Singe et Essence -Ape and Essence
 Première édition (États-Unis)
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| Auteur | Aldous Huxley |
|---|---|
| De campagne | États Unis |
| Langue | Anglais |
| Genre | Science-fiction, satire |
| Éditeur | Harper & Brothers (États-Unis) Chatto & Windus (Royaume-Uni) |
Date de publication |
août 1948 |
| Type de support | Imprimer ( Couverture rigide et livre de poche ) |
| Pages | 152 |
Ape and Essence (1948) est un roman d' Aldous Huxley , publié par Chatto & Windus au Royaume-Uni et Harper & Brothers aux États-Unis. Il se déroule dans une dystopie , tout comme Brave New World , l'œuvre la plus célèbre de Huxley. C'est en grande partie une satire de la montée de la guerre à grande échelle et du bellicisme au 20ème siècle, et présente une vision pessimiste de la politique de destruction mutuellement assurée . Le livre fait un usage intensif d'images surréalistes, décrivant les humains comme des singes qui, dans leur ensemble, vont inévitablement se tuer.
Structure
Le roman est divisé en deux sections, "Tallis"—le nom du personnage du roman qui ressemble le plus à Huxley lui-même—et "le scénario"—le scénario intitulé Ape and Essence que Tallis avait soumis au studio (il a été rejeté le 26 novembre 1947 , quinze jours avant sa mort, mais ne lui est pas retourné).
Cadre
"Tallis" présente deux intellectuels de l'industrie du cinéma - le narrateur et scénariste Bob Briggs - qui, le jour du meurtre de Gandhi (30 janvier 1948), sauvent Ape et Essence de la poubelle. Intrigués, ils se rendent deux jours plus tard dans le haut désert du comté de Los Angeles pour retrouver son auteur, William Tallis. En chemin, ils discutent d'un éventail d'idées culturelles et d'actualité, de Gandhi à Goya .
Ils arrivent dans un vieux ranch reculé et isolé, une ferme solitaire dans un cadre surréaliste. Ils interagissent avec les habitants de la maison, apprenant que Tallis est décédé subitement six semaines auparavant. Comme ces personnages servent principalement à établir le cadre narratif, ou le contexte, ils ne sont pas revus, sauf dans la mesure où Tallis s'est inscrit dans la scène finale du scénario, prévoyant sa mort (mais imaginant mal sa tombe se trouver dans la ferme du désert qu'il loue, plutôt que dans un vrai cimetière à 30 miles (50 km) à Lancaster ).
Récit
Ape and Essence est présenté dans son intégralité, sans remarque par interruption, note de bas de page ou postface. Il commence par une vignette décrivant la destruction du monde par la guerre nucléaire et chimique aux mains de babouins intelligents. Les deux camps en guerre ont chacun un Einstein en laisse qu'ils forcent à appuyer sur le bouton, libérant ainsi des nuages de gaz pathogènes l'un vers l'autre.
L'histoire avance ensuite à une époque 100 ans après les événements catastrophiques de la Troisième Guerre mondiale , que les personnages du livre appellent "la Chose", lorsque les armes nucléaires et chimiques ont finalement détruit la majeure partie de la civilisation humaine. Dans la période du scénario, les radiations ont diminué à des niveaux plus sûrs et en 2107, une équipe exploratoire de scientifiques néo-zélandais de la redécouverte (la Nouvelle-Zélande a été épargnée par une attaque nucléaire directe car elle n'avait "pas d'importance stratégique") se rend en Californie.
Pendant ce temps, une société étrange a émergé des radiations et trois de ses hommes capturent l'un des scientifiques (le Dr Poole). Le Dr Poole est présenté à une société illettrée qui survit en "exploitant" des tombes pour trouver des vêtements, en brûlant des livres de bibliothèque comme combustible et en tuant les nouveau-nés déformés par les radiations (c'est-à-dire les nouveau-nés avec plus de trois paires de mamelons et plus de sept orteils ou doigts ) pour préserver la pureté génétique. La société a également pris l'habitude d'adorer Satan, qu'elle appelle " Bélial ", et de limiter la reproduction à une orgie annuelle de deux semaines qui commence la "veille du jour de Bélial" après que les bébés déformés aient été "purifiés par le sang".
L'histoire culmine lors des cérémonies de purification de la veille de Belial's Day avec une confrontation intellectuelle entre le Dr Poole et l'archi-vicaire, le chef de l'église de Belial. Au cours de la conversation, l'archi-vicaire révèle qu'il existe une minorité de "hots" qui n'expriment pas d'intérêt pour le style de reproduction d'après-guerre, mais ils sont sévèrement punis pour les maintenir en ligne. En échange de sa vie, le Dr Poole accepte de faire ce qu'il peut en tant que botaniste pour aider à augmenter les rendements de leurs cultures, mais environ un an plus tard, il s'échappe avec Loola à la recherche de la communauté de "hots" qui existerait au nord de le désert.
Le script - et le roman - se terminent avec le Dr Poole et Loola dans le désert au nord de Los Angeles, interrompant leur voyage par une pierre tombale qui porte le nom de l'auteur de Tallis, les dates 1882-1948, et trois lignes de l'avant-dernier vers de L' élégie de Percy Bysshe Shelley sur la mort de John Keats . De peur que Loola ne le trouve triste, le Dr Poole, heureusement possédé d'un duodecimo Shelley , lui lit l'avant-dernier vers du poème :
Cette Lumière dont le sourire embrase l'Univers
Cette Beauté dans laquelle toutes choses travaillent et se meuvent
Cette Bénédiction, que l'éclipse Malédiction
de la naissance ne peut éteindre, cet Amour qui soutient,
Qui à travers la toile d'être aveuglément tissé
Par l'homme et la bête et la terre et l'air et mer,
Brûle brillant ou faible, comme chacun sont des miroirs du
feu dont tous ont soif, rayonne maintenant sur moi
Consumant les derniers nuages de la froide mortalité.
Vignettes
L'histoire du scénario est ponctuée d'une série de vignettes centrées sur une société qui ressemble beaucoup à la société humaine du 20e siècle, mais avec des babouins substitués aux hommes. La scène d'ouverture montre deux Einstein, attachés à des laisses tenues par des babouins de chaque côté d'une paire d'armées de babouins, se faisant face et se préparant au combat. Ils sont ensuite amenés à faire fonctionner des machines qui libèrent des nuages "améliorés" causant des maladies à l'opposition.
Plusieurs vignettes représentent une femelle babouin chantant sensuellement devant un public composé uniquement de babouins « Donnez-moi, donnez-moi, donnez-moi la détumescence... »
Définition de la théorie progressive dans Ape and Essence
Progrès - la théorie selon laquelle vous pouvez obtenir quelque chose pour rien ; la théorie selon laquelle vous pouvez gagner dans un domaine sans payer pour votre gain dans un autre ; la théorie selon laquelle vous seul comprenez le sens de l'histoire ; la théorie selon laquelle vous savez ce qui va se passer dans cinquante ans ; la théorie selon laquelle, malgré toute expérience, vous pouvez prévoir toutes les conséquences de vos actions présentes ; la théorie selon laquelle l' utopie est devant nous et que, puisque des fins idéales justifient les moyens les plus abominables, il est de votre privilège et devoir de voler, escroquer, torturer, asservir et assassiner tous ceux qui, à votre avis (ce qui est, par définition, infaillible ), entravent la marche en avant vers le paradis terrestre. Souvenez-vous de cette phrase de Karl Marx : « La force est la sage-femme du progrès. Il aurait peut-être ajouté – mais bien sûr, Belial ne voulait pas laisser le chat sortir du sac à ce stade précoce de la procédure – que Progress est la sage-femme de Force. Doublement la sage-femme, car le fait du progrès technique fournit aux hommes les instruments d'une destruction toujours plus aveugle, tandis que le mythe du progrès politique et moral sert d'excuse pour utiliser ces moyens jusqu'à la limite. Je vous dis, mon cher monsieur, qu'un historien impie est fou. Plus vous étudiez l'histoire moderne, plus vous trouvez de preuves de la main directrice de Belial ."