Ahmad al-Buni - Ahmad al-Buni
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Ahmad ibn 'Ali al-Buni ( arabe : أحمد البوني ), également appelé Sharaf al-Din ou Shihab al-Din Ahmad ibn Ali ibn Yusuf al-Buni al-Maliki al-ifriqi (né à Annaba , Algérie est mort 1225) était un mathématicien et philosophe algérien et un soufi et écrivain bien connu sur la valeur ésotérique des lettres et des sujets relatifs aux mathématiques , à la sihr ( sorcellerie ) et à la spiritualité , mais on sait très peu de choses sur lui. Al-Buni a vécu en Égypte et a appris de nombreux maîtres soufis éminents de son temps.
Contemporain d' Ibn Arabi , il est surtout connu pour avoir écrit l'un des livres les plus importants de son époque ; le Shams al-Ma'arif , un livre qui est toujours considéré comme le premier texte occulte sur les talismans et la divination . Il devait être interdit peu après comme hérétique.
Contributions
Théurgie
Au lieu de sihr (Sorcellerie), ce genre de magie s'appelait Ilm al-Hikmah (Connaissance de la Sagesse), Ilm al-simiyah (Étude des Noms Divins) et Ruhaniyat (Spiritualité). La plupart des livres dits mujarrabât ("méthodes éprouvées") sur la sorcellerie dans le monde musulman sont des extraits simplifiés du Shams al-ma`ârif . Le livre reste à ce jour l'ouvrage fondateur de la Théurgie et des arts ésotériques.
Mathématiques et sciences
Dans c. 1200, Ahmad al-Buni a montré comment construire des carrés magiques en utilisant une technique de bordure simple, mais il n'a peut-être pas découvert la méthode lui-même. Al-Buni a écrit sur les carrés latins et a construit, par exemple, 4 x 4 carrés latins en utilisant les lettres de l'un des 99 noms d'Allah . Ses travaux sur la guérison traditionnelle restent une référence parmi les guérisseurs musulmans yorubas au Nigeria et dans d'autres régions du monde musulman.
Influence
Son travail aurait influencé les Hurufis et la New Lettrist International .
Denis MacEoin dans un article de 1985 dans Studia Iranica a déclaré qu'Al-Buni peut aussi avoir indirectement influencé le dernier mouvement chiite du babisme. MacEoin a dit que Babis a fait un usage répandu des talismans et des lettres magiques.
Écrits
- Shams al-Maʿārif al-Kubrā ( Le Grand Soleil des Gnoses ), Le Caire, 1928.
- Sharḥ Ism Allāh al-aʿẓam fī al-rūḥānī , imprimé en 1357 AH ou en Egypte al-Maṭbaʿa al-Maḥmudiyya al-Tujjariyya bi'l-Azhar.
- Kabs al-iktidā , Manuscrits orientaux de la bibliothèque de l' Université de Durham .
- Berhatiah , ancienne conjuration magique du pouvoir.
- Traité sur les utilisations magiques des quatre-vingt-dix-neuf noms de Dieu dans la collection Khalili d'art islamique Rogers, JM (2008). Les arts de l'Islam : trésors de la collection Nasser D. Khalili (éd. révisé et augmenté). Abu Dhabi : Société de développement et d'investissement du tourisme (TDIC). p. 170. OCLC 455121277 .
Les références
Remarques
- Edgar W. Francis, Cartographier les frontières entre la magie. Les noms de Dieu dans les écrits d'Ahmad ibn Ali al-Buni