Médecine égyptienne ancienne - Ancient Egyptian medicine

Le papyrus Edwin Smith documente la médecine égyptienne ancienne, y compris le diagnostic et le traitement des blessures.

La médecine des anciens Égyptiens est l'une des plus anciennes documentées. Depuis les débuts de la civilisation à la fin du IVe millénaire avant notre ère jusqu'à la Perse invasion de 525 avant JC, la pratique médicale égyptienne a largement inchangé et inclus simple , non invasive la chirurgie , la mise en des os , la dentisterie , et un vaste ensemble de pharmacopées . La pensée médicale égyptienne a influencé les traditions ultérieures, y compris les Grecs.

Sources d'information

Ebers Papyrus traitement du cancer : relatant une " tumeur contre le dieu Xenus ", il recommande " n'y fais rien contre "

Jusqu'au 19ème siècle, les principales sources d'information sur la médecine égyptienne antique étaient des écrits datant de l'Antiquité. L'historien grec Hérodote a visité l'Égypte vers 440 avant JC et a écrit abondamment ses observations sur leur pratique médicinale. Pline l'Ancien a également écrit favorablement d'eux dans la revue historique. Hippocrate (le « père de la médecine »), Hérophile , Érasistrate et plus tard Galien étudièrent au temple d' Amenhotep , et reconnurent la contribution de la médecine égyptienne antique à la médecine grecque .

En 1822, la traduction de la pierre de Rosette a finalement permis la traduction d' inscriptions hiéroglyphiques égyptiennes anciennes et de papyrus, dont de nombreux liés à des questions médicales ( papyrus médicaux égyptiens ). L'intérêt qui en résulta pour l' égyptologie au XIXe siècle conduisit à la découverte de plusieurs ensembles de documents médicaux anciens, dont le papyrus Ebers , le papyrus Edwin Smith , le papyrus Hearst , le papyrus médical de Londres et d'autres datant de 2900 av.

Le Edwin Smith Papyrus est un manuel sur la chirurgie et détaille les observations anatomiques et "l'examen, le diagnostic, le traitement et le pronostic" de nombreuses affections. Il a probablement été écrit vers 1600 avant JC, mais est considéré comme une copie de plusieurs textes antérieurs. Les informations médicales qu'il contient datent de 3000 av. Il est ainsi considéré comme un manuel d'apprentissage. Les traitements consistaient en des onguents à base de substances animales, végétales ou fruitières ou de minéraux. Il existe des preuves de chirurgie buccale pratiquée dès la IVe dynastie (2900-2750 avant JC).

Le papyrus Ebers (vers 1550 av. J.-C.) comprend 877 prescriptions – classées par un éditeur moderne – pour une variété de maux et de maladies, dont certaines impliquant des remèdes magiques, car les croyances égyptiennes concernant la magie et la médecine étaient souvent entremêlées. Il contient également de la documentation révélant la connaissance des tumeurs , ainsi que des instructions sur l'ablation des tumeurs.

Le Kahun Gynecological Papyrus traite les plaintes des femmes, y compris les problèmes de conception. Trente-quatre cas détaillant le diagnostic et le traitement survivent, certains d'entre eux de manière fragmentaire. Datant de 1800 avant JC, c'est le plus ancien texte médical de toute sorte.

D'autres documents tels que le papyrus de Hearst (1450 av. J.-C.) et le papyrus de Berlin (1200 av. J.-C.) fournissent également des informations précieuses sur la médecine égyptienne antique.

D'autres informations proviennent des images qui ornent souvent les murs des tombes égyptiennes et de la traduction des inscriptions qui les accompagnent. Les progrès de la technologie médicale moderne ont également contribué à la compréhension de la médecine égyptienne antique. Les paléopathologistes ont pu utiliser des rayons X et plus tard des tomodensitogrammes pour visualiser les os et les organes des momies . Les microscopes électroniques , la spectrométrie de masse et diverses techniques médico-légales ont permis aux scientifiques d'avoir un aperçu unique de l'état de santé en Égypte il y a 4000 ans.

Nutrition

Les anciens Égyptiens étaient au moins partiellement conscients de l'importance de l'alimentation, à la fois équilibrée et modérée. En raison de la grande dotation de l'Égypte en terres fertiles, la production alimentaire n'a jamais été un problème majeur, bien que, quelle que soit la richesse de la terre, les pauvres et la famine existent toujours. Les principales cultures de la majeure partie de l'histoire de l'Égypte ancienne étaient le blé amidonnier et l'orge. Consommée sous forme de pains qui ont été produits dans une variété de types par cuisson et fermentation, avec de la levure enrichissant considérablement la valeur nutritionnelle du produit, la récolte d'un agriculteur pourrait soutenir une vingtaine d'adultes. L'orge était également utilisée dans la bière. Les légumes et les fruits de nombreux types étaient largement cultivés. L'huile était produite à partir de la plante de lin et il y avait une sélection limitée d'épices et d'herbes. La viande (mouton, chèvre, porc, gibier) était régulièrement disponible au moins pour les classes supérieures et le poisson était largement consommé, bien qu'il existe des preuves d'interdictions à certaines périodes contre certains types de produits animaux ; Hérodote a écrit que le porc était « impur ». Les offrandes au roi Unas (vers 2494-2345 av. , rate, membre, poitrine, caille, oie, pigeon, figues, dix autres fruits, trois sortes de maïs, orge, épeautre, cinq sortes d'huile et plantes fraîches..."

Il est clair que le régime égyptien ne manquait pas pour les classes supérieures et que même les classes inférieures pouvaient avoir une certaine sélection (Nunn, 2002).

Pharmacologie

Comme de nombreuses civilisations dans le passé, les anciens Égyptiens ont amplement découvert les propriétés médicinales de la vie végétale qui les entoure. Le papyrus Edwin Smith contient de nombreuses recettes pour aider à guérir différents maux. Une courte section du papyrus présente cinq recettes : une traitant des problèmes que les femmes ont pu avoir, trois sur les techniques pour affiner le teint et la cinquième recette pour les maux du côlon. Les anciens Égyptiens utilisaient le miel comme médicament, et le jus de grenade servait à la fois d'astringent et de mets délicat. comme les pilules et les bains de bouche, d'autres encore ont été pris par inhalation. "intérieur d'oignon, fruit de l'arbre, natron, graines de sésame, arête de poisson-épée, cuit, sébaste, cuit, crâne d'écrevisse, cuit, miel et abra-onguent." Certains des traitements recommandés utilisaient le cannabis et l'encens. "L'utilisation médicinale égyptienne des plantes dans l'antiquité est connue pour être étendue, avec quelque 160 produits végétaux distincts..." Les Égyptiens utilisaient également des excréments d'animaux et même certains métaux comme traitements. Les années de l'Antiquité étaient mesurées en volume et non en poids, ce qui fait que leur métier de prescription ressemble plus à la cuisine qu'à ce que font les pharmaciens aujourd'hui. Bien que leurs traitements et leurs remèdes à base de plantes semblent presque illimités, ils incluaient toujours des incantations ainsi que des remèdes thérapeutiques.

La pharmacothérapie égyptienne est considérée comme inefficace selon les normes actuelles selon Michael D. Parkins, qui dit que 28% des 260 prescriptions médicales dans le Hearst Papyrus contenaient des ingrédients qui peuvent être perçus « comme ayant eu une activité sur la maladie traitée » et un autre tiers fourni à un trouble donné produirait un effet purgatif sur le système gastro-intestinal.

Les pratiques

Instruments médicaux égyptiens antiques représentés dans une inscription de la période ptolémaïque sur le temple de Kom Ombo .

Les Égyptiens avaient une certaine connaissance de l' anatomie humaine . Par exemple, dans le processus de momification classique , les momificateurs savaient comment insérer un long instrument crochu dans une narine, brisant l'os mince de la boîte crânienne et en enlevant le cerveau . Ils avaient également l'idée générale que les organes internes se trouvent dans la cavité corporelle. Ils ont prélevé les organes par une petite incision dans l'aine gauche. On ne sait pas si cette connaissance a été transmise aux praticiens ; pourtant, cela ne semble pas avoir eu d'impact sur leurs théories médicales.

Les médecins égyptiens connaissaient l'existence du pouls et sa connexion avec le cœur. L'auteur du Smith Papyrus avait même une vague idée du système cardiaque. Bien qu'il ne connaisse pas la circulation sanguine et qu'il juge sans importance de faire la distinction entre les vaisseaux sanguins, les tendons et les nerfs. Ils développèrent leur théorie des « canaux » qui transportaient l'air, l'eau et le sang jusqu'au corps par analogie avec le Nil ; s'il se bloquait, les cultures devenaient insalubres. Ils appliquaient ce principe au corps : si une personne était malade, elle utilisait des laxatifs pour débloquer les « canaux ».

Le plus ancien texte écrit mentionnant des lavements est le papyrus Ebers et de nombreux médicaments ont été administrés à l'aide de lavements. L'un des nombreux types de médecins spécialistes était un Iri, le berger de l'anus.

Beaucoup de leurs pratiques médicales étaient efficaces, comme les procédures chirurgicales données dans le papyrus Edwin Smith. La plupart du temps, le conseil des médecins pour rester en bonne santé était de se laver et de se raser le corps, y compris sous les bras, pour prévenir les infections. Ils ont également conseillé aux patients de surveiller leur alimentation et d'éviter les aliments tels que le poisson cru ou d'autres animaux considérés comme impurs.

Opération

Les plus anciens outils chirurgicaux en métal (bronze ou cuivre) au monde ont été découverts dans la tombe de Qar . La chirurgie était une pratique courante chez les médecins comme traitement des blessures physiques. Les médecins égyptiens reconnaissaient trois catégories de blessures ; maladies traitables, contestables et incurables. Des maux traitables que les chirurgiens corrigeraient rapidement. Les maladies contestables étaient celles pour lesquelles la victime pouvait vraisemblablement survivre sans traitement, de sorte que les patients supposés appartenir à cette catégorie ont été observés et s'ils survivaient, des tentatives chirurgicales pouvaient être effectuées pour résoudre le problème avec eux. Ils utilisaient des couteaux, des crochets, des perceuses, des forceps, des tenailles, des balances, des cuillères, des scies et un vase avec de l'encens brûlant.

La circoncision des hommes était la pratique normale, comme l'affirme Hérodote dans ses Histoires . Bien que sa performance en tant que procédure ait rarement été mentionnée, la nature non circoncis d'autres cultures a été fréquemment notée, la nature non circoncis des Libériens a été fréquemment référencée et les campagnes militaires ont ramené des phalli non circoncis comme trophées, ce qui suggère une nouveauté. Cependant, d'autres documents décrivent des initiés dans les ordres religieux comme impliquant la circoncision, ce qui impliquerait que la pratique était spéciale et peu répandue. La seule représentation connue de la procédure, dans La tombe du médecin, lieu de sépulture d' Ankh-Mahor à Saqqarah, montre des adolescents ou des adultes, pas des bébés. La circoncision féminine peut avoir été pratiquée, bien que la seule référence à celle-ci dans les textes anciens puisse être une erreur de traduction.

Des prothèses, telles que des orteils et des globes oculaires artificiels, ont également été utilisées; généralement, ils ne servaient guère plus qu'à des fins décoratives. En vue de l'enterrement, les parties manquantes du corps seraient remplacées ; cependant, ceux-ci n'apparaissent pas comme s'ils auraient été utiles, ni même attachables, avant la mort.

L'utilisation intensive de la chirurgie, des pratiques de momification et de l'autopsie en tant qu'exercice religieux a donné aux Égyptiens une vaste connaissance de la morphologie du corps, et même une compréhension considérable des fonctions des organes. La fonction de la plupart des organes principaux a été correctement présumée - par exemple, le sang a été correctement supposé être un moyen de transpiration pour la vitalité et les déchets qui n'est pas trop éloigné de son rôle réel dans le transport de l'oxygène et l'élimination du dioxyde de carbone - à l'exception du cœur et cerveau dont les fonctions ont été interverties.

Dentisterie

La dentisterie était un domaine important, en tant que profession indépendante, elle datait du début du 3e millénaire avant JC, bien qu'elle n'ait peut-être jamais été importante. Le régime égyptien était riche en abrasifs provenant du sable laissé par le broyage des grains et des morceaux de roches dans lesquels le pain était préparé, et l'état de leurs dents était donc mauvais. Les archéologues ont noté une diminution constante de la gravité et de l'incidence des dents usées tout au long de 4000 avant JC à 1000 après JC, probablement en raison de l'amélioration des techniques de broyage des grains. Tous les restes égyptiens ont des dents en assez mauvais état. Une maladie dentaire pourrait même être mortelle, comme pour Djedmaatesankh , un musicien de Thèbes, décédé vers l'âge de trente-cinq ans d'une maladie dentaire étendue et d'un gros kyste infecté. Si les dents d'un individu échappaient à l'usure, les caries étaient rares, en raison de la rareté des édulcorants. Les traitements dentaires étaient inefficaces et les meilleurs patients pouvaient espérer la perte rapide d'une dent infectée. L' Instruction d'Ankhsheshonq contient la maxime "Il n'y a pas de dent qui pourrit mais reste en place". Aucun document ne documente l'accélération de ce processus et aucun outil adapté à l'extraction des dents n'a été trouvé, bien que certains vestiges montrent des signes d'extraction forcée des dents. Des dents de remplacement ont été trouvées, bien qu'il ne soit pas clair s'il ne s'agit que de cosmétiques post-mortem. Une douleur extrême pourrait avoir été médicamentée avec de l' opium .

Médecins et autres guérisseurs

Cet embout prothétique en bois et cuir a été utilisé par un amputé pour faciliter la marche

L'ancien mot égyptien pour médecin est "swnw". Ce titre a une longue histoire. Le premier médecin enregistré au monde, Hesy-Ra , exerçait dans l'Égypte ancienne . Il était « chef des dentistes et médecins » du roi Djéser , qui régna au 27e siècle av. La dame Peseshet (2400 avant JC) peut être la première enregistrée femme médecin: elle était peut - être la mère de Akhethétep , et sur une stèle dédiée à elle dans sa tombe , elle est appelée swnwt imy-r , qui a été traduit par « Lady Overseer of the Lady Physicians" ( swnwt est le féminin de swnw ).

Il y avait de nombreux grades et spécialisations dans le domaine de la médecine. La royauté employait ses propres swnw , voire ses propres spécialistes. Il y avait des inspecteurs de médecins, des surveillants et des médecins-chefs. Les spécialistes connus de l'Égypte ancienne sont l' ophtalmologiste , le gastro - entérologue , le proctologue , le dentiste , le « médecin qui surveille les bouchers » et un « inspecteur des liquides » non précisé. L'ancien terme égyptien pour proctologue, neru phuyt , se traduit littéralement par « berger de l'anus ». Ce dernier titre est déjà attesté vers 2200 avant JC par Irynachet .

Les institutions, appelées (Per Ankh) ou Maisons de vie , sont connues pour avoir été établies dans l'Égypte ancienne depuis la 1ère dynastie et peuvent avoir eu des fonctions médicales, étant parfois associées dans des inscriptions à des médecins, tels que Peftauawyneit et Wedjahorresnet vivant au milieu du 1er millénaire av. À l'époque de la 19e dynastie, leurs employés bénéficiaient d'avantages tels que l'assurance médicale , les retraites et les congés de maladie .

Tableau des médecins égyptiens antiques

Nom du médecin Autres noms Service des rois et rencontres Titres Genre Site de pratique médicale Héritage médical Héritage non médical Lieu de l'enterrement
Imhotep Égyptien ỉỉ-m-ḥtp *jā-im-ḥātap signifiant "celui qui vient en paix, est en paix", Immutef, Im-hotep, ou Ii-em-Hotep; appelé Imuthes (Ἰμούθης) Djéser vers 2650-2600 av. Chancelier du Roi d'Egypte, Docteur, Premier en ligne après le Roi de Haute-Egypte, Administrateur du Grand Palais, Noble héréditaire, Grand Prêtre d' Héliopolis , Constructeur, Charpentier en Chef, Sculpteur en Chef, et Fabricant de Vases en Chef. M Memphis Deux mille ans après sa mort, le statut d'Imhotep a été élevé à celui de divinité de la médecine et de la guérison. S'il était réellement un médecin est débattu. Imhotep était l'un des principaux responsables du pharaon Djoser et les égyptologues lui attribuent la conception de la pyramide de Djoser (la pyramide à degrés) à Saqqarah en Égypte en 2630-2611 av. Il est peut-être responsable de la première utilisation connue de colonnes pour soutenir un bâtiment. L'historien égyptien Manéthon lui a attribué le mérite d'avoir inventé la méthode d'un bâtiment en pierre taillée sous le règne de Djéser. Probablement Saqqarah
Hésy-Ra re-hesy, Hesire, Hesira Djéser env. 2670 avant JC Grand un des dentistes M N / A peut-être le premier dentiste connu de l'histoire Ensemble de panneaux en bois de Hesy-Ra enterré dans une tombe élaborée à Saqqarah
Médunefer N / A Ancien Empire env. 2500 chef des ophtalmologistes du palais M N / A Connu de son mastaba à Gizeh N / A
Mérite-Ptah Bien-aimé du dieu Ptah Californie. 2700 avant JC le médecin-chef F N / A peut-être la première femme médecin et scientifique connue de l'histoire Son image dans une tombe à Saqqarah N / A
Penthu N / A Akhénaton env. 1350 avant JC, et plus tard Le porteur de sceau du roi de Basse-Égypte, le seul compagnon, le serviteur du Seigneur des Deux Terres, le favori du bon dieu, le scribe du roi, le subordonné du roi, Premier serviteur d'Aton dans le manoir d'Aton à Akhetaton , médecin-chef et chambellan M Aton Médecin-chef d'Akhenaton, mais a peut-être survécu aux bouleversements de la fin de la période amarnienne, et a servi sous Ay, après avoir été vizir sous Toutankhamon Vizir au roi Tombeau d'Amarna 5
Peseshet N / A Quatrième dynastie d'Egypte ca. 2500 dame surveillante des femmes médecins F N / A ? Sage-femme, 2e plus ancienne femme médecin connue dans l'Egypte ancienne Une stèle personnelle sur la tombe de son fils Akhethetep N / A
Qar N / A Sixième dynastie d'Égypte env. 2350-2180 avant JC Le médecin royal M N / A Le plus vieil instrument chirurgical en bronze ou en cuivre au monde Sa momie dans le sarcophage en calcaire et 22 statues en bronze de différentes divinités et statuette d'Imhotep le médecin Il mourut à l'âge de cinquante ans et fut enterré dans sa tombe à Saqqarah, qui fut réutilisée plusieurs fois
Psamtikseneb que le roi Psamtik soit en bonne santé Vingt-sixième dynastie d'Egypte ca. 664-525 avant JC Le chef des médecins, le charmeur de scorpions, médecin en chef et dentiste en chef (wr ἰbḥ) de Psamtik Seneb, un amiral de la flotte royale M N / A N / A Oushabti du chef du médecin Psamtik-seneb, photo en relief d'Ankh-ef-en-Sekhmet diverti par un harpiste Sa tombe découverte à Héliopolis en 1931/32 après JC
Oudjahorresnet Wedjahor-Resne ou Udjahor-Resnet d' Amasis à Darius Ier Le Chef des Médecins, superviseur des facultés de médecine – les « Maisons de vie » ; le prince, le chancelier royal, l'unique compagnon, le prophète de celui qui vit avec eux, le médecin-chef, celui vraiment connu et aimé du roi, le scribe, l'inspecteur des scribes de la cour de dedet, le premier parmi les grands scribes de la prison, le directeur du palais, l'amiral de la marine royale du roi de Haute et Basse Egypte Khnemibre [Amasis], l'amiral de la marine royale du roi de Haute et Basse Egypte, Ankhkaenre [Psammetichus III], chef de la province de Sais Peftuôneit M N / A Wedjahor-Resne a composé le nouveau nom royal de Cambyse , Mesuti-Ra ('né de Ra') Ses titres sont conservés sur une belle statue (Vatican inv.196) Sa tombe a été découverte en 1995 à Abusir

Harsiese fils de Ramose 00 d' Amasis à Darius Ier Le Chef des Médecins, médecin en chef de Haute et Basse Egypte, chef des étrangers égéens (troupes) et amiral de la flotte royale M N / A N / A mentionné dans Instruction d'Ankhsheshonq (P. BM 10508) comme la source du complot qui a conduit à l'emprisonnement du malheureux Ankhsheshonq (P. BM. 10508 col. 1 à 3) Saqqarah
Peftuaneith Payeftjauemawyneith Vingt-sixième dynastie sous le règne d' Amasis Le médecin chef M N / A N / A Statue naophore du médecin-chef Pétuaneith (Louvre A 93), il restaura le temple d'Abydos N / A
Iwti N / A 19e dynastie ca, 2500 avant JC Le médecin chef M Très probablement travaillé ou formé à Memphis (les inscriptions sur la statue indiquent des relations sacrificielles avec le dieu de la ville de Memphite) N / A Une statue de lui est exposée au musée d'égyptologie de Leyde N / A
Djéhoutyemheb N / A Ramsès II Le sage scribe & médecin M Temple de Khonsou ? N / A N / A N / A

Tableau des papyrus médicaux égyptiens antiques

Nom Papyrus Autres noms Sortir ensemble Langue Spécialités médicales Contenu Scribe/Auteur Date & lieu de découverte lieu de conservation Taille image
Edwin Smith Papyrus Papyrus chirurgical Edwin Smith dates aux dynasties 16-17 de la deuxième période intermédiaire dans l'Egypte ancienne, c. 1500 avant JC, mais on pense qu'il s'agit d'une copie de l'Ancien Empire, 3000-2500 avant JC Hiératique Le plus ancien traité chirurgical connu sur les traumatismes La grande majorité du papyrus concerne la traumatologie et la chirurgie, avec de courtes sections sur la gynécologie et la cosmétique au verso. Côté recto, il y a 48 cas de blessures. Le verso se compose de huit sorts magiques et de cinq prescriptions. Le plus ancien traité chirurgical connu sur les traumatismes Attribué par certains à Imhotep Louxor, Egypte avant 1862 Académie de médecine de New York un rouleau de 4,68 m de long. Le recto (face avant) a 377 lignes en 17 colonnes, tandis que le verso (face arrière) a 92 lignes en cinq colonnes Edwin Smith Papyrus v2.jpg
Papyrus d'Eber Papyrus Ebers c. 1550 av. J.-C. mais on pense qu'il s'agit d'une copie de textes antérieurs de 3400 av. Hiératique Médecine, obstétrique & gynécologie & chirurgie Le parchemin contient quelque 700 formules et remèdes magiques, des chapitres sur la contraception, le diagnostic de la grossesse et d'autres questions gynécologiques, les maladies intestinales et les parasites, les problèmes oculaires et cutanés, la dentisterie et le traitement chirurgical des abcès et des tumeurs, la consolidation osseuse et les brûlures. N / A Quartier Assassif de la nécropole thébaine avant 1862 Bibliothèque de l'Université de Leipzig, Allemagne un rouleau de 110 pages, qui mesure environ 20 mètres de long PEbers c41-bc.jpg
Papyrus gynécologique de Kahun Kahun Papyrus, Kahun Medical Papyrus, ou UC 32057 c. 1800 avant JC Hiératique Médecine, obstétrique et gynécologie, pédiatrie et médecine vétérinaire Le texte est divisé en trente-quatre sections qui traite des maladies gynécologiques santé des femmes, la fertilité, la grossesse, la contraception, etc. plus tard Papyrus de Berlin et le Ramesseum Papyrus IV couvrent une grande partie du même sol, ce qui donne souvent des prescriptions identiques N / A El-Lahun par Flinders Petrie en 1889 Collège universitaire de Londres 2 papyrus gynécologiques & 1 payrus vétérinaire PKahun LV2.jpg
Papyrus médicaux Ramesseum Papyrus médicaux Ramesseum parties III, IV et V 18ème siècle avant JC Hiéroglyphique & hiératique Médecine, gynécologie, ophtalmologie, rhumatologie et pédiatrie Une collection de documents médicaux égyptiens anciens dans les parties III, IV et V, et écrits en colonnes verticales qui traitaient principalement des maux, des maladies, de la structure du corps et des remèdes supposés utilisés pour guérir ces afflictions. nommément affections ophtalmologiques, gynécologie, muscles, tendons et maladies des enfants N / A temple Ramesseum Musée Ashmoulian d'Oxford 3 papyrus (parties III, IV, V) N / A
Papyrus de cœur Papyrus médical de Hearst 18e dynastie d'Égypte , à l'époque de Thoutmosis III c. 0000 mais aurait été composé plus tôt, pendant l'Empire du Milieu, vers 2000 av. Hiératique Urologie, Médecine et morsures 260 paragraphes sur 18 colonnes dans 18 pages d'ordonnances médicales pour des problèmes d'appareil urinaire, de sang, de cheveux et de piqûres N / A découvert par un paysan égyptien du village de Der-el-Ballas avant 1901 Bibliothèque Bancroft , Université de Californie 18 pages Assiette Papyrus Hearst 2.jpg
Papyrus médical de Londres BM EA 10059 19e dynastie 1300 avant JC ou c. 1629-1628 av. Hiératique affections cutanées, affections oculaires, saignements, fausses couches et brûlures 61 recettes, dont 25 sont classées comme médicales le reste sont de magie N / A N / A Institut royal de Londres Papyrus médical de Londres 15.jpg
Papyrus Berlin 3038 Brugsch Papyrus, le Papyrus du Grand Berlin 19e dynastie, et daté c. 1350–1200 av. Hiératique ? Médical discutant de cas de médecine générale et présente une grande similitude avec le papyrus Ebers. Certains historiens pensent que ce papyrus a été utilisé par Galien dans ses écrits 24 pages (21 au recto et 3 au verso) N / A Découvert par un Égyptien à Saqqarah avant 1827 Musée de Berlin N / A
Papyrus Carlsberg N / A entre les 19e et 20e dynasties, Nouvel Empire ; son style le rapporte à la XIIe dynastie. Certains fragments remontent à c. 2000 avant JC, d'autres - les manuscrits de Tebtunis - remontent à c. 1er siècle après JC Hiératique , Démotique . Hiéroglyphes et en grec Obestitrique & gynécologie, Médecine, Pédiatrie & ophtalmologie La structure du papyrus ressemble beaucoup à celle des papyrus de Kahun et de Berlin. N / A N / A N / A Institut égyptologique de l'Université de Copenhague N / A
Papyrus médical Chester Beatty Chester Beatty Papyri, Papyrus VI des Chester Beatty Papyri 46 (Papyrus n° 10686, British Museum), Chester Beatty V BM 10685, VI BM 10686, VII BM 10687, VIII BM 10688, XV BM 10695 daté d'environ 1200 avant JC] Héritique ? Maux de tête et troubles anorectaux Sorts magiques et recettes médicales pour les maux de tête et les maladies ano-rectales N / A a commencé comme une collection privée par le scribe Qen-her-khepeshef à la 19e dynastie et transmis à travers sa famille jusqu'à ce qu'ils soient placés dans une tombe Deir el-Medina (le village des travailleurs) en 1928 Musée anglais N / A
Papyrus de Brooklyn 47.218.48 et 47.218.85, également connu sous le nom de Brooklyn Medical Papyrus une collection de papyrus qui appartiennent à la fin de la 30e dynastie, datée d'environ 450 avant JC, ou au début de la période ptolémaïque. Cependant, il est écrit avec le style de l'Empire du Milieu, ce qui pourrait suggérer que son origine pourrait être de la XIIIe dynastie d'Égypte. Hiertique ?? ne traite que des serpents et des morsures de scorpions, et les formules pour chasser le poison de ces animaux Il parle de remèdes pour chasser le poison des serpents, des scorpions et des tarentules. Le style de ces remèdes se rapporte à celui du papyrus Ebers un rouleau de papyrus divisé en deux parties avec quelques parties manquantes, sa longueur totale est estimée à 175 × 27 cm N / A pourrait provenir d'un temple de l' ancienne Héliopolis , découvert avant 1885 Musée de Brooklyn à New York N / A
Papyrus Erman offert avec le papyrus Westcar au musée de Berlin Milieu daté du début du Nouvel Empire (XVIe siècle av. J.-C.) ??? Médecine, Magie & Anatomie Contient quelques formules médicales et une liste de noms anatomiques (corps et viscères) et environ 20 formules magiques N / A N / A avant 1886 après JC Musée de Berlin N / A
Papyrus de Leyde Rijksmuseum, Leyde 1343-1345 18e-19e dynastie ??? Médecine, Magie Il traite principalement de textes magiques N / A N / A N / A Musée Rijks , Leyde N / A

Voir également

Les références

Lectures complémentaires

Anglais
  • Médecine égyptienne ancienne, John F. Nunn, 1996
  • Le plus grand bienfait pour l'humanité : une histoire médicale de l'humanité, Roy Porter, 1997
  • Une histoire de la médecine, Lois N. Magner, 1992
  • La médecine au temps des pharaons, Bruno Halioua, Bernard Ziskind, MB DeBevoise (Traducteur), 200
  • Pratiques pharmacologiques de l'Égypte ancienne , Michael D. Parkins, 10e Actes annuels des Journées de l'histoire de la médecine, 2001
  • Douleur, Stéphanie. (2007). "Les pharmaciens des pharaons." Nouveau scientifique . 15 décembre 2007, p. 40-43
français
  • Ange Pierre Leca, La Médecine égyptienne au temps des Pharaons, éd. Dacosta, Paris, 1992 ( ISBN  2-851-28-029-5 )
  • Thierry Bardinet, Les papyrus médicaux de l'Égypte pharaonique, éd. Fayard, Paris, 1995 ( ISBN  2-213-59280-2 )
  • Histoire de la médecine en Egypte ancienne , Paris, 2013– ( http://medecineegypte.canalblog.com/ )
  • Richard-Alain Jean, À propos des objets égyptiens conservés du musée d'Histoire de la Médecine, éd. Université René Descartes – Paris V, coll. Musée d'Histoire de la Médecine de Paris, Paris, 1999 ( ISBN  2-9508470-3-X )
  • Richard-Alain Jean, La chirurgie en Égypte ancienne. À propos des instruments médico-chirurgicaux métalliques égyptiens conservés au musée du Louvre, Editions Cybèle, Paris, 2012 ( ISBN  978-2-915840-29-2 )
  • Richard-Alain Jean, Anne-Marie Loyrette, À propos des textes médicaux des Papyrus du Ramesseum nos III et IV, I : la reproduction, in SH Aufrère (éd.), Encyclopédie religieuse de l'Univers végétal ( ERUV – II), Montpellier, 2001, p. 537-564 ( ISBN  978-2-84269-502-6 )
  • Richard-Alain Jean, Anne-Marie Loyrette, À propos des textes médicaux des Papyrus du Ramesseum nos III et IV, I : la contraception, in SH Aufrère (éd.), Encyclopédie religieuse de l'Univers végétal ( ERUV – II), Montpellier, 2001, p. 564-592 ( ISBN  978-2-84269-502-6 )
  • Bruno Halioua, La médecine au temps des Pharaons, éd. Liana Levi, coll. Histoire lieu, Paris, 2002 ( ISBN  2-867-46-306-8 )
  • Richard-Alain Jean, Anne-Marie Loyrette, À propos des textes médicaux des Papyrus du Ramesseum nos III et IV, I : la gynécologie (1), in SH Aufrère (éd.), Encyclopédie religieuse de l'Univers végétal ( ERUV – III), Montpellier, 2005, p. 351-487 ( ISBN  2-84269-695-6 )
  • Richard-Alain Jean, Anne-Marie Loyrette, La mère, l'enfant et le lait en Égypte Ancienne. Traditions médico-religieuses. Une étude de sénologie égyptienne, SH Aufrère (éd.), éd. L'Harmattan, coll. Kubaba – Série Antiquité – Université de Paris 1, Panthéon Sorbonne, Paris, 2010 ( ISBN  978-2-296-13096-8 )
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