Alphée (divinité) - Alpheus (deity)

Un tétradrachme de Gelon , tyran de Syracuse , frappé c. 485 avant JC. L'avers représente Alphée, faisant référence au mythe fondateur de Syracuse.

Alpheus ou Alphée ( / æ l f Ï ə s / , grec ancien : Ἀλφειός , ce qui signifie « blanchâtre »), était dans la mythologie grecque une rivière (moderne Alphée ) et dieu rivière.

Famille

Une gravure de Bernard Picart représentant une scène de Ovide de Métamorphoses dans lequel les tentatives Alphée pour capturer la nymphe Aréthuse .

Comme la plupart des dieux fluviaux, il était le fils des Titans Oceanus et de sa sœur-épouse Téthys . Télégone , fille de Pharis , enfanta son fils, le roi Orsilochus . Par son intermédiaire, Alphée était le grand-père de Dioclès et l'arrière-grand-père d'une paire de soldats, Créthon et Orsilochus , tués par Enée pendant la guerre de Troie . Le dieu du fleuve était aussi appelé le père de Melantheia qui devint la mère d' Eirene par Poséidon . Dans les récits ultérieurs, Alphée (Alphionis) était le père de Phoenissa , mère possible d' Endymion par Zeus .

Mythologie

La Ninfa Aretusa d'Alexandre Crauk

Selon Pausanias , Alphée était un chasseur passionné et tomba amoureux de la nymphe Aréthuse , mais elle s'enfuit de lui vers l'île d' Ortygie près de Syracuse , et se métamorphosa en un puits, après quoi Alphée devint une rivière, qui coulait du Péloponnèse sous la mer jusqu'à Ortygie, y joignit ses eaux à celles du puits d'Aréthuse. Le puits d'Aréthuse est un symbole de Syracuse . Cette histoire est racontée un peu différemment par l'écrivain romain Ovide : Aréthuse, une belle nymphe , une fois en se baignant dans la rivière Alphée en Arcadie , fut surprise et poursuivie par le dieu de la rivière ; mais la déesse Artémis eut pitié d'elle et la changea en un puits qui coula sous la terre jusqu'à l'île d'Ortygie. Alphée a pris la forme d'eau en sautant dans le ruisseau, mais la terre s'est ouverte et le ruisseau a volé sous terre pour apparaître dans une baie près de Syracuse, près de l'île Ortigia , un lieu sacré pour Artémis.

Selon d'autres traditions, Artémis elle-même était l'objet de l'amour d'Alphée. Une fois, dit-on, poursuivie par lui, elle s'enfuit à Letrini en Elis , et ici elle se couvrit le visage et ceux de ses compagnes (nymphes) de boue, de sorte qu'Alphée ne put la découvrir ou la distinguer, et fut obligé de revenir. Cela a occasionné la construction d'un temple d' Artémis Alphaea à Letrini. Selon une autre version, la déesse s'enfuit à Ortygie , où elle possédait également un temple sous le nom d'Alphée. Une allusion à l'amour d'Alphée pour Artémis est également contenue dans le fait qu'à Olympie les deux divinités avaient un autel en commun.

Dans ces récits, deux ou plusieurs histoires distinctes semblent être mélangées, mais elles ont probablement leur origine dans la croyance populaire selon laquelle il existait une communication souterraine naturelle entre la rivière Alpheios et le puits Arethusa. On croyait qu'une coupe jetée dans l'Alphée ferait sa réapparition dans le puits Arethusa en Ortigie. Plutarque en donne un compte qui n'a aucun rapport avec ceux mentionnés ci-dessus. Selon lui, Alpheius était un fils d' Hélios , et a tué son frère Cercaphus dans un concours. Hanté par le désespoir et les Erinyes, il se jeta dans la rivière Nyctimus qui reçut plus tard le nom d'Alphée.

Alphée était aussi la rivière qu'Héraclès , dans le cinquième de ses travaux , détourna pour nettoyer la saleté des écuries d'Augias en une seule journée, une tâche qui avait été présumée impossible.

références romaines

Souvent associé à Antinoüs , l'amant de l'empereur romain Hadrien . Antinoüs était un jeune Grec qui s'était noyé dans le Nil. Après qu'il ait été divinisé, les pièces de monnaie de l'époque le représentent comme Alpheios ou Hadrian avec Alpheios.

Galerie

Alphée chassant Aréthuse par Antoine Coypel (XVIIIe siècle)
Alphée et Aréthuse de René-Antoine Houasse
L'histoire d'Aréthuse de Francesco Primaticcio
Alphée et Aréthuse d'Abraham Bloteling (entre 1655 et 1690)
Alphée et Aréthuse (École romaine, vers 1640)
Alphée et Aréthuse de Carlo Maratta (VIIe siècle)
Alphée et Aréthuse de John Martin (1832)
Aréthuse poursuivie par Alphée de Wilhelm Janson et Antonio Tempesta (1606)
Alphée et Aréthuse de Johann König (probablement des années 1610)
Alphée et Aréthuse de Luigi Garzi
Alphée et Aréthuse de Paolo de Matteis (1710)
Aréthuse et Alphée de Léopold Burthe (1847)
Aréthuse
Scultore fiorentino, alfeo e aretusa, 1561-1562
Alphée et Aréthuse de Battista di Domenico Lorenzi (1568-1570)

Voir également

Rivière Sarasvati - Rivière mentionnée dans les Vedas et les anciennes épopées indiennes, la rivière mystique invisible ou souterraine de l' hindouisme

Remarques

Les références

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Bibliographie

Virginia M. Lewis, " Two Sides of the Same Coin: The Ideology of Gelon's Innovative Syracusan Tetradrachm ", in Greek, Roman and Byzantine Studies , 59 (2019), pp. 179-201.
Cet article incorpore le texte d'une publication maintenant dans le domaine public : Smith, William , éd. (1870). "Alphéias". Dictionnaire de la biographie et de la mythologie grecques et romaines .

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