Anarchiste Saint-Imier International - Anarchist St. Imier International

Internationale anarchiste de Saint-Imier
Fondé septembre 1872 ( 1872-09 )
Dissous Septembre 1877 ( 1877-09 )
Séparé de Association internationale des travailleurs
Précédé par Alliance internationale de la démocratie socialiste
succédé par Association internationale des travailleurs
Quartier général Saint-Imier
Idéologie Anarchisme Anarchisme
collectiviste
Anti-autoritarisme
Position politique Extrême gauche

Le Anarchiste international de Saint - Imier était internationale de travailleurs de l' organisation formée en 1872 après la scission du Première Internationale entre les anarchistes et les marxistes . Cela faisait suite aux « expulsions » de Mikhaïl Bakounine et de James Guillaume de la Première Internationale au Congrès de La Haye . Elle attira quelques affiliés de la Première Internationale , répudia les résolutions de La Haye et adopta un programme bakouniniste, et dura jusqu'en 1877.

Histoire

Saint - Imier International a été créée lorsque la Suisse Fédération du Jura , la section la plus anarchiste importante de l'ancienne Association internationale des travailleurs (IWA), a envoyé une proposition aux autres sections, dont plusieurs ensuite assemblés à Saint - Imier pour créer un nouvel anti -organisation autoritaire. L'organisation était composée de diverses fédérations nationales de sociétés ouvrières, principalement les fédérations italienne, espagnole , belge, américaine , française et romande, ainsi que d'autres organisations individuelles qui s'opposaient toutes au contrôle de Karl Marx sur le Conseil général et favorisait l'autonomie des sections nationales vis-à-vis du contrôle centralisé.

Le Congrès de Saint-Imier (septembre 1872)

Le Congrès de La Haye a décidé d'expulser Mikhaïl Bakounine et James Guillaume de l'Internationale pour n'avoir pas dissous l' Alliance internationale de la démocratie socialiste , ce qui a amené les délégués des fédérations jurassique , belge et espagnole , ainsi qu'un délégué néerlandais et un délégué suisse , à signer un manifeste montrant leur désaccord. Tous, y compris Giuseppe Fanelli et Errico Malatesta , ont décidé de se réunir à Saint-Imier pour tenir un congrès séparé dans lequel ils ont rejeté l'expulsion de Bakounine et Guillaume, n'ont pas reconnu le Conseil général nommé à La Haye et ont approuvé une résolution qui comprenait les thèses anarchistes et qui contredisaient la politique défendue par l'IWA. La résolution sur l'action politique du prolétariat disait :

1° que la destruction de tout pouvoir politique est le premier devoir du prolétariat ; 2° que toute organisation d'un pouvoir politique provisoire et révolutionnaire destinée à provoquer cette destruction ne peut être qu'une tromperie et serait aussi dangereuse pour le prolétariat que tous les gouvernements qui existent aujourd'hui ; 3° qu'ayant rejeté tout engagement pour réaliser la révolution sociale , les prolétaires de tous les pays doivent établir, en dehors de toute politique bourgeoise, la solidarité de l'action révolutionnaire.

Le Congrès, tenu du 15 au 16 septembre 1872, a également approuvé le soi-disant « Pacte d'amitié, de solidarité et de défense mutuelle entre fédérations libres » (également connu sous le nom de Pacte de Saint-Imier ) dans lequel il était dit que :

considérant qu'il existe au sein de l'Internationale une tendance, ouvertement manifestée au Congrès de La Haye par le parti autoritaire , à substituer à la prédominance et au pouvoir des chefs du parti communiste allemand le libre développement et l'organisation spontanée du prolétariat [...] les délégués des fédérations espagnole , italienne , jurassique , française et américaine , réunis à ce congrès établissent ce Pacte :

  1. Les fédérations maintiendront une communication régulière entre elles.
  2. Lorsque l'une des fédérations « est attaquée dans sa liberté par la majorité d'un congrès général ou par le gouvernement du Conseil fédéral [...] toutes les autres fédérations et sections se déclarent solidaires d'elle ».
  3. Le Pacte a pour but de sauvegarder l'unité de l'Internationale que « l'ambition du parti autoritaire a mise en péril ».

Les délégués ont également proclamé :

[que] les aspirations du prolétariat ne peuvent avoir d'autre but que la création d'une organisation et d'une fédération économiques absolument libres, fondées sur le travail et l'égalité et totalement indépendantes de tout gouvernement politique, et qu'une telle organisation ou fédération ne peut naître que par l'action spontanée du prolétariat lui-même, par ses sociétés commerciales et par les communes autonomes.

Le Congrès de Genève (septembre 1873)

En septembre 1873, l'Internationale tint son deuxième congrès à Genève (officiellement le sixième congrès général puisqu'elle était considérée comme l'héritière légitime de l'IWA fondée à Londres en 1864). Il a coïncidé avec le Congrès tenu par les marxistes dans la même ville, bien que le leur ait été un échec car seul un petit nombre de fédérations régionales y ont participé et le Conseil général n'a pu y assister faute de fonds. D'autre part, le Congrès anarchiste, inauguré le 1er septembre, a réuni des délégués de Grande - Bretagne , de Suisse , de France , des Pays - Bas , de Belgique et d' Espagne . Une fédération de l' États-Unis a également annoncé son adhésion.

Le Congrès accepta la dissolution du Conseil général et il fut proposé que le prochain Congrès se tienne en Espagne, mais le délégué espagnol José García Viñas s'y opposa car il pensait que d'ici un an « L'Espagne sera en pleine révolution sociale ou en pleine réaction ." Concernant les questions débattues, il a souligné la question de la grève générale , avec laquelle, selon la proposition, « la solidarité révolutionnaire entre les différentes localités et régions serait effective ; comprenant que les travailleurs doivent être prêts à se mettre en grève pour empêcher le concentration des forces de la bourgeoisie sur les points ou régions où éclaterait un mouvement révolutionnaire. A ce sujet, le Congrès a convenu ce qui suit :

[Vu] les inconvénients très graves que l'organisation d'une grève générale a en elle-même, plus que tout, dus aux obstacles présentés par les ouvriers qui, n'ayant pas encore pris en charge leur position [...] deviennent des instruments de la bourgeoisie , faute de devoir de solidarité avec les autres exploités [...] [il a été décidé] de recommander aux sections qu'elles renoncent autant que possible à la grève partielle [...] qu'elles fassent pour que les mouvements de résistance [. ..] sont par les Fédérations ex officio, et qu'elles cherchent à promouvoir l'organisation de la lutte non seulement dans le domaine de la solidarité économique contre le capital, mais aussi dans le domaine de la solidarité révolutionnaire contre toutes sortes d'exploitation [sic].

Les Congrès de Bruxelles (1874), Berne (1876) et Verviers (1877)

Les deux congrès suivants se tinrent à Bruxelles du 7 au 13 septembre 1874 et à Berne en octobre 1876. Dans ce dernier, une proposition fut débattue d'ouvrir le congrès suivant aux délégués d'organisations non anarchistes, ce à quoi s'opposa les représentants de la fédérations italienne et espagnole si le principe suivant n'était pas accepté : « L'Internationale est la seule organisation existante qui représente vraiment le socialisme populaire ; c'est pourquoi nous pensons que notre Association doit être représentée au congrès socialiste, non pour se fondre dans une nouvelle organisation, mais seulement défendre ses principes et ses moyens d'action et tenter d'attirer les organisations de travailleurs qui ne sont pas encore entrées dans ses rangs. Une fois cela approuvé, un congrès global fut convoqué pour se tenir en septembre 1877 à Gand , bien que peu de temps avant cela, l'Internationale anarchiste se réunirait à Verviers . A propos de la convocation du congrès global de Gand dont « une nouvelle Internationale pourrait résulter », un journal anarchiste espagnol clandestin prévenait qu'« une telle chose équivaudrait à supposer que le congrès, oubliant la haute mission qui lui a été confiée, s'occuperait avec des choses aussi parfaitement superflues que de revendiquer la formation d'une nouvelle Internationale, puisqu'elle existe, elle a sa magnifique organisation et son cercle est assez large pour accueillir tous les hommes de bonne volonté et toutes les organisations ouvrières qui aspirent à l'émancipation complète de le prolétariat."

Les congrès de Verviers et de Gand tenus entre le 6 et le 8 septembre 1877, le premier, puis le second, sont les derniers de l'Internationale anarchiste car « ils n'ont pas réussi à obtenir la présence de nombreux représentants des sociétés ouvrières ». A Verviers, on observe la radicalisation du mouvement anarchiste, de plus en plus enclin à des positions favorables à l'usage de la violence sous l'influence du populisme et du nihilisme russes , et qui prend corps dans l'approbation de la politique de « propagande de l'acte ». Ainsi, le congrès a manifesté sa « sympathie et solidarité » avec les attentats de Saint-Pétersbourg et avec l'insurrection italienne à Bénévent .

En revanche, au Congrès de Verviers pour la première fois s'élevait un débat entre l' anarchisme collectiviste , doctrine dominante jusqu'alors dans le mouvement anarchiste - et qui s'appuyait sur les écrits de Bakounine, décédé l'année précédente - et l' anarcho -le communisme défendu par une nouvelle génération anarchiste, dont le Russe Peter Kropotkin , l'Italien Errico Malatesta et le Français Élisée Reclus . Ainsi, alors que les collectivistes défendaient le principe « de chacun selon ses capacités, à chacun selon son travail », les anarcho-communistes proposaient le principe « de chacun selon ses capacités, à chacun selon ses besoins ». Lors du Congrès, il a été convenu après un débat intense que chaque fédération régionale déciderait de l'option à suivre. La Fédération régionale espagnole, par exemple, est restée fidèle à l'anarchisme collectiviste, mais l'anarcho-communisme a commencé à se répandre entre certaines fédérations et sections, notamment en Andalousie .

L'anarchiste espagnol Anselmo Lorenzo écrivit des années plus tard :

L' Association Internationale des Travailleurs a cessé d'exister matériellement au Congrès de Verviers [...] Elle était si morte en fait [...] que la Commission Fédérale espagnole ne pouvait échanger une seule lettre avec l'entité en charge du bureau international.

Héritage

L'Internationale anarchiste a duré jusqu'en 1877, alors que l'Internationale marxiste s'était déjà dissoute un an plus tôt. En juillet 1881, les anarchistes fondèrent l' Association internationale des travailleurs (IWPA), ou « Black International », qui resta active jusqu'à la fin des années 1880. Une autre tentative de créer une organisation internationale durable a été faite à Amsterdam en 1907 par un Congrès anarchiste international , bien que cela ait eu une vie encore plus brève que l'IWPA.

Les internationales anarchistes contemporaines comprennent l' Association internationale des travailleurs anarcho-syndicalistes (créée en 1922), l' Internationale des fédérations anarchistes (créée en 1968) et Black Bridge International (créée en 2001). Le projet Anarkismo.net (est. 2005) n'est pas un projet international, mais fournit un moyen d'accroître la coopération entre les organisations dans les traditions platformist et especifismo .

En août 2012, le Rassemblement international de l'anarchisme a eu lieu à Saint-Imier, en partie en commémoration du congrès de 1872 à Saint-Imier.

Congrès

Autres internationales anarchistes et réseaux internationaux

Voir également

Les références

Bibliographie

  • Lida, Clara E. (2010). "La Primera Internacional en España, entre la organización pública y la clandestinidad (1868-1889)". Dans Julián Casanova (éd.). Tierra y Libertad. Cien años de anarquismo en España (en espagnol). Barcelone : Critica. p. 33-59. ISBN 978-84-9892-119-9.
  • Termes, Josep (1977). Anarquismo y sindicalismo en España. La Primera Internacional (1864-1881) (en espagnol). Barcelone : Critica. ISBN 84-7423-023-3.
  • Termes, Josep (2011). Historia del anarquismo en España (1870-1980) (en espagnol). Barcelone : RBA. ISBN 978-84-9006-017-9.
  • Tuñón de Lara, Manuel (1977) [1972]. El movimiento obrero dans la historia de España. I.1832-1899 (en espagnol) (2 éd.). Barcelone : Laia. ISBN 84-7222-331-0.

Liens externes