Aldous Huxley - Aldous Huxley

Aldous Huxley
Portrait monochrome d'Aldous Huxley assis sur une table, légèrement tourné vers le bas.
Huxley en 1954
Née Aldous Leonard Huxley
26 juillet 1894
Godalming , Surrey, Angleterre
Décédés 22 novembre 1963 (69 ans)
Comté de Los Angeles, Californie , États-Unis
Lieu de repos Compton , Surrey, Angleterre
Occupation
  • Écrivain
  • philosophe
Éducation Collège d'Eton
mère nourricière Collège Balliol, Oxford
Œuvres remarquables
Conjoints
Enfants Matthieu Huxley
Les proches Leonard Huxley (père)
Julia Arnold (mère)
Peter Eckersley (cousin)
Signature

carrière en philosophie
Ère Philosophie du XXe siècle
Région Philosophie occidentale
L'école Pérennité
Principaux intérêts

Aldous Leonard Huxley (26 juillet 1894 - 22 novembre 1963) était un écrivain et philosophe anglais. Il a écrit près de cinquante livres, à la fois des romans et des ouvrages de non-fiction, ainsi que des essais, des récits et des poèmes de grande envergure.

Né dans le premier plan famille Huxley , il est diplômé de Balliol College , Oxford , avec un diplôme de premier cycle en littérature anglaise. Au début de sa carrière, il a publié des nouvelles et de la poésie et a édité le magazine littéraire Oxford Poetry , avant de publier des écrits de voyage, de la satire et des scénarios. Il a passé la dernière partie de sa vie aux États-Unis, vivant à Los Angeles de 1937 jusqu'à sa mort. À la fin de sa vie, Huxley était largement reconnu comme l'un des plus grands intellectuels de son temps. Il a été nominé neuf fois pour le prix Nobel de littérature et a été élu compagnon de littérature par la Royal Society of Literature en 1962.

Huxley était un pacifiste. Il s'est intéressé au mysticisme philosophique et à l' universalisme , abordant ces sujets avec des œuvres telles que The Perennial Philosophy (1945) - qui illustre les points communs entre le mysticisme occidental et oriental - et The Doors of Perception (1954) - qui interprète sa propre expérience psychédélique avec la mescaline . Dans son roman le plus célèbre Brave New World (1932) et son dernier roman Island (1962), il a présenté respectivement sa vision de la dystopie et de l'utopie.

Début de la vie

English Heritage blue plaque au 16 Bracknell Gardens, Hampstead, Londres, commémorant Aldous, son frère Julian et son père Leonard

Huxley est né à Godalming , dans le Surrey, en Angleterre, en 1894. Il était le troisième fils de l'écrivain et maître d'école Leonard Huxley , qui éditait Cornhill Magazine , et de sa première épouse, Julia Arnold, qui fonda Prior's Field School . Julia était la nièce du poète et critique Matthew Arnold et la sœur de Mme Humphry Ward . Julia l'a nommé Aldous d'après un personnage de l'un des romans de sa sœur. Aldous était le petit-fils de Thomas Henry Huxley , le zoologiste , agnostique et controversé ("Darwin's Bulldog"). Son frère Julian Huxley et son demi-frère Andrew Huxley sont également devenus d'éminents biologistes. Aldous avait un autre frère, Noel Trevenen Huxley (1889-1914), qui s'est suicidé après une période de dépression clinique.

Enfant, le surnom de Huxley était "Ogie", abréviation de "Ogre". Il a été décrit par son frère, Julian, comme quelqu'un qui « [considérait] fréquemment l'étrangeté des choses ». Selon son cousin et contemporain Gervas Huxley, il s'est très tôt intéressé au dessin.

L'éducation de Huxley a commencé dans le laboratoire botanique bien équipé de son père, après quoi il s'est inscrit à l'école Hillside près de Godalming. Il y a été instruit par sa propre mère pendant plusieurs années jusqu'à ce qu'elle tombe malade en phase terminale. Après Hillside , il est allé à Eton College . Sa mère est décédée en 1908, alors qu'il avait 14 ans (son père s'est ensuite remarié).Il a contracté la maladie des yeux Keratitis punctata en 1911; cela "l'a laissé pratiquement aveugle pendant deux à trois ans". Cela « a mis fin à ses premiers rêves de devenir médecin ». En octobre 1913, Huxley entre au Balliol College d'Oxford , où il étudie la littérature anglaise. Il se porte volontaire pour l' armée britannique en janvier 1916, pour la Grande Guerre ; cependant, il a été rejeté pour des raisons de santé, étant à moitié aveugle d'un œil. Sa vue s'est par la suite partiellement rétablie. Il a édité Oxford Poetry en 1916, et en juin de la même année, il a obtenu son diplôme de BA avec les honneurs de première classe . Son frère Julien a écrit :

Je crois que sa cécité était une bénédiction déguisée. D'une part, cela a mis fin à son idée de faire carrière dans la médecine… Son caractère unique résidait dans son universalisme. Il a pu emporter toutes les connaissances pour sa province.

Après ses années à Balliol, Huxley, étant financièrement endetté envers son père, a décidé de trouver un emploi. Il a enseigné le français pendant un an à Eton College , où Eric Blair (qui devait prendre le pseudonyme de George Orwell ) et Steven Runciman étaient parmi ses élèves. On se souvenait surtout de lui comme d'un maître d'école incompétent incapable de maintenir l'ordre en classe. Néanmoins, Blair et d'autres ont fait l'éloge de son excellente maîtrise de la langue.

Huxley a également travaillé pendant un certain temps au cours des années 1920 à Brunner and Mond , une usine chimique de pointe à Billingham dans le comté de Durham, au nord-est de l'Angleterre. Selon l'introduction de la dernière édition de son roman de science-fiction Brave New World (1932), l'expérience qu'il y avait d'« un univers ordonné dans un monde d'incohérence sans plan » était une source importante pour le roman.

Carrière

Peinture de Huxley en 1927 par John Collier

Huxley a terminé son premier roman (non publié) à l'âge de 17 ans et a commencé à écrire sérieusement au début de la vingtaine, s'affirmant comme un écrivain à succès et un satiriste social. Ses premiers romans publiés étaient des satires sociales, Crome Yellow (1921), Antic Hay (1923), These Barren Leaves (1925) et Point Counter Point (1928). Brave New World (1932) était son cinquième roman et sa première œuvre dystopique. Dans les années 1920, il a également collaboré aux magazines Vanity Fair et British Vogue .

Contact avec l'ensemble Bloomsbury

De gauche à droite : les membres du Bloomsbury Group Lady Ottoline Morrell , Maria Nys, Lytton Strachey , Duncan Grant et Vanessa Bell

Pendant la Première Guerre mondiale, Huxley a passé une grande partie de son temps à Garsington Manor près d'Oxford, la maison de Lady Ottoline Morrell , travaillant comme ouvrier agricole. Il y rencontre plusieurs personnalités du Bloomsbury Group , dont Bertrand Russell , Alfred North Whitehead et Clive Bell . Plus tard, dans Crome Yellow (1921), il caricatura le mode de vie de Garsington. Les emplois étaient très rares, mais en 1919, John Middleton Murry réorganisait l' Athenaeum et invita Huxley à se joindre à l'équipe. Il accepta immédiatement et épousa rapidement la réfugiée belge Maria Nys, également à Garsington. Ils vivaient avec leur jeune fils en Italie pendant une partie du temps dans les années 1920, où Huxley rendait visite à son ami DH Lawrence . Après la mort de Lawrence en 1930, Huxley a édité les lettres de Lawrence (1932).

Les travaux de cette période comprenaient des romans importants sur les aspects déshumanisants du progrès scientifique, le plus célèbre du Brave New World , et sur des thèmes pacifistes (par exemple, Eyeless in Gaza ). Dans Brave New World , qui se déroule dans un Londres dystopique, Huxley dépeint une société fonctionnant sur les principes de la production de masse et du conditionnement pavlovien . Huxley a été fortement influencé par F. Matthias Alexander , et l'a inclus comme personnage dans Eyeless in Gaza .

À partir de cette période, Huxley a commencé à écrire et à éditer des ouvrages de non-fiction sur des questions pacifistes, notamment Ends and Means , An Encyclopedia of Pacifism et Pacifism and Philosophy , et était un membre actif de la Peace Pledge Union .

La vie aux États-Unis

En 1937, Huxley déménage à Hollywood avec sa femme Maria, son fils Matthew Huxley et son ami Gerald Heard . Il a vécu aux États-Unis, principalement dans le sud de la Californie, jusqu'à sa mort, et aussi pendant un temps à Taos, Nouveau-Mexique , où il a écrit Ends and Means (publié en 1937). Le livre contient des tracts sur la guerre, la religion, le nationalisme et l'éthique.

Heard a présenté à Huxley le Vedanta ( philosophie centrée sur les Upanishad ), la méditation et le végétarisme à travers le principe de l' ahimsa . En 1938, Huxley se lie d'amitié avec Jiddu Krishnamurti , dont il admire beaucoup les enseignements. Huxley et Krishnamurti sont entrés dans un échange durable (parfois à la limite du débat) pendant de nombreuses années, Krishnamurti représentant la perspective la plus raréfiée et détachée de la tour d'ivoire et Huxley, avec ses préoccupations pragmatiques, la position la plus socialement et historiquement informée. Huxley a fourni une introduction à la déclaration par excellence de Krishnamurti, The First and Last Freedom (1954).

Huxley est également devenu un védantiste dans le cercle de Swami hindou Prabhavananda , et a présenté Christopher Isherwood à ce cercle. Peu de temps après, Huxley a écrit son livre sur les valeurs et les idées spirituelles largement répandues, The Perennial Philosophy , qui traitait des enseignements de mystiques renommés du monde. Le livre de Huxley affirmait une sensibilité qui insiste sur le fait qu'il existe des réalités au-delà des "cinq sens" généralement acceptés et qu'il existe une véritable signification pour les humains au-delà des satisfactions sensuelles et des sentimentalités.

Huxley est devenu un ami proche de Remsen Bird, président de l' Occidental College . Il a passé beaucoup de temps au collège, qui se trouve dans le quartier d' Eagle Rock à Los Angeles. Le collège apparaît comme « Tarzana College » dans son roman satirique After Many a Summer (1939). Le roman a valu à Huxley un prix littéraire britannique, le James Tait Black Memorial Prize de 1939 pour la fiction. Huxley a également incorporé Bird dans le roman.

Pendant cette période, Huxley a gagné un revenu substantiel en tant que scénariste hollywoodien ; Christopher Isherwood, dans son autobiographie Mon gourou et son disciple , déclare que Huxley gagnait plus de 3 000 $ par semaine (environ 50 000 $ en dollars de 2020) en tant que scénariste, et qu'il en utilisait une grande partie pour transporter des écrivains et artistes juifs et de gauche réfugiés. de l'Allemagne hitlérienne aux États-Unis. En mars 1938, l'amie de Huxley, Anita Loos , romancière et scénariste, le met en contact avec Metro-Goldwyn-Mayer (MGM), qui l'engage pour Madame Curie qui devait à l'origine mettre en vedette Greta Garbo et être réalisé par George Cukor . (Finalement, le film a été achevé par MGM en 1943 avec un réalisateur et une distribution différents.) Huxley a reçu un crédit d'écran pour Orgueil et préjugés (1940) et a été payé pour son travail sur un certain nombre d'autres films, dont Jane Eyre (1944). Il a été chargé par Walt Disney en 1945 d'écrire un scénario basé sur les aventures d'Alice au pays des merveilles et la biographie de l'auteur de l'histoire, Lewis Carroll . Le script n'a cependant pas été utilisé.

Huxley a écrit une introduction à la publication posthume du livre de JD Unwin en 1940 Hopousia or The Sexual and Economic Foundations of a New Society .

Le 21 octobre 1949, Huxley écrivit à George Orwell, auteur de Nineteen Eighty-Four , le félicitant de « la beauté et l'importance de ce livre ». Dans sa lettre à Orwell, il prédit :

Dans la prochaine génération, je crois que les dirigeants du monde découvriront que le conditionnement infantile et la narcohypnose sont plus efficaces, en tant qu'instruments de gouvernement, que les clubs et les prisons, et que la soif de pouvoir peut être tout aussi complètement satisfaite en suggérant aux gens d'aimer leur servitude. comme en les flagellant et en les poussant à l'obéissance.

En 1953, Huxley et Maria ont demandé la citoyenneté américaine et se sont présentées à un examen. Lorsque Huxley a refusé de porter les armes pour les États-Unis et n'a pas déclaré que ses objections étaient fondées sur des idéaux religieux, la seule excuse autorisée par la loi McCarran , le juge a dû ajourner la procédure. Il a retiré sa candidature. Néanmoins, il resta aux États-Unis. En 1959, Huxley refusa l'offre d'un Knight Bachelor par le gouvernement Macmillan sans donner de raison ; son frère Julian avait été fait chevalier en 1958, tandis qu'un autre frère Andrew serait fait chevalier en 1974.

Au semestre d'automne 1960, Huxley a été invité par le professeur Huston Smith à être professeur invité Carnegie en sciences humaines au Massachusetts Institute of Technology (MIT). Dans le cadre du programme d'événements du centenaire du MIT organisé par le Département des sciences humaines, Huxley a présenté une série de conférences intitulée « Qu'est-ce qu'un travail est un homme » qui concernait l'histoire, la langue et l'art.

Perspectives de fin de vie

Le biographe Harold H. Watts a écrit que les écrits de Huxley dans la « période finale et prolongée de sa vie » sont « l'œuvre d'un homme qui médite sur les problèmes centraux de nombreux hommes modernes ». Huxley avait profondément appréhendé l'avenir que le monde développé pourrait se faire. À partir de ceux-ci, il a fait quelques avertissements dans ses écrits et ses discours. Dans une interview télévisée de 1958 menée par le journaliste Mike Wallace , Huxley a souligné plusieurs préoccupations majeures : les difficultés et les dangers de la surpopulation mondiale ; la tendance à une organisation sociale nettement hiérarchisée ; l'importance cruciale d'évaluer l'usage de la technologie dans les sociétés de masse sensibles à la persuasion ; la tendance à promouvoir les politiciens modernes auprès d'un public naïf en tant que produits bien commercialisés. Dans une lettre de décembre 1962 à frère Julian, résumant un article qu'il avait présenté à Santa Barbara, il écrivait : « Ce que j'ai dit, c'est que si nous ne commencions pas assez rapidement à penser aux problèmes humains en termes écologiques plutôt qu'en termes de politique nous devrions très bientôt être dans une mauvaise passe."

L'engagement de Huxley avec les traditions de sagesse orientale était tout à fait compatible avec une forte appréciation de la science moderne. Le biographe Milton Birnbaum a écrit que Huxley « a fini par embrasser à la fois la science et la religion orientale ». Dans son dernier livre, Literature and Science , Huxley a écrit que "Les implications éthiques et philosophiques de la science moderne sont plus bouddhistes que chrétiennes...". sémantique générale et "le monde non verbal de la conscience culturellement non contaminée", écrivant que "Nous devons apprendre à être mentalement silencieux, nous devons cultiver l'art de la réceptivité pure... [L]'individu doit apprendre à se déconditionner, doit être capable de percer des trous dans la clôture des symboles verbalisés qui l'entourent. »

Association avec le Vedanta

À partir de 1939 et jusqu'à sa mort en 1963, Huxley avait une vaste association avec la Société Vedanta de Californie du Sud , fondée et dirigée par Swami Prabhavananda . Avec Gerald Heard, Christopher Isherwood et d'autres disciples, il a été initié par le Swami et a appris la méditation et les pratiques spirituelles.

En 1944, Huxley a écrit l'introduction de la « Bhagavad Gita : Le Chant de Dieu », traduite par Swami Prabhavananda et Christopher Isherwood, qui a été publiée par la Vedanta Society of Southern California.

De 1941 à 1960, Huxley a contribué 48 articles à Vedanta and the West , publiés par la société. Il a également siégé au comité de rédaction avec Isherwood, Heard et le dramaturge John Van Druten de 1951 à 1962.

Huxley a également parfois donné des conférences aux temples d'Hollywood et de Santa Barbara Vedanta. Deux de ces conférences ont été publiées sur CD : Knowledge and Understanding et Who Are We? à partir de 1955. Néanmoins, l'agnosticisme de Huxley, ainsi que sa propension spéculative, l'ont rendu difficile pour lui d'embrasser pleinement toute forme de religion institutionnalisée.

Consommation de drogues psychédéliques et expériences mystiques

Au printemps 1953, Huxley a eu sa première expérience avec la mescaline, une drogue psychédélique . Huxley avait entamé une correspondance avec le docteur Humphry Osmond , un psychiatre britannique alors employé dans une institution canadienne, et lui avait finalement demandé de lui fournir une dose de mescaline ; Osmond a obligé et supervisé la session de Huxley dans le sud de la Californie. Après la publication de The Doors of Perception , dans lequel il racontait cette expérience, Huxley et Swami Prabhavananda n'étaient pas d'accord sur le sens et l'importance de l'expérience de la drogue psychédélique, ce qui a peut-être causé un refroidissement de la relation, mais Huxley a continué à écrire des articles pour la société. journal, donner des conférences au temple et assister à des réceptions sociales. Huxley a eu plus tard une expérience sur la mescaline qu'il considérait comme plus profonde que celles détaillées dans The Doors of Perception .

Huxley a écrit que « L'expérience mystique est doublement précieuse ; elle est précieuse parce qu'elle donne à l'expérimentateur une meilleure compréhension de lui-même et du monde et parce qu'elle peut l'aider à mener une vie moins égocentrique et plus créative. »

Vue

Huxley en 1947, son œil droit atteint d'une kératite qu'il contracte en 1911

Des comptes rendus différents existent sur les détails de la qualité de la vue de Huxley à des moments spécifiques de sa vie. Vers 1939, Huxley a rencontré la méthode Bates , dans laquelle il a été instruit par Margaret Darst Corbett . En 1940, Huxley a déménagé d'Hollywood dans un ranchito de 40 acres (16 ha) dans le hameau du haut désert de Llano, en Californie , dans le nord du comté de Los Angeles . Huxley a ensuite déclaré que sa vue s'était considérablement améliorée avec la méthode Bates et l'éclairage naturel extrême et pur du désert du sud-ouest de l'Amérique. Il a rapporté que, pour la première fois en plus de 25 ans, il était capable de lire sans lunettes et sans effort. Il a même essayé de conduire une voiture le long du chemin de terre à côté du ranch. Il a écrit un livre sur ses expériences avec la méthode Bates, The Art of Seeing , qui a été publié en 1942 (États-Unis), 1943 (Royaume-Uni). Le livre contenait des théories généralement contestées, et sa publication a créé un degré croissant de controverse populaire sur la vue de Huxley.

Il était et est largement admis que Huxley était presque aveugle depuis la maladie de son adolescence , malgré la récupération partielle qui lui avait permis d'étudier à Oxford. Par exemple, une dizaine d'années après la publication de The Art of Seeing , en 1952, Bennett Cerf était présent lorsque Huxley a pris la parole lors d'un banquet hollywoodien, ne portant pas de lunettes et lisant apparemment sans difficulté son article depuis le pupitre : la vérité troublante devint évidente. Il ne lisait pas du tout son adresse. Il l'avait apprise par cœur. Pour rafraîchir sa mémoire, il rapprocha de plus en plus le papier de ses yeux. "Je ne l'ai pas lu et a dû chercher une loupe dans sa poche pour lui rendre la frappe visible. Ce fut un moment angoissant".

L'auteur brésilien João Ubaldo Ribeiro , qui, jeune journaliste, passa plusieurs soirées en compagnie des Huxley à la fin des années 1950, écrivit que Huxley lui avait dit, avec un sourire ironique : « Je vois à peine. s'en fout, vraiment".

D'autre part, la seconde épouse de Huxley, Laura Archera , soulignera plus tard dans son récit biographique, This Timeless Moment : "L'une des grandes réalisations de sa vie : celle d'avoir recouvré la vue". Après avoir révélé une lettre qu'elle a écrite au Los Angeles Times, démentant l'étiquette de Huxley comme un "pauvre gars qui peut à peine voir" par Walter C. Alvarez , elle a tempéré sa déclaration avec, "Bien que je pense que c'était une injustice de traiter Aldous comme même s'il était aveugle, il est vrai qu'il y avait de nombreuses indications de sa vision altérée. Par exemple, bien qu'Aldous ne portait pas de lunettes, il utilisait assez souvent une loupe". Laura Huxley a ensuite élaboré quelques nuances d'incohérence propres à la vision de Huxley. Son récit, à cet égard, est d'accord avec l'exemple suivant des propres mots de Huxley dans The Art of Seeing : « Le fait le plus caractéristique concernant le fonctionnement de l'organisme total, ou de n'importe quelle partie de l'organisme, est qu'il n'est pas constant, mais très variable". Néanmoins, le sujet de la vue de Huxley continue de faire l'objet d'une controverse similaire et significative.

L'auteur américain de vulgarisation scientifique Steven Johnson , dans son livre Mind Wide Open , cite Huxley à propos de ses difficultés avec l'encodage visuel : "Je le suis et, aussi loin que je me souvienne, j'ai toujours été un mauvais visualiseur. Des mots, même les mots enceintes des poètes, n'évoquent pas d'images dans mon esprit . Aucune vision hypnagogique ne m'accueille au bord du sommeil. Quand je me souviens de quelque chose, le souvenir ne se présente pas à moi comme un événement ou un objet vivement vu. Par un effort de la volonté, Je peux évoquer une image pas très vivante de ce qui s'est passé hier après-midi...".

Vie privée

Huxley épousa le 10 juillet 1919 Maria Nys (10 septembre 1899 – 12 février 1955), une épidémiologiste belge de Bellem , un village près d' Aalter , qu'il rencontra à Garsington , Oxfordshire, en 1919. Ils eurent un enfant, Matthew Huxley (19 avril 1920 – 10 février 2005), qui a eu une carrière d'auteur, d'anthropologue et d' épidémiologiste de premier plan . En 1955, Maria Huxley meurt d'un cancer.

En 1956, Huxley a épousé Laura Archera (1911-2007), également auteur, violoniste et psychothérapeute. Elle a écrit This Timeless Moment , une biographie de Huxley. Elle a raconté l'histoire de leur mariage à travers le documentaire de Mary Ann Braubach de 2010, Huxley on Huxley .

Huxley a reçu un diagnostic de cancer du larynx en 1960; dans les années qui suivirent, alors que sa santé se détériorait, il écrivit le roman utopique Island , et donna des conférences sur les « potentialités humaines » à la fois au centre médical UCSF et à l' institut Esalen . Ces conférences ont été fondamentales au début du Mouvement du Potentiel Humain .

Huxley était un ami proche de Jiddu Krishnamurti et Rosalind Rajagopal et a participé à la création de la Happy Valley School, aujourd'hui Besant Hill School of Happy Valley, à Ojai, en Californie .

La collection la plus importante des quelques documents restants de Huxley, après la destruction de la plupart lors de l' incendie de Bel Air en 1961 , se trouve à la Bibliothèque de l'Université de Californie à Los Angeles . Certains se trouvent également dans les bibliothèques de l'Université de Stanford .

Le 9 avril 1962, Huxley a été informé qu'il avait été élu compagnon de littérature par la Royal Society of Literature , la principale organisation littéraire de Grande-Bretagne, et il a accepté le titre par lettre le 28 avril 1962. La correspondance entre Huxley et la société est conservée au Bibliothèque de l'Université de Cambridge . La société a invité Huxley à se présenter à un banquet et à donner une conférence à Somerset House , Londres, en juin 1963. Huxley a rédigé une ébauche du discours qu'il avait l'intention de prononcer à la société ; cependant, sa santé se détériorant signifiait qu'il n'était pas en mesure d'y assister.

Décès

Sur son lit de mort, incapable de parler en raison d'un cancer du larynx avancé, Huxley a fait une demande écrite à sa femme Laura pour " LSD , 100 µg , intramusculaire ". Selon son récit de sa mort dans This Timeless Moment , elle a obéi avec une injection à 11h20 et une deuxième dose une heure plus tard; Huxley est décédé à l'âge de 69 ans, à 17h20 (heure de Los Angeles), le 22 novembre 1963.

La couverture médiatique de la mort de Huxley, ainsi que celle de son collègue auteur britannique CS Lewis , a été éclipsée par l' assassinat du président américain John F. Kennedy le même jour, moins de sept heures avant la mort de Huxley. Dans un article de 2009 pour le magazine New York intitulé « The Eclipsed Celebrity Death Club », Christopher Bonanos a écrit :

Le trophée du championnat de la mort inopportune, cependant, revient à deux écrivains britanniques. Aldous Huxley, l'auteur de Brave New World , est décédé le même jour que CS Lewis, qui a écrit la série Chronicles of Narnia . Malheureusement pour leurs deux héritages, ce jour-là était le 22 novembre 1963, juste au moment où le cortège de voitures de John Kennedy passait devant le Texas School Book Depository . Huxley, au moins, a rendu les choses intéressantes : à sa demande, sa femme lui a injecté du LSD quelques heures avant la fin, et il a trébuché hors de ce monde.

Cette coïncidence a servi de base pour Peter Kreeft livre d » Entre ciel et l' enfer: une boîte de dialogue Somewhere Beyond mort avec John F. Kennedy, CS Lewis, et Aldous Huxley , qui imagine une conversation entre les trois hommes qui ont lieu au purgatoire après leur mort .

Le service commémoratif de Huxley a eu lieu à Londres en décembre 1963; il était dirigé par son frère aîné Julian. Le 27 octobre 1971, ses cendres ont été inhumées dans la tombe familiale au cimetière de Watts, siège de la chapelle mortuaire de Watts à Compton, Guildford , Surrey, Angleterre.

Huxley était un ami de longue date du compositeur russe Igor Stravinsky , qui a dédié sa dernière composition orchestrale à Huxley. Ce qui est devenu Variations : Aldous Huxley in memoriam a été commencé en juillet 1963, achevé en octobre 1964 et créé par le Chicago Symphony Orchestra le 17 avril 1965.

Récompenses

Adaptations cinématographiques de l'œuvre de Huxley

Bibliographie

Voir également

Les références

Sources

  • Roy, Sumita (2003), Aldous Huxley et la pensée indienne , Sterling Publishers Pvt. Ltée
  • Anderson, Jacques . 1982. "Ballet : Suzanne Farrell dans 'Variations' Première". New York Times (4 juillet).
  • Barnes, Clive . 1966. "Ballet : Encore une autre perle de Balanchine-Stravinsky ; City Troupe se produit en première ici 'Variations' pour Huxley au State Theatre". New York Times (1er avril) : 28.
  • Espions, Claudio . 1965. "Notes sur les Variations de Stravinsky". Perspectives de la musique nouvelle 4, no. 1 (Automne-Hiver) : 62-74. Réimprimé dans Perspectives on Schoenberg and Stravinsky , édition révisée, éditée par Benjamin Boretz et Edward T. Cone, [pages]. New York : WW Norton, 1972.
  • Blanc, Eric Walter. 1979. Stravinsky : Le compositeur et ses œuvres , deuxième édition. Berkeley et Los Angeles : The University of California Press. ISBN  0-520-03985-8 .

Lectures complémentaires

  • Atkins, John. Aldous Huxley : Une étude littéraire , J. Calder, 1956
  • Bedford, Sybille (2002). Aldous Huxley : Une Biographie . Ivan R Dee. ISBN 978-1-56663-454-0.
  • Birnbaum, Milton (1971). La quête des valeurs d'Aldous Huxley . La presse de l'Université du Tennessee. ISBN 0-87049-127-X.
  • Braubach, Mary Ann (2010). "Huxley sur Huxley" . Cinédigme . Archivé de l'original le 8 novembre 2014 . Consulté le 25 septembre 2017 .
  • David King Dunaway, Ph.D. (1991). Huxley à Hollywood . Ancre. ISBN 978-0-385-41591-0.
  • Firchow, Pierre . Aldous Huxley : satiriste et romancier , U of Minnesota P, 1972
  • Firchow, Pierre . La fin de l'utopie : une étude du meilleur monde d'Aldous Huxley , Bucknell UP, 1984
  • Huxley, Aldous (1952). Les Diables de Loudun (annexe) .
  • Huxley, Aldous. La situation humaine: Conférences Aldous Huxley à Santa Barbara 1959 , Flamingo Modern Classic, 1994, ISBN  0-00-654732-X
  • Huxley, Laura Archera. Ce moment hors du temps , Arts célestes, 2001, ISBN  0-89087-968-0
  • Levinson, Martin H. (2018). « Aldous Huxley et sémantique générale » (PDF) . ETC : Un examen de la sémantique générale . 75 (3 et 4) : 290-298 . Récupéré le 5 février 2021 .
  • Meckier, Jérôme. Aldous Huxley: Romancier moderne Satirical d'idées , Firchow éditeurs et Nugel, Verlag Berlin-LIT. Hamburg-Münster, 2006, ISBN  3-8258-9668-4
  • Morgan, W. John, « Pacifisme ou pacifisme bourgeois ? Huxley, Orwell et Caudwell ', Chapitre 5 dans Morgan, W. John et Guilherme, Alexandre (Eds.), Peace and War-Historical, Philosophical, and Anthropological Perspectives , Palgrave Macmillan, 2020, pp, 71-96. ISBN  978-3-030-48670-9 .
  • Murray, Nicolas. Aldous Huxley , Macmillan, 2003, ISBN  0-312-30237-1
  • Sondeur, Jake. Aldous Huxley , Reaktion Critical Lives, 2021. ISBN  978-1-78914-427-7 .
  • Sondeur, Jake. Aldous Huxley et la spiritualité alternative , Brill, 2019. ISBN  978-90-04-40689-6 .
  • Rolo, Charles J. (éd.). Le Monde d'Aldous Huxley , Bibliothèque Universelle Grosset, 1947.
  • Sexton, James (éd.). Aldous Huxley: Selected Letters , Ivan R. Dee, 2007, ISBN  1-56663-629-9
  • Sawyer, Dana . Aldous Huxley , Crossroad Publishing Co., 2002, ISBN  0-8245-1987-6
  • Shaw, Jeffrey M. Illusions of Freedom : Thomas Merton et Jacques Ellul sur la technologie et la condition humaine . Eugene, OR : Wipf et Stock. 2014. ISBN  978-1-62564-058-1 .
  • Shadurski, Maxime. La nationalité de l'utopie : HG Wells, l'Angleterre et l'État mondial . New York et Londres : Routledge, 2020. (Chapitre 5) ISBN  978-0-36733-049-1
  • Watt, Conrad (éd.). Aldous Huxley , Routledge, 1997, ISBN  0-415-15915-6
  • Watts, Harold H. (1969). Aldous Huxley . Éditeurs Twayne.

Liens externes

Éditions en ligne