Jeûne des apôtres - Apostles' Fast

Les Apôtres rapide , aussi appelé rapide des Saints - Apôtres , le rapide de Pierre et Paul , ou parfois Saint - Pierre rapide , est un rapide observé par l' Est orthodoxe , orthodoxe orientale , catholique orientale et orthodoxes réformées chrétiens. Dans la tradition byzantine, le jeûne commence le deuxième lundi après la Pentecôte (le lendemain de la Toussaint ), alors que dans les traditions copte et syriaque ancienne, le jeûne commence le premier lundi après la Pentecôte. Elle se poursuit jusqu'à la fête des saints Pierre et Paul le 29 juin . Traditionnellement, sa durée varie de huit à quarante-deux jours en raison du caractère mobile de Pâques . Cependant, dans les Églises orthodoxes orientales qui suivent le calendrier julien révisé , le jeûne peut durer jusqu'à 29 jours, ou peut ne pas avoir lieu du tout certaines années.

Histoire

Icône du 13ème siècle de Ss. Pierre et Paul ( Belozersk ).

Ayant se réjouit de cinquante jours après Pâques (Pâques), la Résurrection de Jésus - Christ , les Apôtres ont commencé à se préparer à leur départ de Jérusalem pour répandre le message du Christ. Selon la Sainte Tradition , dans le cadre de leur préparation, ils ont commencé un jeûne par la prière pour demander à Dieu de renforcer leur détermination et d'être avec eux dans leurs entreprises missionnaires .

Le fondement scripturaire du jeûne se trouve dans les évangiles synoptiques , lorsque les pharisiens reprochaient aux apôtres de ne pas jeûner, Jésus leur dit : « Les enfants de la chambre nuptiale peuvent-ils pleurer tant que l'époux est avec eux ? venez, quand l'époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront." Dans le sens immédiat, le Christ se référait à son être pris pour être crucifié ; mais au sens large, il est compris en termes de son Ascension au ciel et de sa mission de prêcher l' Evangile , qui ne peut être accomplie qu'avec la prière et le jeûne.

On pense que le jeûne a été institué par action de grâce à Dieu pour le témoignage des apôtres du Christ. Avec ce jeûne, les croyants expriment leurs remerciements pour l'endurance des apôtres à la persécution pendant leur mission.

S'entraîner

Le jeûne des apôtres n'est pas aussi strict que le Grand Carême ou le jeûne de la Dormition , mais implique le jeûne de la viande rouge , de la volaille , des produits carnés , des œufs, des produits laitiers , du poisson, de l'huile et du vin. Pour de nombreux orthodoxes, le poisson, le vin et l'huile sont autorisés tous les jours sauf le mercredi et le vendredi. Certains autres orthodoxes, comme les Antiochiens, ont des règles légèrement plus strictes, le poisson n'étant autorisé que certains week-ends. Ces règles de jeûne sont sensiblement les mêmes que celles observées pendant le jeûne de la Nativité.

Comme pour les trois autres saisons de jeûne de l'année ecclésiale, il y a une Grande Fête qui tombe pendant le Jeûne des Apôtres ; dans ce cas, la fête de la Nativité de Saint-Jean-Baptiste (24 juin).

Dans certains endroits, les services en semaine pendant le jeûne des apôtres sont similaires aux services pendant le Grand Carême (avec quelques variantes). De nombreuses églises et monastères de tradition russe célébreront les services de Carême au moins le premier jour du jeûne des apôtres.

Durée du jeûne

La longueur du jeûne est variable, étant déterminée par la date de Pascha (Pâques). 8 semaines après Pâques vient le dimanche de la Toussaint . Le lendemain, lundi, commence le jeûne des Saints Apôtres. Le jeûne dure jusqu'au 29 juin, fête des Saints Apôtres Pierre et Paul . En d'autres termes, selon la date de Pâques, le jeûne des apôtres peut commencer dès le 18 mai ou jusqu'au 21 juin. Ainsi, sa durée peut être aussi courte que huit jours ou aussi longue que 42 jours. Le jeûne des apôtres peut ne pas être observé du tout certaines années pour les orthodoxes utilisant le nouveau calendrier, car le deuxième lundi après la Pentecôte peut tomber le 29 juin ou après, mais il est toujours observé par les orthodoxes utilisant le calendrier traditionnel. Pour ceux qui suivent le calendrier julien traditionnel , le 29 juin tombe sur la date du calendrier grégorien du 12 juillet.

Le jeûne dans les traditions orientales

L' Église copte orthodoxe jeûne du premier lundi après la Pentecôte jusqu'au 4e Épip selon le calendrier copte , après quoi suit le jour de la fête des apôtres qui équivaut au 29 juin du calendrier julien .

L' Église syriaque orthodoxe a également jeûné du premier lundi après la Pentecôte jusqu'au 29 juin, mais le concile de Homs, tenu en 1946, a abrégé le jeûne en le commençant le 26 juin.

Dans l' église maronite , la durée du jeûne s'est également raccourcie au fil des siècles. L'Église maronite étant une Église orientale appartenant à la tradition syriaque , on peut supposer que dans les temps anciens, le jeûne commençait le premier lundi après la Pentecôte . Cependant, déjà au XVIe siècle, les Maronites jeûnaient environ 30 jours, voire moins dans certaines régions. En 1598, le synode de Dai'at Mussa a raccourci le jeûne à 14 jours, le faisant commencer le 15 juin (canon 30). Cette décision fut renouvelée au synode de Hrash, en 1644 (chapitre 9, canon 5). Enfin, le Synode libanais, tenu en 1736, a raccourci le jeûne à 4 jours, le commençant le 25 juin (partie 1, chapitre 4, canon 2). Les maronites s'abstenaient de tous les produits animaux, y compris le poisson et les produits de la mer, et de vin, mais ne s'abstenaient pas d'huile.

Dans l' Église gréco-catholique melkite également, le début traditionnel du jeûne a été retardé. Selon Byzantine Daily Worship , le jeûne commence le 17 juin. Selon les calendriers liturgiques des éparchies de Nouvelle-Zélande, d'Australie , ainsi que des États-Unis , le jeûne commence le 19 juin.

Voir également

Remarques

  1. ^ Boulgakov, Sergueï, Manuel pour les serviteurs d'église , fêtes mobiles et autres saisons de l'église , (Kharkov, Ukraine, 1900),
  2. ^ Matthieu 9:15 (cf. Marc 2:19-20 , Luc 5:34-35 ).
  3. ^ Kfouf, P. Ayman. "Le Jeûne des Saints Apôtres" . Archivé de l'original le 30 juin 2012 . Consulté le 25 juin 2012 .
  4. ^ "Calendrier de jeûne 2018 | Archidiocèse chrétien orthodoxe d'Antioche" .
  5. ^ Feghali, Joseph. Histoire du droit de l'Église maronite. Tome I - Les conciles des XVIe et XVIIe siècles. Paris, Letouzey et Ané, 1962, p. 265.
  6. ^ Feghali, Joseph. Histoire du droit de l'Église maronite. Tome I - Les conciles des XVIe et XVIIe siècles. Paris, Letouzey et Ané, 1962, p. 265.
  7. ^ Feghali, Joseph. Histoire du droit de l'Église maronite. Tome I - Les conciles des XVIe et XVIIe siècles. Paris, Letouzey et Ané, 1962, p. 294.
  8. ^ Feghali, Joseph. Histoire du droit de l'Église maronite. Tome I - Les conciles des XVIe et XVIIe siècles. Paris, Letouzey et Ané, 1962, p. 265.
  9. ^ Raya, Joseph et deVinck, José. Culte quotidien byzantin . Allendale, NJ, Alleluia Press, 1969, p. 704.

  1. ^ Kfouf, archiprêtre Ayman. "Le Jeûne des Saints Apôtres" .