Toussaint - All Saints' Day

Toussaint
Tous-Saints.jpg
Peinture de divers saints par Fra Angelico
Aussi appelé Toussaint, Hallowmas
Observé par
Couleur liturgique Blanc (christianisme occidental)
vert (christianisme oriental)
Taper Christian
Observations Services religieux, prière pour les morts, visite des cimetières
Date 1er novembre (christianisme occidental)
dimanche après la Pentecôte (christianisme oriental)
La fréquence annuel
Relatif à

La Toussaint , également connue sous le nom de Toussaint , Hallowmas , Fête de la Toussaint , ou Solennité de la Toussaint , est une solennité chrétienne célébrée en l'honneur de tous les saints de l'église, qu'ils soient connus ou inconnus.

A partir du IVe siècle, des fêtes commémorant tous les martyrs chrétiens ont eu lieu en divers lieux à diverses dates proches de Pâques et de la Pentecôte . Au 9ème siècle, certaines églises des îles britanniques ont commencé à célébrer la commémoration de tous les saints le 1er novembre, et au 10ème siècle, cela a été étendu à toute l'église catholique par le pape Grégoire IV .

Dans la chrétienté occidentale , elle est encore célébrée le 1er novembre par l' Église catholique romaine ainsi que de nombreuses églises protestantes. L' Église orthodoxe orientale et les églises catholiques orientales et luthériennes byzantines associées le célèbrent le premier dimanche après la Pentecôte . L' Église d'Orient et les églises catholiques orientales associées célèbrent la Toussaint le premier vendredi après Pâques .

Célébrations liturgiques

Dans la pratique chrétienne occidentale, la célébration liturgique commence aux Vêpres le soir du 31 octobre, veille de la Toussaint, et se termine à la fin du 1er novembre. C'est ainsi la veille de la Toussaint , qui commémore les fidèles disparus. Dans de nombreuses traditions, la Toussaint fait partie de la saison d' Allhallowtide , qui comprend les trois jours du 31 octobre au 2 novembre inclus, et dans certaines confessions, comme l' anglicanisme , s'étend jusqu'au dimanche du Souvenir . Dans les endroits où la Toussaint est célébrée comme un jour férié mais pas la Toussaint, des rituels funéraires et funéraires tels que des offrandes de fleurs, des bougies et des prières ou des bénédictions pour les tombes des êtres chers ont souvent lieu le jour de la Toussaint. En Autriche et en Allemagne, les parrains et marraines offrent à leurs filleuls des Allerheiligenstriezel (tresse de la Toussaint) le jour de la Toussaint, tandis que la pratique du souling reste populaire au Portugal. C'est une fête nationale dans de nombreux pays chrétiens .

La célébration chrétienne de la Toussaint et de la Toussaint découle de la conviction qu'il existe un lien spirituel puissant entre ceux qui sont au ciel (l'« Église triomphante ») et les vivants (l'« Église militante »). Dans la théologie catholique , la journée commémore tous ceux qui ont atteint la vision béatifique au Ciel. Dans la théologie méthodiste , la Toussaint tourne autour de « rendre Dieu grâce solennellement pour la vie et la mort de ses saints », y compris ceux qui sont « célèbres ou obscurs ». En tant que tels, des individus dans toute l'Église universelle sont honorés, tels que Paul l'Apôtre , Augustin d'Hippone et John Wesley , en plus des individus qui ont personnellement conduit à la foi en Jésus, comme une grand-mère ou un ami.

Christianisme occidental

La fête chrétienne de la Toussaint tombe le 1er novembre, suivie de la Toussaint le 2 novembre, et est actuellement une solennité dans le rite romain de l'Église catholique, une fête dans les églises luthériennes , ainsi qu'une fête principale. de la communion anglicane.

Histoire

Dès le IVe siècle, il existait en certains lieux et à intervalles sporadiques une fête pour commémorer tous les martyrs chrétiens. Elle a eu lieu le 13 mai à Édesse , le dimanche après la Pentecôte à Antioche , et le vendredi après Pâques par les Syriens. Au Ve siècle, saint Maxime de Turin prêchait chaque année le dimanche suivant la Pentecôte en l'honneur de tous les martyrs de l'actuelle Italie du nord. Le Comes of Würzburg , la première liste de lecture ecclésiastique existante, datant de la fin du VIe ou du début du VIIe siècle dans ce qui est aujourd'hui l'Allemagne, la répertorie le dimanche après la Pentecôte comme dominica in natale sanctorum ("Dimanche de la Nativité des Saints"). À cette époque, la commémoration s'était élargie pour inclure tous les saints, martyrs ou non.

Le 13 mai 609 ou 610, le pape Boniface IV consacra le Panthéon de Rome à la Bienheureuse Vierge Marie et à tous les martyrs, ordonnant un anniversaire ; la fête de la dedicatio Sanctae Mariae ad Martyres est célébrée à Rome depuis lors. Il est suggéré que le 13 mai ait été choisi par le pape et plus tôt par les chrétiens d'Édesse parce que c'était la date de la fête païenne romaine de la Lémurie , au cours de laquelle les esprits malveillants et agités des morts étaient apaisés. Certains liturgistes fondent l'idée que la Lémurie est à l'origine de la Toussaint sur leurs dates identiques et leur thème similaire de "tous les morts".

Le pape Grégoire III (731-741) a consacré un oratoire dans l' ancienne basilique Saint-Pierre aux reliques « des saints apôtres et de tous les saints, martyrs et confesseurs, de tous les justes rendus parfaits qui reposent dans le monde entier ». Certaines sources disent que Grégoire III a consacré l'oratoire le 1er novembre, et c'est pourquoi la date est devenue la Toussaint. D'autres sources disent que Grégoire III a tenu un synode pour condamner l' iconoclasme le 1er novembre 731, mais a consacré l'oratoire de la Toussaint le dimanche des Rameaux , le 12 avril 732.

En 800, il existe des preuves que les églises d' Irlande , de Northumbrie (Angleterre) et de Bavière (Allemagne) organisaient une fête commémorative de tous les saints le 1er novembre. Certains manuscrits du martyre irlandais de Tallaght et du martyre de Óengus , qui datent de cette époque, ont une commémoration de tous les saints du monde le 1er novembre. À la fin des années 790, Alcuin de Northumbrie a recommandé d'organiser la fête le 1er novembre à son ami, Arno de Salzbourg en Bavière . Alcuin a ensuite utilisé son influence auprès de Charlemagne pour introduire la fête de la Toussaint irlando-northumbrienne dans le royaume franc .

Certains érudits proposent que les églises des îles britanniques aient commencé à célébrer la Toussaint le 1er novembre au VIIIe siècle pour coïncider avec ou remplacer la fête celtique connue en Irlande et en Écosse sous le nom de Samhain . James Frazer représente cette école de pensée en faisant valoir que le 1er novembre a été choisi parce que Samhain était la date de la fête celtique des morts. Ronald Hutton soutient plutôt que les premières sources documentaires indiquent que Samhain était une fête de la moisson sans lien rituel particulier avec les morts. Hutton propose que le 1er novembre était une idée germanique plutôt que celtique.

La Toussaint du 1er novembre est érigée en journée d'obligation dans tout l' Empire franc en 835, par un décret de l'empereur Louis le Pieux , pris "à la demande du pape Grégoire IV et avec l'assentiment de tous les évêques", qui confirme sa fête le 1er novembre. Sous le règne de Charlemagne et de ses successeurs, l' Empire franc s'est développé en Saint Empire romain .

Sicard de Crémone , un érudit qui vécut aux XIIe et XIIIe siècles, proposa que le pape Grégoire VII (1073-1085) supprime la fête du 13 mai au profit du 1er novembre. Au XIIe siècle, le 13 mai avait été supprimé des livres liturgiques.

L' octave de la Toussaint a été ajoutée par le pape Sixte IV (1471-1484). La veillée de la Toussaint et l'octave ont été supprimées par les réformes liturgiques du pape Pie XII en 1955.

observances protestantes

Le festival a été retenu après la Réforme dans le calendrier de l' Église anglicane et dans de nombreuses églises luthériennes . Dans les églises luthériennes, comme l' Église de Suède , elle assume un rôle de commémoration générale des morts. Dans le calendrier suédois , la célébration a lieu le samedi entre le 31 octobre et le 6 novembre. Dans de nombreuses Églises luthériennes, il est déplacé au premier dimanche de novembre. Dans l' Église d'Angleterre , église mère de la Communion anglicane , il s'agit d'une fête principale et peut être célébrée soit le 1er novembre, soit le dimanche entre le 30 octobre et le 5 novembre. Elle est également célébrée par d'autres protestants de tradition anglaise, comme l' Église unie du Canada , les Églises méthodistes et l'Église wesleyenne .

Les protestants commémorent généralement tous les chrétiens, vivants et décédés, le jour de la Toussaint ; s'ils observent la Toussaint, ils l'utilisent pour se souvenir de tous les chrétiens du passé et du présent. Dans l' Église Méthodiste Unie , la Toussaint est célébrée le premier dimanche de novembre. Il est tenu, non seulement pour se souvenir des saints, mais aussi pour se souvenir de tous ceux qui sont décédés et qui étaient membres de la congrégation de l'église locale. Dans certaines congrégations, une bougie est allumée par l' acolyte lorsque le nom de chaque personne est appelé par le clergé. Des prières et des lectures adaptées peuvent accompagner l'événement. Souvent, les noms des personnes décédées au cours de l'année écoulée sont apposés sur une plaque commémorative.

Dans de nombreuses églises luthériennes, la Toussaint est célébrée le dimanche suivant la célébration de la Réforme (la date de la Réforme est le 31 octobre, donc le dimanche de la Réforme est célébré au plus tard le 31 octobre). Dans la plupart des congrégations, la fête est marquée comme une occasion de se souvenir des morts. Les noms de ceux qui sont décédés de la congrégation au cours de la dernière année sont lus pendant le culte et une cloche sonne, un carillon est joué ou une bougie est allumée pour chaque nom lu. Alors que les morts sont commémorés solennellement lors du culte du dimanche de la Toussaint, le festival est en fin de compte une célébration de la victoire du Christ sur la mort .

Dans les pays anglophones, les services comprennent souvent le chant de l'hymne traditionnel « For All the Saints » de Walsham How . L'air le plus connu de cet hymne est Sine Nomine de Ralph Vaughan Williams . D'autres hymnes qui sont généralement chantés pendant le culte corporatif ce jour-là sont « Je chante un cantique des saints de Dieu » et « Ye Watchers and Ye Holy Ones ».

Célébrations d'Halloween

Étant la veillée de la Toussaint (All Hallows Day), dans de nombreux pays , tels que l'Irlande, le Royaume-Uni, les États-Unis et le Canada, Halloween est célébrée dans le cadre de la Toussaint, bien que les célébrations soient généralement limitées à 31 octobre. Au cours du 20e siècle, l'observance est devenue en grande partie laïque, bien que certains groupes chrétiens traditionnels aient continué à embrasser les origines chrétiennes de la fête tandis que d'autres ont rejeté les célébrations. La nuit d' Halloween, les enfants se déguisent en costumes et porte à porte pour demander des bonbons dans une pratique connue sous le nom trick-or-treat , tandis que les adultes peuvent accueillir des costumes. Il existe de nombreuses coutumes populaires associées à l'Halloween, notamment la sculpture d'une citrouille en citrouille -lanterne et la pomme flottante . Halloween n'est pas un jour férié en Grande-Bretagne, aux États-Unis ou au Canada.

Christianisme oriental

L' Église orthodoxe orientale , suivant la tradition byzantine, commémore collectivement tous les saints le dimanche après la Pentecôte , dimanche de la Toussaint (grec : Ἁγίων Πάντων, Agiōn Pantōn ).

En 411, les Syriens de l'Est observaient le calendrier chaldéen avec une "Commemoratio Confessorum" célébrée le vendredi après Pâques. La 74e homélie de saint Jean Chrysostome de la fin du IVe ou du début du Ve siècle marque la célébration d'une fête de tous les martyrs le premier dimanche après la Pentecôte. Certains érudits placent l'endroit où ce sermon a été prononcé à Constantinople .

La fête de la Toussaint a pris une plus grande importance au IXe siècle, sous le règne de l' empereur byzantin Léon VI « le Sage » (866-911). Son épouse, l'impératrice Théophano, mena une vie pieuse et, après sa mort, des miracles se produisirent. Son mari a construit une église pour ses reliques et avait l'intention de lui donner son nom. Il a été découragé de le faire par les évêques locaux et l'a plutôt dédié à "Tous les Saints". Selon la tradition, c'est Léon qui a élargi la fête d'une commémoration de Tous les Martyrs à une commémoration générale de Tous les Saints, martyrs ou non.

Ce dimanche marque la clôture du temps pascal . Aux offices dominicaux normaux s'ajoutent des lectures scripturaires spéciales et des hymnes à tous les saints (connus et inconnus) de la Pentecôte .

À la fin du printemps, le dimanche suivant le samedi de Pentecôte (50 jours après Pâques) est réservé à la commémoration de tous les saints vénérés localement, tels que "Tous les saints d'Amérique", "Tous les saints du mont Athos ", etc. Le troisième dimanche après la Pentecôte peut être observée pour des saints encore plus localisés, tels que "Tous les Saints de Saint-Pétersbourg ", ou pour des saints d'un type particulier, tels que " Nouveaux martyrs du joug turc ".

En plus des lundis mentionnés ci-dessus, les samedis tout au long de l'année sont des jours de commémoration générale de tous les saints, et des hymnes spéciaux à tous les saints sont chantés à partir de l' Octoechos .

Liban

La célébration du 1er novembre au Liban comme jour férié reflète l'influence des ordres catholiques occidentaux présents au Liban et n'est pas d'origine maronite . La traditionnelle fête maronite équivalente à l'honneur de tous les saints dans leur calendrier liturgique est l'un des trois dimanches de préparation au Carême appelé dimanche des Justes et des Justes. Le dimanche suivant est le dimanche des fidèles défunts (semblable à la fête des morts dans le calendrier occidental).

Tradition syriaque orientale

Dans la tradition syriaque orientale, la célébration de la Toussaint tombe le premier vendredi suivant le dimanche de la résurrection. C'est parce que tous les fidèles décédés sont sauvés par le sang de Jésus et ils sont ressuscités avec le Christ. Normalement, dans la liturgie syriaque orientale, les âmes décédées sont commémorées le vendredi. L'église célèbre la Toussaint le vendredi avant le début du Grand Carême ou du Grand Jeûne.

Douane

Toussaint dans un cimetière de Gniezno , Pologne - fleurs et bougies placées en l'honneur des proches décédés (2017)

L'Europe 

Autriche et Bavière

En Autriche et en Bavière, il est d'usage à la Toussaint que les parrains offrent à leurs filleuls l' Allerheiligenstriezel , une pâte tressée à la levure.

la Belgique

En Belgique, Toussaint ou Allerheiligen est un jour férié. Les Belges visitent les cimetières pour déposer des chrysanthèmes sur les tombes de parents décédés le jour de la Toussaint, car la Toussaint n'est pas un jour férié.

La France

En France, et dans le monde francophone , la journée est connue sous le nom de La Toussaint . Des fleurs (en particulier dans les Chrysanthèmes ), ou des couronnes appelées couronnes de toussaints sont placées à chaque tombe ou tombe. Le lendemain, le 2 novembre ( All Souls' Day ) est appelé Le jour des morts , le jour des morts.

Allemagne

C'est un jour férié pour les écoles et la plupart des entreprises. Certains États allemands tels que le Bade-Wurtemberg , le Bayern , le Rheinland-Pfalz , le Nordrhein-Westfalen et la Sarre le catégorisent comme un jour silencieux ( stiller Tag ) lorsque des restrictions spéciales peuvent s'appliquer pour certains types d'activités, tels que des concerts ou des événements de danse.

Pologne

En Pologne, Dzień Wszystkich Świętych est un jour férié. Les familles essaient de se réunir pour la Toussaint et la Toussaint ( Zaduszki ), la journée officielle de commémoration des fidèles disparus. Les célébrations commencent par s'occuper des tombes familiales, des cimetières environnants, allumer des bougies et laisser des fleurs dans un cimetière le premier jour et, ce qui se prolonge souvent le lendemain. Le 1er novembre est un jour férié en Pologne et ce n'est pas le cas pour le jour des morts suivant. La coutume Zaduszki d'honorer les morts correspond donc aux célébrations de la Toussaint, et est beaucoup plus observée en Pologne que dans la plupart des autres endroits en Occident.

le Portugal

Au Portugal, Dia de Todos os Santos est une fête nationale. Les familles se souviennent de leurs morts avec des observances religieuses et des visites au cimetière. Les enfants portugais célèbrent la tradition Pão-por-Deus (également appelée santorinho , bolinho ou fiéis de Deus ) en faisant du porte-à-porte, où ils reçoivent des gâteaux, des noix, des grenades, des bonbons et des bonbons.

Espagne

En Espagne, el Día de Todos los Santos est une fête nationale. Comme dans tous les pays hispaniques, les gens apportent des fleurs sur les tombes de parents décédés. La pièce Don Juan Tenorio est traditionnellement jouée.

l'Amérique latine

Guatemala

Cerf-volant géant ( barrilete ) à Sumpango , Guatemala.

Au Guatemala, la Toussaint est une fête nationale. Ce jour-là, les Guatémaltèques préparent un repas spécial appelé fiambre, composé de viandes froides et de légumes ; il est d'usage de visiter les cimetières et de laisser une partie de la fiambre à leurs morts. Il est également d'usage de faire voler des cerfs-volants pour aider à unir les morts avec les vivants. Il y a des festivals dans des villes comme Santiago Sacatepéquez et Sumpango , où l'on fait voler des cerfs-volants géants et colorés.

Mexique

La Toussaint coïncide avec le premier jour de la célébration du Jour des Morts ( Día de Muertos ). Il commémore les enfants décédés ( Dia de los Inocentes ) et le deuxième jour célèbre tous les adultes décédés.

Philippines

Allhowtide aux Philippines est diversement appelé " Undás " (de l'espagnol Honras , ce qui signifie honneurs, comme dans " avec les honneurs "), " Todos los Santos " (espagnol, " Tous les saints ") et parfois " Araw ng mga Patay / Yumao " ( Tagalog , " Day of the Dead / Passed Away "), qui intègre la Toussaint et la Toussaint . Les Philippins observent traditionnellement ce jour en visitant les tombes de leur famille pour nettoyer et réparer les tombes. Des prières pour les morts sont récitées, tandis que des offrandes sont faites, les plus courantes étant des fleurs, des bougies, de la nourriture, et pour les Philippins chinois , de l' encens et du kim . Beaucoup passent également la journée et la nuit suivante à se réunir sur les tombes avec festin et gaieté.

Pangangaluluwa et Trick-or-treat

Bien que Halloween soit généralement considéré comme une influence américaine, les traditions du pays pendant les Undas sont en réalité beaucoup plus anciennes. Cette tradition est dérivée de la tradition précoloniale du pangangaluwa . De "káluluwâ" ("double esprit"), c'était une pratique des premiers Philippins, enveloppés dans des couvertures, allant de maison en maison et chantant comme ils prétendaient être les esprits des ancêtres. Si le propriétaire de la maison ne donnait pas de biko ou de gâteaux de riz au « nangángalúluwâ », les « esprits » jouaient des tours (comme voler des pantoufles ou d'autres objets laissés à l'extérieur de la maison, ou s'enfuir avec les poulets de la famille). Les pratiques de Pangángaluluwâ sont encore observées dans certaines zones rurales.

Cimetière et pratiques de réunion

Pendant Undas, les familles visitent les tombes de leurs proches. On pense qu'en allant au cimetière et en offrant de la nourriture, des bougies, des fleurs et parfois de l'encens, les esprits sont rappelés et apaisés. Contrairement aux idées reçues, cette pratique de visite n'est pas une tradition importée. Avant l'utilisation des cercueils, les Philippins précoloniaux visitaient déjà des grottes funéraires dans tout l'archipel, comme le confirment les recherches menées par l' Université des Philippines . La tradition de l' atang ou du hain est également pratiquée, où de la nourriture et d'autres offrandes sont déposées sur la tombe. Si la famille ne peut pas visiter, une zone spécifique de la maison est réservée aux offrandes rituelles.

La date actuelle d'Undas, le 1er novembre, n'est pas une célébration précoloniale mais une importation du Mexique, où elle est connue comme le Jour des Morts. Les Philippins précoloniaux préféraient occasionnellement se rendre dans les grottes funéraires des défunts car ils pensaient que les aswáng (des êtres mi-vampires, mi-loup-garous) prendraient le cadavre des morts s'il n'était pas correctement gardé. Veiller sur le corps des morts s'appelle "paglalamay". Cependant, dans certaines communautés, cette tradition paglalamay est inexistante et est remplacée par d'autres traditions précoloniales propres à chaque communauté.

Undas est également considéré comme une fête familiale, où les membres vivant ailleurs dans leur ville natale visitent les tombes ancestrales. On s'attend à ce que les membres de la famille restent près de la tombe toute la journée et socialisent les uns avec les autres pour renforcer les liens. Dans certains cas, les membres de la famille qui se rendent sur les tombes peuvent dépasser une centaine de personnes. Se battre sous quelque forme que ce soit est tabou pendant Undas.

Rôle des enfants

Les enfants sont autorisés à jouer avec des bougies fondues laissées dans les tombes, qu'ils forment en boules de cire. Les boules rondes symbolisent l'affirmation que tout retourne là où il a commencé, comme le vivant retournera à la poussière d'où il est venu. Dans certains cas, les familles allument également des bougies près de la porte d'entrée, leur nombre équivalent au nombre d'êtres chers décédés. On pense que les lumières aident les esprits et les guident vers l'au-delà.

Voir également

Les références

Attribution

Lectures complémentaires

  • Langgärtner, Georg. "Toussaint". Dans L'Encyclopédie du Christianisme , édité par Erwin Fahlbusch et Geoffrey William Bromiley, 41. Vol. 1. Grand Rapids : Wm. B. Eerdmans, 1999. ISBN  0802824137 .

Liens externes