Ahmed Al-Taan - Ahmed Al-Taan

Cheikh Ahmed bin Saleh bin bin bin Nasser Taan Ali al-Sattari al-Bahrani al-Qatifi ( arabe : الشيخ أحمد بن صالح بن طعان بن ناصر بن علي الستري البحراني القطيفي , né en 1835 à Markouban, Sitra , Bahreïn , mort en 1898 à Al-Qudaih, Qatif , Arabie Saoudite ) était un religieux bahreïni , un juriste et une autorité musulmane chiite , qui comptait parmi les Twelver Shiites les plus influents du golfe moderne . De nombreux chiites de Bahreïn et de Qatif ont suivi ses fatwas , mais il est également connu pour ses compilations sur le fiqh (jurisprudence islamique), les hadiths , l'histoire et la poésie.

Première vie et éducation

Né dans le village de Markouban sur l'île de Sitra en 1835, Al-Taan a déménagé avec son père à Manama , où il a étudié la grammaire, la morphologie, la logique, etc. dans un hawza chiite ( madrasa ) avec Ibn Ishaq Al-Baladi pendant près deux ans.

Migration vers Najaf

Al-Taan a immigré à Najaf pour terminer ses études religieuses à la fin des années 1860 ou au début des années 1870 en raison de la mauvaise situation financière de son père. Son premier beau-père a financé ses voyages, alors il a déménagé à Najaf où il a travaillé pendant un certain temps avec un groupe d' ulémas (clercs).

Migration vers Qatif

Après un certain temps, il est retourné à Bahreïn et y est resté encore deux ans, jusqu'à ce qu'il se rende à nouveau en Irak pour visiter les lieux saints chiites avec sa famille. Entendant un appel de Mohammed bin Khalifa, le dirigeant d'alors, pour capturer l'île du frère de Mohammed Ali, Al-Taan a envisagé l'idée de rejoindre quelques Bédouins là-bas pour former un groupe de raids. Il a finalement décidé de ne pas aller s'installer près de Qatif, plus précisément dans la ville de Saihat . Le maire a convoqué quelqu'un qui a été battu à mort, en signe de protestation contre laquelle la famille d'Al-Taan a déménagé à al-Dababiyya, où il a reçu la visite d'une délégation d'Al-Qudaih, y compris le maire Ibrahim ibn Ali Abu Al-Raha, l'invitant à installez-vous là-bas.

Il s'installe pour le reste de sa vie à Qatif. Cependant, il est parti pour un voyage à Mashhad (un lieu de pèlerinage clé de Twelver où Ali al-Ridha a été enterré) et plusieurs visites à Bahreïn.

Mentors

• Ali bin Muhammad bin Ishaq Al-Baladi Al-Bahrani , son premier professeur de hawza à Bahreïn
• Abdullah bin Abbas Al-Sitri Al-Bahrani
• Murtadha al-Ansari («Le grand cheikh»)
• Muhammad Hussain Al-Kazemi
• Radhi bin Muhammad bin Muhsin al-Najafi

Travail

À la louange du calife Ali :

قالوا إمدحن أمير النحل قلت لهم ... مدحي له موجب نقصاً لمعناه

لأن مدحي له فرع بمعرفتي ... بذاته وهي سر صانه الله

فإن أصفه بأوصاف الأناس أكن ... مقصرا إذ جميع الخلق أشباه

وإن أزد فوق هذا الوصف خفت بأن ... أتيه مثل غلاة فيه قد تاهوا

فدع مديحي ومدح الناس كلهم ​​... والزم مديحا له الرحمن أولاه

فكل من رام مدحا فيه منحصر ... لسانه عن يسير من مزاياه

Ils ont dit de louer l'émir al Nahl [«Prince des abeilles», une métaphore pour les croyants], mais je leur ai dit ... que le louer perd tout sens Parce que ma louange vient de ma sagesse ... et donc le secret de La garde d'Allah Si je le décris en termes humains, je serais ... négligent, puisque toute création est semblable Et si je vais au-delà de tels concepts, je crains que ... j'ai exagéré et me suis éloigné de lui. de tous les peuples ... servir à le louer, le Très Miséricordieux

Puisque quiconque parle en sa louange ... a une langue indigne de son dû.

Sa compilation de poésie lyrique par Abu Firas al-Hamdani comprend l'original suivant:

الحق نور عليه للهدى علم ... من أمه مستنيرا قاده العلم

يا حبذا عترة بدئ الوجود بهم ... وهكذا بهم ينهى ويختتم

من مثلهم ورسول الله فاتحهم ... وسيطة العقد والمهدي ختمهم

وهل أمية لا أمت بمغفرة ... ولا نحت سوحها من رحمة ديم

تنوش هدب ذيول للهدى سدلت ... من الالاه لها الأملاك تحترم

ولا كمثل بني العباس لأرقبوا ... الا ولا ذمة بل رحمهم جذموا

جنوا بمثل الذي تجني أمية بل ... على طنابيرهم زادت لهم نغم

La vérité est la lumière que la connaissance des guides ... pour ceux qui suivent la mère de la sagesse Oh il est bon depuis le début de l' une de l'existence ... et par sa fin être comme eux qui Muhammad ... et le Mahdi a atteint en parole Et les non-atteints ne meurent ni pardonnés ... ni sauvés par la miséricorde de sihr Scellé avec du tantosh, le bord du don ... à Dieu, de tels talismans ne sont ni respectés ni, comme les Abbassides veillaient sur ... avec un serment mais la miséricorde est dénoncée

Et ils récoltent la même chose que les analphabètes [de la parole de Dieu], mais ... leurs tambours battent plus fort.

Sa complainte pour Al-Ansari est un autre exemple:

لله سهم سددته يد القضا ... فأصاب كل الخلق حتى من مضى

عقدت عليه المكرمات نطاقها ... فالآن حق لعقدها ان ينقضا

تالله ان المرتضى قد شب في ... قلب الورى لما مضى نار الغضا

وسقى ضريح المرتضى صوب الرضا ... ما نور مفخره على الدنيا أضا

La flèche de Dieu a été tirée par le juge ... et il a affligé toute la création, avant même qu'Il ne régnât sur son domaine ... maintenant le droit de son contrat a expiré.Allah, Murtada avait fleuri ... au cœur de la conscience lorsque le feu de la jeunesse avait passé

Et l'arrosage du sanctuaire de Murtada à sa joie ... est la lumière de sa fierté dans ce monde

Une ode à l' infaq (dons de bienfaisance en dehors de la dîme obligatoire ou de la zakat ) se déroule comme suit:

يا فاعل الخير والإحسان مجتهدا ... أنفق ولا تخش من ذي العرش إقتارا

فالله يجزيك أضعافا مضاعفة ... والرزق يأتيك أمثالا وأبكارا

Ô faiseurs de philanthropie bonne et diligente ... dépensez et ne craignez pas le trône du désespoir

Dieu vous récompensera de manière exponentielle ... et les richesses vous viendront en variété et en abondance

Mort

Al-Zirikli a écrit qu'Al-Taan est mort à Bahreïn dans la nuit du 23 février 1898:

Ses funérailles et son enterrement ont été suivis par de grands érudits, dirigeants et autres dignitaires, fermant le marché pendant sept jours au milieu d'un grand deuil à Bahreïn, Qatif, Bandar Lengeh , Najaf et d'autres villes de la région, avec plus de 150 cérémonies organisées en tout. . Rien de tel n'avait été vu de son vivant.

Les publications

• زاد المجتهدين في شرح بلغة المحدثين («Grand effort pour expliquer« la langue des locuteurs »», un commentaire scientifique sur ce texte des sciences humaines par Suleiman Al-Mahoozi )
• رسالة في الحبوة («Un message d'amour»)
• قرة العين في حكم الجهر بالسملة والتسبيح في الأخيرتين («La joie de parler à haute voix pour louer les deux derniers Ra'akah [d'une prière]»)
• شرح اللمعة («Exégèse des Al-Lum'ah», un commentaire sur Al-Lum'ah Ad-Dimashqiyah [La lueur damascène] par Muhammad Jamaluddin al-Makki al-Amili )
• سلم الوصول إلى الأصول («L'échelle des fondamentaux»)
• إزالة السجف عن موانع الصرف («Supprimer les obstacles distrayants à la rhétorique», un traité de grammaire)
• إقامة البرهان على حلية الأربيان («Preuve du charme de crevettes»)
• منهاج السلامة («L'approche de la sécurité»)
• ملاذ العباد في أحكام التقليد والاجتهاد («Sanctuaire des serviteurs dans la fourniture de la tradition et de la diligence»)
• الدرر الفكرية في أجوبة المسائل الشُبَّرية («Perles de sagesse pour répondre aux problèmes de la jeunesse», répondant à quatre questions que lui a envoyées Shubar al-Sitri )
• التحفة الأحمدية للحضرة الجعفرية («Les contributions de l' Ahmadiyya à la jurisprudence Ja'fari )
• قبسة العجلان في وفاة غريب خراسان («Qabsat al-Ajlan dans la mort de Gharib Khurasan », une étude écrite quand, à son retour du Hajj et lors d'une visite à Médine , il fut indisposé à Djeddah la veille de l'anniversaire d' Ali al- Le martyre de Ridha et demandé par ses compagnons d'écrire une hagiographie; il a couvert le récit chiite sur son humilité et son sacrifice vertueux et a écrit de la poésie pour compléter, créant une référence couramment utilisée par les imams à Qatif, Bahreïn, Bassorah et Bandar Lengeh sur jour de la mort)
• الديوان الأحمدي («The Ahmadi Diwan », un recueil de poésie)
• الرسالة العاشورية («Le message d' Achoura »)
• البديعة الفريدة في مدح الأمير وأبنائه الكرام («L'innovation unique dans la louange du prince et de ses estimés enfants»)

Étudiants

• Hassan bin Ali bin Asfour Bahrani
• Baqir bin Ali bin Ishaq al-Bahrani
• Mohammed bin Abdullah bin Ahmed Al-Bahrani
• Dhaif Allah bin Muhammad bin Ahmed bin Saif Al-Qatifi
• Cheikh Ali Al-Biladi , gendre d'Al-Taan et auteur d' Anwar al-Badrayn («La lumière des deux lunes», une compilation d'ouvrages de chercheurs de Qatif, Al-Ahsa et Bahreïn; il a immigré avec son père de Bahreïn à Qatif à un âge précoce en raison des conditions politiques à la maison, prenant des cours de hawza avec Al-Taan
• Muhammad Salih Al-Taan, le fils d'Ahmed, décrit dans Anwar al-Badrayn comme écrit des ouvrages comprenant «une explication des notions de doute et de pardon de son père, et un livre de grande qualité sur le fiqh ».

Références

Bibliographie

• Al-Amin, Al-Sayyed Mohsen . Ayan al-Shia («Shi'ites notables»). Beyrouth : Dar al-Ta'aruf, 1957.
• Al-Biladi, Ali. أنوار البدرين في تراجم علماء القطيف والأحساء والبحرين. علي البلادي ("Anwar al-Badrayn: Traductions des chercheurs d'Al-Qatif, d'Al-Ahsa et de Bahreïn"). Najaf: Al-Nu'man, 1957.
• Al-Jum, Habib . معجم المؤلفات الشيعيَّة في الجزيرة العربيَّة («Dictionnaire de la littérature chiite dans la péninsule arabique »). Beyrouth: Dar al-Malak, 1997.

Notes de bas de page