langue akkadienne - Akkadian language
Akkadien | |
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𒀝𒅗𒁺𒌑 akkadû | |
Originaire de | Assyrie et Babylone |
Région | Mésopotamie |
Ère | c. 2500 - 600 avant notre ère ; usage académique ou liturgique jusqu'à l'an 100 |
Afro-asiatique
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cunéiforme suméro-akkadien | |
Statut officiel | |
Langue officielle en |
initialement Akkad ( Mésopotamie centrale ) ; lingua franca du Moyen-Orient et de l' Égypte à la fin de l' âge du bronze et au début de l' âge du fer . |
Codes de langue | |
ISO 639-2 | akk |
ISO 639-3 | akk |
Glottolog | akka1240 |
Akkadien ( / ə k eɪ d i ən / akkadû , 𒀝 𒅗 𒁺 𒌑 ak-ka-du-u 2 ; logogram: 𒌵 𒆠 URI KI ) est une éteinte langue sémitique orientale qui était parlée dans l' ancienne Mésopotamie ( Akkad , Assyrie , Isin , Larsa et Babylonia ) à partir du troisième millénaire avant JC jusqu'à son remplacement progressif par le vieil araméen d' influence akkadienne parmi les Mésopotamiens au 8ème siècle avant JC.
C'est la première langue sémitique attestée . Il utilisait l' écriture cunéiforme , qui était à l'origine utilisée pour écrire le sumérien non apparenté, et également éteint (qui est un isolat de langue ). Akkadian est nommé d'après la ville d' Akkad , un centre majeur de la civilisation mésopotamienne pendant l' empire akkadien (vers 2334-2154 avant JC). L'influence mutuelle entre le sumérien et l'akkadien avait conduit les érudits à décrire les langues comme un Sprachbund .
Les noms propres akkadiens ont été attestés pour la première fois dans les textes sumériens vers le milieu du IIIe millénaire av. A partir du 25ème ou 24ème siècle avant JC, des textes entièrement écrits en akkadien commencent à apparaître. Au 10ème siècle avant JC, deux variantes de la langue étaient utilisées en Assyrie et en Babylonie, appelées respectivement assyrienne et babylonienne . La majeure partie du matériel conservé est de cette dernière période, correspondant à l' âge du fer du Proche-Orient . Au total, des centaines de milliers de textes et fragments de textes ont été fouillés, couvrant une vaste tradition textuelle de récit mythologique, de textes juridiques, d'ouvrages scientifiques, de correspondance, d'événements politiques et militaires et de nombreux autres exemples.
Des siècles après la chute de l' empire akkadique , l'akkadien (dans ses variétés assyrienne et babylonienne) était la langue maternelle des empires mésopotamiens ( ancien empire assyrien , Babylonie , empire assyrien moyen ) tout au long de la fin de l'âge du bronze, et est devenu la lingua franca de beaucoup du Proche-Orient ancien au moment de l' effondrement de l' âge du bronze c. 1150 av. Son déclin a commencé à l'âge du fer, durant l' empire néo-assyrien , vers le VIIIe siècle av. J.-C. ( Tiglath-Pileser III ), au profit du vieil araméen . À l' époque hellénistique , la langue était largement réservée aux érudits et aux prêtres travaillant dans les temples d'Assyrie et de Babylonie. Le dernier document cunéiforme akkadien connu date du 1er siècle de notre ère. Le mandé et l' assyrien sont deux langues néo-araméens (sémitiques du nord-ouest) qui conservent un certain vocabulaire et des caractéristiques grammaticales akkadiennes.
L'akkadien est une langue fusionnelle à cas grammatical ; et comme toutes les langues sémitiques, l'akkadien utilise le système des racines consonantiques . Les textes de Kültepe , qui ont été écrits en vieil assyrien, comprennent des emprunts et des noms hittites , qui constituent le plus ancien enregistrement de toute langue indo-européenne .
Classification
(vers 2200 av. J.-C.)
L'akkadien appartient avec les autres langues sémitiques à la branche proche-orientale des langues afro - asiatiques , une famille originaire du Moyen-Orient , de la péninsule arabique , de la corne de l'Afrique , de certaines parties de l' Anatolie , de l'Afrique du Nord , de Malte , des îles Canaries et de certaines parties de l'Afrique de l'Ouest ( Haoussa ). L'akkadien et son successeur araméen ne sont cependant jamais attestés qu'en Mésopotamie et au Proche-Orient.
Au sein des langues sémitiques du Proche-Orient, l'akkadien forme un sous-groupe sémitique oriental (avec l' éblaite ). Ce groupe se distingue des langues sémitiques du Nord-Ouest et du Sud par son ordre des mots sujet-objet-verbe , tandis que les autres langues sémitiques ont généralement un ordre verbe-sujet-objet ou sujet-verbe-objet .
De plus, l'akkadien est la seule langue sémitique à utiliser les prépositions ina et ana ( locatif , anglais in / on / with , et datif -locative case, for / to , respectivement). D'autres langues sémitiques comme l' arabe , l' hébreu et l' araméen ont les prépositions bi/bə et li/lə (locatif et datif, respectivement). L'origine des prépositions spatiales akkadiennes est inconnue.
Contrairement à la plupart des autres langues sémitiques, l'akkadien n'a qu'une seule fricative non sibilante : ḫ [x] . L'akkadien a perdu à la fois les fricatives glottiques et pharyngées , caractéristiques des autres langues sémitiques. Jusqu'à l'époque babylonienne ancienne, les sifflantes akkadiennes étaient exclusivement affriquées .
Histoire et écriture
L'écriture
Le vieil akkadien est conservé sur des tablettes d'argile datant de c. 2500 avant JC. Il a été écrit en cunéiforme , une écriture adoptée par les Sumériens en utilisant des symboles en forme de coin pressés dans de l'argile humide. Tel qu'employé par les scribes akkadiens, l'écriture cunéiforme adaptée pourrait représenter soit (a) des logogrammes sumériens ( c'est -à- dire des caractères basés sur des images représentant des mots entiers), (b) des syllabes sumériennes, (c) des syllabes akkadiennes ou (d) des compléments phonétiques . Cependant, en akkadien, l'écriture est pratiquement devenue une écriture syllabique à part entière , et la nature logographique originale du cunéiforme est devenue secondaire, bien que des logogrammes pour des mots fréquents tels que « dieu » et « temple » aient continué à être utilisés. Pour cette raison, le signe AN peut d'une part être un logogramme pour le mot ilum (« dieu ») et d'autre part signifier le dieu Anu ou encore la syllabe -an- . De plus, ce signe était utilisé comme déterminant pour les noms divins.
Une autre particularité de l'écriture cunéiforme akkadienne est que de nombreux signes n'ont pas de valeur phonétique bien définie. Certains signes, comme AḪ , ne font pas de distinction entre les différentes qualités vocaliques . Il n'y a pas non plus de coordination dans l'autre sens ; la syllabe -ša- , par exemple, est rendue par le signe ŠA , mais aussi par le signe NĪĜ . Les deux sont souvent utilisés pour la même syllabe dans le même texte.
Le cunéiforme était à bien des égards inadapté à l'akkadien : parmi ses défauts, il y avait son incapacité à représenter des phonèmes importants en sémitique, notamment un arrêt de glotte , des pharynx et des consonnes emphatiques . De plus, le cunéiforme était un système d'écriture syllabaire —c'est-à-dire qu'une consonne et une voyelle comprenaient une unité d'écriture—souvent inapproprié pour une langue sémitique composée de racines triconsonnes (c'est-à-dire trois consonnes plus toutes les voyelles).
Développement
L'akkadien est divisé en plusieurs variétés en fonction de la géographie et de la période historique :
- Ancien akkadien, 2500–1950 av.
- Ancien babylonien et ancien assyrien, 1950-1530 av.
- Babylonien moyen et assyrien moyen, 1530-1000 av.
- Néo-babylonien et néo-assyrien, 1000-600 av.
- Babylonien tardif, 600 avant JC-100 après JC
L'une des premières inscriptions akkadiennes connues a été trouvée sur un bol à Ur , adressée au tout premier roi pré-sargonique Meskiagnunna d'Ur (vers 2485-2450 av. J.-C.) par sa reine Gan-saman, qui serait originaire d'Akkad. . L' Empire akkadien , établi par Sargon d'Akkad , a introduit la langue akkadienne (la « langue d' Akkad ») en tant que langue écrite, adaptant l'orthographe cunéiforme sumérienne à cette fin. Au cours de l' âge du bronze moyen (ancienne période assyrienne et ancienne période babylonienne), la langue a pratiquement déplacé le sumérien, qui est supposé avoir disparu en tant que langue vivante au XVIIIe siècle av.
Le vieil akkadien, qui a été utilisé jusqu'à la fin du 3e millénaire avant notre ère, différait à la fois du babylonien et de l'assyrien, et a été déplacé par ces dialectes. Au 21e siècle avant JC, le babylonien et l'assyrien, qui allaient devenir les principaux dialectes, étaient facilement distinguables. Le vieux babylonien, avec le dialecte étroitement apparenté Mariotic , est clairement plus innovant que le vieux dialecte assyrien et la langue éblaite plus éloignée . Pour cette raison, des formes comme lu-prus (« je déciderai ») ont d'abord été rencontrées en vieux babylonien au lieu de l'ancien la-prus . Bien que généralement plus archaïque, l'Assyrien développa également certaines innovations, telles que « l' harmonie vocalique assyrienne ». Eblaite l'était encore plus, conservant un duel productif et un pronom relatif décliné en cas, en nombre et en genre. Tous deux avaient déjà disparu dans le vieil akkadien. Plus de 20 000 tablettes cunéiformes en vieil assyrien ont été récupérées sur le site de Kültepe en Anatolie . La plupart des preuves archéologiques sont typiques de l'Anatolie plutôt que de l'Assyrie, mais l'utilisation à la fois du cunéiforme et du dialecte est la meilleure indication de la présence assyrienne.
Le vieux babylonien était la langue du roi Hammurabi et de son code , qui est l'un des plus anciens recueils de lois au monde. (voir Code d'Ur-Nammu .) La période babylonienne moyenne (ou assyrienne) a commencé au 16ème siècle avant JC. La division est marquée par l' invasion kassite de la Babylonie vers 1550 av. Les Kassites, qui ont régné pendant 300 ans, ont abandonné leur propre langue au profit de l'akkadien, mais ils ont eu peu d'influence sur la langue. À son apogée, le babylonien moyen était la langue écrite de la diplomatie de tout le Proche-Orient antique , y compris l'Égypte. Pendant cette période, un grand nombre de mots d'emprunt ont été inclus dans la langue des langues sémitiques du Nord-Ouest et du hourrite ; cependant, l'utilisation de ces mots était confinée aux franges du territoire de langue akkadienne.
L'Assyrien moyen a servi de lingua franca dans une grande partie du Proche-Orient ancien de l' âge du bronze tardif ( période amarnienne ). Pendant l' Empire néo-assyrien , le néo-assyrien a commencé à se transformer en langue de chancellerie, étant marginalisé par le vieil araméen . Sous les Achéménides , l'araméen continua à prospérer, mais l'assyrien continua son déclin. La disparition définitive de la langue s'est produite pendant la période hellénistique lorsqu'elle a été davantage marginalisée par le grec koinè , même si le cunéiforme néo-assyrien est resté utilisé dans la tradition littéraire jusqu'à l' époque parthe . Le dernier texte connu en babylonien cunéiforme est un almanach astronomique daté de 79/80 après JC. Cependant, les derniers textes cunéiformes sont presque entièrement écrits en logogrammes sumériens.
L'ancien assyrien s'est également développé au cours du deuxième millénaire avant JC, mais parce que c'était une langue purement populaire - les rois écrivaient en babylonien - peu de longs textes sont conservés. À partir de 1500 av. J.-C., la langue est appelée assyrien moyen.
Au cours du premier millénaire avant notre ère, l'akkadien perd progressivement son statut de lingua franca . Au début, d'environ 1000 avant JC, akkadien et araméen étaient le même statut, comme on peut le voir dans le nombre de textes copiés: des tablettes d'argile ont été écrits en akkadien, alors que les scribes d' écrire sur du papyrus et du cuir utilisé araméen. A partir de cette époque, on parle de néo-babylonien et de néo-assyrien . Néo-assyrienne a reçu une reprise en popularité au 10e siècle avant JC lorsque le royaume assyrien est devenu une grande puissance avec l' Empire néo-assyrienne , mais les textes écrit « exclusivement » à disparaître néo-assyrienne dans les 10 ans de Ninive destruction de en 612 avant JC . La domination de l'empire néo-assyrien sous Tiglath-Pileser III sur Aram-Damas au milieu du VIIIe siècle a conduit à l'établissement de l'araméen comme lingua franca de l'empire, plutôt que d'être éclipsé par l'akkadien.
Après la fin des royaumes mésopotamiens, qui ont été conquis par les Perses , l'akkadien (qui n'existait que sous la forme du babylonien tardif) a disparu en tant que langue populaire. Cependant, la langue était encore utilisée sous sa forme écrite; et même après l'invasion grecque sous Alexandre le Grand au 4ème siècle avant JC, l'akkadien était toujours un candidat en tant que langue écrite, mais l'akkadien parlé était probablement éteint à cette époque, ou du moins rarement utilisé. Le dernier texte akkadien positivement identifié date du 1er siècle après JC.
Déchiffrement
La langue akkadienne a commencé à être redécouverte lorsque Carsten Niebuhr en 1767 a pu faire de nombreuses copies de textes cunéiformes et les a publiés au Danemark. Le déchiffrement des textes a commencé immédiatement, et les bilingues, en particulier les bilingues vieux persan- akkadien, ont été d'une grande aide. Comme les textes contenaient plusieurs noms royaux, des signes isolés ont pu être identifiés, et ont été présentés en 1802 par Georg Friedrich Grotefend . A cette époque, il était déjà évident que l'akkadien était une langue sémitique, et la percée finale dans le déchiffrement de la langue est venue d' Edward Hincks , Henry Rawlinson et Jules Oppert au milieu du 19ème siècle.
Dialectes
Le tableau suivant résume les dialectes de l'akkadien identifiés avec certitude jusqu'à présent.
Dialecte | Emplacement |
---|---|
assyrien | Nord de la Mésopotamie |
babylonien | Mésopotamie centrale et méridionale |
mariotique | Euphrate central (dans et autour de la ville de Mari ) |
Dites à Beydar | Nord de la Syrie (dans et autour de Tell Beydar ) |
Certains chercheurs (comme W. Sommerfeld 2003) pensent que la variante Old Akkadian utilisée dans les textes plus anciens n'est pas un ancêtre des dialectes assyriens et babyloniens ultérieurs, mais plutôt un dialecte distinct qui a été remplacé par ces deux dialectes et qui s'est éteint tôt. .
L'éblaite , autrefois considéré comme un autre dialecte akkadien, est maintenant généralement considéré comme une langue sémitique orientale distincte.
Phonétique et phonologie
Parce que l'akkadien en tant que langue parlée est éteinte et qu'aucune description contemporaine de la prononciation n'est connue, peu de choses peuvent être dites avec certitude sur la phonétique et la phonologie de l'akkadien. Certaines conclusions peuvent être tirées, cependant, en raison de la relation avec les autres langues sémitiques et les variantes orthographiques des mots akkadiens.
Les consonnes
Le tableau suivant présente les consonnes de la langue akkadienne, distinguée en cunéiforme akkadienne. La valeur phonétique reconstruite d'un phonème est donnée en transcription IPA , à côté de sa translittération standard ( DMG-Umschrift ) entre crochets .
⟨ ⟩
Labial | Alvéolaire | Palatale | Vélaire | Glottique | |||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Nasale | m ⟨ m ⟩ | n ⟨ n ⟩ | |||||
Arrêter / Affirmer |
sans voix | p ⟨ p ⟩ | t ⟨ t ⟩ | tS ⟨ s ⟩ | k ⟨ k ⟩ | ʔ ⟨ ʾ ⟩ | |
catégorique | t' ⟨ ṭ ⟩ | tS ⟨ ṣ ⟩ | k' ⟨ q ⟩ | ||||
voisé | b ⟨ b ⟩ | d ⟨ d ⟩ | dz ⟨ z ⟩ | g ⟨ g ⟩ | |||
Fricatif | s ⟨ š ⟩ | ʃ ⟨ š ⟩ | x ⟨ ḫ ⟩ | ||||
approximatif | r ⟨ r ⟩ | l ⟨ l ⟩ | j de l'y ⟩ | w ⟨ w ⟩ |
Reconstruction
Les consonnes emphatiques akkadiennes sont généralement reconstruites sous forme d' éjectifs , qui sont considérés comme la plus ancienne réalisation de l'emphatique dans les langues sémitiques. Une preuve en est que l'akkadien montre un développement connu sous le nom de loi de Geers , où l'une des deux consonnes emphatiques se dissimile à la consonne non emphatique correspondante. Pour les sifflantes, traditionnellement / š / a été considéré comme postalveolar [ʃ] , et / s /, / z /, / ṣ / analysée comme fricatives; mais des assimilations attestées en akkadien suggèrent le contraire. Par exemple, lorsque le suffixe possessif -šu est ajouté à la racine awat ('mot'), il est écrit awassu ('son mot') même si šš serait attendu. L'interprétation la plus simple de ce passage de tš à ss est que /s, ṣ/ forment une paire d'affriquées alvéolaires sourdes [t͡s t͡sʼ] , *š est une fricative alvéolaire sourde [s] , et *z est une affriquée alvéolaire sonore ou fricative [d͡z~z] . L'assimilation est alors [awat+su] > [awatt͡su] . Dans cette veine, une transcription alternative de *š est *s̠, le macron ci-dessous indiquant une articulation douce (lenis) dans la transcription sémitique. D'autres interprétations sont cependant possibles. [ʃ] aurait pu être assimilé au [t] précédent , donnant [ts] , qui aurait ensuite été simplifié en [ss] .
Le phonème /r/ a traditionnellement été interprété comme un trille mais son motif d'alternance avec / ḫ / suggère qu'il s'agissait d'une fricative vélaire (ou uvulaire). À l'époque hellénistique, l'akkadien /r/ a été transcrit à l'aide du grec ρ, indiquant qu'il se prononçait de la même manière qu'un trille alvéolaire (bien que les Grecs aient peut-être également perçu un trille uvulaire comme ρ).
Descente du proto-sémitique
Plusieurs phonèmes proto-sémitiques sont perdus en akkadien. Le coup de glotte proto-sémitique *ʾ , ainsi que les fricatives *ʿ , *h , *ḥ sont perdus en tant que consonnes, soit par changement de son, soit orthographiquement, mais ils ont donné naissance à la qualité vocalique e non présentée en proto-sémitique. Les fricatives latérales sourdes ( *ś , *ṣ́ ) se confondent avec les sifflantes comme en cananéen , laissant 19 phonèmes consonantiques. L' ancien akkadien a conservé le plus longtemps le phonème /*ś/ , mais il a finalement fusionné avec /*š/ , à partir de l' ancienne période babylonienne . Le tableau suivant montre les phonèmes proto-sémitiques et leurs correspondances entre l'akkadien, l'arabe standard moderne et l'hébreu tibérien :
Proto-sémitique | Akkadien | arabe | hébreu | ||
---|---|---|---|---|---|
*b | b | ?? | b | ?? | b |
*ré | ré | ?? | ré | ?? | ré |
*g | g | ?? | ?? | ?? | g |
*p | p | ?? | F | ?? | p |
*t | t | ?? | t | ?? | t |
*k | k | ?? | k | ?? | k |
*ʾ | (Ø) / ' | ?? | ?? | ?? | ?? |
*ṭ | ?? | ?? | ?? | ?? | ?? |
*ḳ | q | ?? | q | ?? | q |
*ré | z | ?? | ré | ?? | z |
*z | ?? | z | |||
*ṯ | ?? | ?? | ?? | ?? | ?? |
*š | ?? | s | |||
*ś | ?? | ?? | ?? | ?? | |
*s | s | ?? | s | ?? | s |
*ṱ | ?? | ?? | ?? | ?? | ?? |
*ṣ | ?? | ?? | |||
*ṣ́ | ?? | ré | |||
*g | ?? | ?? | g | ?? | ' [ʕ] |
*ʿ | (e) | ?? | ' [ʕ] | ||
*ḫ | ?? | ?? | ḫ [x] | ?? | ?? |
*ḥ | (e) | ?? | ḥ [ħ] | ||
*h | (Ø) | ?? | h | ?? | h |
*m | m | ?? | m | ?? | m |
*n | m | ?? | m | ?? | m |
*r | r | ?? | r | ?? | r |
*l | je | ل | je | ?? | je |
*w | w | ?? | w | ו י |
w y |
*y | oui | ?? | y [j] | ?? | oui |
Proto-sémitique | Akkadien | arabe | hébreu |
voyelles
Devant | Central | Arrière | |
---|---|---|---|
proche | je | vous | |
Milieu | e | ||
Ouvert | une |
L'existence d'une voyelle mi-arrière /o/ a été proposée, mais l'écriture cunéiforme n'en donne aucune bonne preuve. Il y a un contraste limité entre les différents signes u dans les textes lexicaux, mais cette différenciation des scribes peut refléter la superposition du système phonologique sumérien (pour lequel un phonème /o/ a également été proposé), plutôt qu'un phonème séparé en akkadien.
Toutes les consonnes et voyelles apparaissent sous des formes longues et courtes. Les consonnes longues sont représentées par écrit comme des consonnes doubles, et les voyelles longues sont écrites avec un macron (ā, ē, , ū). Cette distinction est phonémique , et est utilisée dans la grammaire, par exemple iprusu (« qu'il a décidé ») versus iprusū (« ils ont décidé »).
Stress
Les schémas de stress de l'akkadien sont contestés, certains auteurs affirmant que rien n'est connu sur le sujet. Il existe cependant certains points de référence, comme la règle de la syncope vocalique, et certaines formes au cunéiforme qui pourraient représenter l'accentuation de certaines voyelles ; cependant, les tentatives d'identification d'une règle pour le stress ont jusqu'à présent été infructueuses.
Huenergard (2005 :3-4) affirme que le stress en akkadien est totalement prévisible. Dans sa typologie de syllabes, il y a trois poids de syllabes : léger (V, CV) ; lourds (CVC, CV̄, CV̂) et superlourds (CV̂C). Si la dernière syllabe est superlourde, elle est accentuée, sinon la syllabe lourde non finale la plus à droite est accentuée. Si un mot ne contient que des syllabes légères, la première syllabe est accentuée.
Une règle de la phonologie akkadienne est que certaines voyelles courtes (et probablement non accentuées) sont supprimées. La règle est que la dernière voyelle d'une succession de syllabes se terminant par une voyelle courte est supprimée, par exemple la racine déclinatoire de l'adjectif verbal d'une racine PRS est PaRiS- . Ainsi le nominatif masculin singulier est PaRS-um (< *PaRiS-um ) mais le nominatif féminin singulier est PaRiStum (< *PaRiS-at-um ). De plus, il y a une tendance générale à la syncope des voyelles courtes dans les derniers stades de l'akkadien.
Grammaire
Morphologie
Racine consonantique
La plupart des racines de la langue akkadienne se composent de trois consonnes (appelées les radicaux), mais certaines racines sont composées de quatre consonnes (appelées quadriradicaux). Les radicaux sont parfois représentés en transcription en lettres majuscules, par exemple PRS (décider). Entre et autour de ces radicaux divers infixes , suffixes et préfixes , ayant des fonctions génératrices de mots ou grammaticales, sont insérés. Le modèle consonne-voyelle qui en résulte différencie le sens original de la racine. En outre, le radical moyen peut être géminé, qui est représenté par une consonne doublée en transcription (et parfois dans l'écriture cunéiforme elle-même).
Les consonnes ʔ , w , j et n sont appelés « radicaux faibles » et des racines contenant ces radicaux donnent lieu à des formes irrégulières.
Cas, nombre et genre
Formellement, l'akkadien a trois nombres (singulier, duel et pluriel) et trois cas ( nominatif , accusatif et génitif ). Cependant, même dans les premiers stades de la langue, le nombre duel est vestigial, et son utilisation est largement limitée aux paires naturelles (yeux, oreilles, etc.), et les adjectifs ne se trouvent jamais dans le duel. Au duel et au pluriel, l'accusatif et le génitif se confondent en un seul cas oblique .
L'akkadien, contrairement à l' arabe , n'a que des pluriels « sonores » formés au moyen d'une terminaison plurielle ; les pluriels brisés ne sont pas formés en changeant le radical du mot. Comme dans toutes les langues sémitiques, certains noms masculins prennent la terminaison plurielle prototypiquement féminine ( -āt ).
Les noms šarrum (roi) et šarratum (reine) et l'adjectif dannum (fort) serviront à illustrer le système de cas de l'akkadien.
Nom | Adjectif | |||
---|---|---|---|---|
masc. | fém. | masc. | fém. | |
Nominatif singulier | arr-um | arr-at-um | dann-um | dann-at-um |
Génitif singulier | arr-im | arr-at-im | dann-im | dann-at-im |
Accusatif singulier | arr-am | arr-at-am | dann-am | dann-at-am |
Nominatif double | šarr-ān | šarr-at-ān | ||
Double oblique | arr-īn | arr-à-īn | ||
Nominatif pluriel | arr-ū | šarr-āt-um | dann-ūt-um | dann-at-um |
Oblique pluriel | arr-ī | šarr-āt-im | dann-ūt-im | dann-at-im |
Comme il ressort du tableau ci-dessus, les terminaisons des adjectifs et des noms ne diffèrent qu'au masculin pluriel. Certains noms, principalement ceux se référant à la géographie, peuvent également former une terminaison locative en -um au singulier et les formes résultantes servent d' adverbiaux . Ces formes ne sont généralement pas productives, mais au Néo-babylonien le um -locatif remplace plusieurs constructions par la préposition ina .
Dans les dernières étapes de l'akkadien, la mimation (mot-final -m ) et la nunation (double final -n ) qui se produisaient à la fin de la plupart des terminaisons de cas ont disparu, sauf dans le locatif. Plus tard, le nominatif et l'accusatif singulier des noms masculins se sont effondrés en -u et en néo-babylonien, la plupart des voyelles courtes finales ont été supprimées. En conséquence, la différenciation cas a disparu de toutes les formes à l'exception des noms masculins pluriels. Cependant, de nombreux textes ont continué la pratique d'écrire les fins de cas, bien que souvent de manière sporadique et incorrecte. Comme la langue de contact la plus importante tout au long de cette période était l' araméen , qui lui-même manque de distinctions de cas, il est possible que la perte de cas de l'akkadien ait été un phénomène à la fois régional et phonologique .
États nominaux et phrases nominales
Comme c'est également le cas dans d'autres langues sémitiques, les noms akkadiens peuvent apparaître dans une variété d'"états" en fonction de leur fonction grammaticale dans une phrase. La forme de base du nom est le status rectus (l'état gouverné), qui est la forme décrite ci-dessus, avec des terminaisons de cas. En plus de cela, l'akkadien a le statut absolutus (l' état absolu ) et le statut constructus ( Construct state ). Ce dernier se trouve dans toutes les autres langues sémitiques, tandis que le premier n'apparaît qu'en akkadien et dans certains dialectes de l'araméen.
Le statut absolutus est caractérisé par la perte de la terminaison de cas d'un nom (par exemple awīl < awīlum , šar < šarrum ). Il est relativement rare et est principalement utilisé pour marquer le prédicat d'une phrase nominale, dans des expressions adverbiales fixes et dans des expressions relatives aux mesures de longueur, de poids, etc.
Awīl-um
homme. NOM
??
3SG . MASC
šarraq
voleur. CONSTRUCTUS
Cet homme est un voleur
arrum
roi. NOM . RECTUS
la
NEG
anān
s'opposer. INF . ABSOLU
Le roi qui ne peut être rivalisé
Le status constructus est beaucoup plus courant et a un éventail d'applications beaucoup plus large. Il est employé lorsqu'un nom est suivi d'un autre nom au génitif, d'un suffixe pronominal ou d'une proposition verbale au subjonctif, et prend généralement la forme la plus courte du nom qui est phonétiquement possible . En général, cela équivaut à la perte des terminaisons de cas avec des voyelles courtes, à l'exception du génitif -i dans les noms précédant un suffixe pronominal, d'où :
māri-šu
fils. CONSTRUCTUS - 3SG . POSSIBILITÉ
Son fils, son fils (masculin)
mais
Mar
fils. CONSTRUCTUS
arr-im
roi. GÉN . SG
Le fils du roi
Il existe de nombreuses exceptions à cette règle générale, impliquant généralement des violations potentielles des limitations phonologiques de la langue. De toute évidence, l'akkadien ne tolère pas les groupes de consonnes finales de mots, donc des noms comme kalbum (chien) et maḫrum (avant) auraient des formes d'état de construction illégales *kalb et *maḫr à moins d'être modifiés. Dans beaucoup de ces cas, la première voyelle du mot est simplement répétée (par exemple kalab , maḫar ). Cette règle, cependant, n'est pas toujours vraie, en particulier dans les noms où une voyelle courte a été historiquement élidée (par exemple šaknum < *šakinum "gouverneur"). Dans ces cas, la voyelle perdue est restaurée dans l'état construit (ainsi šaknum donne šakin ).
kalab
chien. CONSTRUCTUS
Belim
Maître. GÉN . SG
Le chien du maître
akin
gouverneur. CONSTRUCTUS
alim
ville. GÉN . SG
Une relation génitif peut aussi être exprimée par la préposition par rapport ša , et le nom que l'expression génitif dépend apparaît dans l' état rectus.
salīmatum
Alliances. NOM . RECTUS
un
lequel
bon
homme. CONSTRUCTUS
Einunna
Einunna. GEN
Les alliances du souverain d'Ešnunna ( lit. "Alliances que l'homme d'Ešnunna (a)")
La même préposition est également utilisée pour introduire de vraies propositions relatives, auquel cas le verbe est placé au mode subjonctif.
awīl-um
homme. NOM
un
cette
mat-am
terre. SG . CAC
i-kšud-Ø-u
3 -conquérir. PRET - SG . MASC - SJV
L'homme qui a conquis le pays.
Morphologie verbale
Aspects verbaux
Le verbe akkadien a six aspects finis du verbe ( prétérit , parfait , présent , impératif , précatif et vétitif (la forme négative du précatif)) et trois formes infinies ( infinitif , participe et adjectif verbal ). Le prétérit est utilisé pour les actions qui sont perçues par le locuteur comme ayant eu lieu à un moment donné. Le présent a principalement un sens imparfait et est utilisé pour les actions concurrentes et futures ainsi que pour les actions passées avec une dimension temporelle. Les trois dernières formes finies sont injonctives où l'impératif et le précatif forment ensemble un paradigme pour les commandes et les souhaits positifs, et le vétitif est utilisé pour les souhaits négatifs. De plus, le prohibitif périphrastique , formé par la forme actuelle du verbe et l' adverbe négatif lā, est utilisé pour exprimer des commandes négatives. L'infinitif du verbe akkadien est un nom verbal , et contrairement à d'autres langues, l'infinitif akkadien peut être décliné au cas où . L'adjectif verbal est une forme adjectivale et désigne l'état ou le résultat de l'action du verbe, et par conséquent le sens exact de l'adjectif verbal est déterminé par la sémantique du verbe lui-même. Le participe, qui peut être actif ou passif, est un autre adjectif verbal et sa signification est similaire au gérondif anglais .
Le tableau suivant montre la conjugaison des verbes radicaux G dérivés de la racine PRS (« décider ») dans les divers aspects verbaux de l'akkadien :
Prétérit | Parfait | Présent | Impératif | Statif | Infinitif | Participe (actif) | Adjectif verbal | |||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1ère personne |
singulier | aprus | aptars | aparras | parsāku | parasum |
pārisum (masc.) / pāristum (fem.) |
parsum (masc.) / paristum (fem.) |
||
pluriel | niprus | niptars | niparras | parsānu | ||||||
2ème personne |
singulier | masc. | tapus | taptaras | taparras | purus | parsāta | |||
fém. | taprusī | taptarsī (< * taptarasī ) | taparrasī | poursi | parsāti | |||||
pluriel | taprusa | taptarsā | taparrasā | bourse |
parsātunu (masc.) / parsātina (fem.) |
|||||
3ème personne |
singulier | iprus | iptaras | iparras |
paris (masc.) / parsat (fem.) |
|||||
pluriel | masc. | iprusū | iptarsū (< * iptarasū ) | iparrasū | pars | |||||
fém. | iprusā | iptarsā (< *iptarasā ) | iparrasā | parsā |
Le tableau ci-dessous montre les différents affixes attachés à l'aspect prétérit de la racine verbale PRS « décider » ; et comme on peut le voir, les genres grammaticaux ne diffèrent qu'à la deuxième personne du singulier et à la troisième personne du pluriel.
G-tige | Tige en D | -Tige | N-Tige | |||
---|---|---|---|---|---|---|
1ère personne |
singulier | un-prus-Ø | u-parris-Ø | u-šapris-Ø | a-apparis-Ø | |
pluriel | ni-prus-Ø | nu-parris-Ø | nu-šapris-Ø | ni-pparis-Ø | ||
2ème personne |
singulier | masc. | ta-prus-Ø | tu-parris-Ø | tu-šapris-Ø | ta-apparis-Ø |
singulier | fém. | ta-prus-ī | tu-parris-ī | tu-šapris-ī | ta-ppars-ī | |
pluriel | ta-prus-ā | tu-parris-à | tu-šapris-ā | ta-ppars-à | ||
3ème personne |
singulier | i-prus-Ø | u-parris-Ø | u-šapris-Ø | i-pparis-Ø | |
pluriel | masc. | i-prus-ū | u-parris-ū | u-šapris-ū | i-ppars-ū | |
pluriel | fém. | i-prus-ā | u-parris-ā | u-šapris-ā | i-ppars-ā |
Les humeurs des verbes
Les verbes akkadiens ont 3 modes :
- L'indicatif , utilisé dans les clauses indépendantes, n'est pas marqué.
- Subjonctif , utilisé dans les clauses dépendantes. Le subjonctif est marqué dans des formes qui ne se terminent pas par une voyelle par le suffixe -u (comparez les subjonctifs arabes et ougaritiques), mais n'est pas autrement marqué. Dans les derniers stades de la plupart des dialectes, le subjonctif est indistinct, car les voyelles finales courtes étaient pour la plupart perdues
- Venitive ou allative . Le vénitif n'est pas un mode au sens strict, étant un développement du suffixe pronominal datif à la 1ère personne -am/-m/-nim. Avec les verbes de mouvement, il indique souvent un mouvement vers un objet ou une personne (par exemple illik , « il est allé » vs illikam , « il est venu »). Cependant, ce modèle n'est pas cohérent, même dans les premiers stades de la langue, et son utilisation semble souvent servir une fonction stylistique plutôt que morphologique ou lexicale.
Le tableau suivant montre les modes verbaux des verbes dérivés de la racine PRS (« décider », « séparer ») :
Prétérit. | Statif . | |
---|---|---|
Indicatif | iprus | Paris |
Subjonctif | iprusu | parsu |
Venitive | iprusam | parsam |
Modèles de verbes
Les verbes akkadiens ont treize tiges dérivées distinctes formées sur chaque racine . La tige de base, dérivée, est la tige G (de l'allemand Grundstamm, qui signifie « tige de base »). Les formes causales ou intensives sont formées avec le radical D doublé, et il tire son nom du radical moyen doublé qui est caractéristique de cette forme. Le radical moyen doublé est également caractéristique du présent, mais les formes du radical D utilisent les affixes de conjugaison secondaires, de sorte qu'une forme D ne sera jamais identique à une forme dans un radical différent. Le radical Š est formé en ajoutant un préfixe š- , et ces formes sont pour la plupart causatives. Enfin, les formes passives du verbe sont dans le radical N, formé en ajoutant un préfixe n . Cependant l' élément n est assimilé à une consonne suivante, donc le /n/ original n'est visible que sous quelques formes.
De plus, des tiges verbales réflexives et itératives peuvent être dérivées de chacune des tiges de base. La tige réflexive est formée avec un infixe -ta , et les tiges dérivées sont donc appelées Gt, Dt, Št et Nt, et les formes prétérites de la tige Xt sont identiques aux parfaits de la tige X. Les itératifs sont formés avec l'infixe -tan- , donnant les Gtn, Dtn, Štn et Ntn. Du fait de l' assimilation de n , le /n/ n'est visible que dans les formes présentes, et le prétérit Xtn est identique au duratif Xt .
Le radical final est le radical ŠD, une forme principalement attestée uniquement dans les textes poétiques, et dont le sens est généralement identique au radical Š ou au radical D du même verbe. Il est formé avec le préfixe (comme le radical Š) en plus d'un radical médian doublé (comme le radical D).
Une alternative à ce système de nommage est un système numérique. Les tiges de base sont numérotées en chiffres romains de sorte que G, D, et N deviennent respectivement I, II, III et IV, et les infixes sont numérotés en chiffres arabes ; 1 pour les formes sans infixe, 2 pour le Xt, et 3 pour le Xtn. Les deux nombres sont séparés par un solidus. A titre d'exemple, le radical Štn est appelé III/3. L'utilisateur le plus important de ce système est le Chicago Assyrian Dictionary.
Il y a congruence obligatoire entre le sujet de la phrase et le verbe, et cela s'exprime par des préfixes et des suffixes . Il existe deux ensembles différents d'affixes, un ensemble primaire utilisé pour les formes des tiges G et N, et un ensemble secondaire pour les tiges D et .
Les tiges, leur nomenclature et des exemples du masculin troisième personne du singulier stative du verbe parāsum (PRS racine: « de décider, distinguer, séparée ») est indiqué ci - dessous:
# | Tige | Verbe | La description | Correspondance |
---|---|---|---|---|
I.1 | g | Paris | le radical simple, utilisé pour les verbes transitifs et intransitifs | Racine arabe I ( fa'ala ) et hébreu pa'al |
II.1 | ré | PurRuS | gémination du second radical, indiquant l'intensité | racine arabe II ( fa''ala ) et hébreu pi'el |
III.1 | ?? | UPRUS | š-préformatif, indiquant la cause | Racine arabe IV ( 'af'ala ) et hébreu hiph'il |
IV.1 | N | naPrus | n-préformatif, indiquant le réflexif/passif | racine arabe VII ( infa'ala ) et hébreu niph'al |
I.2 | Gt | PitRuS | tige simple avec t-infix après le premier radical, indiquant réciproque ou réfléchi | Racine arabe VIII ( ifta'ala ) et araméen 'ithpe'al (tG) |
II.2 | Dt | PutaRRus | second radical doublé précédé d'un t infixé, indiquant une réflexion intensive | Racine arabe V ( tafa''ala ) et hébreu hithpa'el (tD) |
III.2 | c'est | utaPRuS | š-préformatif avec t-infix, indiquant une causalité réflexive | Racine arabe X ( istaf'ala ) et araméen 'ittaph'al (tC) |
IV.2 | NT | itaPruS | n-préformatif avec un infixe t précédant le premier radical, indiquant un passif réflexif | |
I.3 | Gtn | PitaRRus | ||
II.3 | Dtn | PutaRRus | second radical doublé précédé de tan-infix | |
III.3 | tn | utaPRuS | -préformatif avec tan-infix | |
IV.3 | Ntn | itaPruS | n-préformatif avec tan-infix | |
DAKOTA DU SUD | UPURRUS | š-préformatif avec second radical doublé |
Statif
Une forme qui apparaît très souvent et qui peut être formée de noms , d' adjectifs aussi bien que d' adjectifs verbaux est le statif . Les prédicats nominaux apparaissent dans le status absolutus et correspondent au verbe "to be" en anglais. Le statif en akkadien correspond au pseudo-participe égyptien . Le tableau suivant contient un exemple d'utilisation du nom šarrum (roi), de l'adjectif rapšum (large) et de l'adjectif verbal parsum (décidé).
arrum | rapum | parsum | |||
---|---|---|---|---|---|
1ère personne |
singulier | šarr-āku | rapš-āku | pars-āku | |
pluriel | šarr-ānu | rapš-ānu | pars-ānu | ||
2ème personne |
singulier | masc. | šarr-āta | rapš-āta | pars-āta |
fém. | šarr-āti | rapš-āti | pars-āti | ||
pluriel | masc. | šarr-ātunu | rapš-ātunu | pars-ātunu | |
fém. | šarr-ātina | rapš-ātina | pars-ātina | ||
3ème personne |
singulier | masc. | ar-Ø | rapaš-Ø | paris-Ø |
fém. | arr-à | rapš-à | pars-à | ||
pluriel | masc. | arr-ū | rapš-ū | pars-ū | |
fém. | šarr-ā | rapš-ā | pars-ā |
Ainsi, le statif en akkadien est utilisé pour convertir des radicaux simples en phrases efficaces, de sorte que la forme šarr-āta équivaut à : « tu étais roi », « tu es roi » et « tu seras roi ». Par conséquent, le statif est indépendant des formes temporelles.
Dérivation
Outre la possibilité déjà expliquée de dérivation de différentes racines verbales, l'akkadien possède de nombreuses formations nominales dérivées de racines verbales . Une forme très fréquemment rencontrée est la forme maPRaS. Il peut exprimer le lieu d'un événement, la personne qui accomplit l'acte et bien d'autres significations. Si l'une des consonnes racine est labiale (p, b, m), le préfixe devient na- (maPRaS > naPRaS). Exemples : maškanum (lieu, emplacement) de ŠKN (mettre, placer, mettre), mašraḫum (splendeur) de ŠRḪ (être splendide), maṣṣarum (gardes) de NṢR (garde), napḫarum (somme) de PḪR (résumé) ).
Une formation très similaire est la forme maPRaSt. Le nom dérivé de cette formation nominale est grammaticalement féminin. Les mêmes règles que pour le formulaire maPRaS s'appliquent, par exemple maškattum (dépôt) de ŠKN (set, place, put), narkabtum (carriage) de RKB (ride, drive, mount).
Le suffixe -ūt est utilisé pour dériver des noms abstraits . Les noms qui sont formés avec ce suffixe sont grammaticalement féminins. Le suffixe peut être attaché à des noms, des adjectifs et des verbes, par exemple abūtum (paternité) de abum (père), rabutum (taille) de rabum (grand), waṣūtum (partir) de WṢY (partir).
Les dérivés de verbes à partir de noms, d'adjectifs et de chiffres sont également nombreux. Pour la plupart, un radical D est dérivé de la racine du nom ou de l'adjectif. Le verbe dérivé a alors le sens de "faire faire quelque chose à X" ou "devenir X", par exemple : duššûm (laisser germer) de dišu (herbe), šullušum (faire quelque chose pour la troisième fois) de šalāš (trois).
Pronoms
Pronom personnel
Pronoms personnels indépendants
Les pronoms personnels indépendants en akkadien sont les suivants :
Nominatif | Oblique | Datif | |||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Personne | singulier | pluriel | singulier | pluriel | singulier | pluriel | |
1er | anāku "je" | nīnu "nous" | yati | niati | yāšim | niāšim | |
2e | masculin | atta "vous" | attunu "vous" | kati (kata) | kunūti | kāšim | kunūšim |
féminin | atti "vous" | attina "vous" | kati | kinati | kāšim | kināšim | |
3e | masculin | "il" | unu "ils" | šātilu (šātilu) | unūti | uāšim (šāšim) | unūšim |
féminin | "elle" | ina "ils" | šiāti (šuāti;šāti) | ināti | iāšim (šāšim, šāšim) | ināšim |
Les pronoms suffixés (ou enclitiques)
Les pronoms suffixés (ou enclitiques ) (désignant principalement le génitif , l' accusatif et le datif ) sont les suivants :
Génitif | Accusatif | Datif | |||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Personne | singulier | pluriel | singulier | pluriel | singulier | pluriel | |
1er | -je, -oui | -ni | -ni | -niāti | -am/-nim | -niāšim | |
2e | masculin | -ka | -kunu | -ka | -kunūti | -kum | -kunūšim |
féminin | -ki | -kina | -ki | -kināti | -Kim | -kināšim | |
3e | masculin | -šū | -šunu | -šū | -šunūti | -somme | -šunūšim |
féminin | -ša | -šina | -si | -šināti | -šim | -šināšim |
Pronoms démonstratifs
Les pronoms démonstratifs en akkadien diffèrent de la variété sémitique occidentale . Le tableau suivant présente les pronoms démonstratifs akkadiens selon la deixis proche et lointaine :
Proximaux | Distale | ||
---|---|---|---|
Singulier | Masc. | annū "ceci" | ullū "ça" |
fém. | annītu "ceci" | ullītu "ça" | |
Pluriel | Masc. | annūtu "ces" | ullūtu "ceux" |
fém. | annatu "ces" | ullātu "ceux" |
Pronoms relatifs
Les pronoms relatifs en akkadien sont présentés dans le tableau suivant :
Nominatif | Accusatif | Génitif | ||
---|---|---|---|---|
Singulier | masc. | u | un | si |
fém. | Sam | āti | ||
Double | ā | |||
Pluriel | masc. | c'est | ||
fém. | Sam |
Contrairement aux pronoms relatifs pluriels, les pronoms relatifs singuliers en akkadien présentent une déclinaison complète pour le cas. Cependant, seule la forme ša (à l'origine accusatif masculin singulier) a survécu, tandis que les autres formes ont disparu avec le temps.
Pronoms interrogatifs
Le tableau suivant montre les pronoms interrogatifs utilisés en akkadien :
Akkadien | Anglais |
---|---|
mannu | qui? |
mīnū | quoi? |
ayyu | lequel? |
Prépositions
L'akkadien a des prépositions qui se composent principalement d'un seul mot. Par exemple : ina (entrée, sortie, à travers, sous), ana (à, pour, après, approximativement), adi (à), aššu (à cause de), eli (haut, dessus), ištu/ultu (de , depuis), mala (conformément à), itti (aussi, avec). Il existe cependant des prépositions composées qui sont combinées avec ina et ana (par exemple ina maḫar (en avant), ina balu (sans), ana ṣēr (jusqu'à), ana maḫar (en avant). Quelle que soit la complexité de la préposition, le nom suivant est toujours dans le génitif cas .
Exemples : ina bītim (dans la maison, de la maison), ana dummuqim (faire le bien), itti šarrim (avec le roi), ana ṣēr mārīšu (jusqu'à son fils).
Chiffres
Étant donné que les chiffres sont écrits principalement sous forme de signe numérique dans l' écriture cunéiforme , la translittération de nombreux chiffres n'est pas encore bien établie. Avec le nom compté, les chiffres cardinaux ont le status absolutus . Les autres cas étant très rares, les formes du status rectus ne sont connues que par des chiffres isolés. Les chiffres 1 et 2 ainsi que 21-29, 31-39, 41-49 correspondent aux comptés dans le genre grammatical , tandis que les chiffres 3-20, 30, 40 et 50 sont caractérisés par la polarité de genre , c'est-à-dire si le Le nom compté est masculin, le chiffre serait féminin et vice versa. Cette polarité est typique des langues sémitiques et apparaît aussi en arabe classique par exemple. Les chiffres 60, 100 et 1000 ne changent pas selon le genre du nom compté. Les noms comptés plus de deux apparaissent au pluriel. Cependant, les parties du corps qui apparaissent par paires apparaissent sous la forme duale en akkadien. par exemple šepum (pied) devient šepān (deux pieds).
Les ordinaux sont formés (à quelques exceptions près) en ajoutant un cas se terminant à la forme nominale PaRuS (le P, R et S. doivent être remplacés par les consonnes appropriées du numéral). Il est à noter, cependant, que dans le cas du chiffre "un", l'ordinal (masculin) et le nombre cardinal sont les mêmes. Une métathèse se produit dans le chiffre « quatre ».
# | Cardinal | Congruence | Ordinal | ||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
(masculin) | (féminin) | (Accord de genre du chiffre cardinal) | (masculin) | (féminin) | |||
(absolu) | (libre) | (absolu) | (libre) | ||||
1 | ištēn | ( ištēnum ) | išteat , ištēt | ( ištētum ) | Congruent (pas de polarité de genre) |
pānûm maḫrûm ( ištīʾum ) ištēn |
pānītum maḫrītum ( ištītum ) išteat |
2 | inā | - | ittā | - | Conforme | šanûm | anītum |
3 | alāšat | alāštum | alāš | alāšum | Polarité de genre | alšum | aluštum |
4 | erbet(ti) | erbettum | erbe , erba | erbûm | Polarité de genre | rebûm | retour |
5 | amšat | amištum | amiš | amšum | Polarité de genre | amšum | amuštum |
6 | eššet | editum | ediš ? | eššum | Polarité de genre | eššum | eduštum |
7 | sebet(ti) | sébette | sebe | sebûm | Polarité de genre | sebûm | sébum |
8 | samanat | samantum | samane | samanûm | Polarité de genre | samnoum | samon |
9 | tišīt | tišītum | tié | tišûm | Polarité de genre | tešûm | tešūtum |
dix | eš(e)ret | ešertum | ešer | eš(e)rhum | Polarité de genre | ešrum | ešurtum |
11 | ištēššeret | c'est | Polarité de genre | ištēššerûm | ištēššerītum | ||
12 | inšeret | inšer | Polarité de genre | inšerûm | inšerītum | ||
13 | alāššeret | alāššer | Polarité de genre | alāššerûm | alāššerītum | ||
14 | erbēšeret | erbēšer | Polarité de genre | erbēšerûm | erbēšerītum | ||
15 | amiššeret | amiššer | Polarité de genre | ḫamiššerûm | amiššerītum | ||
16 | eššeret ? | eššer ? | Polarité de genre | eššerûm ? | eššerītum ? | ||
17 | sebēšeret | sebēšer | Polarité de genre | sebēšerûm | sebēšerītum | ||
18 | samāššeret | samāššer | Polarité de genre | samāššerûm | samāššerītum | ||
19 | tišēšeret | tier | Polarité de genre | tišēšerûm | tišēšerītum | ||
20 | ešra | Pas de distinction de genre | ešrûm | ešrītum ? | |||
30 | alāšā | Pas de distinction de genre | (comme pour 20 ?) | ||||
40 | erbeā , erbā | Pas de distinction de genre | (comme pour 20 ?) | ||||
50 | amšā | Pas de distinction de genre | (comme pour 20 ?) | ||||
60 | absolu šūš(i) , um libre | Pas de distinction de genre | (comme pour 20 ?) | ||||
100 | absolu sg. viande , pl. viande (libre meatum ) | Pas de distinction de genre | (comme pour 20 ?) | ||||
600 | absolue Ner , sans Nerum | Pas de distinction de genre | (comme pour 20 ?) | ||||
1000 | absolue LIM (i) , libre līmum | Pas de distinction de genre | (comme pour 20 ?) | ||||
3600 | absolue sar , sans SARUM | Pas de distinction de genre | (comme pour 20 ?) |
Exemples : erbē aššātum (quatre femmes) (chiffre masculin), viande ālānū (100 villes).
Syntaxe
Phrases nominales
Les adjectifs , les propositions relatives et les appositions suivent le nom. Alors que les chiffres précèdent le nom compté. Dans le tableau suivant, l'expression nominale erbēt šarrū dannūtum ša ālam īpušū abūya « les quatre rois forts qui ont construit la ville sont mes pères » est analysée :
Mot | Sens | Une analyse | Une partie de la phrase nominale |
---|---|---|---|
erbēt | quatre | féminin (polarité de genre) | Numéral |
arr-ū | roi | nominatif pluriel | Nom (Sujet) |
dann-ūtum | fort | nominatif masculin pluriel | Adjectif |
un | lequel | pronom relatif | Clause relative |
al-am | ville | accusatif singulier | |
puš-ū | construit | 3ème personne du masculin pluriel | |
ab -ū-ya | de mon père | masculin pluriel + pronom possessif | Apposition |
Syntaxe de la phrase
L'ordre des phrases en akkadien était Sujet + Objet + Verbe (SOV), ce qui le distingue de la plupart des autres langues sémitiques anciennes telles que l' arabe et l'hébreu biblique , qui ont généralement un ordre des mots verbe-sujet-objet (VSO). (Les langues sémitiques du sud modernes en Éthiopie ont également un ordre SOV, mais celles-ci se sont développées au cours des temps historiques à partir du langage classique verbe-sujet-objet (VSO) Ge'ez .) Il a été émis l'hypothèse que cet ordre des mots était le résultat de l'influence du Langue sumérienne , qui était aussi SOV. Il existe des preuves que les locuteurs natifs des deux langues étaient en contact linguistique intime, formant une seule société pendant au moins 500 ans, il est donc tout à fait probable qu'un sprachbund ait pu se former. Une autre preuve d'un ordre VSO ou SVO original peut être trouvée dans le fait que les pronoms d'objet directs et indirects sont suffixés au verbe. L'ordre des mots semble s'être déplacé vers SVO/VSO à la fin du 1er millénaire avant JC jusqu'au 1er millénaire après JC, peut-être sous l'influence de l' araméen .
Vocabulaire
Le vocabulaire akkadien est majoritairement d' origine sémitique . Bien que classé comme « sémitique oriental », de nombreux éléments de son vocabulaire de base ne trouvent aucun parallèle évident dans les langues sémitiques apparentées. Par exemple : māru 'fils' (sémitique *bn), qātu 'main' (sémitique *yd), šēpu 'pied' (sémitique *rgl), qabû 'dire' (sémitique *qwl), izuzzu 'stand' (sémitique * qwm), ana 'à, pour' (sémitique *li).
En raison de contacts étendus avec le sumérien et l' araméen , le vocabulaire akkadien contient de nombreux mots empruntés à ces langues. Mots de prêt araméen, cependant, étaient limitées au 1er siècles du 1er millénaire avant notre ère et surtout dans le nord et moyennes régions de la Mésopotamie , alors que les mots de prêt sumériens étaient répartis dans toute la zone linguistique. Outre les langues précédentes, certains noms ont été empruntés au hourrite , au kassite , à l' ougaritique et à d'autres langues anciennes. Puisque le sumérien et le hourrite, deux langues non sémitiques, diffèrent de l'akkadien par la structure des mots, seuls des noms et quelques adjectifs (peu de verbes) ont été empruntés à ces langues. Cependant, certains verbes ont été empruntés (ainsi que de nombreux noms) à l'araméen et à l'ougaritique, qui sont tous deux des langues sémitiques.
Le tableau suivant contient des exemples de mots d'emprunt en akkadien :
Akkadien | Sens | La source | Mot dans la langue d'origine |
---|---|---|---|
dû | colline | Sumérien | du |
erēqu | fuir | araméen | RQ ( racine ) |
gadalû | habillé en lin | Sumérien | gada la |
isinnu | fermement | Sumérien | ezen |
kasulatḫu | un appareil en cuivre | Hourrite | kasulatḫ- |
kisallu | rechercher | Sumérien | kisal |
laqāḫu | prendre | ougaritique | LQḤ ( racine ) |
paraššannu | partie du matériel d'équitation | Hourrite | paraššann- |
purkullu | tailleur de pierre | Sumérien | bur-gul |
qaṭālu | tuer | araméen | QṬL ( racine ) |
uriḫullu | peine conventionnelle | Hourrite | uriḫull- |
L'akkadien était aussi une source d'emprunts à d'autres langues, surtout au sumérien . Quelques exemples sont : sumérien da-ri (« durablement », de l'akkadien dāru ), sumérien ra gaba (« cavaliers, messager », de l'akkadien rākibu ).
En 2011, l' Oriental Institute de l' Université de Chicago a achevé un dictionnaire en 21 volumes, le Chicago Assyrian Dictionary , de la langue akkadienne. Le dictionnaire a mis 90 ans à se développer, à partir de 1921, avec le premier volume publié en 1956. L'achèvement de ce travail a été salué comme une étape importante pour l'étude de la langue par l'éminent universitaire Irving Finkel du British Museum.
Exemple de texte
Ce qui suit est la 7ème section du code de loi Hammurabi , écrit au milieu du 18ème siècle avant JC :
umma
si
awīl-um
homme - NOM
l
ou
kasp-am
argent - ACC
l
ou
ḫurāṣ-am
or - ACC
l
ou
l
ou
Si un homme a acheté de l'argent ou de l'or, un esclave mâle ou femelle,
l
ou
alp-am
bovins/bœufs - ACC
l
ou
immer-am
mouton - ACC
l
ou
imir-am
âne - ACC
??
et
l
ou
mimma umšu
quelque chose
dans un
de
un bœuf, un mouton ou un âne - ou n'importe quoi d'ailleurs -
qat
main- CONST
Mar
fils - CONST
awīl-im
homme- GEN
??
et
l
ou
guerre
esclave - CONST
awīl-im
homme- GEN
balum
sans pour autant
b-ī
témoins - GEN
vous
et
d'un autre homme ou de l'esclave d'un autre homme sans témoins ni contrat,
riks-ātim
contrats - GEN
??
et
l
ou
ana
pour
maṣṣārūt-im
garde - GEN
ou s'il a accepté quelque chose pour la garde sans même,
Littérature akkadienne
- Atrahasis Epic (début IIe millénaire av. J.-C.)
- Enûma Elish (vers 18e siècle av. J.-C.)
- Lettres d'Amarna (XIVe siècle av. J.-C.)
- Épopée de Gilgamesh ( Sin-liqe-unninni ', version babylonienne standard, 13e au 11e siècle avant JC)
- Ludlul Bel Nemeqi
Remarques
Sources
- Aro, Jussi (1957). Studien zur mittelbabylonischen Grammatik . Studia Orientalia 22. Helsinki : Societas Orientalis Fennica.
- Buccellati, Giorgio (1996). Une grammaire structurelle du babylonien . Wiesbaden : Harrassowitz.
- Buccellati, Giorgio (1997). « Akkadien », Les langues sémitiques . Éd. Robert Hetzron. New York : Routledge. Pages 69-99.
- Bussmann, Hadumod (1996). Dictionnaire Routledge de langue et de linguistique . New York : Routledge. ISBN 0-415-20319-8
- Caplice, Richard (1980). Introduction à l'akkadien . Rome : Presse de l'Institut Biblique. (1983 : ISBN 88-7653-440-7 ; 1988, 2002 : ISBN 88-7653-566-7 ) (L'édition de 1980 est en partie disponible en ligne Archivé 2006-05-07 à la Wayback Machine .)
- Dolgopolsky, Aron (1999). Du protosémite à l'hébreu . Milan : Centro Studi Camito-Semitici di Milano.
- Deutscher, G. (2000). Changement syntaxique en akkadien : l'évolution de la complémentation des phrases . OUP Oxford. ISBN 978-0-19-154483-5. Archivé de l'original le 2020-03-16 . Récupéré le 2018-08-26 .
- Gelb, IJ (1961). Ancienne écriture et grammaire akkadiennes . Deuxième édition. Matériaux pour le Dictionnaire assyrien 2. Chicago : University of Chicago Press.
- Huehnergard, John (2005). Une grammaire de l'akkadien (deuxième édition) . Eisenbrauns. ISBN 1-57506-922-9
- Marcus, David (1978). Un manuel d'akkadien . Presses universitaires d'Amérique. ISBN 0-8191-0608-9
- Mercer, Samuel AB (1961). Grammaire assyrienne d'introduction . New York : F Ungar. ISBN 0-486-42815-X
- Sabatino Moscati (1980). Introduction à la grammaire comparée des langues sémitiques Phonologie et morphologie . Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-00689-7.
- Soden, Wolfram von (1952). Grundriss der akkadischen Grammatik . Analecta Orientalia 33. Rome : Pontificium Institutum Biblicum. (3e éd., 1995 : ISBN 88-7653-258-7 )
- Woodard, Roger D. Les langues anciennes de la Mésopotamie, de l'Égypte et d'Axoum. Cambridge University Press 2008. ISBN 978-0-521-68497-2
Lectures complémentaires
Description générale et grammaire
- Gelb, IJ (1961). Ancienne écriture et grammaire akkadiennes . Matériaux pour le dictionnaire assyrien, no. 2. Chicago : Presse de l'Université de Chicago. ISBN 0-226-62304-1
- Hasselbach, Rébecca. Akkadien sargonique : Une étude historique et comparative des textes syllabiques . Wiesbaden : Harrassowitz Verlag 2005. ISBN 978-3-447-05172-9
- Huehnergard, J. A Grammar of Akkadian (3e éd. 2011). Harvard Semitic Museum Studies 45. ISBN 978-1-57506-922-7 [2] (connexion requise)
- Huehnergard, J. (2005). Une clé pour une grammaire de l'akkadien . Études sémitiques de Harvard. Eisenbrauns. [3] (nécessite une connexion)
- Soden, Wolfram von : Grundriß der Akkadischen Grammatik . Analecta Orientalia. Bd 33. Rom 1995. ISBN 88-7653-258-7
- Streck, Michael P. Sprachen des Alten Orients . Wiss. Buchges., Darmstadt 2005. ISBN 3-534-17996-X
- Ungnad, Arthur : Grammatik des Akkadischen. Neubearbeitung durch L. Matouš, München 1969, 1979 (5. Aufl.). ISBN 3-406-02890-X
- Woodard, Roger D. Les langues anciennes de la Mésopotamie, de l'Égypte et d'Axoum . Cambridge University Press 2008. ISBN 978-0-521-68497-2
- Ikeda, juin. Les premiers systèmes d'écriture japonais et akkadiens. Université de Tsukuba. 2007 [4]
Manuels
- Rykle Borger : Babylonisch-assyrische Lesestücke. Rom 1963.(3., revidierte Auflage, 2006 Teil. I-II)
- Partie I : Elemente der Grammatik und der Schrift. bungsbeispiele. Glossaire.
- Partie II : Die Texte à Umschrift.
- Partie III : Commentaire. Die Texte à Keilschrift.
- Richard Caplice : Introduction à l'akkadien. Presse de l'Institut Biblique, Rome 1988, 2002 (4.Aufl.). ISBN 88-7653-566-7
- Kaspar K. Riemschneider : Lehrbuch des Akkadischen. Enzyklopädie, Leipzig 1969, Langenscheidt Verl. Enzyklopädie, Leipzig 1992 (6. Aufl.). ISBN 3-324-00364-4
- Martin Worthington : " Complete Babylonian : Teach Yourself " Londres 2010 ISBN 0-340-98388-4
Dictionnaires
- Jeremy G. Black, Andrew George, Nicholas Postgate : Un dictionnaire concis de l'akkadien. Harrassowitz-Verlag, Wiesbaden 2000. ISBN 3-447-04264-8
- Wolfram von Soden : Akkadisches Handwörterbuch. 3 Bde. Wiesbaden 1958-1981. ISBN 3-447-02187-X
- Martha T. Roth, éd. : Le Dictionnaire assyrien de l'Institut oriental de l'Université de Chicago. 21 vol. dans 26. Oriental Institute de l'Université de Chicago, Chicago 1956-2010. ( disponible gratuitement en ligne )
Cunéiforme akkadien
- Cerise, A. (2003). Un syllabaire cunéiforme néo-assyrien de base . Toronto, Ont. : Ashur Cherry, Université York.
- Cerise, A. (2003). Logogrammes individuels de base (akkadien) . Toronto, Ont. : Ashur Cherry, Université York.
- Rykle Borger : Mesopotamisches Zeichenlexikon. Alter Orient und Altes Testament (AOAT). Bd 305. Ugarit-Verlag, Münster 2004. ISBN 3-927120-82-0
- René Labat : Manuel d'Épigraphie Akkadienne. Paul Geuthner, Paris 1976, 1995 (6.Aufl.). ISBN 2-7053-3583-8
Traductions
- Shin Shifra , Jacob Klein (1996). En ces jours lointains . Tel Aviv, Am Oved et le projet du Centre israélien des bibliothèques pour la traduction de la littérature exemplaire en hébreu. Il s'agit d'une anthologie de poésie sumérienne et akkadienne, traduite en hébreu.
Littérature technique sur des sujets spécifiques
- Ignace J. Gelb : Ancienne écriture et grammaire akkadiennes. Matériaux pour le dictionnaire assyrien. Bd 2. University of Chicago Press, Chicago 1952, 1961, 1973. ISBN 0-226-62304-1 ISSN 0076-518X
- Markus Hilgert : Akkadisch in der Ur III-Zeit. Rhema-Verlag, Münster 2002. ISBN 3-930454-32-7
- Walter Sommerfeld : Bemerkungen zur Dialektgliederung Altakkadisch, Assyrisch und Babylonisch. Dans : Alter Orient und Altes Testament (AOAT). Ugarit-Verlag, Münster 274.2003. ISSN 0931-4296
Liens externes
- Introduction à l'écriture cunéiforme et à la langue akkadienne sur le corpus cunéiforme ouvert richement annoté (Oracc)
- Cunéiforme akkadien sur Omniglot (Systèmes d'écriture et langues du monde)
- Wilford, John Noble (7 juin 2011). "Après 90 ans, un dictionnaire d'un monde antique" . Le New York Times . p. 2.
- Échantillons de langue akkadienne
- Une introduction détaillée à l'akkadien
- Grammaire assyrienne avec chrestomathy et glossaire (1921) par Samuel AB Mercer
- Dictionnaire en ligne akkadien-anglais-français
- Old Babylonian Text Corpus (inclut le dictionnaire)
- Le Dictionnaire assyrien de l'Institut oriental de l'Université de Chicago (CAD)
- Ancienne écriture et grammaire akkadiennes, par IJ Gelb, 2e éd. (1961)
- Glossaire du vieil akkadien, par IJ Gelb (1957)
- Liste de 1280 racines akkadiennes, avec une forme verbale représentative pour chacune
- Enregistrements d'assyriologues lisant le babylonien et l'assyrien
- Polices Unicode pour les scripts anciens et police akkadienne pour le système d'exploitation basé sur Ubuntu Linux (ttf-ancient-fonts)
- Le Dictionnaire assyrien de l'Institut oriental de l'Université de Chicago (CAD)
- Akkadien dans le wiki Glossing Ancient Languages (recommandations pour le Glossing Morphémique Interlinéaire des textes akkadiens)