Temple d'Amrutesvara, Amruthapura - Amrutesvara Temple, Amruthapura

Temple d'Amrutesvara, Amruthapura
village
Ekakuta (sanctifié individuellement), temple d'Amruteshvara, 1196, district de Chikkamagaluru
Ekakuta ( sanctifié individuellement), temple d'Amruteshvara, 1196, district de Chikkamagaluru
Le temple d'Amrutesvara, Amruthapura est situé au Karnataka
Temple d'Amrutesvara, Amruthapura
Temple d'Amrutesvara, Amruthapura
Emplacement à Karnataka, Inde
Coordonnées : 13.741°N 75.854°E Coordonnées : 13.741°N 75.854°E 13°44′28″N 75°51′14″E /  / 13.741 ; 75,85413°44′28″N 75°51′14″E /  / 13.741 ; 75,854
De campagne  Inde
État Karnataka
Quartier District de Chikkamagaluru
Langues
 • Officiel Kannada
Fuseau horaire UTC+5:30 ( IST )

Le temple d'Amruteshvara, également orthographié « Amruteshvara » ou « Amruteshwara », est situé dans le village d'Amruthapura, à 67 km au nord de la ville de Chikmagalur, dans le district de Chikkamagaluru de l' État du Karnataka , en Inde . Située à 110 km de Hassan et à 50 km de Shimoga sur la NH 206, Amruthapura est connue pour le temple d'Amruteshvara. Le temple a été construit en 1196 CE par Amrutheshwara Dandanayaka ( lit , "commandant") sous le roi Hoysala Veera Ballala II .

Temple d'Amrutesvara

Profil, temple d'Amrutesvara (1196 CE)
Mantapa ouvert (hall) avec des piliers brillants tournés au tour dans le temple d'Amrutesvara à Amruthapura
Décoration Kirtimukha (visages de démons) sur Shikhara (tour) à Amruthapura
Ancienne inscription Kannada (1196 après JC) dans le temple d'Amrutesvara à Amruthapura

Le temple est construit selon l' architecture Hoysala avec un grand mantapa (salle) ouvert . Le temple a un mur extérieur original avec des sculptures circulaires uniques équidistantes. Le temple a un vimana (sanctuaire et tour) et est donc une conception ekakuta , et a un mantapa fermé (salle) qui relie le sanctuaire au grand mantapa ouvert .

C'est un temple Hoysala de taille moyenne avec certaines caractéristiques Vastu similaires au temple Veera Narayana, Belavadi dans la structure et la taille du mantapa . Le mantapa ouvert a vingt-neuf baies et le mantapa fermé a neuf baies avec un porche latéral qui mène à un sanctuaire séparé du côté sud. Le sanctuaire est de forme carrée a la superstructure d'origine ( shikhara ) qui est ornée de sculptures de Kirtimukhas (visages de démons), de tours décoratives miniatures ( édicule ). Sous la superstructure, le panneau habituellement vu de divinités hindoues est absent. La base du mur a cinq moulures qui, selon le critique d'art Foekema, est un "style Hoysala plus ancien". Le sukanasi , la tour au sommet du vestibule qui relie le sanctuaire à la mantapa fermée (le Sukanasi apparaît comme le nez de la superstructure), porte l'emblème Hoysala original de "Sala" combattant le lion.

Les rangées de piliers brillants tournés au tour qui soutiennent le plafond du mantapa sont un idiome décoratif Hoysala-Chalukya. Le mantapa a de nombreuses structures de plafond intérieur profondément en forme de dôme ornées de motifs floraux. Le mur de parapet extérieur du mantapa ouvert a un total de cent quarante sculptures de panneaux avec des représentations des épopées hindoues. Contrairement à de nombreux temples Hoysala où les panneaux sont petits et les sculptures en miniature, ces panneaux sont comparativement plus grands. Le Ramayana est sculpté sur le mur latéral sud sur soixante-dix panneaux, l'histoire se déroulant de manière assez inhabituelle, dans le sens inverse des aiguilles d'une montre. Sur le mur latéral nord, toutes les représentations sont dans le sens des aiguilles d'une montre, une norme dans l'articulation architecturale de Hoysala. Vingt-cinq panneaux représentent la vie du dieu hindou Krishna et les quarante-cinq panneaux restants représentent des scènes de l'épopée du Mahabharata .

Ruvari Mallitamma, le sculpteur et architecte bien connu, est connu pour avoir commencé sa carrière ici en travaillant sur les plafonds en forme de dôme de la mantapa principale .

La grande inscription en pierre près du porche contient des poèmes composés par le poète médiéval Kannada Janna qui avait l'honorifique Kavichakravarti ( lit , « empereur parmi les poètes »).

Galerie

Remarques

Voir également

Les références

  • Gerard Foekema, Un guide complet des temples Hoysala, Abhinav, 1996 ISBN  978-81-7017-345-8
  • Suryanath U. Kamath, A Concise history of Karnataka from pre-historic times to present, Jupiter books, 2001, MCC, Bangalore (Réimprimé 2002) LCCN  80-905179 , OCLC  7796041 .

Liens externes