anarchisme - Anarchism


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Anarchisme est une philosophie politique qui prône autogérées des sociétés fondées sur volontaires, coopératives institutions, le rejet injuste hiérarchie . Ces institutions sont souvent décrites comme des sociétés sans état , bien que plusieurs auteurs les ont défini plus précisément les institutions fondées sur la non-hiérarchiques ou des associations libres . Anarchisme détient le capitalisme , l' Etat et la démocratie représentative comme indésirable, inutile et nuisible.

Alors que l' opposition à l'Etat est central, implique spécifiquement opposer l' anarchisme autorité ou organisation hiérarchique dans la conduite de toutes les relations humaines. Anarchisme est généralement considéré comme une extrême gauche idéologie et une grande partie de l' économie anarchiste et la philosophie juridique anarchiste reflète des interprétations anti-autoritaires du communisme , le collectivisme , le syndicalisme , mutualisme , ou l' économie participative .

Anarchisme ne propose pas un corps fixe de la doctrine d'une seule vision du monde, au lieu fluxant et qui coule comme une philosophie. De nombreux types et traditions de l' anarchisme existent, ne sont pas tous qui sont mutuellement exclusifs. Écoles de pensée Anarchistes peuvent différer fondamentalement, tout le soutien de l' extrême individualisme pour compléter le collectivisme . Souches de l' anarchisme ont souvent été divisés en catégories de sociale et l' anarchisme individualiste ou classifications similaires double.

Étymologie et terminologie

Le mot « anarchisme » est composé du mot « anarchie » et le suffixe -isme , eux - mêmes dérivés respectivement du grec ἀναρχία , à savoir l' anarchie (de ἄναρχος , anarchos , ce qui signifie « un sans règles », du privatif préfixe ἀν - ( un - , soit "sans") et ἀρχός , archos , à savoir "leader", "règle" (cf. archonte ou ἀρχή , Arkhé , à savoir " l' autorité", "souveraineté", "royaume", "magistratures")) et la suffixe -ισμός ou -ισμα ( -ismos , -isma , du verbal infinitif suffixe -ίζειν , -izein ). La première utilisation connue de ce mot était en 1539. Diverses factions au sein de la Révolution française étiquetée comme adversaires anarchistes (comme Maximilien Robespierre a fait les hébertistes ) bien que peu partagé de nombreux points de vue des anarchistes plus tard. Il y aurait de nombreux révolutionnaires du début du XIXe siècle qui ont contribué aux doctrines anarchistes de la prochaine génération, tels que William Godwin et Wilhelm Weitling , mais ils ne pas utiliser le mot « anarchiste » ou « l' anarchisme » pour se décrire ou leurs croyances.

Le premier philosophe politique à se dire anarchiste était Pierre-Joseph Proudhon , marquant la naissance officielle de la mi anarchisme du XIXe siècle. Depuis les années 1890 et à partir de France, le terme « libertarianisme » a souvent été utilisé comme synonyme de l' anarchisme et son utilisation comme synonyme est encore commune en dehors des États-Unis. D'autre part, certains libertarianisme usage de se référer à la philosophie du libre marché individualiste que, se référant à l' anarchisme de marché libre comme l' anarchisme libertaire .

L'histoire

origines

Vous trouverez les premiers thèmes anarchistes dans le 6ème siècle avant JC parmi les œuvres du taoïste philosophe Laozi et au cours des siècles plus tard par Zhuangzi et Bao Jingyan. La philosophie de Zhuangzi a été décrite par diverses sources comme anarchiste. Zhuangzi a écrit: « Un petit voleur est mis en prison un grand. Brigand devient un dirigeant d'une nation ». Diogène de Sinope et les Cyniques , ainsi que leur contemporain Zénon de Kition , le fondateur de stoïcisme , a également introduit des sujets similaires. Jésus est parfois considéré comme le premier anarchiste dans l' anarchiste chrétien tradition. Georges Lechartier a écrit: « Le véritable fondateur de l' anarchie était Jésus - Christ et [...] la première société anarchiste était celle des apôtres ». Au début de l' histoire islamique , certaines manifestations de la pensée anarchique se trouvent au cours de la guerre civile islamique sur le califat , où les Kharijites insistaient que l' imamat est un droit pour chaque individu au sein de la société islamique.

Les Français Renaissance philosophe politique Étienne de La Boétie dans son ouvrage le plus célèbre du Discours sur Servitude volontaire ce que certains historiens considèrent comme un précédent anarchiste importante. Le radical chrétien protestant Gerrard Winstanley et son groupe les Diggers sont cités par divers auteurs que de proposer des mesures sociales anarchistes au 17ème siècle en Angleterre. Le terme « anarchiste » est entré dans le langue anglaise en 1642 pendant la guerre civile anglaise comme terme d'abus , utilisé par Royalistes contre leurs Roundhead adversaires. Au moment de la Révolution française , certains, comme les Ones enragés ont commencé à utiliser le terme positivement en opposition à jacobine centralisation du pouvoir, voir « gouvernement révolutionnaire » comme oxymore . Au tournant du 19ème siècle, le mot anglais « anarchisme » avait perdu sa connotation négative initiale.

L' anarchisme moderne a émergé de la pensée laïque ou religieuse des Lumières , en particulier Jean-Jacques Rousseau arguments de centralité pour la morale de la liberté.

William Godwin , était « le premier à formuler les conceptions politiques et économiques de l' anarchisme, même si il n'a pas donné ce nom aux idées développées dans son travail » , selon Kropotkine.

Dans le cadre de l'agitation politique des années 1790 à la suite de la Révolution française, William Godwin a développé la première expression de la pensée anarchiste moderne. Selon Peter Kropotkine , Godwin était « le premier à formuler les conceptions politiques et économiques de l' anarchisme, même si il n'a pas donné ce nom aux idées développées dans son travail » , tandis que Godwin attaché ses idées anarchistes à un début Edmund Burke .

Godwin est généralement considéré comme le fondateur de l'école de pensée connue sous le nom l' anarchisme philosophique . Il a fait valoir en justice politique (1793) que le gouvernement a une influence sur la société intrinsèquement malfaisant et qu'il perpétue la dépendance et de l' ignorance. Il pensait que la diffusion de l'usage de la raison aux masses finirait par provoquer le gouvernement à se faner comme une force inutile. Bien qu'il ne concordait pas l'état de la légitimité morale, il était contre l'utilisation de la tactique révolutionnaire pour éliminer le gouvernement du pouvoir. Au contraire, il a plaidé pour son remplacement par un processus d'évolution pacifique.

Son aversion pour l'imposition d'une société fondée sur des règles l' a amené à dénoncer comme une manifestation de « l' asservissement mental » des gens les fondations du droit, les droits de propriété et même l'institution du mariage. Il a examiné les fondements de la société freinant le développement naturel des individus à utiliser leurs pouvoirs de raisonnement pour arriver à une méthode mutuellement bénéfique de l' organisation sociale. Dans chaque cas, le gouvernement et ses institutions sont présentés pour limiter le développement de notre capacité à vivre entièrement conforme à l'exercice libre et plein de jugement privé.

Les Français Pierre-Joseph Proudhon est considéré comme le premier anarchiste auto-proclamé, une étiquette qu'il a adopté dans son travail révolutionnaire Qu'est - ce que la propriété? , Publié en 1840. Il est pour cette raison que certains prétendent Proudhon comme le fondateur de la théorie anarchiste moderne. Il a développé la théorie de l' ordre spontané dans la société, où l' organisation émerge sans un coordinateur central imposant sa propre idée de l' ordre contre les volontés des personnes agissant dans leur propre intérêt. Sa citation célèbre en la matière est « La liberté est la mère, et non la fille, de l' ordre ». Dans Qu'est - ce que la propriété? , Répond Proudhon avec la fameuse accusation « La propriété est le vol ». Dans ce travail, il est opposé à l'institution décrétée « propriété » ( propriété ), où les propriétaires ont des droits complets à « usage et l' abus » de leurs biens comme ils le souhaitent. Il a comparé cela avec ce qu'il a appelé la « possession » ou la propriété limitée des ressources et des biens que lors de l'utilisation plus ou moins continue. Cependant, Proudhon a ajouté plus tard que « la propriété est la liberté » et a soutenu qu'il était un rempart contre le pouvoir d'Etat. Son opposition à l'Etat, la religion organisée et certains capitalistes pratiques inspirés anarchistes ultérieurs et fait de lui l' un des principaux penseurs sociaux de son temps.

Le anarcho-communiste Joseph Déjacque était la première personne à se décrire comme « libertaire ». Contrairement à Proudhon, il a soutenu que « ce n'est pas le produit de son travail que le travailleur a le droit, mais à la satisfaction de ses besoins, quelle que soit leur nature ». En 1844, le post-hégélienne philosophe Max Stirner a publié en Allemagne le livre, l'Ego et son propre , qui sera plus tard considéré comme un premier texte influent de l' anarchisme individualiste . Anarchistes français actifs dans la révolution de 1848 inclus Anselme Bellegarrigue , Ernest Coeurderoy, Joseph Déjacque et Proudhon.

Première Internationale et la Commune de Paris

Anarchiste Mikhail Bakounine est opposé à la marxiste but de la dictature du prolétariat en faveur de la rébellion universelle et s'allia avec les fédéralistes dans le premier international avant son expulsion par les marxistes

En Europe, la réaction dure a suivi les révolutions de 1848 , au cours de laquelle dix pays avaient brève expérience ou des bouleversements sociaux à long terme que les groupes nationalistes menées soulèvements. Après que la plupart de ces tentatives de changement systématique soldées par un échec, conservateurs éléments ont profité des groupes divisés de socialistes , libéraux et nationalistes ainsi que des anarchistes pour empêcher la révolte. En Espagne, Ramón de la Sagra a établi le journal anarchiste El Porvenir à La Corogne en 1845 qui a été inspirée par les idées de Proudhon. Le politicien catalan Francesc Pi i Margall est devenu le principal traducteur des œuvres de Proudhon en espagnol, puis brièvement est devenu président de l' Espagne en 1873 , tout en étant le chef du Parti républicain démocratique fédéral . Selon George Woodcock: « Ces traductions devaient avoir un effet profond et durable sur le développement de l' anarchisme espagnol après 1870, mais avant que le temps des idées proudhoniens, tel qu'il est interprété par Pi, déjà fourni une grande partie de l'inspiration pour le mouvement fédéraliste qui se leva au début des années 1860 ». Selon l' Encyclopædia Britannica : « Au cours de la révolution espagnole de 1873, Pi y Margall a tenté d'établir un système décentralisé, ou « cantonaliste, » système politique sur les lignes proudhoniens ».

En 1864, l' Association internationale des travailleurs (parfois appelé la Première Internationale) uni courants révolutionnaires divers , y compris partisans français de Proudhon, blanquistes , Philadelphes , syndicalistes anglais, les socialistes et les sociaux - démocrates . En raison de ses liens avec les mouvements des travailleurs actifs, l'Internationale est devenue une organisation importante. Karl Marx est devenu une figure de premier plan dans l'International et membre de son conseil général. Les disciples de Proudhon, les mutualistes , se sont opposés à Marx le socialisme d'État , la défense politique abstentionnisme et petite propriété. Woodcock signale également que les anarchistes individualistes américains Lysander Spooner et William Batchelder Greene avaient été membres de la Première Internationale. En 1868, suite à leur participation sans succès dans la Ligue de la paix et la liberté (LPF) révolutionnaire russe Mikhail Bakounine et ses anarchistes collectivistes associés a rejoint la Première Internationale, qui avait décidé de ne pas participer à la LPF. Ils se sont alliés avec les fédéralistes sections socialistes de l'Internationale, qui a préconisé le renversement révolutionnaire de l'Etat et la collectivisation des biens. Dans un premier temps , les collectivistes ont travaillé avec les marxistes pour pousser la Première Internationale dans une direction socialiste plus révolutionnaire. Par la suite, l'international est devenu polarisé en deux camps, avec Marx et Bakounine que leurs figures de proue respectives. Bakounine a qualifié les idées de Marx comme centraliste et prédit que si un parti marxiste au pouvoir, ses dirigeants seraient tout simplement prendre la place de la classe dirigeante qu'ils avaient combattu.

Historien Anarchiste George Woodcock rapporte: « Le Congrès annuel de l'Internationale n'a pas eu lieu en 1870 en raison de l'éclatement de la Commune de Paris, et en 1871 , le Conseil général a appelé seulement une conférence spéciale à Londres Un délégué a pu assister à de l' Espagne. et aucun de l' Italie, alors qu'une excuse technique - qu'ils étaient séparés loin de la Fédération Romande -. a été utilisé pour éviter d' inviter les supporters suisses Bakounine Ainsi , seule une infime minorité d'anarchistes était présent, et les résolutions du Conseil général a adopté presque à l' unanimité la plupart d' entre . ont clairement été dirigées contre Bakounine et ses partisans ». En 1872, le conflit a atteint son apogée avec une scission définitive entre les deux groupes au Congrès de La Haye , où Bakounine et James Guillaume ont été expulsés de l'Internationale et son siège ont été transférés à New York. En réponse, les sections fédéralistes ont formé leur propre Internationale au Congrès Saint - Imier , l' adoption d' un programme révolutionnaire anarchiste.

La Commune de Paris était un gouvernement qui a décidé brièvement Paris du 18 Mars (plus formellement, du 28 Mars) au 28 mai 1871. La commune est le résultat d'un soulèvement à Paris après que la France a été battu dans la guerre franco-prussienne. Anarchistes ont participé activement à la mise en place de la Commune de Paris. Ils comprenaient Louise Michel , les frères Reclus ( Élie Reclus et Élisée Reclus ) et Eugene Varlin (ce dernier assassiné dans la répression par la suite). En ce qui concerne les réformes initiées par la Commune, comme la réouverture des lieux de travail comme les coopératives, les anarchistes peuvent voir leurs idées de commencer le travail associé à réaliser. De plus, les idées de la Commune sur la fédération reflète évidemment l'influence de Proudhon sur les idées radicales françaises. La vision d'une France communale de la commune basée sur une fédération de délégués liés à des mandats impératifs émis par leurs électeurs et sous réserve de rappeler à tout moment fait écho à Bakounine et les idées de Proudhon (Proudhon, comme Bakounine, avaient plaidé en faveur de la « mise en œuvre de la liaison mandat » en 1848 et pour la fédération des communes), donc à la fois économique et politique de la commune de Paris a été fortement influencée par les idées anarchistes. George Woodcock déclare que « une contribution notable aux activités de la Commune et en particulier à l'organisation des services publics a été faite par les membres de diverses factions anarchistes, y compris les mutualistes Courbet, Longuet et Vermorel, les collectivistes libertaires Varlin, Malon, et Lefrangais et les bakouninistes Elie et Elisée Reclus et Louise Michel ».

Le travail organisé

Les anti-autoritaires sections de la Première Internationale étaient les précurseurs des anarchosyndicalistes , cherchant à « remplacer le privilège et l' autorité de l'Etat » avec « l' organisation libre et spontanée du travail ». En 1886, la Fédération des métiers organisés et des syndicats des États-Unis et au Canada fixé à l' unanimité mai 1886 1 la date à laquelle la journée de travail de huit heures deviendrait standard.

Une gravure sympathique par Walter Crane des anarchistes de Chicago exécutés après l' affaire de Haymarket , qui est généralement considéré comme l'événement le plus important pour l'origine des internationaux Jour mai observances

En réponse, les syndicats à travers les Etats-Unis ont préparé une grève générale à l' appui de l'événement. Le 3 mai, une bagarre a éclaté à Chicago lorsque les briseurs de grève ont tenté de franchir la ligne de piquetage et deux travailleurs sont morts quand la police a ouvert le feu sur la foule. Le lendemain , le 4 mai, les anarchistes ont organisé un rassemblement à Haymarket Square de Chicago. Une bombe a été lancée par un inconnu près de la fin du rallye, tuant un officier. Dans la panique qui a suivi, la police a ouvert le feu sur la foule et l'autre. Sept policiers et au moins quatre travailleurs ont été tués. Huit anarchistes directement et indirectement liés aux organisateurs du rallye ont été arrêtés et accusés de l'assassiner de l'agent décédé. Les hommes sont devenus des célébrités politiques internationales au sein du mouvement du travail. Quatre des hommes ont été exécutés et un cinquième suicidé avant son exécution. L'incident est devenu connu comme l' affaire de Haymarket et a été un revers pour le mouvement ouvrier et la lutte pour la journée de huit heures. En 1890, une deuxième tentative, cette fois portée internationale à organiser pour la journée de huit heures a été fait. L'événement a également eu l'effet secondaire des travailleurs tués officialisant à la suite de l'affaire de Haymarket. Bien qu'il ait d' abord été conçu comme un événement unique au large, l'année suivante , la célébration de la Journée internationale des travailleurs le jour de mai était devenu fermement établi comme fetes d'un travailleur international.

En 1907, le Congrès international Anarchiste d'Amsterdam a réuni les délégués de 14 pays différents, parmi lesquels étaient des personnalités importantes du mouvement anarchiste, y compris Errico Malatesta , Pierre Monatte , Luigi Fabbri , Benoît Broutchoux , Emma Goldman , Rudolf Rocker et Christiaan Cornelissen . Divers thèmes ont été traités lors du Congrès, en particulier en ce qui concerne l'organisation du mouvement anarchiste, éducation populaire questions, la grève générale ou antimilitarisme . Un débat central concerne la relation entre l' anarchisme et le syndicalisme (ou syndicalisme ). Malatesta et Monatte étaient en désaccord notamment eux - mêmes sur cette question cette dernière pensée qui était révolutionnaire et le syndicalisme créerait les conditions d'une révolution sociale alors que Malatesta n'a pas jugé suffisant par lui - même le syndicalisme. Il pensait que le mouvement syndical était réformiste et même conservateur, citant comme essentiellement bourgeois et anti-travailleur du phénomène des dirigeants syndicaux professionnels. Malatesta a averti que les objectifs étaient de syndicalistes perpétuant lui - même le syndicalisme, alors que les anarchistes doivent toujours avoir l' anarchie comme à leur fin et éviter par conséquent de commettre à une méthode particulière d' y parvenir.

En 1881, la Fédération des travailleurs espagnols sont les premières grandes fédérations syndicales mouvement anarchiste anarcho-syndicaliste étaient d' une importance particulière en Espagne. Le plus grand succès a été la Confederación Nacional del Trabajo (Confédération nationale du travail, CNT), fondée en 1910. Avant les années 1940, la CNT a été la force majeure en espagnol la politique de la classe ouvrière, attirant 1,58 millions de membres à un moment donné et de jouer un rôle majeur dans la guerre civile espagnole . Le CNT a été affilié à l' Association internationale des travailleurs , une fédération des syndicats anarcho-syndicalistes fondé en 1922, avec des délégués représentant deux millions de travailleurs de 15 pays en Europe et en Amérique latine. En Amérique latine , en particulier, « [l] anarchistes est rapidement devenu actif dans l' organisation des artisans et industriels dans toute l' Amérique du Sud et centrale, et jusqu'au début des années 1920 la plupart des syndicats au Mexique , le Brésil , le Pérou, le Chili et l' Argentine étaient anarcho -syndicalist en perspective générale, le prestige de la CNT espagnole comme une organisation révolutionnaire est sans aucun doute dans une large mesure responsable de cette situation , la plus grande et la plus militante de ces organisations était la. Federación Obrera Argentine régional  [...] il a grandi rapidement une adhésion de près d' un quart de million, qui rapetissé les syndicats rivaux » sociaux - démocrates.

Propagande de l'acte et illégalisme

Anarchiste italien américain Luigi Galleani dont les adeptes, connu sous le nom Galleanistas, a réalisé une série d'attentats à la bombe et des tentatives d'assassinat 1914-1932 dans ce qu'ils considéraient comme les attaques contre les « tyrans » et des « ennemis du peuple »

Certains anarchistes, tels que Johann Most , préconisaient la publicité des actes violents de représailles contre les contre-révolutionnaires parce que « nous prêchons non seulement l' action et pour lui - même, mais aussi une action de propagande ». Les chercheurs tels que Beverly Gage soutiennent que ce ne fut pas la défense de assassiner en masse, mais les assassinats ciblés de membres de la classe dirigeante à un moment où ces actions pourraient recueillir la sympathie de la population, comme pendant les périodes de répression du gouvernement accrus ou les conflits du travail où les travailleurs étaient tué. Cependant, lui - même plus se vantait que « le système actuel sera le plus rapide et le plus radicalement renversé par l'anéantissement de ses exposants. Par conséquent, les massacres des ennemis du peuple doit être mis en mouvement ». La plupart est surtout connu pour une brochure publiée en 1885, La science de la guerre révolutionnaire , un manuel pratique sur le sujet de la fabrication d' explosifs à base de connaissances qu'il a acquises en travaillant dans une usine d'explosifs dans le New Jersey.

Dans les années 1880, les gens à l' intérieur et à l' extérieur du mouvement anarchiste a commencé à utiliser le slogan « la propagande de l'acte » pour désigner les attentats individuels, régicides et tyrannicides . A partir de 1905, les homologues russes de ces anarchistes communistes anti-syndicalistes deviennent partisans du terrorisme économique et illégales « expropriations ». Illégalisme comme une pratique apparue et en son sein « [t] il agit des attentats anarchistes et des assassins ( » propagande par le fait « ) et les cambrioleurs anarchistes ( » réappropriation individuelle « ) ont exprimé leur désespoir et leur rejet personnel, violent d'un intolérable la société. de plus, ils ont été clairement destiné à être invitations exemplaires à la révolte ». La France Bonnot Gang était le groupe le plus célèbre d'embrasser illégalisme.

Cependant, les chiffres importants dans le mouvement anarchiste se sont éloignés de tels actes individuels dès 1887. Pierre Kropotkine écrivit cette année dans Le Révolté que « une structure basée sur des siècles d'histoire ne peut pas être détruit avec quelques kilos de dynamite ». Une variété d'anarchistes a préconisé l'abandon de ce genre de tactique en faveur de l' action révolutionnaire collective, par exemple par le mouvement syndical. Le anarcho-syndicaliste Fernand Pelloutier a soutenu en 1895 pour la participation anarchiste renouvelée dans le mouvement ouvrier sur la base que pourrait faire très anarchisme bien sans « le dynamiteur individuel ».

Répression étatique (y compris les tristement célèbres 1894 français scélérates du SIOT ) des anarchistes et des mouvements du travail après les quelques attentats à la bombe et des assassinats réussis peuvent avoir contribué en premier lieu à l'abandon de ce genre de tactiques, bien que dire réciproquement la répression peut avoir joué un rôle dans ces actes isolés. Le démembrement du français mouvement socialiste en plusieurs groupes et après la suppression de la 1871-Commune de Paris l'exécution et l' exil de nombreux communards à bagnes favorisé l' expression politique et individualistes actes.

De nombreux chefs d'Etat ont été assassinés entre 1881 et 1914 par les membres du mouvement anarchiste, y compris le tsar Alexandre II de Russie , Président Sadi Carnot de la France, le Premier ministre Antonio Canovas del Castillo de l' Espagne, l' impératrice Elisabeth d'Autriche , le roi Umberto Ier d'Italie , le président William McKinley des Etats-Unis, le roi Carlos Ier du Portugal et le roi George I de la Grèce . L'assassin de McKinley Leon Czolgosz a affirmé avoir été influencé par anarchiste et féministe Emma Goldman.

Révolution russe et d'autres soulèvements des années 1910

Anarchistes ont participé aux côtés des bolcheviks dans les deux février et révolutions octobre et étaient d' abord enthousiastes à l' idée de la révolution bolchevique. Cependant, suite à une politique brouille avec les bolcheviks par les anarchistes et autres opposition de gauche conflit a abouti à la 1921 rébellion de Cronstadt , que le nouveau gouvernement réprimés. Anarchistes en Russie centrale ont été soit emprisonnés, clandestinité ou ont rejoint les bolcheviks victorieux; les anarchistes de Pétrograd et de Moscou ont fui vers l' Ukraine . Dans le Territoire libre , ils se sont battus dans la guerre civile contre les Blancs (un groupe de monarchistes et d' autres adversaires de la Révolution d' Octobre), puis les bolcheviks dans le cadre de l'Armée insurrectionnelle révolutionnaire de l' Ukraine dirigée par Nestor Makhno, qui a créé une société anarchiste dans la région depuis plusieurs mois.

Anarchistes américains Emma Expulsés Goldman et Alexandre Berkman étaient parmi ceux d' agitation en réponse à la politique bolchevique et la répression du soulèvement de Cronstadt, avant de quitter la Russie. Tous deux ont écrit leurs expériences de comptes en Russie, critiquant le montant du contrôle des bolcheviks exercé. Pour eux, les prédictions de Bakounine sur les conséquences de la domination marxiste que les dirigeants du nouvel Etat marxiste « socialiste » deviendrait une nouvelle élite se sont avérées trop vrai.

La victoire des bolcheviks dans la Révolution d' Octobre et la résultante guerre civile russe a fait de graves dommages aux mouvements anarchistes au niveau international. De nombreux travailleurs et militants ont vu le succès bolchevique comme un exemple et les partis communistes ont augmenté au détriment des autres mouvements et l' anarchisme socialiste. En France et aux États-Unis, par exemple, les membres des principaux mouvements de la syndicalist Confédération générale du travail et des travailleurs industriels du monde (IWW) ont quitté les organisations et a rejoint l' Internationale communiste .

La vague révolutionnaire de 1917-1923 a vu la participation active des anarchistes à des degrés divers de protagonisme. Dans le soulèvement allemand connu sous le nom de la révolution allemande de 1918-1919 19 , qui a créé la République soviétique de Bavière , les anarchistes Gustav Landauer , Silvio Gesell et Erich Mühsam avaient d' importants postes de direction au sein des révolutionnaires conseillistes structures. Dans les événements italiens connus sous le rosso biennio , l'anarcho-syndicaliste syndicat Unione Sindacale Italiana « est passé à 800.000 membres et l'influence de l'Union Anarchiste italienne (20.000 membres plus Umanita Nova , son journal quotidien) a augmenté en conséquence [...] anarchistes ont été les premiers à suggérer d' occupation des lieux de travail « . Dans la révolution mexicaine , le Parti libéral mexicain a été mis en place et au début des années 1910 , il a mené une série d'offensives militaires menant à la conquête et l' occupation de certaines villes et districts de Basse - Californie avec la direction de l' anarcho-communiste Ricardo Flores Magón .

A Paris, le Truda Dielo groupe d'exilés anarchistes russes, qui comprenait Nestor Makhno, a conclu que les anarchistes avaient besoin de développer de nouvelles formes d'organisation en réponse aux structures du bolchevisme. Leur manifeste 1926, appelé la Plate - forme d' organisation de l'Union Générale des Anarchistes (Projet) , a été pris en charge. Plateformistes groupes aujourd'hui actifs comprennent le Mouvement de solidarité des travailleurs en Irlande et la Fédération Nord - Est des communistes libertaires de l' Amérique du Nord. Synthèse de l' anarchisme a émergé comme une alternative à l' organisation plateformisme qui tente de joindre les anarchistes de différentes tendances selon les principes de l' anarchisme sans adjectifs . Dans les années 1920, cette forme a trouvé que ses principaux partisans Voline et Sébastien Faure . Il est le principal principe des fédérations anarchistes regroupés autour du monde contemporain international des Fédérations Anarchistes .

Les conflits avec les régimes fascistes européens

Dans les années 1920 et 1930, la montée du fascisme en Europe a transformé le conflit avec l'Etat anarchisme. Italie a vu les premières luttes entre anarchistes et Benito Mussolini de fascistes . Anarchistes italiens ont joué un rôle clé dans l' anti-fasciste organisation Arditi del Popolo , qui était la plus forte dans les zones où les traditions anarchistes et a connu un certain succès dans leur militantisme, comme repousser Fascistes dans le bastion anarchiste de Parme en Août 1922. Le vétéran anarchiste italien Luigi Fabbri a été l' un des premiers théoriciens critiques du fascisme, le décrivant comme « la contre-révolution préventive ». En France, où les ligues d' extrême droite sont venus près de l' insurrection en Février 1934 des émeutes , des anarchistes divisés sur un front politique.

Anarchistes en France et en Italie ont participé activement à la Résistance pendant la Seconde Guerre mondiale . En Allemagne, l'anarchiste Erich Mühsam a été arrêté inconnus dans les premières heures du matin du 28 Février 1933 dans quelques heures après l' incendie du Reichstag à Berlin. Joseph Goebbels , le nazi ministre de la propagande , l' a étiqueté comme l' un des « juifs » ces subversifs. Au cours des dix - sept prochains mois, il serait emprisonné dans les camps de concentration à Sonnenburg , Brandebourg et enfin, Oranienburg . Le 2 Février 1934, Mühsam a été transféré au camp de concentration à Oranienburg quand , finalement , dans la nuit du 9 Juillet 1934, Mühsam a été torturé et assassiné par les gardes, son cadavre meurtri retrouvé pendu le lendemain matin dans les latrines.

Révolution espagnole

En Espagne, le syndicat national anarcho-syndicaliste CNT d' abord refusé de se joindre à une alliance électorale Front populaire et l' abstention par les partisans du CNT ont abouti à une victoire électorale de droite. En 1936, la CNT a changé sa politique et votes anarchistes a contribué à faire front populaire au pouvoir. Quelques mois plus tard, les membres conservateurs de l'armée, avec le soutien des minorités partis d' extrême droite, ont réagi avec une tentative de coup, provoquant la guerre civile espagnole (1936-1939). En réponse à la rébellion de l' armée, une inspiration anarchiste- mouvement des paysans et des ouvriers, soutenus par des milices armées, a pris le contrôle de Barcelone et de vastes zones de l' Espagne rurale où ils collectivisé la terre. Cependant, les anarchistes ont perdu du terrain avant même la victoire fasciste en 1939 dans une lutte acharnée avec les staliniens , qui contrôlaient une grande partie de la distribution de l' aide militaire aux républicains motif valable de l' Union soviétique . Selon Noam Chomsky , « les communistes étaient principalement responsables de la destruction des anarchistes espagnols. Pas seulement en Catalogne-les armées communistes principalement détruit les collectifs ailleurs. Les communistes essentiellement agi comme la force de police du système de sécurité de la République et ont été très opposé aux anarchistes, en partie parce que Staline espérait encore à ce moment - là d'avoir une sorte de pacte avec les pays occidentaux contre Adolf Hitler . qui a échoué et Staline a retiré le soutien à la République. Ils ont même retiré les réserves d'or espagnoles ». Les événements connus comme la révolution espagnole était une révolution sociale des travailleurs qui a commencé au cours de l'éclatement de la guerre civile espagnole en 1936 et a donné lieu à la mise en œuvre généralisée des anarchistes et plus largement socialistes libertaires principes d' organisation dans diverses parties du pays pendant deux à trois années, principalement en Catalogne , Aragon , Andalousie et des parties de Levante . Une grande partie de l'économie espagnole a été mis sous contrôle des travailleurs et dans les fiefs anarchistes comme la Catalogne , le chiffre était aussi élevé que 75%, mais moins dans les zones à forte Parti communiste d'Espagne influence du parti allié aux Soviétiques tentatives activement résisté à l' adoption de la collectivisation. Les usines ont été effectuées par des comités de travailleurs, agraires zones se sont collectivisés et gérées comme libertaires communes . Historien Anarchist Sam Dolgoff estime qu'environ huit millions de personnes ont participé directement ou indirectement au moins dans la révolution espagnole, qui, selon lui « est plus proche de la réalisation de l'idéal de la société sans état libre sur une vaste échelle que toute autre révolution dans l' histoire ». Espagnol communiste troupes dirigées Parti supprimé les collectifs et les persécutés marxistes dissidents et anarchistes. L'anarchiste italien de premier plan Camillo Berneri , qui se porte volontaire pour lutter contre Francisco Franco a été tué à la place en Espagne par des hommes armés associés au Parti communiste espagnol. La ville de Madrid a été remis aux forces franquistes par le dernier maire non-franquiste de la ville, l'anarchiste Melchor Rodríguez García .

L'après-guerre

Anarchisme a cherché à se réorganiser après la guerre et dans ce contexte , le débat entre l' organisation et la synthèse de l' anarchisme plateformisme a une importance encore une fois surtout dans les mouvements anarchistes de l' Italie et de France . La Fédération mexicaine Anarchiste a été créé en 1945 après la Fédération Anarchiste du Centre uni à la Fédération Anarchiste du District fédéral. Au début des années 1940, la Solidarité Internationale Antifasciste et la Fédération des Anarchistes groupes de Cuba ont fusionné dans la grande organisation nationale de Cuba Asociación Libertaire (Association cubaine libertaire). De 1944 à 1947, la Fédération bulgare communiste anarchiste réapparu dans le cadre d'un mouvement de comité usine et lieu de travail, mais a été réprimée par le nouveau régime communiste. En 1945 , en France , la Fédération Anarchiste et le syndicat anarcho - syndicaliste Confédération nationale du travail a été créé l'année suivante alors que le aussi synthésiste Federazione Anarchica Italiana a été fondée en Italie. Les anarchistes coréens ont formé la Ligue des Constructors sociaux gratuits en Septembre 1945 et en 1946 , la Fédération Anarchiste japonaise a été fondée. Un Congrès international Anarchiste avec les délégués de toute l' Europe a eu lieu à Paris en mai 1948. Après la Seconde Guerre mondiale, un appel dans le Fraye Arbeter Shtime détaillant le sort des anarchistes allemands et a appelé les Américains à les soutenir. En Février 1946, l'envoi de colis d'aide aux anarchistes en Allemagne était une opération à grande échelle. La Fédération des socialistes libertaires a été fondée en Allemagne en 1947 et Rudolf Rocker a écrit pour son orgue, Die Freie Gesellschaft , qui a survécu jusqu'en 1953. En 1956, la Fédération Anarchiste Uruguayenne a été fondée. En 1955, la Fédération anarcho-communiste de l' Argentine lui - même rebaptisé la Fédération argentine libertaire . Les travailleurs de la Fédération syndicaliste (SWF) est un groupe actif dans syndicalist en Grande - Bretagne d' après-guerre, et l' une de la Fédération Solidarité « premiers prédécesseurs. Il a été formé en 1950 par des membres de la Fédération Anarchiste dissous de la Grande - Bretagne (AFB). Contrairement à l'AFB, qui a été influencé par des idées anarcho-syndicalistes , mais finalement pas lui - même Syndicaliste, le SWF a décidé de poursuivre un plus sans aucun doute syndicalist, stratégie axé sur les travailleurs dès le départ.

Anarchisme a continué à influencer d' importantes personnalités littéraires et intellectuelles de l'époque, comme Albert Camus , Herbert Read , Paul Goodman, Dwight Macdonald, Allen Ginsberg , George Woodcock, Leopold Kohr , Julian Beck , John Cage et les Français Surréaliste groupe dirigé par André Breton , qui maintenant ouvertement embrassé l' anarchisme et collaboré à la Fédération anarchiste.

L' anarcho-pacifisme est devenu influent dans le mouvement anti-nucléaire et les mouvements guerre contre de l'époque comme on peut le voir dans l'activisme et les écrits de l'organe anarchiste anglais de la Campagne pour le désarmement nucléaire Comfort Alex ou l'activisme similaire des catholiques américains anarcho-pacifistes Ammon Hennacy et Dorothy Day . Anarcho-Pacifisme est devenu une « base d'une critique du militarisme sur les deux côtés de la guerre froide ». La résurgence des idées anarchistes au cours de cette période est bien documentée dans Robert Graham de Anarchisme: Une histoire documentaire des idées libertaires , Volume Two: L'émergence de la nouvelle Anarchisme (1939-1977) .

contemporain anarchisme

Le célèbre okupas squat près de Parc Güell , sur Barcelone (sur le toit: « Occupy et Résister »), depuis accroupie était une partie importante de l'émergence du mouvement anarchiste renouvelé de la contre -culture des années 1960 et 1970

Un regain d'intérêt populaire a eu lieu dans les pays anarchisme occidental au cours des années 1960 et 1970. Anarchisme a exercé une influence dans la contre -culture des années 1960 et anarchistes ont participé activement à la fin des années soixante étudiants et des révoltes ouvrières . En 1968, à Carrara , Italie le Internationale des Fédérations Anarchistes a été créée lors d' une conférence anarchiste internationale tenue il en 1968 par les trois fédérations européennes existantes de la France (la Fédération Anarchiste ), la Federazione Anarchica Italiana de l' Italie et de la Fédération Anarchiste Ibérique et comme la Bulgarie fédération en exil français.

Au Royaume-Uni dans les années 1970, cela a été associé au punk rock mouvement comme illustré par des groupes comme Crass et les Sex Pistols . Le logement et crise de l' emploi dans la plupart de l' Europe occidentale a conduit à la formation des communes et des mouvements de squatters comme celui de Barcelone, en Espagne. Au Danemark, les squatters occupaient une base militaire désaffectée et a déclaré la Christiania , un havre de paix autonome dans le centre de Copenhague. Depuis la relance de l' anarchisme au milieu du 20e siècle, un certain nombre de nouveaux mouvements et écoles de pensée ont émergé. Bien que les tendances féministes ont toujours fait partie du mouvement anarchiste sous la forme d' anarcho-féminisme , ils sont revenus avec vigueur au cours de la deuxième vague du féminisme dans les années 1960. Anthropologue anarchiste David Graeber et historien anarchiste Andrej Grubacic ont posé une rupture entre les générations de l' anarchisme, avec ceux « qui ont souvent pas encore ébranlé les habitudes sectaires » du 19ème siècle , en contraste avec les jeunes militants qui sont « beaucoup plus informés, entre autres éléments , par indigènes , féministes idées, écologiques et culturelles critiques » et qui , par le tournant du 21e siècle formé « de loin la majorité » des anarchistes.

Depuis les années 1980, l' anarchisme est devenu une force politique forte en Amérique latine , avec le développement de la FEJUVE (1979), CIPO-RFM (1980), Zapatistes (1994), Horizontilidad (2001) et le soulèvement de Oaxaca (2006). Au tournant du 21e siècle, l' anarchisme a gagné en popularité et l' influence dans le cadre de la lutte anti-guerre, anti-capitaliste, et les mouvements anti-mondialisation . Anarchistes leur fait connaître pour la participation à des manifestations contre les réunions de l' Organisation mondiale du commerce (OMC), du Groupe des Huit (G8) et le Forum économique mondial (WEF). Certaines factions anarchistes à ces manifestations engagées dans des émeutes, la destruction des biens et des affrontements violents avec la police. Ces actions ont été précipitées par ad hoc, cadres, anonymes sans chefs appelés blocs noirs -Autres tactiques d' organisation frayé dans l' cette fois -ci comprennent la culture de la sécurité , des groupes d'affinité et l'utilisation des technologies décentralisées telles que l'Internet. Un événement important de cette période sont les affrontements à la conférence de l' OMC à Seattle en 1999 . Selon le savant anarchiste Simon Critchley , « l' anarchisme contemporain peut être considérée comme une critique puissante du pseudo-libertaire de contemporain néo-libéralisme [...] On pourrait dire que l' anarchisme contemporain est de la responsabilité, que ce soit sexuelle, écologique ou socio-économique , il découle d'une expérience de conscience sur les multiples façons dont l'Occident ravage le reste, il est un scandale éthique à l'inégalité bâillements, l' appauvrissement et disenfranchisment qui est si palpable au niveau local et dans le monde ».

Kurdistan syrien soutient les efforts des travailleurs pour former des coopératives, comme cette coopérative de couture

Fédérations anarchistes internationales existantes comprennent l' Internationale des Fédérations Anarchistes , l' Association internationale des travailleurs et Solidarité internationale libertaire . Le plus grand aujourd'hui mouvement anarchiste organisé est en Espagne sous la forme de la Confederación General del Trabajo (CGT) et la CNT. Membres de la CGT a été estimé à environ 100 000 pour 2003.

Les idées anarchistes ont eu une influence sur le développement de la Fédération démocratique de la Syrie du Nord (DFNS), plus communément connu sous le nom Kurdistan syrien , une de facto région autonome dans le nord de la Syrie . Abdullah Öcalan membre fondateur du -a Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK) qui est actuellement emprisonné en Turquie -est une figure emblématique et populaire dans le DFNS dont les idées en forme de la société et de la politique de la région. Alors que dans la prison, Öcalan a correspondu avec (et a été influencé par) Murray Bookchin , un anarcho-communiste théoricien et philosophe qui a développé le communalisme et le municipalisme libertaire . Modelé idées de Bookchin, Ocalan a développé la théorie de confédéralisme démocratique . En Mars 2005, il a publié sa « Déclaration du confédéralisme démocratique au Kurdistan », appelant les citoyens « de cesser d' attaquer le gouvernement et à la place de créer des assemblées municipales, qu'il appelait« la démocratie sans l'Etat ».

écoles de pensée Anarchistes

Pierre-Joseph Proudhon a été le principal promoteur de l' anarcho-mutualisme et a influencé de nombreux futurs anarchistes individualistes et anarchistes sociaux penseurs

Écoles de pensée Anarchistes avaient été généralement regroupées en deux grandes traditions historiques, l' anarchisme individualiste et anarchisme social , qui ont des origines différentes, les valeurs et l' évolution. L'aile individualiste de l' anarchisme met l' accent sur la liberté négative , à savoir l' opposition à l'autre ou le contrôle social sur l'individu, tandis que ceux de l'aile sociale mettent l' accent sur la liberté positive pour atteindre son potentiel et faire valoir que les humains ont des besoins que la société doit remplir, « reconnaître l' égalité des droits ». Dans un sens chronologique et théorique, il y a des classiques, ceux créés tout au long du 19ème siècle et les écoles anarchistes-les post-classique créé depuis le milieu du 20ème siècle et après.

Au - delà des factions spécifiques de la pensée anarchiste est l' anarchisme philosophique , qui incarne la position théorique que l'Etat manque de légitimité morale sans accepter l'impératif de la révolution pour l' éliminer. Un composant particulier de l' anarchisme philosophique peut individualistes accepter l' anarchisme l'existence d'un État minimal comme malheureux, et généralement temporaire, « mal nécessaire » , mais que les citoyens soutiennent ne sont pas une obligation morale d'obéir à l'état où ses lois en conflit avec l' autonomie individuelle. Une réaction contre le sectarisme dans le milieu anarchiste était « l' anarchisme sans adjectifs », un appel à la tolérance d' abord adoptée par Fernando Tarrida del Marmol en 1889 en réponse aux « âpres débats » de la théorie anarchiste à l'époque. En abandonnant les traits d' union anarchismes (c. -à- collectivist-, communist-, anarcho - individualistes mutualist- et), il a cherché à mettre l' accent sur les anti-autoritaires croyances communes à toutes les écoles de pensée d'anarchiste.

mutualisme

Mutualisme a commencé au 18e siècle anglais et mouvements ouvriers français avant de prendre une forme anarchiste associé à Pierre-Joseph Proudhon en France et d' autres aux États-Unis. Proudhon a proposé l' ordre spontané, dans lequel l' organisation émerge sans autorité centrale, une « anarchie positive » où l' ordre se pose quand tout le monde fait « ce qu'il veut et que ce qu'il souhaite » et où « les transactions commerciales produisent à eux seuls l'ordre social. » Proudhon distingue entre les possibilités politiques idéales et la gouvernance pratique. Pour cette raison, beaucoup contrairement à certaines de ses déclarations théoriques concernant l' auto-gouvernance spontanée ultime, Proudhon a été fortement impliqué dans la politique parlementaire française et s'allia pas anarchiste , mais les factions socialistes des mouvements des travailleurs et, en plus de promouvoir la protection par l' État chartes pour propriété des travailleurs coopératives , promouvoir certains régimes de nationalisation au cours de sa vie de service public.

Mutualiste concerne l' anarchisme avec la réciprocité , la libre association, contrat volontaire, fédération, et le crédit et la réforme monétaire. Selon le mutualisme américain William Batchelder Greene , chaque travailleur dans le système mutualiste recevrait « juste et exacte payer pour son travail, des services équivalents dans le coût étant échangeables contre des services équivalents dans le coût, sans but lucratif ou de réduction ». Mutualism a été rétrospectivement caractérisé comme idéologiquement situé entre les formes individualistes et collectivistes de l' anarchisme. Proudhon caractérise d' abord son objectif en tant que « troisième forme de la société, la synthèse du communisme et des biens ».

anarchisme social

Anarchisme social appelle à un système de propriété commune des moyens de production et le contrôle démocratique de toutes les organisations, sans aucune autorité gouvernementale ou la coercition . Il est la plus grande école de pensée dans l' anarchisme. Sociale rejette la propriété anarchisme privée, le voir comme une source d'inégalité sociale (tout en conservant le respect des biens personnels ) et met l' accent sur la coopération et l'entraide .

collectivisme libertaire

Collectivisme libertaire , aussi appelé le socialisme révolutionnaire ou une forme de tel, est une forme révolutionnaire de l' anarchisme, souvent associée à Mikhail Bakounine et Johann Most. Anarchistes collectivistes opposent toute propriété privée des moyens de production, au lieu préconisant que la propriété soit collectivisée. Ce devait être atteint par la révolution violente, d' abord en commençant par un petit groupe cohérent par des actes de violence, ou propagande par le fait, qui inspirera les travailleurs dans son ensemble à la révolte et collectiviser de force les moyens de production.

Cependant, la collectivisation ne devait pas être étendue à la répartition des revenus que les travailleurs seraient payés en fonction du temps de travail, au lieu de la réception des marchandises distribuées « selon les besoins » , comme dans l' anarcho-communisme. Cette position a été critiquée par les communistes anarchistes de manière aussi efficace « soutenir [ant] le système de salaires ». Collectivisme libertaire a surgi même temps que le marxisme , mais opposé à la dictature marxiste du prolétariat en dépit de l'objectif marxiste déclaré d'une société sans état collectiviste. Anarchiste, communiste et les idées collectivistes ne sont pas mutuellement exclusives -Bien les anarchistes collectivistes préconisaient la rémunération du travail, certains détenus la possibilité d'une transition post-révolutionnaire à un système communiste de distribution selon les besoins.

Anarcho-communisme

Peter Kropotkine a exercé une influence dans le développement de l' anarcho-communisme

Anarcho-communisme (également connu sous le communisme libertaire, le communisme libertaire et parfois comme le communisme libre) est une théorie de l' anarchisme qui prône l' abolition de l'Etat, les marchés , l' argent, la propriété privée (tout en conservant le respect des biens personnels) et le capitalisme en faveur de propriété commune des moyens de production , la démocratie directe et un réseau horizontal des associations et des conseils des travailleurs à la production et la consommation sur la base du principe directeur: « de chacun selon ses capacités, à chacun selon ses besoins ».

Certaines formes de communisme anarchiste tels que l' anarchisme insurrectionnel sont fortement influencées par l' égoïsme et l' individualisme radical, croyant anarcho-communisme est le meilleur système social pour la réalisation de la liberté individuelle. La plupart considèrent anarcho-communistes anarcho-communisme comme un moyen de concilier l'opposition entre l'individu et la société.

Anarcho-communisme développé à partir des courants socialistes radicaux après la Révolution française , mais a été formulée en tant que telle dans la section italienne de la Première Internationale. Les travaux théoriques de Pierre Kropotkine a une importance plus tard, elle a élargi et développé pro-organisationiste et insurrectionnels sections anti-organisationiste. À ce jour, les exemples les plus connus d'une société communiste anarchiste (c. -à- établies autour des idées telles qu'elles existent aujourd'hui et la réalisation de l' attention dans le monde entier et de connaissances dans le canon historique), sont les territoires anarchistes pendant la révolution espagnole et le Territoire libre au cours de la Révolution russe . Grâce aux efforts et l' influence des anarchistes espagnols pendant la révolution espagnole au sein de la guerre civile espagnole, à partir de 1936 le communisme anarchiste existait dans la plupart d'Aragon, les parties du Levante et l' Andalousie, ainsi que dans la forteresse de Catalogne anarchiste avant d' être écrasés par la les forces combinées du régime qui ont gagné la guerre , Hitler, Mussolini, le Parti communiste d'Espagne répression (soutenu par l'Union soviétique), ainsi que les blocus économiques et de l' armement des pays capitalistes et la République espagnole elle - même. Au cours de la Révolution russe, les anarchistes tels que Nestor Makhno ont travaillé pour créer et défendre par l'armée-insurrectionnelle révolutionnaire de l' Ukraine-anarcho-communisme dans le Territoire libre de l'Ukraine de 1919 avant d' être conquise par les bolcheviks en 1921.

Anarchosyndicalisme

Mai Journée de démonstration 2010 de l' espagnol anarcho-syndicaliste syndicat CNT à Bilbao, Pays Basque

Anarchosyndicalisme est une branche de l' anarchisme qui se concentre sur le mouvement ouvrier. Anarchosyndicalistes voir les syndicats comme une force potentielle pour le changement social révolutionnaire, remplacer le capitalisme et l'Etat d'une nouvelle société démocratique autogérées par les travailleurs. Les principes de base de l' anarcho-syndicalisme sont des travailleurs de la solidarité , l' action directe et les travailleurs de l' autogestion . Anarchosyndicalistes croient que seule une action directe qui est une action concentrée sur l' atteinte directement un but , par opposition à l' action indirecte, comme l' élection d' un représentant à une position volonté du gouvernement de permettre aux travailleurs de se libérer. De plus, les anarcho-syndicalistes estiment que les organisations de travailleurs (les organisations qui luttent contre le système salarial, en théorie anarchosyndicaliste finira par former la base d'une nouvelle société) devrait être auto-gestion. Ils ne devraient pas avoir des patrons ou des « agents d'affaires » -plutôt, les travailleurs devraient être en mesure de prendre toutes les décisions qui les touchent eux - mêmes. Rudolf Rocker a été l' une des voix les plus populaires du mouvement anarcho-syndicaliste. Il a décrit une vue sur les origines du mouvement, ce qu'il cherchait et pourquoi il était important pour l'avenir du travail dans sa brochure 1938 anarchosyndicalisme . L'Association internationale des travailleurs est une fédération internationale anarcho-syndicaliste de divers syndicats de différents pays. La CNT espagnole a joué et joue encore un rôle majeur dans le mouvement ouvrier espagnol. Il a également été une force importante dans la guerre civile espagnole.

individualiste l'anarchisme

Individualiste l' anarchisme fait référence à plusieurs traditions de pensée au sein du mouvement anarchiste qui mettent l' accent sur l' individu et de leur volonté sur toutes sortes de facteurs externes tels que les groupes, la société, les traditions et les systèmes idéologiques. Individualiste n'est pas l' anarchisme une seule philosophie, mais il fait plutôt référence à un groupe de philosophies individualistes qui sont parfois en conflit.

En 1793, William Godwin, qui a souvent été citée comme le premier anarchiste, a écrit le juge politique , que certains considèrent comme la première expression de l' anarchisme. Godwin était un anarchiste philosophique et d'un rationaliste et utilitaire base l' action révolutionnaire opposée et a vu un état minimal comme cadeau « mal nécessaire » qui deviendrait de plus en plus hors de propos et impuissants par la diffusion des connaissances progressive. L' individualisme a préconisé Godwin, proposant que toute coopération dans le travail soit éliminé sur la prémisse que ce serait le plus favorable à l'intérêt général.

Max Stirner (ici une esquisse de Friedrich Engels ) est généralement considéré comme un éminent début anarchiste individualiste

Une forme influente de l' anarchisme individualiste, appelé « égoïsme », ou l' anarchisme égoïste , a été exposé par l' un des premiers et des partisans les plus connus de l' anarchisme individualiste, l'Allemand Max Stirner . Stirner L'Ego et son propre , publié en 1844, est un texte fondateur de la philosophie. Selon Stirner, la seule limitation des droits des individus est leur pouvoir pour obtenir ce qu'ils désirent, sans tenir compte de Dieu, l' état ou la morale. Pour Stirner, les droits étaient des « fantômes » dans l'esprit et il a jugé que la société n'existe pas, mais « les individus sont sa réalité ». L' affirmation de soi préconisée Stirner et prévoyait des syndicats de égoistes , les associations non systématiques renouvelés en permanence par le soutien de toutes les parties par un acte de volonté, qui Stirner proposé comme une forme d'organisation en place de l'État. Anarchistes Egoist soutiennent que l' égoïsme favorisera l' union véritable et spontanée entre les individus. « Égoïsme » a inspiré de nombreuses interprétations de la philosophie de Stirner. Il a été redécouvert et promu par anarchiste philosophique allemand et homosexuel militant John Henry Mackay .

Josiah Warren est largement considéré comme le premier anarchiste américain, et l'hebdomadaire de quatre pages a édité pendant 1833, The Peaceful Revolutionist , est le premier périodique anarchiste publié. Pour l' historien anarchiste américain Eunice Minette Schuster, « [i] l est évident [...] que Proudhon Anarchisme se trouvait aux États-Unis au moins aussi tôt que 1848 et qu'il n'a pas été conscient de son affinité avec la Individualiste Anarchisme de Josiah Warren et Stephen Andrews Perle  [...] William B. Greene a présenté ce Proudhon mutualisme dans sa plus pure et forme la plus systématique ». Henry David Thoreau (1817-1862) était une première influence importante dans anarchiste individualiste pensé aux États-Unis et en Europe. Thoreau était un auteur américain, poète, naturaliste, resister fiscale, critique de développement , arpenteur, historien, philosophe et leader spiritualiste . Il est surtout connu pour ses livres Walden , une réflexion sur la vie simple dans un environnement naturel, ainsi que son essai, Désobéissance civile , un argument en faveur de la résistance individuelle au gouvernement civil en opposition morale à un état injuste. Benjamin Tucker plus tard fusionné l'égoïsme de Stirner avec l'économie de Warren et Proudhon dans sa publication influente éclectique liberté .

A partir de ces premières influences, l' anarchisme individualiste dans différents pays a attiré un petit mais diversifié suivant des artistes et des intellectuels de Bohême, l' amour libre et contrôle des naissances défenseurs (voir l' anarchisme et les questions liées à l' amour et le sexe ), individualistes naturists et nudisme (voir anarcho-Naturisme ) , libre pensée et anticléricaux militants ainsi que des Outlaws jeunes anarchistes dans ce qui est devenu connu sous le nom illégalisme et la récupération individuelle (voir l' anarchisme européen individualistes et l' anarchisme individualiste en France ). Ces auteurs et militants inclus Oscar Wilde , Emile Armand , Han Ryner , Henri Zisly , Renzo Novatore , Miguel Gimenez Igualada , Adolf Brand et Lev Chernyi entre autres.

écoles anarchistes post-classiques de la pensée

Laurent Jarach ( à gauche) et John Zerzan ( à droite), deux éminents anarchistes contemporains auteurs: Zerzan est connu comme voix importante au sein de l' anarcho-primitivisme alors que Jarach est un ardent défenseur notoire du anarchie post-gauche

Anarchisme continue de générer beaucoup de philosophies et mouvements, parfois éclectiques, partir de sources diverses et syncrétique , combinant des concepts disparates pour créer de nouvelles approches philosophiques.

Anarchisme insurrectionnaliste est une théorie révolutionnaire, pratique et tendance au sein du mouvement anarchiste qui met l' accent sur l' insurrection au sein de la pratique anarchiste. Il est essentiel d'organisations formelles telles que les syndicats et les fédérations qui sont basées sur un programme politique et des congrès périodiques. Au lieu de cela, les anarchistes insurrectionnels prônent l' organisation informelle et un petit groupe d'affinité organisation. Anarchistes insurrectionnels valeur mis en attaque, permanente conflit de classe et le refus de négocier ou de faire des compromis avec les ennemis de classe.

Anarchisme vert (ou éco-anarchisme) est une école de pensée qui met l' accent dans l' anarchisme des questions environnementales, avec un important précédent dans l' anarcho-Naturisme et dont les principaux courants contemporains sont anarcho-primitivisme et l' écologie sociale . L' écriture d'une perspective anarchiste vert, John Zerzan attribue les maux de la dégradation sociale d'aujourd'hui à la technologie et la naissance de la civilisation agricole. Alors que Layla AbdelRahim soutient que « le changement dans la conscience humaine était aussi un changement dans les stratégies de subsistance humaine, où certains animaux humains ont réinventé leur récit au centre assassiner et la prédation et la violence ainsi institutionnaliser ». Ainsi, selon elle, la civilisation est le résultat du développement humain des technologies et de la grammaire pour l' économie prédatrice. Langue et de l' alphabétisation, selon elle, sont quelques - unes de ces technologies.

Anarcho-féminisme (aussi appelé le féminisme anarchiste et anarcho-féminisme) combine avec le féminisme l' anarchisme. Il considère généralement le patriarcat comme une manifestation de la hiérarchie coercitive involontaire qui devrait être remplacé par la décentralisation libre association. Anarcho-féministes croient que la lutte contre le patriarcat est une partie essentielle de la lutte des classes et la lutte anarchiste contre l'Etat. Essentiellement, la philosophie voit lutte anarchiste comme une composante nécessaire de la lutte féministe et vice versa. L. Susan Brown affirme que « l' anarchisme est une philosophie politique qui oppose toutes les relations de pouvoir, il est intrinsèquement féministe ». Anarcho-féminisme a commencé avec la fin des écrits du 19e siècle des premiers anarchistes féministes tels que Emma Goldman et Voltairine de Cleyre .

Anarcho-pacifisme est une tendance qui rejette la violence dans la lutte pour le changement social (voir la non-violence ). Elle a développé principalement aux Pays - Bas, la Grande - Bretagne et aux États-Unis avant et pendant la Seconde Guerre mondiale. Christian est un anarchisme mouvement dans la théologie politique qui combine l' anarchisme et le christianisme. Ses principaux partisans comprenaient Léon Tolstoï , Dorothy Day, Ammon Hennacy et Jacques Ellul .

Religieux l' anarchisme se réfère à un ensemble d'idéologies anarchistes connexes qui sont inspirés par les enseignements de (organisés) religions, mais beaucoup d' anarchistes ont toujours été sceptiques et opposés à la religion organisée . De nombreuses religions ont servi d'inspiration pour les formes religieuses de l' anarchisme, notamment le christianisme comme anarchistes chrétiens croient que les enseignements bibliques donnent foi à la philosophie anarchiste. Les formes non-chrétiennes de l' anarchisme religieux comprennent l' anarchisme bouddhiste , l' anarchisme juif et , plus récemment Neopaganism .

Synthèse de l' anarchisme est une forme d'anarchisme qui tente de joindre les anarchistes de différentes tendances selon les principes de l' anarchisme sans adjectifs. Dans les années 1920, cette forme a trouvé que ses principaux partisans du anarcho-communistes Voline et Sébastien Faure . Il est le principal principe des fédérations anarchistes regroupés autour du monde contemporain international des Fédérations Anarchistes .

Plateformisme est une tendance au sein du mouvement anarchiste plus large sur la base des théories de l' organisation dans la tradition de Dielo Trouda Plate - forme organisationnelle de l'Union Générale des Anarchistes (Projet) . Le document est basé sur les expériences des anarchistes russes dans la Révolution d' Octobre 1917 qui a finalement conduit à la victoire des bolcheviks sur les anarchistes et d' autres groupes. La plate - forme a tenté de répondre et d' expliquer les échecs du mouvement anarchiste au cours de la Révolution russe.

L' anarchie post-gauche est un courant récent dans la pensée anarchiste qui favorise une critique de la relation de l' anarchisme traditionnel politique de gauche . Certains post-gauchistes cherchent à échapper aux limites de l' idéologie en général présentant aussi une critique des organisations et la morale . Influencé par le travail de Max Stirner et par le marxiste situationnistes , l' anarchie post-gauche est marqué par un accent mis sur l' insurrection sociale et un rejet de l' organisation sociale gauchiste.

Postanarchisme est un mouvement théorique vers une synthèse de la théorie anarchiste classique et poststructuraliste pensée, dessin des idées diverses , y compris l' anarchie post-gauche, le postmodernisme , l' autonomisme , postcolonialisme et l' Internationale situationniste .

Queer anarchisme est une forme de socialisme qui suggère l' anarchisme comme une solution aux problèmes rencontrés par la communauté LGBT , principalement hétéronormativité , l' homophobie , la transphobie et la biphobie . Anarcho queer a surgi au cours de la fin du 20e siècle , à partir des travaux de Michel Foucault Histoire de la sexualité .

Anarchisme marché gauche affirment fortement les idées libérales classiques de la propriété de soi et des marchés libres tout en maintenant que pris à leurs conclusions logiques, ces idées appuient fortement anti-corporatiste, anti-hiérarchique, les positions pro-travail et anticapitalisme en économie et anti-impérialisme dans la politique étrangère.

Anarcho-capitalisme prône l'élimination de l'Etat en faveur de la propriété de soi dans un marché libre . Anarcho-capitalisme développé à partir libertarianisme anti-étatique radicale et anarchisme individualiste, le dessin de l' école autrichienne d' économie, étude du droit et de l' économie et de la théorie des choix publics . Il y a un fort courant dans l' anarchisme qui croit que l' anarcho-capitalisme ne peut pas être considéré comme une partie du mouvement anarchiste en raison du fait que l' anarchisme a toujours été un anti-capitaliste mouvement et pour des raisons définitionnelles qui voient l' anarchisme comme incompatible avec les formes capitalistes.

Anarcho-transhumanisme est une nouvelle branche récemment qui prend de l' anarchisme traditionnel et moderne l' anarchisme, le dessin général de l' anarchosyndicalisme , libertarisme de gauche ou le socialisme libertaire et combine avec transhumanisme et post-humanisme . Il peut être décrit comme une « révolution démocratique libérale, à sa base l'idée que les gens sont plus heureux quand ils ont un contrôle rationnel sur leur vie. La raison, la science et la technologie offrent une sorte de contrôle, nous libérant lentement de l' ignorance, fatigue, douleur , la maladie et la durée de vie limitée (vieillissement) ». Certains anarcho-transhumanistes pourraient également suivre technogaianism .

Questions internes et débats

Quelles sont les formes de violence ( le cas échéant) sont conformes aux valeurs anarchistes est un sujet de controverse parmi les anarchistes

Anarchisme est une philosophie qui incarne de nombreuses attitudes diverses, des tendances et des écoles de pensée et en tant que tel désaccord sur la question des valeurs, l' idéologie et la tactique est commune. La compatibilité du capitalisme , le nationalisme et la religion avec l' anarchisme est largement contestée. De même, l' anarchisme entretient des relations complexes avec des idéologies telles que le marxisme , le communisme , le collectivisme , le syndicalisme / syndicalisme et le capitalisme . Anarchistes peut être motivé par l' humanisme , l' autorité divine , l'intérêt personnel éclairé , végétalisme ou un certain nombre de doctrines éthiques alternatives.

Des phénomènes tels que la civilisation , la technologie (par exemple dans l' anarcho-primitivisme) et le processus démocratique peut être fortement critiqué au sein de certaines tendances anarchistes et fait l' éloge en même temps dans d' autres.

Sur le plan tactique, alors que la propagande de l'acte était une tactique utilisée par les anarchistes au 19ème siècle (par exemple , le mouvement nihiliste ), des anarchistes contemporains épousent d' autres méthodes d'action directe tels que la non - violence , la contre-économie et la cryptographie antiétatique pour provoquer une société anarchiste. A propos de la portée d'une société anarchiste, certains anarchistes prônent une dimension mondiale, tandis que d' autres le font par les locaux. La diversité a conduit à l' anarchisme une utilisation très différents des termes identiques entre les différentes traditions anarchistes, qui a conduit à de nombreuses préoccupations de la théorie anarchiste définitionnelles .

Sujets d'intérêt

Intersectant et chevauchant entre les différentes écoles de pensée, certains sujets d'intérêt et les conflits internes se sont avérées pérennes au sein de la théorie anarchiste.

Amour libre

Français anarchiste individualiste Émile Armand proposèrent les vertus de l' amour libre dans le milieu anarchiste parisien du début du 20ème siècle

Un courant important au sein de l' anarchisme est l' amour libre . Les défenseurs de l' amour libre , parfois remontent leurs racines remontent à Josiah Warren et aux communautés expérimentales, vu la liberté sexuelle comme une vision claire, l' expression directe de la souveraineté d'un individu. L' amour libre a particulièrement insisté sur les droits des femmes depuis la plupart des lois sexuelles discriminatoires envers les femmes, voir par exemple les lois sur le mariage et les mesures de lutte anti-natalistes. Le plus important journal américain l' amour libre était Lucifer le porteur de lumière (1883-1907), édité par Moïse Harman et Lois Waisbrooker , mais aussi il existait Ezra Heywood et Angela Heywood La Parole (1872-1890, 1892-1893). Free Society (1895-1897 comme The Firebrand , 1897-1904 comme société libre ) était un journal anarchiste majeur aux États-Unis à la fin du 19ème et au début du 20e siècle. La publication a préconisé l' amour libre et les droits des femmes et critiquées « comstockery » censure -ie d'information sexuelle. Aussi ME Lazare était un important anarchiste individualiste américain qui a promu l' amour libre.

A New York City Greenwich Village , bohème féministes et socialistes préconisaient la réalisation de soi et le plaisir pour les femmes (et aussi des hommes) dans l'ici et maintenant. Ils ont encouragé à jouer des rôles sexuels et la sexualité et le radical ouvertement bisexuelle Edna St Vincent Millay et l'anarchiste lesbienne Margaret Anderson occupent une place importante parmi eux. Les groupes de discussion organisés par les villageois ont été fréquentés par Emma Goldman, entre autres. Magnus Hirschfeld a noté en 1923 que Goldman « a mené une campagne avec audace et constance des droits individuels, et en particulier pour ceux qui sont privés de leurs droits. Ainsi , il est arrivé qu'elle était la première et seule femme, en effet le premier et le seul américain, de prendre la la défense de l' amour homosexuel avant le grand public ». Avant Goldman, hétérosexuelle anarchiste Robert Reitzel (1849-1898) a parlé positivement de l' homosexualité depuis le début des années 1890 dans sa base de Detroit langue allemande journal Der Teufel arme ( en anglais: Le pauvre diable). En Argentine, anarcho-féministe Virginia Bolten a publié le journal intitulé La Voz de la Mujer ( en anglais: la voix de la femme ), qui a été publié neuf fois à Rosario entre le 8 Janvier 1896 et le 1er Janvier 1897 et a été relancé brièvement en 1901.

En Europe, le principal propagandiste de l' amour libre dans Emile était anarchisme individualiste Armand. Il a proposé le concept de la camaraderie amoureuse de parler de l' amour libre comme la possibilité de rencontre sexuelle volontaire entre adultes consentants. Il a également été un partisan cohérent de polyamour . En Allemagne, le Stirnerists Adolf Brand et John Henry Mackay étaient les militants d' avant - garde pour l'acceptation des hommes bisexualité et l' homosexualité . Mujeres Libres était l'organisation d'une femme anarchiste en Espagne qui vise à autonomiser les femmes de la classe ouvrière. Elle a été fondée en 1936 par Lucía Sánchez Saornil , Mercedes Comaposada et Amparo Poch y Gascón et comptait environ 30 000 membres. L'organisation était basée sur l'idée d'un pour « double lutte » la libération des femmes et de la révolution sociale et a soutenu que les deux objectifs sont tout aussi importants et doivent être poursuivis en parallèle. Afin d'obtenir un soutien mutuel, ils ont créé des réseaux de femmes anarchistes. Lucía Sánchez Saornil était un fondateur principal de la fédération anarcho-féministe espagnol qui était Mujeres Libres ouverte sur son lesbianisme . Elle a été publiée dans diverses revues littéraires tout en travaillant sous un nom de plume mâle, elle a pu explorer les thèmes lesbiennes à un moment où l' homosexualité est criminalisée et soumis à la censure et la répression.

Plus récemment, les Britanniques anarcho-pacifiste Alex Comfort a acquis une notoriété au cours de la révolution sexuelle pour la rédaction du manuel sexuel best - seller The Joy of Sex . La question de l' amour libre a un traitement dédié aux travaux de l' anarcho - français jouisseur philosophe Michel Onfray dans des œuvres comme Théorie du corps amoureux. Pour Une érotique solaire (2000) et L'invention du plaisir. Fragments cyréaniques (2002).

l'éducation libertaire et libre penseur

Pour l' anglais anarchiste William Godwin, l' éducation était « le principal moyen par lequel le changement serait obtenu ». Godwin a vu que l'objectif principal de l' éducation devrait être la promotion du bonheur. Pour Godwin, l' éducation devait avoir un « respect de l'autonomie de l'enfant , qui interdit toute forme de contrainte », une « pédagogie qui respecte cela et cherché à tirer parti de sa propre motivation et les initiatives de l'enfant » et une « préoccupation quant à la capacité de l'enfant à résister une idéologie transmise par l'école ». Dans sa justice politique , il critique l' école parrainé par l'État « en raison de son alliance évidente avec le gouvernement national ». Au début anarchiste américain Josiah Warren a avancé des expériences d'éducation alternative dans les communautés libertaires qu'il a établis. Max Stirner a écrit en 1842 un long essai sur l' éducation appelée Le faux principe de notre éducation dans lequel les noms Stirner son principe éducatif « de personnalistes », en expliquant que la compréhension de soi consiste à la création de soi horaire. L' éducation pour lui est de créer des « hommes libres, des personnages souverains », par laquelle il signifie « personnages éternels [...] qui sont donc éternel parce qu'ils se forment chaque instant ».

Aux États-Unis, freethought était un essentiellement anti-chrétien , anticlérical mouvement, dont le but était de faire de la politique individuelle et spirituellement libre de décider pour lui - même sur les questions religieuses. Un certain nombre de contributeurs à la liberté (publication anarchiste) étaient des personnalités dans les deux et freethought l' anarchisme. L'anarchiste individualiste George MacDonald a été co-rédacteur en chef de Freethought et, pendant un certain temps, la vérité Seeker . CE Walker a été co-rédacteur en chef de Lucifer, la Lumière-Bearer et beaucoup d' anarchistes étaient « libres penseurs ardents, tirés à part de papiers tels que libre pensée Lucifer, la Lumière-Bearer , Freethought et la vérité Seeker paru dans Liberté ... L'église a été considérée comme un allié commun de l'Etat et en tant que force répressive en soi ».

En 1901, anarchiste catalan et libre penseur Francesc Ferrer i guardia établi « modernes » ou écoles progressistes à Barcelone , au mépris d'un système éducatif contrôlé par l'Eglise catholique. L'objectif déclaré de l'école était de « éduquer la classe ouvrière dans un cadre rationnel, laïque et non coercitive ». Violemment anticlérical, Ferrer croyait en « liberté dans l' éducation », l' éducation gratuite de l'autorité de l' Église et de l' État. Murray Bookchin a écrit:. « Cette période [années 1890] a été l'âge d' or des écoles libertaires et des projets pédagogiques dans toutes les régions du pays où Anarchistes ont exercé un certain degré d'influence peut-être l'effort le plus connu dans ce domaine était l' école moderne (Escuela Moderna Francisco Ferrer ), un projet qui a exercé une influence considérable sur l' éducation catalane et sur des techniques expérimentales d'enseignement général ». La Escuela Moderna et les idées de Ferrer généralement formé l'inspiration pour une série d' écoles modernes aux États-Unis, Cuba, Amérique du Sud et Londres. Le premier a été commencé à New York en 1911. Elle a également inspiré le journal italien Università Popolare , fondée en 1901. russe anarchiste chrétien Léon Tolstoï créé une école pour les enfants de paysans dans son domaine. Expériences pédagogiques de Tolstoï étaient de courte durée en raison du harcèlement par la police secrète tsariste. Tolstoï a établi une différence conceptuelle entre l' éducation et la culture. Il pensait que « [e] est la tendance NSEIGNEMENT d'un homme à faire un autre comme lui - même [...] L' éducation est la culture sous la contrainte, la culture est libre. [ L' éducation est] lorsque l'enseignement est forcé à l'élève, et quand alors l' instruction est exclusive, qui est quand seuls les matières sont enseignées que l'éducateur considère comme nécessaire ». Pour lui, « sans contrainte, l' éducation a été transformée en culture ».

Une tradition libertaire plus récente sur l' éducation est celle de la non scolarisation et l' école libre où l' activité des enfants dirigée remplace les approches pédagogiques. Les expériences en Allemagne ont conduit à AS Neill fondateur ce qui est devenu Summerhill école en 1921. Summerhill est souvent citée comme un exemple de l' anarchisme en pratique. Cependant, bien que Summerhill et d' autres écoles libres sont radicalement libertaire, ils diffèrent en principe de ceux de Ferrer en ne préconisant une lutte de classe-approche ouvertement politique. Outre l'organisation d' écoles selon les principes libertaires, anarchistes ont également remis en question le concept de l' éducation en tant que tel. Le terme déscolarisation a été popularisé par Ivan Illich , qui a soutenu que l'école en tant qu'institution est dysfonctionnel pour l' apprentissage autodéterminé et sert la création d'une société de consommation à la place.

Liste des sociétés anarchistes

des reproches

Les critiques de l' anarchisme comprennent des critiques morales et critiques pragmatiques. Anarchisme est souvent évaluée comme irréalisables ou utopiques par ses critiques.

Voir également

Références

Sources

Primaire

Secondaire

Tertiaire (encyclopédies et dictionnaires)

Pour en savoir plus

Liens externes