Alcyonée - Alcyoneus
Dans la mythologie grecque , Alcyonée ou Alkyoneus ( / æ l s aɪ . Ə ˌ nj û s / , grec ancien : Ἀλκυονεύς Alkuoneus de cul puissant »signifie) était un adversaire traditionnel du héros Héraclès . Il était généralement considéré comme l'un des Gigantes ( Géants ), la progéniture de Gaïa née du sang d' Uranus castré .
Selon le mythographe Apollodore , la confrontation d'Alcyonée avec Héraclès faisait partie de la Gigantomachie , la bataille cosmique des Géants avec les dieux de l' Olympe . Dans le récit d'Apolodore, Alcyonée et Porphyrion étaient les plus grands des géants, et Alcyonée était immortel tant qu'il était dans son pays natal. Quand Héraclès a tiré sur Alcyoneus avec une flèche, Alcyoneus est tombé au sol mais a ensuite commencé à revivre, donc sur les conseils d'Athéna, Héraclès a traîné Alcyoneus hors de sa patrie où Alcyoneus est ensuite mort.
Pour le poète Pindare , la bataille d'Héraclès contre Alcyonée (qu'il appelle un berger) et la Gigantomachie étaient des événements distincts.
Dans certains comptes, Alcyoneus a causé la Gigantomachie en volant le bétail d' Hélios . Les peintures sur vase suggèrent une version de l'histoire dans laquelle Héraclès rencontre un Alcyonée endormi.
Ses sept filles sont les Alkyonides .
Sources anciennes
Les premières sources donnent un aperçu d'autres versions de l'histoire de celle racontée par Apollodore. Peut-être qu'Alcyoneus n'était pas à l'origine un géant, mais simplement l'un des nombreux adversaires monstrueux d'Héraclès.
Iconographie
Des représentations d'Héraclès combattant Alcyonée, nommées par inscription, se trouvent sur plusieurs pots du VIe siècle av. J.-C. (par exemple, Lourve F208). La première représentation existante de leur bataille se produit probablement sur une métope du premier temple dédié à Héra à Foce del Sele , qui montre Héraclès tenant un grand personnage par les cheveux, tout en le poignardant avec une épée. Une telle scène est également représentée sur plusieurs reliefs de boucliers d' Olympie (B 1801, B 1010).
Une frise en terre cuite (Bâle BS 318) et les pots du VIe siècle avant J.-C. montrent un Alcyonée allongé. Et sur certains des pots, Alcyoneus dort apparemment, avec un Hypnos ailé à proximité (Melborne 1730.4, Getty 84.AE.974, Munich 1784, Toledo 52.66). Ces représentations suggèrent l'existence d'une histoire dans laquelle Héraclès profite d'un adversaire endormi.
La présence de bétail sur plusieurs des pots suggère que l'histoire impliquait également du bétail d'une manière ou d'une autre (par exemple, Tarquinia RC 2070, Taranto 7030). Ce dernier pot représente Héraclès, avec une prise de tête entraînant peut-être son adversaire, ce qui pourrait être une représentation d'Héraclès entraînant Alcyonée hors de sa patrie.
Littérature
Les premières mentions d'Alcyonée dans la littérature sont du poète Pindare du Ve siècle av . Selon Pindare, Héraclès et Télamon voyageaient à travers Phlegra , où ils ont rencontré Alcyoneus, que Pindare décrit comme un " berger ... énorme comme une montagne " et un " grand et terrible guerrier ". Une bataille a lieu au cours de laquelle Alcyonée « a abattu, en lançant un rocher, douze chars et deux fois douze héros dompteurs de chevaux qui y montaient », avant d'être finalement « détruit » par les deux héros.
La participation de Telamon et d'autres mortels à la bataille, et l'absence de mention de l'un des dieux, ou d'autres géants, semblent impliquer que pour Pindare, contrairement apparemment à Apollodore, la bataille entre Héraclès et Alcyonée était un événement distinct de la Gigantomachie . Et en fait, Pindare n'appelle jamais Alcyoneus un géant, bien que la description de lui comme "énorme comme une montagne", son utilisation d'un rocher comme arme, et l'emplacement de la bataille à Phlegra, le site habituel de la Gigantomachie, tous suggérer qu'il l'était.
Scholia à Pindare nous apprend qu'Alcyonée vivait sur l'isthme de Thrace et qu'il avait volé son bétail à Hélios , provoquant la Gigantomachie, (Schol. Pindare Isthmique 6,47) et qu'Alcyonée, l'un des Géants, attaqua Héraclès, non pas en Thrace mais à l' isthme de Corinthe , alors que le héros revenait avec le bétail de Géryon , et que c'était selon le plan de Zeus parce que les géants étaient ses ennemis (Schol. Pindar Nemean 4.43). Le bétail représenté sur les pots du VIe siècle, pourrait ainsi représenter soit le bétail d'Alcyonée volé à Hélios, soit le bétail d'Héraclès pris à Géryon.
Autres sources
Alcyoneus est généralement identifié comme le géant ailé combattant Athéna sur la frise de la Gigantomachie de l' autel de Pergame .
Un fragment lyrique non attribué (985 PMG) appelle le géant "Phlégréen Alkyoneus de Pallene, l'aîné des Gigantes [Giants]". Claudien fait enterrer Alcyoneus sous le mont Vésuve volcanique tandis que Philostrate dit que les ossements d'Alcyoneus étaient considérés comme une "merveille" par les personnes vivant près du Vésuve, où il a été dit que de nombreux géants ont été enterrés. La Suda dit qu'Hegesander a raconté un mythe dans lequel Alcyonée avait sept filles, les Alkyonides , qui se sont jetées à la mer à la mort d'Alcyonée et ont été transformées en oiseaux, les Halcyons ( martins-pêcheurs ).
Le poète grec Nonnus de la fin du IVe siècle ou du début du Ve siècle de notre ère , dans son poème Dionysiaca , mentionne Alcyoneus comme l'un des nombreux géants que Dionysos combat dans la Gigantomachie. Nonnus demande à Gaia d'opposer les géants à Dionysos , promettant à Alcyoneus Artemis d' être sa femme si les géants soumettent Dionysos. Nonnus fait à Alcyoneus neuf coudées de haut et le fait se battre avec des montagnes comme armes.
Remarques
Les références
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