L'antisémitisme au Japon - Antisemitism in Japan

L'antisémitisme au Japon s'est développé au fil des ans malgré la présence d'une population juive relativement petite et obscure . Le Japon n'avait pas d'antisémitisme traditionnel jusqu'à ce que l' idéologie et la propagande nationalistes commencent à se répandre à la veille de la Seconde Guerre mondiale. Avant et pendant la guerre, l' Allemagne nationale-socialiste , alliée du Japon, a encouragé le Japon à adopter des politiques antisémites. Dans la période d'après-guerre , des groupes extrémistes et des idéologues ont promu des théories du complot , mais l'antisémitisme n'est pas devenu un phénomène répandu au Japon.

Histoire

En 1918, l' armée impériale japonaise envoya des troupes en Sibérie pour coopérer avec le mouvement blanc . Les soldats de l' Armée blanche avaient reçu des exemplaires des Protocoles des Sages de Sion , et les soldats japonais ont d'abord appris l'antisémitisme. Les Protocoles continuent d'être utilisés comme preuves de conspirations juives, même s'ils sont largement reconnus comme étant des faux.

Selon le Dr David Kranzler :

"La clé de la distinction entre la forme japonaise et européenne de l'antisémitisme semble résider dans la longue tradition chrétienne d'identifier le Juif avec le Diable , l' Antéchrist ou quelqu'un d'autre au-delà de la rédemption ... Les Japonais manquaient de cette image chrétienne du Juif et a apporté à leur lecture des Protocoles une perspective totalement différente. Le chrétien a essayé de résoudre le problème du juif en l'éliminant ; les Japonais ont essayé d'exploiter sa prétendue richesse et son immense pouvoir à l'avantage du Japon.

Avant la Seconde Guerre mondiale

En 1925, le capitaine Norihiro Yasue publia la première traduction des Protocoles en japonais. Spécialiste de la langue russe, il est affecté à l'état-major du général Gregorii Semenov , un antisémite véhément qui distribue des exemplaires des Protocoles à l'ensemble de ses troupes. Avec quelques dizaines d'autres soldats japonais, Yasue a lu et accepté les prémisses des Protocoles et a contribué pendant un certain temps à diverses publications antisémites, dont Kokusai Himitsu Ryoku no Kenkyu (国際秘密力の研究, Studies in the International Conspiracy), sous le pseudonyme Hō Kōshi. Il a ensuite changé d'avis lorsqu'en 1940 le Japon a signé le Pacte tripartite qui a officiellement scellé l'alliance du Japon avec l'Allemagne nazie. Sa nouvelle position prosémite a conduit à son renvoi de l'armée japonaise.

Au cours des années 1930, Minetaro Yamanaka (山中峯太郎) a écrit des histoires sur le Yudayaka , le « péril juif ». Grand journaliste au Tokyo Asahi Shimbun , Yamanaka était un auteur prolifique de fiction pour enfants qui a sérialisé le roman Daitō no Tetsujin (Superman du Grand Orient) d'août 1933 à fin 1934 dans le périodique Shōnen Kurabu (Boys' Club) , lu principalement par des garçons japonais âgés de 8 à 12 ans. Le héros de cette histoire est le détective Hongō Yoshiaki qui combat le méchant Sekima, chef de la sombre Zion Alliance, une organisation secrète juive cherchant à saper l'empire japonais. Une citation typique de Superman du Grand Orient :

« Il y a environ 13,5 millions de Juifs éparpillés dans le monde. Il y a des centaines d'années, ils ont englouti toutes les richesses du monde. Surtout aux États-Unis, en Grande-Bretagne, en France et dans d'autres pays occidentaux aussi, il y a beaucoup de Juifs riches qui font tout ce qu'ils veulent. veulent avec l'argent du peuple... Cette richesse est utilisée pour augmenter le pouvoir juif invisible à travers l'Europe et les États-Unis... Ces Juifs effrayants ont une société secrète appelée l'Alliance de Zion. Le but de l'Alliance de Zion est... .que toutes les nations soient dirigées par des Juifs... C'est une véritable conspiration mondiale."

Yamanaka a cessé d'écrire avec la capitulation du Japon en août 1945, mais Kodansha Ltd. a continué à réimprimer cette série jusqu'aux années 1970.

En 1936, le lieutenant-général Nobutaka Shiōden a retraduit les Protocoles en japonais. Shiōden était devenu un fervent antisémite et un adepte de la théorie du complot juif alors qu'il étudiait en France. À son retour au Japon, il est devenu la principale voix de la propagande antisémite.

Brian Victoria déclare que Tanaka Chigaku a promu l'antisémitisme au Japon à partir de 1937 avec la publication de Shishi-ō Zenshū Daisan-shū ( Workuvres complètes du Roi Lion), dans lequel il a déclaré :

« À l'heure actuelle, 60 à 70 % de l'argent mondial serait entre les mains des Juifs. Il y a beaucoup de pays pauvres et sans le sou qui finissent par accepter des capitaux de l'étranger pour s'en sortir, et par conséquent ils doivent se soumettre aux Juifs en afin d'emprunter l'argent dont ils ont besoin. Typiquement, les Juifs investissent dans des installations de transport, des centrales électriques, des chemins de fer et des métros. ... La raison en est basée sur le plan contenu dans les Protocoles pour fomenter constamment la révolution dans divers pays, conduisant finalement à leur C'est alors que les Juifs pourront prendre le relais.

Selon Victoria, « Tanaka a fait valoir que les Juifs fomentaient des troubles sociaux afin de gouverner le monde. Il... [fait remarquer] que les Juifs prônaient le libéralisme , en particulier dans les cercles universitaires, dans le cadre de leur plan visant à détruire le sens moral du peuple. .. Aidé par des hommes comme Tanaka, l'antisémitisme s'est rapidement propagé dans toute la société japonaise malgré l'absence quasi totale de Juifs."

La Seconde Guerre mondiale

En 1941, le colonel SS Josef Meisinger tenta d'influencer les Japonais pour exterminer environ 18 000 à 20 000 Juifs qui s'étaient échappés d' Autriche et d'Allemagne et qui vivaient à Shanghai occupée par les Japonais . Ses propositions comprenaient la création d'un camp de concentration sur l'île de Chongming dans le delta du Yangtze , ou la famine sur les cargos au large des côtes chinoises. L'amiral japonais chargé de superviser Shanghai ne cédera pas aux pressions de Meisinger ; cependant, les Japonais ont construit un ghetto dans le quartier de Hongkew qui avait déjà été planifié par Tokyo en 1939 : un bidonville avec environ deux fois la densité de population de Manhattan . Le ghetto était strictement isolé par des soldats japonais sous le commandement du fonctionnaire japonais Kano Ghoya, et les Juifs ne pouvaient le quitter qu'avec une autorisation spéciale. Quelque 2 000 d'entre eux sont morts dans le ghetto de Shanghai pendant la guerre.

Cependant, le Japon a refusé d'adopter une politique officielle contre les Juifs. Le 31 Décembre 1940, ministre des Affaires étrangères japonais Yosuke Matsuoka dit à un groupe d'hommes d'affaires juifs: « Nulle part je l' ai promis que nous mener à Hitler des politiques antisémites de Japon Ce n'est pas simplement mon opinion personnelle, il est. Avis Japon ." Néanmoins, jusqu'en 1945, l'Holocauste a été systématiquement dissimulé par les dirigeants de Tokyo.

Brian Victoria déclare également que Haku'un Yasutani "était l'un des rares maîtres zen à intégrer un antisémitisme virulent dans sa position pro-guerre". Il cite le Dōgen Zenji à Shūshōgi de 1943 de Yasutani :

Nous devons être conscients de l'existence des enseignements démoniaques des Juifs qui affirment des choses comme [l'existence de] l'égalité dans le monde phénoménal, faussant ainsi l'ordre public dans la société de notre nation et détruisant le contrôle [gouvernemental]. Non seulement cela, ces conspirateurs démoniaques ont l' illusion profondément ancrée et la croyance aveugle que... eux seuls ont été choisis par Dieu et sont [par conséquent] un peuple exceptionnellement supérieur. Le résultat de tout cela est un dessein perfide d'usurper [le contrôle de] et de dominer le monde entier, provoquant ainsi les grands bouleversements d'aujourd'hui.

Bien que Yasutani était bien connu pour avoir été un ami et un mentor du propagandiste nazi Karlfried Graf Dürckheim , Victoria estime que l'antisémitisme japonais a évolué indépendamment du « cœur du rôle social réactionnaire « maison » que le bouddhisme institutionnel a joué dans la société japonaise à la suite de la Période Meiji ."

Après la Seconde Guerre mondiale

années 1970

Le 30 mai 1972, trois membres de l' Armée rouge japonaise sont arrivés à l' aéroport de Lod près de Tel-Aviv à bord du vol 132 d'Air France en provenance de Rome. Agissant au nom du Front populaire de libération de la Palestine , ils sont entrés dans la zone d'attente de l'aéroport et, lors de ce qui est devenu le massacre de l'aéroport de Lod , ils ont sorti des armes à feu automatiques de leurs bagages à main et ont tiré sur le personnel de l'aéroport et les visiteurs. . Au final, 26 personnes sont mortes et 80 personnes ont été blessées. En 2008, les enfants de l'une des victimes ont poursuivi la Corée du Nord pour avoir planifié l'attentat, l'un des nombreux actes qui ont valu à la nation voyou de figurer sur la liste des sponsors d'État du terrorisme en 1988.

À la fin du 20e siècle, de nombreux livres sur la théorie de l'ascendance commune judéo-japonaise ont été vendus. De nombreuses théories et explications du prétendu contrôle juif du monde ont été diffusées. Ces livres, appelés tondémo-bon (livres scandaleux ou absurdes), contenaient des éléments de spéculation occulte et de style tabloïd .

En 1979, un livre intitulé 日本人に謝りたい あるユダヤ人の懺悔Nihonjin ni ayamaritai - Aru yudayajin no zange (Je voudrais m'excuser auprès des Japonais : la confession d'un ancien juif) a été publié. L'auteur de ce livre, Mordecai Mose (モルデカイ・モーゼ), se faisait appeler rabbin, mais en réalité, c'était un pseudonyme du soi-disant traducteur de ce livre, Masao Kubota (久保田政男). Kubota a également répandu la rumeur selon laquelle « Enola Gay » signifie « Tuer l' empereur » en yiddish . Cette rumeur est sans fondement, mais les antisémites au Japon lui accordent toujours du crédit.

années 1980

En 1984, un livre intitulé 世界を動かすユダヤ・パワーの秘密Sekai wo ugokasu yudaya pawah no himitsu (Les secrets du pouvoir juif qui contrôle le monde) a été publié. Ce livre est basé sur la théorie du complot juif. L'auteur, Eizaburo Saito (斉藤栄三郎), était un membre dirigeant du Parti libéral-démocrate .

En 1986, un livre intitulé ユダヤが解ると世界が見えてくるYudaya ga wakaruto sekai ga miete kuru (Regarder les Juifs, c'est voir le monde clairement) est devenu l'un des meilleurs vendeurs au Japon. Ce livre est également basé sur les Protocoles et l'auteur, Masami Uno (宇野正美), écrit que les Ashkénazes sont en fait des descendants de Khazars , donc ce sont de « faux Juifs », et que les Sépharades sont de vrais Juifs de race . Selon lui, certains des Japonais sont les descendants des Dix Tribus Perdues d' Israël et que les Sépharades japonais vaincraront les Ashkénazes.

La même année, un livre intitulé これからの10年間 ユダヤ・プロトコール超裏読み術―あなたに起こるショッキングな現実Yudaya purotokoru cho-urayomi-jutsu (La manière experte de lire les protocoles juifs) est également devenu l'un des best-sellers du Japon. L'auteur, Kinji Yajima (矢島鈞次, 1919-1994), économiste et professeur à l'Université Aoyama Gakuin , a déclaré que bien que les Protocoles soient probablement un faux,

"... il a été rassemblé à partir des résultats de toutes les recherches jamais effectuées sur les Juifs... Il ne fait aucun doute que le contenu consiste en la sagesse des Juifs."

En 1987, un magazine nommé 歴史読本Rekishi dokuhon (Le magazine d'histoire) présentait des articles intitulés 世界、謎のユダヤSekai, nazo no yudaya (Le monde des Juifs mystérieux), qui insistait sur le fait que le scandale du Watergate et les scandales de corruption de Lockheed étaient juifs. complots. Il a également rapporté que l'ancien Premier ministre Kakuei Tanaka a déclaré « Yudaya Nelson Rockefeller ni yarareta, yudaya ni ki wo tsukero, » [Je me suis fait avoir par des Juifs, Nelson Rockefeller, méfiez-vous des Juifs] lorsqu'il a été libéré sous caution en 1976.

années 90

Entre 1992 et 1995, Aum Shinrikyo , un groupe religieux bouddhiste controversé , a également diffusé des théories du complot pour attirer des lecteurs japonais dans le cadre de leurs efforts de recrutement. Son fondateur, Shoko Asahara , a été influencé par le livre de 1973 de Goto Ben , Nostradamusu no Daiyogen ( Prophecies of Nostradamus ), une traduction libre des Prophéties qui est devenue un best - seller au Japon. Hideo Murai , l'un des dirigeants d'Aum Shinrikyo, a prononcé les mots « Les Juifs m'ont eu (ユダ[ヤ]にやられた, yuda[ya] ni yarareta ) » lorsqu'il a été poignardé à mort.

En février 1995, un magazine nommé Marco Polo (マルコポーロ), un mensuel de 250 000 exemplaires destiné aux hommes japonais, a publié un article sur la négation de l'Holocauste du médecin Masanori Nishioka (西岡昌紀) qui déclarait :

« L'" Holocauste " est une fabrication. Il n'y avait pas de chambres à gaz d' exécution à Auschwitz ou dans aucun autre camp de concentration . le régime communiste polonais ou par l' Union soviétique , qui contrôlait le pays. Pas une seule fois, ni à Auschwitz ni dans aucun territoire contrôlé par les Allemands pendant la Seconde Guerre mondiale, il n'y a eu de « meurtre de masse de Juifs » dans des « chambres à gaz ».

Le Simon Wiesenthal Center, basé à Los Angeles, a incité à boycotter les annonceurs de Bungei Shunju , dont Volkswagen , Mitsubishi et Cartier . En quelques jours, Bungei Shunju a fermé Marco Polo et son rédacteur en chef, Kazuyoshi Hanada, a démissionné, tout comme le président de Bungei Shunju, Kengo Tanaka.

En octobre 1999, une publication japonaise, The Weekly Post, a publié un article sur le projet d'acquisition de la Long-Term Credit Bank of Japan par Ripplewood Holdings , que l'article a qualifié de « juif » :

« La forte volonté du capital financier juif , qui se targue de son énorme pouvoir et couvre les marchés financiers du monde comme un fin filet, a été à l'origine du rachat de LTCBJ. Il n'est pas difficile d'imaginer que l'offensive du capital financier juif va intensifier la lutte acharnée pour la survie des entreprises provoquée par la crise financière asiatique de 1997 . »

Cela a rapidement généré de fortes plaintes de la part des groupes juifs, en particulier en dehors du Japon. Le Weekly Post a rapidement rétracté l'article et a présenté des excuses sur sa page d'accueil. La publication a expliqué son erreur en notant que "le problème provenait de l'image stéréotypée du peuple juif qu'ont de nombreux Japonais".

Situation actuelle

Depuis le début du siècle, Ryu Ota , un ancien trotskyste , est l'un des principaux propagandistes de la théorie juive du complot. Il a traduit les livres d' Eustace Mullins en japonais.

Le 8 Mars 2009, Soichiro Tahara (田原総一朗), journaliste politique et animateur de TV Asahi du dimanche Projet programme, dit Makiko Tanaka que son père, l' ancien Premier ministre Kakuei Tanaka , a été « fait dans l'Amérique, par les Juifs et Ozawa , (chef du Parti démocrate du Japon ) aussi, a été fait [par l'Amérique et/ou les Juifs] » lors d'une émission en direct. Le Centre Simon Wiesenthal a vivement critiqué Tahara pour ses accusations antisémites et anti-américaines.

En 2014, 31 bibliothèques municipales au Japon ont signalé avoir 265 exemplaires du Journal d'une jeune fille d' Anne Frank et d'autres livres vandalisés, généralement avec plusieurs pages déchirées ou arrachées. Le secrétaire en chef du Cabinet, Yoshihide Suga, a déclaré que la police enquêtait. Le politicien japonais Nariaki Nakayama a déclaré que l'acte ne pouvait pas avoir été commis par un Japonais, affirmant que c'était contre la sensibilité japonaise. Un homme de 36 ans a été arrêté en lien avec le vandalisme le 14 mars, mais en juin, les procureurs ont annoncé qu'ils ne porteraient pas plainte après qu'une évaluation psychiatrique a révélé que l'homme était mentalement incompétent .

Selon une enquête téléphonique de l' ADL menée auprès de 500 personnes, 23% +/- 4,4% de la population adulte au Japon ont des attitudes antisémites. En outre, l'étude révèle que 46% de la population est d'accord avec l'affirmation « les Juifs pensent qu'ils sont meilleurs que les autres » et que près de la moitié des personnes interrogées (49%) pensent que « les Juifs sont plus fidèles à Israël qu'au Japon. " Cependant, cette enquête a été critiquée pour être déraisonnablement simpliste dans sa classification des « porteurs d'attitudes antisémites ».

Voir également

Remarques

Les références

Bibliographie

Liens externes