Anchise - Anchises

Anchise ( / æ n k aɪ s Ï z / ; grec : Ἀγχίσης , translit.  Ankhísēs ) était un membre de la famille royale de Troie en grec et légende romaine . On dit qu'il était le fils du roi Capys de Dardanie et de Thémiste , fille d' Ilus , qui était le fils de Tros . Il est surtout connu comme le père d' Énée et pour son traitement dans l' Énéide de Virgile . Le frère d'Anchise était Acoetes , père du prêtre Laocoon .

Il était un amant mortel de la déesse Aphrodite (équivalent à la déesse romaine Vénus ). Elle est tombée amoureuse d'Anchise en le voyant garder des moutons sur le mont Ida après que Zeus ait persuadé Eros de lui tirer dessus avec une flèche pour le provoquer. Une version est qu'Aphrodite a prétendu être une princesse phrygienne et l'a séduit, seulement pour se révéler plus tard et l'informer qu'ils auraient un fils nommé Enée ; Aphrodite avait prévenu Anchise que s'il disait à quelqu'un qu'elle était la mère de son enfant, Zeus le frapperait de son coup de foudre. Il n'a pas tenu compte de son avertissement et a été frappé d'un coup de foudre qui, dans différentes versions, l'aveugle ou le tue. Le premier récit principal de la séduction d'Aphrodite d'Anchise et de la naissance d' Énée est l' Hymne homérique (5) à Aphrodite . Selon la Bibliotheca , Anchise et Aphrodite eurent un autre fils, Lyrus, qui mourut sans enfant. Il a eu plus tard une femme mortelle nommée Eriopis , selon les scholiastes , et il est crédité d'autres enfants à côté d'Énée et de Lyrus. Homère , dans l' Iliade , mentionne une fille nommée Hippodamie , leur aînée ("la chérie de son père et de sa mère"), qui épousa son cousin Alcathous.

Après la défaite de Troie lors de la guerre de Troie , le vieil Anchise fut emmené de la ville en feu par son fils Énée , accompagné de la femme d'Énée, Creusa , décédée dans la tentative d'évasion, et de son petit fils Ascagne . Le sujet est représenté dans plusieurs tableaux, dont une célèbre version de Federico Barocci dans la Galleria Borghese à Rome . Le sauvetage est également mentionné dans un discours dans Jules César de Shakespeare lorsque Cassius tente de persuader Brutus d'assassiner César . Anchise lui-même mourut et fut enterré en Sicile de nombreuses années plus tard. Enée visita plus tard Hadès et revit son père aux Champs Elysées .

L' Iliade d' Homère mentionne un autre Anchise, un riche natif de Sicyone en Grèce et père d'Echepolus.

L'hymne homérique à Aphrodite

L'hymne homérique à Aphrodite détaille comment Aphrodite a séduit Anchise. Il commence par décrire comment seules les trois déesses vierges ( Athéna , Artémis et Hestia ) sont immunisées contre les pouvoirs d'Aphrodite. Elle a fait tomber les dieux et les déesses amoureux des mortels. Même Zeus n'a pas réussi à échapper à ses pouvoirs et à la remettre à sa place, il l'a amenée à convoiter le beau mortel Anchise.

Aphrodite tombe d'abord sur Anchise sur les collines du mont Ida, où il fait paître son bétail. Anchise est décrit comme ayant la beauté d'un immortel. Aphrodite se rend à Chypre et se baigne. Puis elle retourne à Troade déguisée en mortelle, et trouve Anchise seul dans une hutte. Quand Anchise voit Aphrodite pour la première fois, il est convaincu qu'elle est une déesse, une grâce ou une nymphe. Elle le convainc qu'elle est une princesse phrygienne et qu'Hermès l'y a amenée pour épouser Anchise. Anchise est submergé par le désir pour elle et déclare qu'il doit l'avoir immédiatement, et les deux font l'amour.

Après avoir fait l'amour, Aphrodite plonge Anchise dans un profond sommeil et s'habille. Lorsqu'elle a fini de s'habiller, elle le réveille et se révèle à lui. Quand Anchises réalise son identité, il est terrifié et plein de regrets, et dit qu'il n'y a rien de bon à coucher avec une déesse. Aphrodite le réconforte en lui disant qu'elle lui donnera un fils du nom d' Énée , qui sera respecté parmi les Troyens et dont la progéniture prospérera. Pour réconforter davantage Anchise, elle lui parle de deux relations : la relation entre Zeus et Ganymède et la relation entre Eos et Tithonus . Les deux relations sont entre un immortel et un mortel qui survit à la relation. Elle détaille ensuite comment leur fils sera élevé par des nymphes jusqu'à l'âge de cinq ans, date à laquelle elle lui amènera Énée. Puis elle part, l'avertissant de ne pas révéler qu'elle est la mère de son enfant ou Zeus le frappera.

Anchise dans l' Énéide

L' Énéide de Virgile décrit le voyage d'Énée après la chute de Troie. Anchise, le père d'Énée, est un personnage de l'épopée. Même si Anchises est mort pendant la majeure partie de l'épopée, il y fait toujours de multiples apparitions, souvent pour conseiller Énée.

Livre 2

La première apparition majeure d'Anchise arrive dans le livre 2. Il est mentionné alors qu'Énée raconte à Didon la chute de Troie. Pendant la chute de Troie, Enée rentre chez lui pour sauver Anchise, sa femme Creusa et son fils Ascagne. Au début, Anchises refuse d'accompagner Énée et dit à Énée de partir sans lui. Enée refuse de quitter Anchise et déclare qu'ils mourront tous à Troie. Creusa se dispute avec Enée sur sa décision et pendant qu'ils se disputent, une flamme indolore apparaît sur la tête d'Ascagne. Anchise le remarque et prie Jupiter pour un signe qu'ils doivent partir. À ce moment-là, ils entendent le tonnerre et voient une étoile filante. Cela convainc Anchise d'aller volontiers avec Enée. Enée porte Anchise sur son dos, Anchise porte leurs dieux domestiques et Ascagne marche à côté de son père alors qu'ils fuient tous Troie. Creusa les suivait mais est tué lors de l'évasion. En quittant Troie, ils rencontrent d'autres Troyens en fuite.

Livre 3

Anchise est mentionné dans le livre 3 tandis qu'Énée continue son récit de la naissance des Troyens à Carthage . Anchises sert de chef et de conseiller aux chevaux de Troie en fuite. Après avoir quitté Troie, les réfugiés se dirigent vers la Thrace puis vers Délos . A Délos. Apollo leur dit qu'ils doivent faire leur nouvelle maison dans la maison d'origine de leurs ancêtres. Anchises interprète à tort cela comme signifiant la Crète et les chevaux de Troie se dirigent donc vers la Crète. Là, ils fondent une ville mais ils sont bientôt submergés par une peste. Anchise demande à Enée de rechercher l'oracle de Delian. Avant qu'il ne le fasse, il est visité dans ses rêves par leurs dieux domestiques qui l'informent qu'ils sont au mauvais endroit et qu'ils doivent se rendre en Italie. Enée raconte ce rêve à Anchise. Anchise se rend compte qu'Apollon devait leur demander d'établir une maison en Italie et les chevaux de Troie se dirigent donc vers l'Italie. L'Italie est loin et les chevaux de Troie doivent faire de nombreux arrêts. Anchise meurt en Sicile avant que les Troyens n'atteignent l'Italie.

Livre 5

Anchise est mentionné dans le livre 5 après le départ des Troyens de Carthage. Les tempêtes les obligent à s'arrêter en Sicile et Enée rappelle que cela fait un an que son père est mort. Enée déclare qu'ils organiseront une fête en l'honneur du défunt Anchise. Des rituels sont accomplis et des sacrifices sont faits au tombeau d'Anchise. Le neuvième jour, Enée organise des jeux funéraires pour son père qui consistent en une course de bateaux, une course à pied, de la boxe, du tir à l'arc et une simulation de bataille. Anchise a été enterré avec un grand honneur. Après les jeux funèbres, les Troyennes, fatiguées de voyager, mettent le feu aux navires. Même si la plupart des navires sont sauvés par Jupiter , Enée perd courage et envisage de rester en Sicile. Le fantôme d'Anchise apparaît alors à Énée et lui offre des conseils. Il dit à Enée que Jupiter l'a envoyé et que Jupiter a sauvé les navires. Il encourage Enée à continuer son voyage, l'informant qu'il devrait laisser les Troyens fatigués en Sicile et emmener les Troyens les plus forts avec lui en Italie. Anchise demande également à Enée de lui rendre visite dans le monde souterrain. Enée suit les conseils d'Anchise et quitte la Sicile, mais établit que la tombe d'Anchise devrait avoir un prêtre et une étendue de bois avant de partir.

Livre 6

Anchise est mentionné dans le livre 6 quand Enée se rend aux enfers. Quand Enée retrouve son père dans le monde souterrain, ils ont des retrouvailles en larmes. Enée essaie de serrer Anchise dans ses bras mais n'y parvient pas. Puis Enée observe des essaims de personnes rassemblées autour d'une rivière. Il interroge son père sur la rivière et les gens qui l'entourent. Anchise lui dit que les gens sont ses futurs descendants et que la rivière est Léthé . Il explique qu'après avoir souffert et purifié dans le monde souterrain, les âmes censées se réincarner se rendent à la rivière Léthé pour oublier leurs souvenirs afin de pouvoir se réincarner. Anchise montre ensuite à Énée certains de ses descendants et discute de certains de leurs actes. Il mentionne d'abord un fils, Silvius , qui naîtra d'Énée et de Lavinia après la mort d'Énée. Anchise mentionne également Romulus qui descend de Silvius, la lignée césarienne qui descend d'Ascanius, et que les Romains prospéreront. Enée voit Marcellus et demande à Anchise qui il est. Anchise lui dit comment Marcellus sera un grand chagrin pour les Romains car il tiendra de grandes promesses et mourra trop jeune. Puis Anchise conduit Énée à travers les portes de la corne et de l'ivoire et hors du monde souterrain. C'est la dernière grande apparition d'Anchise.

Anchise dans les métamorphoses

Anchise fait également quelques brèves apparitions dans les Métamorphoses d' Ovide . Il est mentionné pour la première fois dans le livre 9. Après que la jeunesse ait été restituée à Iolaus par Hebe , d'autres dieux et déesses demandent que la jeunesse soit restituée à leurs proches (9.577-621). Vénus demande que la jeunesse soit restaurée à Anchise (9.619-20).

Anchise est mentionné à nouveau dans le livre 13 lors de l'histoire des filles d' Anius . L'histoire commence par décrire brièvement comment Énée, Anchise, Ascagne et d'autres réfugiés troyens fuient Troie, se rendent à Antandros , puis en Thrace, et arrivent enfin à Délos (13 905-18). Une fois à Délos, Anchise interroge Anius, qui est le roi et prêtre d'Apollon, au sujet de ses enfants (13.931-4). Anius raconte comment ses filles ont reçu la capacité de transformer les choses qu'elles touchaient en céréales, en vin et en huile d'olive, mais comment ce cadeau ne leur a causé que de la misère parce que les Grecs les ont kidnappées (13.944-67). Alors ses filles ont demandé à être accouchées et ont été transformées en colombes blanches (13.968-80).

Anchise est brièvement mentionné à quelques reprises dans le livre 14. La première fois se lit "Et fuyant cette nouvelle ville dans les sables, Enée retourna une fois de plus à Eryx , la résidence royale de son véritable ami Acestes ; ici, sur la tombe d'Anchise, il honora son père avec des offrandes" (14.106-10). Cela fait allusion aux jeux funéraires qu'Énée organise pour Anchise dans le livre 5 de l' Énéide . La deuxième fois, on lit "Énée fit ce qu'on lui avait dit et vit les formidables ressources du monde souterrain, et ses esprits ancestraux, et l'ombre de cet homme plein d'entrain et vénérable, le père Anchise" (14.171-5). Cela fait allusion au voyage d'Énée aux enfers dans le livre 6 de l' Énéide .

Arbre généalogique

v t e course de Troie

Océanus Téthys Atlas Pléioné arnaqueur Idée Simoeis Zeus / Jupiter Électre Teucer Dardanus Batea Ilus Érichthonius Astyoche Callirrhoe Tros Ilus Ganymède Assaracus Hiéromnème Laomédon Thémiste Capys Priam Anchis Aphrodite / Vénus Latine Creuse de Troie Énée Lavinia Ascagne Silvius Silvius Enée Silvius Brutus de Bretagne Latinus Silvius Alba Atys Capys Capet Tiberin Silvius Agrippa Romulus Silvius Aventin Procas Numitor Amulius Arès / Mars Rhéa Silvia Hersilia Romulus Rémus

Voir également

• Le Rameau d'Or (mythologie)
• Mont Ida

Remarques

Sources

• Hymnes homériques . Hymne homérique à Aphrodite.
• Homère . Iliade II, 819-21 ; V, 260-73 ; XX, 215-40.
• Virgile . Énéide .
• Bibliotheca III, XII, 2, Epitome V, 21.
• Ovide . Métamorphoses XIII, 623-42 ; XIV, 82-119.
• Rose, HJ (1924). Anchise et Aphrodite. The Classical Quarterly, Vol. 18, n° 1. (janvier 1924), p. 11-16.

Les références

• Apollodorus , The Library with an English Translation by Sir James George Frazer, FBA, FRS in 2 Volumes, Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4. Version en ligne à la bibliothèque numérique Persée. Texte grec disponible sur le même site .
• Homer , L'Iliade avec une traduction en anglais par AT Murray, Ph.D. en deux tomes. Cambridge, MA., Harvard University Press; Londres, William Heinemann, Ltd. 1924. ISBN  978-0674995796 . Version en ligne à la bibliothèque numérique Persée.
• Homère, Opéra d' Homère en cinq volumes. Oxford, Oxford University Press. 1920. ISBN  978-0198145318 . Texte grec disponible à la bibliothèque numérique Perseus .
• Les hymnes homériques et Homerica avec une traduction anglaise par Hugh G. Evelyn-White. Hymnes homériques. Cambridge, MA., Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1914. Version en ligne à la bibliothèque numérique Perseus. Texte grec disponible sur le même site .
• Publius Ovidius Naso , Métamorphoses traduites par Brookes More (1859-1942). Boston, Cornhill Publishing Co. 1922. Version en ligne à la bibliothèque numérique Perseus.
• Publius Ovidius Naso, Métamorphoses. Hugo Magnus. Gotha (Allemagne). Friedr. André. Perthès. 1892. Texte latin disponible à la bibliothèque numérique Perseus .
• Publius Vergilius Maro , Énéide. Théodore C. Williams. trans. Boston. Houghton Mifflin Co. 1910. Version en ligne à la bibliothèque numérique Perseus.
• Publius Vergilius Maro, Bucoliques, Énéide et Géorgique . JB Greenough. Boston. Ginn & Co. 1900. Texte latin disponible à la bibliothèque numérique Perseus .

Liens externes

• Médias liés à Anchise sur Wikimedia Commons