EZLN en espagnol, l'EZLN est un groupe politique et militant socialiste libertaire d' extrême gauche qui a émergé en 1994 dans l'État du Chiapas, dans l'extrême sud du Mexique. le mouvement socialiste agraire de Zapata, mais le fusionner avec de nouveaux éléments tels qu'un engagement envers les droits autochtones et la prise de décision au niveau communautaire.

Le sous-commandant Marcos , un membre dirigeant du mouvement, soutient que la propriété collective des peuples sur la terre était et est la base de tous les développements ultérieurs que le mouvement a cherché à créer :

… Quand la terre est devenue la propriété des paysans… quand la terre est passée entre les mains de ceux qui la travaillent… [C'était] le point de départ des avancées en matière de gouvernement, de santé, d'éducation, de logement, de nutrition, de participation des femmes, de commerce, de culture, communication, et information… [c'était] récupérer les moyens de production, dans ce cas, la terre, les animaux et les machines qui étaient entre les mains des grands propriétaires fonciers.

maoïsme

Le maoïsme , l' idéologie d' extrême gauche de Mao Zedong et de ses partisans, met fortement l'accent sur le rôle des paysans dans ses objectifs. Contrairement à d'autres écoles de pensée marxistes qui cherchent normalement à obtenir le soutien des travailleurs urbains, le maoïsme considère la paysannerie comme la clé. Croyant que « le pouvoir politique naît du canon d'un fusil », le maoïsme considérait la paysannerie chinoise comme la principale source d'une avant - garde marxiste car elle possédait deux qualités : (i) ils étaient pauvres, et (ii) ils étaient un blanc politique. ardoise; selon les mots de Mao, « Une feuille de papier propre n'a pas de taches, et ainsi les mots les plus récents et les plus beaux peuvent y être écrits ». Pendant la guerre civile chinoise et la deuxième guerre sino-japonaise , Mao et le Parti communiste chinois ont largement utilisé les paysans et les bases rurales dans leurs tactiques militaires, évitant souvent les villes.

Après la victoire éventuelle du Parti communiste dans les deux guerres, la campagne et la façon dont elle devrait être gérée sont restées une priorité pour Mao. En 1958, Mao lança le Grand Bond en avant , une campagne sociale et économique qui, entre autres, modifia de nombreux aspects de la vie rurale chinoise. Elle introduit l' agriculture collective obligatoire et oblige la paysannerie à s'organiser en unités de vie communales appelées communes populaires . Ces communes, qui comptaient en moyenne 5 000 habitants, devaient respecter des quotas de production élevés tandis que les paysans qui y vivaient s'adaptaient à ce mode de vie radicalement nouveau. Les communes étaient gérées comme des coopératives où les salaires et l'argent étaient remplacés par des points de travail. Les paysans qui critiquaient ce nouveau système étaient persécutés en tant que « droitiers » et « contre-révolutionnaires ». Quitter les communes était interdit et s'en échapper était difficile, voire impossible, et ceux qui le tentaient étaient soumis à des « séances de lutte publique » orchestrées par le parti , ce qui mettait encore plus en péril leur survie. Ces séances de critique publique ont souvent été utilisées pour intimider les paysans afin qu'ils obéissent aux autorités locales et elles se sont souvent transformées en un peu plus que des passages à tabac publics.

Sur les communes, des expériences ont été menées afin de trouver de nouvelles méthodes de plantation des cultures, des efforts ont été faits pour construire de nouveaux systèmes d'irrigation à grande échelle et les communes ont toutes été encouragées à produire des fours de basse-cour en acier dans le cadre d'un effort pour augmenter la production d'acier. . Cependant, à la suite de la campagne anti-droite , Mao avait instillé une méfiance de masse envers les intellectuels en Chine, et ainsi les ingénieurs n'étaient souvent pas consultés en ce qui concerne les nouveaux systèmes d'irrigation et la sagesse de demander à des paysans non formés de produire de l'acier de bonne qualité à partir de ferraille était pas publiquement remis en cause. De même, l'expérimentation avec les cultures n'a pas donné de résultats. En plus de cela, la campagne des quatre ravageurs a été lancée, dans laquelle les paysans ont été appelés à détruire les moineaux et autres oiseaux sauvages qui mangeaient les graines des cultures, afin de protéger les champs. Les oiseaux nuisibles ont été abattus ou effrayés d'atterrir jusqu'à ce qu'ils tombent d'épuisement. Cette campagne a entraîné une catastrophe écologique qui a vu une explosion de la population de vermine, en particulier d'insectes mangeurs de cultures, qui ne risquaient donc pas d'être tués par des prédateurs.

Aucun de ces nouveaux systèmes ne fonctionnait, mais les dirigeants locaux n'ont pas osé le dire, au lieu de cela, ils ont falsifié les rapports afin de ne pas être punis pour ne pas avoir atteint les quotas. Dans de nombreux cas, ils ont déclaré qu'ils dépassaient largement leurs quotas, et à son tour, l'État chinois a développé un sentiment de réussite complètement faux en ce qui concerne le système des communes.

Tout cela a abouti à la Grande Famine chinoise , qui a commencé en 1959, a duré 3 ans et a vu environ 15 à 30 millions de Chinois mourir. Une combinaison de mauvais temps et de nouvelles techniques agricoles défaillantes introduites par l'État a entraîné des pénuries massives de nourriture. En 1962, le Grand Bond en avant était déclaré terminé.

À la fin des années 1960 et au début des années 1970, Mao a de nouveau radicalement modifié la vie dans la Chine rurale avec le lancement du mouvement Down to the Countryside . En réponse à la Grande Famine chinoise, le président chinois Liu Shaoqi a commencé à « envoyer » des jeunes urbains dans la Chine rurale afin de récupérer ses pertes de population et d'atténuer la surpopulation des villes. Cependant, Mao a transformé cette pratique en une croisade politique, déclarant que l'envoi dépouillerait les jeunes de toute tendance bourgeoise en les forçant à apprendre des paysans ruraux non privilégiés. En réalité, c'était la tentative du Parti communiste de régner sur les Gardes rouges , devenus incontrôlables au cours de la Révolution culturelle . 10% de la population urbaine de 1970 en Chine a été envoyée dans des villages ruraux reculés, souvent en Mongolie intérieure . Les villages, qui se remettaient encore mal des effets de la Grande Famine chinoise, ne disposaient pas des ressources excédentaires nécessaires pour soutenir les nouveaux arrivants. De plus, les soi-disant « jeunes défavorisés » n'avaient aucune expérience agricole et, par conséquent, ils n'étaient pas habitués au mode de vie dur qui régnait à la campagne, et leur travail non qualifié dans les villages n'apportait que peu d'avantages au secteur agricole. En conséquence, de nombreux jeunes envoyés sont morts à la campagne. La relocalisation des jeunes devait à l'origine être permanente, mais à la fin de la Révolution culturelle, le Parti communiste a cédé et certains de ceux qui avaient la capacité de retourner dans les villes ont été autorisés à le faire.

À l'imitation de la politique de Mao, les Khmers rouges du Cambodge (qui étaient fortement financés et soutenus par la République populaire de Chine) ont créé leur propre version du Grand Bond en avant, connue sous le nom de "Maha Lout Ploh". Avec le Grand Bond en avant comme modèle, il a eu des effets tout aussi désastreux, contribuant à ce que l'on appelle maintenant le génocide cambodgien . En tant que membre du Maha Lout Ploh, les Khmers rouges ont cherché à créer une société socialiste entièrement agraire en déplaçant de force 100 000 personnes des villes cambodgiennes vers des communes nouvellement créées. Le leader khmer rouge, Pol Pot a cherché à « purifier » le pays en le remettant à « l' année zéro », en le libérant des « influences corruptrices ». En plus d'essayer de désurbaniser complètement le Cambodge, les minorités ethniques ont été massacrées ainsi que toute autre personne soupçonnée d'être un «réactionnaire» ou un membre de la «bourgeoisie», au point que le port de lunettes était considéré comme un motif d'exécution. Les tueries n'ont pris fin que lorsque le Cambodge a été envahi par la nation socialiste voisine du Vietnam , dont l'armée a renversé les Khmers rouges. Cependant, avec l'ensemble de la société et de l'économie du Cambodge en plein désarroi, y compris son secteur agricole, le pays est toujours plongé dans une nouvelle famine en raison de vastes pénuries alimentaires. Cependant, alors que les journalistes internationaux commençaient à rendre compte de la situation et à en envoyer des images dans le monde, une réponse internationale massive a été provoquée, conduisant à l'un des efforts de secours les plus concentrés de son époque.

Partis agraires

Les partis paysans sont apparus pour la première fois en Europe de l'Est entre 1860 et 1910, lorsque l'agriculture commercialisée et les forces du marché mondial ont perturbé la société rurale traditionnelle, et que le chemin de fer et l'alphabétisation croissante ont facilité le travail des organisateurs itinérants. Les partis agraires ont préconisé des réformes agraires pour redistribuer les terres sur les grands domaines entre ceux qui les exploitent. Ils voulaient également que les coopératives villageoises conservent les bénéfices de la vente des récoltes entre les mains des locaux et que les institutions de crédit garantissent les améliorations nécessaires. De nombreux partis paysans étaient également des partis nationalistes parce que les paysans travaillaient souvent leurs terres au profit de propriétaires de différentes ethnies.

Les partis paysans avaient rarement du pouvoir avant la Première Guerre mondiale, mais certains sont devenus influents dans l'entre-deux-guerres, en particulier en Bulgarie et en Tchécoslovaquie . Pendant un certain temps, dans les années 1920 et 1930, il y avait une Internationale verte ( Bureau agraire international ) basée sur les partis paysans en Bulgarie, en Tchécoslovaquie, en Pologne et en Serbie . Il fonctionnait principalement comme un centre d'information qui diffusait les idées d'agrarianisme et de lutte contre le socialisme à gauche et les propriétaires fonciers à droite et n'a jamais lancé d'activités significatives.

Tunisie

Le Parti Voix des Paysans a remporté un siège dans le district de Jendouba à l'issue des élections législatives de 2014 .

L'Europe 

Bulgarie

En Bulgarie, l' Union nationale agraire bulgare (BZNS) a été organisée en 1899 pour résister aux impôts et créer des coopératives. BZNS est arrivé au pouvoir en 1919 et a introduit de nombreuses réformes économiques, sociales et juridiques. Cependant, les forces conservatrices ont écrasé le BZNS lors d'un coup d'État de 1923 et assassiné son chef, Aleksandar Stamboliyski (1879-1923). Le BZNS est devenu un groupe fantoche communiste jusqu'en 1989, date à laquelle il s'est réorganisé en un véritable parti.

Tchécoslovaquie

En Tchécoslovaquie , le Parti républicain des agriculteurs et des petits exploitants partageait souvent le pouvoir au parlement en tant que partenaire de la coalition de cinq partis pětka. Le chef du parti, Antonin Svehla (1873-1933), a été plusieurs fois Premier ministre. C'était toujours le parti le plus fort, formant et dominant des coalitions. Il s'est déplacé au-delà de sa base agraire d'origine pour atteindre les électeurs de la classe moyenne. Le parti a été interdit par le Front national après la Seconde Guerre mondiale .

La France

En France , le parti Chasse, Pêche, Nature, Tradition est un parti agraire conservateur modéré, atteignant un pic de 4,23 % à l' élection présidentielle française de 2002 . Il deviendra plus tard affilié au principal parti conservateur français, l' Union pour un mouvement populaire .

Hongrie

En Hongrie, le premier grand parti agraire, le parti des petits exploitants a été fondé en 1908. Le parti est devenu membre du gouvernement dans les années 1920 mais a perdu de son influence au sein du gouvernement. Un nouveau parti, le Parti des petits exploitants, des travailleurs agraires et des citoyens indépendants a été créé en 1930 avec un programme plus radical représentant des initiatives de redistribution des terres à plus grande échelle. Ils ont mis en œuvre ce programme avec les autres partis de la coalition après la Seconde Guerre mondiale. Cependant, après 1949, le parti a été interdit lorsqu'un système de parti unique a été introduit. Ils sont revenus au gouvernement en 1990-1994 et 1998-2002, après quoi ils ont perdu leur soutien politique. Le parti au pouvoir Fidesz a une faction agraire et promeut l'intérêt agraire depuis 2010 en mettant désormais l'accent sur le soutien aux grandes exploitations familiales par rapport aux petits exploitants.

Irlande

À la fin du XIXe siècle, l' Irish National Land League visait à abolir la propriété foncière en Irlande et à permettre aux fermiers de devenir propriétaires des terres sur lesquelles ils travaillaient. La « guerre foncière » de 1878-1909 a conduit aux lois foncières irlandaises , mettant fin aux propriétaires absentéistes et aux loyers fonciers et redistribuant les terres entre les paysans.

Après l'indépendance, le Parti des fermiers a opéré dans l' État libre d'Irlande à partir de 1922, avant de devenir le Parti du centre national en 1932. Il était principalement soutenu par les riches fermiers de l'est de l'Irlande.

Le Clann na Talmhan (Famille de la terre ; également appelé Parti national de l'agriculture ) a été fondé en 1938. Ils se sont davantage concentrés sur les petits exploitants pauvres de l'ouest, soutenant la récupération des terres , le boisement , la démocratie sociale et la réforme des tarifs . Ils faisaient partie de la coalition gouvernementale du gouvernement du 13e Dáil et du gouvernement du 15e Dáil . L'amélioration économique des années 1960 a vu les agriculteurs voter pour d'autres partis et le Clann na Talmhan a été dissous en 1965.

Lettonie

En Lettonie, l' Union des Verts et des Agriculteurs soutient les petites exploitations traditionnelles et les considère comme plus respectueuses de l'environnement que l'agriculture à grande échelle : la nature est menacée par le développement, tandis que les petites exploitations sont menacées par les grandes exploitations industrielles.

Lituanie

En Lituanie, depuis 2017, le gouvernement est dirigé par l' Union des agriculteurs et des verts lituaniens , sous la direction de l'agriculteur industriel Ramūnas Karbauskis .

Pologne

En Pologne , le Parti populaire polonais fait remonter sa tradition à un parti agraire dans la Pologne galicienne contrôlée par les austro-hongrois . Après la chute du régime communiste, le plus grand succès du PPP a eu lieu lors des élections de 1993 , où il a remporté 132 des 460 sièges parlementaires. Depuis lors, le soutien du PPP n'a cessé de décliner, jusqu'en 2019, date à laquelle ils ont formé une coalition polonaise avec un parti anti-establishment, la démocratie directe Kukiz'15 , et ont réussi à obtenir 8,5% des voix. De plus, le PPP a tendance à obtenir de bien meilleurs résultats aux élections locales. Aux élections de 2014, ils ont réussi à obtenir 23,88 % des voix.

Le parti de droite Droit et justice est également devenu favorable aux politiques agraires ces dernières années et les sondages montrent que la plupart de leur soutien vient des zones rurales. AGROunia ressemble aux traits de l'agrarisme.

Roumanie

En Roumanie , les anciens partis de Transylvanie , de Moldavie et de Valachie ont fusionné pour devenir le Parti national des paysans en 1926. Iuliu Maniu (1873-1953) était un premier ministre avec un cabinet agraire de 1928 à 1930 et brièvement en 1932-1933, mais la Grande Dépression a rendu les réformes proposées impossibles. Le régime communiste a dissous le parti en 1947, mais il s'est réformé en 1989 après leur chute du pouvoir.

Le parti réformé , qui a également incorporé des éléments de démocratie chrétienne dans son idéologie, a gouverné la Roumanie dans le cadre de la Convention démocratique roumaine entre 1996 et 2000.

Serbie

En Serbie, Nikola Pašić (1845-1926) et son Parti radical du peuple ont dominé la politique serbe après 1903. Le parti a également monopolisé le pouvoir en Yougoslavie de 1918 à 1929. Pendant la dictature des années 1930, le Premier ministre appartenait à ce parti.

Ukraine

En Ukraine, le Parti radical d'Oleh Lyashko a promis de purifier le pays des oligarques « à la fourche ». Le parti prône un certain nombre de positions traditionnelles de gauche (une fiscalité progressive, une interdiction de vente de terres agricoles et la suppression du marché foncier illégal, une multiplication par dix des dépenses budgétaires de santé, la mise en place de centres de santé primaires dans chaque village), et les mélange avec de forts sentiments nationalistes.

Royaume-Uni

En droit foncier, l'apogée de l'agrarianisme anglais, irlandais (et donc gallois) était c.  1500 à 1603, dirigés par les conseillers royaux Tudor, qui cherchaient à maintenir un large bassin de roturiers agricoles parmi lesquels puiser des militaires, contre les intérêts des plus grands propriétaires terriens qui cherchaient la clôture (c'est-à-dire le contrôle privé complet des terres communes, sur lesquelles, par coutume et les seigneurs de droit commun du manoir ont toujours joui de droits mineurs). L'apogée a été érodée par des centaines de lois du Parlement pour autoriser expressément la clôture, principalement de 1650 aux années 1810. Les politiciens se tenant fermement en tant que réactionnaires à cela comprenaient les Niveleurs , ces anti-industriels ( Luddites ) allant au-delà de l'opposition à la nouvelle technologie de tissage et, plus tard, des radicaux tels que William Cobbett .

Un niveau élevé d'autosuffisance nationale ou locale nette repose sur une base solide dans les campagnes et les mouvements. Au 19e siècle, ces défenseurs habilités comprenaient les Peelites et la plupart des conservateurs . Le XXe siècle a vu la croissance ou le début d'organisations non gouvernementales influentes, telles que la National Farmers' Union of England and Wales , Campaign for Rural England , Friends of the Earth (EWNI) et de l'England Wales, Scottish and Northern Irish Political partis préfixés par et axés sur la politique verte . Le 21e siècle a déjà vu la décarbonisation des marchés de l'électricité . À la suite des manifestations et du lobbying caritatif, les aliments locaux ont vu leur part de marché augmenter, parfois soutenue par des formulations dans des documents de politique publique et des manifestes. Le Royaume-Uni compte de nombreuses entreprises axées sur la durabilité, des campagnes caritatives vertes, des événements et des groupes de pression allant de l'adoption de jardins familiaux (agriculture communautaire de loisir) à une politique claire d'alimentation locale et/ou de modèles d'autosuffisance.

Océanie

Australie

L'historien FK Crowley constate que :

Les agriculteurs australiens et leur porte-parole ont toujours considéré que la vie sur la terre est intrinsèquement plus vertueuse, ainsi que plus saine, plus importante et plus productive, que la vie dans les villes et les villes... Les agriculteurs se sont plaints que quelque chose n'allait pas avec un système électoral qui a produit des parlementaires qui ont dépensé de l'argent pour embellir les villes-vampires au lieu de développer l'intérieur.

Le Parti national d'Australie (anciennement appelé Country Party), des années 1920 aux années 1970, a promulgué sa version de l'agrarianisme, qu'il a appelé « countrymindedness ». L'objectif était de valoriser les éleveurs (exploitants de grandes stations ovines) et les petits agriculteurs et de justifier leurs subventions.

Nouvelle-Zélande

Le Parti libéral néo-zélandais a agressivement promu l'agrarianisme à son apogée (1891-1912). La noblesse terrienne et l'aristocratie dirigeaient la Grande-Bretagne à cette époque. La Nouvelle-Zélande n'a jamais eu d'aristocratie, mais ses riches propriétaires terriens contrôlaient largement la politique avant 1891. Le Parti libéral a entrepris de changer cela par une politique qu'il a appelée « populisme ». Richard Seddon avait proclamé l'objectif dès 1884 : « Ce sont les riches et les pauvres ; ce sont les riches et les propriétaires terriens contre les classes moyennes et laborieuses. Cela, Monsieur, montre la vraie position politique de la Nouvelle-Zélande. La stratégie libérale consistait à créer une grande classe de petits agriculteurs propriétaires qui soutenaient les idéaux libéraux. Le gouvernement libéral a également établi les bases de l'État-providence ultérieur, telles que les pensions de vieillesse, et a développé un système de règlement des conflits du travail, qui a été accepté à la fois par les employeurs et les syndicats. En 1893, il a étendu le droit de vote aux femmes , faisant de la Nouvelle-Zélande le premier pays au monde à le faire .

Pour obtenir des terres pour les agriculteurs, le gouvernement libéral de 1891 à 1911 a acheté 3 100 000 acres (1 300 000 ha) de terres maories. Le gouvernement a également acheté 1 300 000 acres (530 000 ha) à de grands propriétaires fonciers pour la subdivision et le règlement plus étroit par les petits agriculteurs. La loi sur les avances aux colons (1894) prévoyait des prêts hypothécaires à faible taux d'intérêt et le ministère de l'Agriculture diffusait des informations sur les meilleures méthodes agricoles. Les libéraux ont proclamé avoir réussi à forger une politique foncière égalitaire et anti-monopole. La politique a renforcé le soutien au Parti libéral dans les circonscriptions rurales de l'Île du Nord. En 1903, les libéraux étaient si dominants qu'il n'y avait plus d'opposition organisée au Parlement.

Mouvement de retour à la terre

L'agrarianisme est similaire mais pas identique au mouvement de retour à la terre . L'agrarianisme se concentre sur les biens fondamentaux de la terre, sur des communautés d'échelle économique et politique plus restreinte que dans la société moderne, et sur une vie simple, même lorsque le changement implique de remettre en cause le caractère « progressiste » de certains développements sociaux et économiques récents. Ainsi, l'agronomie n'est pas une agriculture industrielle , avec sa spécialisation sur les produits et à l'échelle industrielle.

Voir également

Les références

Lectures complémentaires

Valeurs agraires

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Liens externes