Ajax (jouer) - Ajax (play)

Ajax
Ajax
	Le suicide d'Ajax. Cratère de calice étrurien à figures rouges, v. 400-350 avant notre ère.
Écrit par	Sophocle
Refrain	Les marins de Salamine
Personnages	Athéna ; Ulysse ; Ajax ; Tecmessa; Messager ; Teucer ; Ménélas ; Agamemnon
Muet	Préposés ; Serviteurs ; Soldats ; Eurysaces
Lieu créé	Athènes
Langue originale	Le grec ancien
Genre	La tragédie

Sophocles de l' Ajax , ou Aias ( / eɪ dʒ æ k s / ou / aɪ . Ə s / , grec ancien : Αἴας [a͜í.aːs] , gén. Αἴαντος ), est une tragédie grecque écrite au 5ème siècle avant notre ère. Ajax est peut-être la première des sept tragédies de Sophocle à avoir survécu, bien qu'il soit probable qu'il composait des pièces depuis un quart de siècle déjà lors de sa première mise en scène. Il semble appartenir à la même période que son Antigone , qui fut probablement jouée en 442 ou 441 avant notre ère, alors qu'il avait 55 ans. La pièce dépeint le destin du guerrier Ajax , après les événements de l' Iliade mais avant la fin de la guerre de Troie .

Terrain

Le grand guerrier Achille a été tué au combat. En tant qu'homme qui peut maintenant être considéré comme le plus grand guerrier grec, Ajax estime qu'il devrait recevoir l'armure d'Achille, mais les deux rois, Agamemnon et Ménélas , l'attribuent à la place à Ulysse . Ajax devient furieux à ce sujet et décide de les tuer. Cependant, Athéna intervient et incite Ajax à tuer le butin de l'armée grecque, qui comprend le bétail ainsi que le berger. Soudain, Ajax reprend ses esprits et réalise ce qu'il a fait. Accablé par la honte, il décide de se suicider. Sa concubine, Tecmessa , le supplie de ne pas la laisser, elle et leur enfant, Eurysaces , sans protection. Ajax donne alors son bouclier à son fils et quitte la maison en disant qu'il va se purifier et enterrer l'épée que lui a donnée Hector. Teucer , le frère d'Ajax, arrive. Teucer a appris du prophète Calchas , qu'Ajax ne devrait pas être autorisé à quitter sa tente avant la fin de la journée ou il mourra. Tecmessa et des soldats tentent alors de retrouver l'Ajax, mais ils arrivent trop tard. L'Ajax a en effet enterré son épée – en s'empalant dessus. Avant son suicide, Ajax appelle à la vengeance contre les fils d' Atrée (Ménélas et Agamemnon) et toute l'armée grecque. Tecmessa est le premier à découvrir le corps d'Ajax. Teucer arrive alors et ordonne que le fils d'Ajax lui soit amené afin qu'il soit à l'abri des ennemis. Ménélas apparaît et ordonne que le corps ne soit pas déplacé.

La dernière partie de la pièce est consacrée à une dispute en colère concernant ce qu'il faut faire avec le corps d'Ajax. Les deux rois, Agamemnon et Ménélas, veulent laisser le corps non enterré pour que les charognards le ravagent, tandis que le demi-frère d'Ajax, Teucer, veut l'enterrer. Ulysse arrive et persuade Agamemnon et Ménélas d'autoriser Ajax à de véritables funérailles. Ulysse souligne que même les ennemis méritent le respect dans la mort. La pièce se termine lorsque Teucer prend les dispositions nécessaires pour l'enterrement.

Ajax ou Aias

Le titre original de la pièce en grec ancien est Αἴας . Ajax est la version romanisée et Aias est la translittération anglaise du grec original. Les noms propres en grec ancien ont été conventionnellement romanisés avant d'entrer dans la langue anglaise, mais il y a maintenant une tendance à utiliser des translittérations anglaises directes du grec original.

Le texte de la pièce suggère la prononciation originale du nom d'Ajax dans les lignes 430-432, Ajax (ou Aias), le protagoniste , déclare qu'il a une ressemblance onomatopéique avec un cri de lamentation : " aiai ! " Les traducteurs ont traité ce passage en différentes manières:

Aïai ! Mon nom est une complainte !
Qui aurait pensé que cela s'accorderait
si bien avec mes malheurs !
Maintenant vraiment je peux crier -- aiai ! --
deux et trois fois dans mon agonie.

Aïe, Ajax ! Mon nom dit ce que je ressens ;
qui aurait cru à cette douleur et j'en serais un ;
Aïe, Ajax ! Je le dis deux fois,
et puis encore, aiee, pour ce qui se passe.

Réception critique et analyse

Ajax se prépare au suicide.

Ajax, tel qu'il apparaît dans cette pièce, dans l' Iliade et d'autres mythes, est une figure héroïque, un « géant robuste », doté de force, de courage et de la capacité de penser rapidement bien au-delà des normes normales de l'humanité. Il était considéré comme un personnage légendaire par le peuple de l'Athènes antique. De nombreux mythes homériques le décrivent venant au secours de son prochain dans des moments difficiles. Hugh Lloyd-Jones souligne que de nombreuses autorités considèrent Ajax comme une pièce de jeunesse, mais il suggère que si le texte exclut le matériel qu'il a mis entre crochets, alors il semblerait qu'il s'agisse d'un "chef-d'œuvre mature, probablement pas beaucoup plus tôt qu' Odipe Tyrannus ". Lloyd-Jones considère diverses lignes qui ont été prises par les critiques interprétant la pièce, et constate que certains considèrent que les dieux grecs sont décrits par Sophocle comme justes, et que quand Ajax souffre, c'est une expérience d'apprentissage pour le personnage et le public . D'autres interprétations de la pièce, selon Lloyd-Jones, considèrent plutôt qu'Ajax est dépeint héroïquement au mépris des dieux injustes et capricieux. Lloyd-Jones, note que les intentions meurtrières d'Ajax dans cette pièce ne sont pas atténuées par le dramaturge et que les aspects difficiles de son personnage sont entièrement décrits, mais malgré cela, Sophocle montre une profonde sympathie pour la grandeur d'Ajax et une appréciation pour la bravoure dans la prise de conscience d'Ajax que le suicide est le seul choix - s'il veut maintenir sa conception de l'honneur et son sens de soi.

Dans une autre interprétation, Robert Bagg et James Scully font remarquer que la pièce est composée en deux parties distinctes ; la première partie est imprégnée de l'ancien monde, un monde de rois et de héros, et la seconde partie ressemble davantage au monde démocratique de la Grèce de Sophocle, et est marquée par un débat imparfait d'idées opposées. Bagg et Scully considèrent que la pièce, avec ses deux parties, peut être considérée comme une œuvre importante couvrant une époque qui soulève des questions complexes, notamment : comment la Grèce du Ve siècle passe-t-elle de l'ancien monde au nouveau ? Surtout en considérant que la Grèce, dans ses histoires et ses pensées, s'accroche et vénère le vieux monde ? Et tout en s'accrochant au passé, la Grèce considère que son nouvel ordre démocratique est important et vital. Comme Bagg et Scully le soutiennent, Ajax, avec sa force brutale, a été un grand héros guerrier de l'ancien monde, mais la guerre de Troie elle-même a changé et est devenue un bourbier ; ce qu'il faut maintenant, c'est un guerrier intelligent, quelqu'un comme Ulysse. En fin de compte, selon l'interprétation de Bagg et Scully, Ajax doit toujours être respecté, et la fin de la pièce démontre le respect et la décence humaine avec la promesse d'un enterrement approprié.

John Moore interprète la pièce principalement comme une étude du personnage d'Ajax, qui, lorsqu'il apparaît pour la première fois couvert du sang des animaux qu'il a tués dans sa folie, présente une image de dégradation totale ; la véritable action de la pièce, selon Moore, est de savoir comment cette image est transformée de la dégradation, alors qu'Ajax récupère son pouvoir héroïque et son humanité. La pièce, selon Moore, personnifie dans Ajax une affirmation de ce qui est héroïque dans la vie. Les traducteurs Frederic Raphael et Kenneth McLeish ont qualifié l'œuvre de « chef-d'œuvre », arguant que « Sophocle a transformé le mythe presque comique d'un mauvais perdant en une tragédie de déception, de folie et de partialité divine ».

Bernard Knox considère le discours d'Ajax sur le « temps » comme « si majestueux, lointain et mystérieux, et en même temps si passionné, dramatique et complexe » que si c'était la seule écriture que nous ayons de Sophocle, il serait toujours considéré comme « un des plus grands poètes du monde." Le discours commence :

De longues vagues roulantes du temps
mettent toutes choses en lumière
et les replongent
dans l'obscurité la plus totale.

Dans une étude sur le phénomène des kamikazes , un auteur, Arata Takeda, dit que bien qu'au final cela ne fonctionne pas tout à fait ainsi, la mort d'Ajax ressemble à ce genre de stratégie, quand Ajax fait appel aux Erinyes , les « divinités vengeresses des enfers », pour détruire ses ennemis.

Historique des performances

Le metteur en scène américain Peter Sellars a mis en scène une adaptation de la pièce, également appelée Ajax, écrite par Robert Auletta au Kennedy Center de New York et au La Jolla Playhouse de San Diego en 1986. Le décor a été transféré aux États-Unis dans les futur, ayant récemment gagné une guerre en Amérique latine, qui s'était pourtant très mal passée. Howie Seago a joué Ajax, Ralph Marrero a joué Menelaus, Aleta Mitchell a joué Athene et Ben Halley Jr. était le leader du chœur. La scénographie était de George Tsypin et les costumes de Dunya Ramicova.

Ajax a été produit à l' American Repertory Theatre de Cambridge en 2011, en tenue moderne, avec un décor qui semblait être une zone de guerre quelque part au Moyen-Orient. Il a été traduit par Charles Connaghan et réalisé par Sarah Benson.

En mai 2016, Jeff S. Dailey a mis en scène la pièce pour une tournée limitée de Off Broadway au John Cullum Theatre dans le centre de Manhattan. Il a défini l'emplacement original de Troie de Sophocle et mettait en vedette Matthew Hansen dans le rôle-titre.

Adaptations

La pièce Our Ajax de Timberlake Wertenbaker , qui a été jouée pour la première fois en novembre 2013 au Southwark Playhouse de Londres, a été inspirée par la tragédie de Sophocle. Il a un cadre militaire contemporain, avec des références à la guerre moderne, y compris les conflits en Irak et en Afghanistan. Wertenbaker a utilisé des entretiens avec des militaires actuels et anciens pour développer la pièce.

traductions en anglais

Le Belvedere Torso , une sculpture en marbre sculpté au 1er siècle avant notre ère représentant Ajax.

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Robert Auletta, 1986.
Robert Canon, 1990.
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Frederick Raphael et Kenneth McLeish, 1998.
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Herbert Golder et Richard Pevear, 1999.
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John Tipton, 2008.
George Theodoridis, 2009 – prose : texte intégral .
Ian C. Johnston , 2009 – verset : texte intégral .
James Scully , 2011.
Charles Connaghan, 2011.
Olivier Taplin, 2015.
Lewis Campbell, 2015.
Maura Giles Watson, 2017 (traduction de la performance) texte intégral téléchargeable

Remarques

Les références

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Lectures complémentaires

Bradshaw, David (3 juillet 1991). « Le mythe d'Ajax et la Polis : anciennes valeurs et nouvelles ». A Pozzi, Dora ; Wickersham, John (éd.). Le mythe et la Polis . Ithaque : Cornell University Press. ISBN 978-0801424731.
Healy, Patrick (11 novembre 2009). "L'angoisse de la guerre pour les soldats d'aujourd'hui, explorée par Sophocle" . Le New York Times .

Liens externes

Wikisource grecque a un texte original lié à cet article : Αἴας
L'Ajax, par Sophocle, texte grec édité par Richard Claverhouse Jebb (1869) à l' Internet Archive
Livre audio du domaine public Ajax chez LibriVox , traduction Campbell.

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