Danel - Danel

Pour le nom et le prénom, voir Danel (nom) .
Tablette portant une partie de l'épopée de Danel, musée du Louvre
Ougarit
Un contenant de canard fabriqué à partir de défenses d'hippopotame, XIIIe siècle av.
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Culture
Les textes

Danel ( / d eɪ n əl / ), père de Aqhat , était un héros de la culture qui apparaît dans un incomplet texte ougaritique du BCE quatorzième siècle à Ougarit (Ras Shamra moderne), la Syrie , où le nom est rendu DN'IL , " El est juge".

Conte d'Aqhat

Le texte des Corpus Tablettes Alphabétiques [CTA] 17-19 est souvent appelé l' Épopée d'Aqhat . Danel a été dépeint comme « jugeant la cause de la veuve, jugeant le cas de l'orphelin » à la porte de la ville. Il passa par des épreuves : son fils Aqhat fut détruit mais apparemment dans la conclusion manquante fut relancé ou remplacé par le dieu protecteur de Danel, Rp'u , qui siège et juge avec Hadad et Astarte et était probablement considéré comme l'équivalent d' El .

Le texte a été publié et traduit en 1936 par Charles Virolleaud et a été largement analysé depuis lors.

Danel et le livre d'Ézéchiel

Trois versets du Livre d'Ézéchiel ( 14:14 , 14:20 et 28:3 ) font référence à DNʾL qui, selon le texte massorétique , doit être lu comme "Dan i el". Néanmoins, les parallèles et les contrastes avec Danel (sans i ) du Livre d'Ézéchiel, placé entre Noé et Job et invoqué comme l'exemple même du jugement juste, signalé pour la première fois par René Dussaud en 1931, ont conduit les lecteurs à accepter communément ou occasionnellement de rejeter une certaine identification avec le Danel ougaritique du « texte Aqhat », s'élevant pratiquement au même chiffre. Les trois figures mentionnées dans Ézéchiel 14 : 14 — « Même si Noé , Danel et Job y étaient… » — relient le nom à deux non-Israélites de la plus haute antiquité. Dans Ezéchiel 28:3 , Danel est l'un des personnages connus pour sa sagesse dans la prophétie adressée au roi de Tyr : " tu es en effet plus sage que Danel, aucun secret ne t'est caché ". Le nom "Danel" avait une longue tradition dans la culture hébraïque : il est fourni en tant que beau-père d' Enoch dans les Jubilés .

Des textes en langue ougaritique , une langue cananéenne, peuvent fournir un indice important. La langue a été découverte par des archéologues français en 1928 et connue uniquement à partir de textes trouvés dans la cité perdue d' Ougarit (aujourd'hui Ras Shamra), en Syrie . L'ougaritique a été utilisé par les érudits de l' Ancien Testament pour clarifier les textes bibliques en hébreu et a révélé des façons dont la culture israélite ancienne trouve des parallèles dans les cultures voisines. L'ougaritique était « la plus grande découverte littéraire de l'Antiquité depuis le déchiffrement des hiéroglyphes égyptiens et de l'écriture cunéiforme mésopotamienne ». Les textes littéraires découverts à Ougarit incluent l' épopée Aqhat (ou la légende de Danel) - tous révélant une religion cananéenne . Selon Edward L. Greenstein, professeur distingué à l'Université Bar-Ilan , les textes ougaritiques ont résolu l' énigme biblique de l' anachronisme d' Ézéchiel mentionnant Daniel en Ézéchiel 14 :13-16 ; c'est parce que dans les textes ougaritiques et hébreux anciens, c'est correctement Danel — le yod manque dans les originaux.

Danel correspondrait au modèle d'être un ancien non-israélite comme Job et Noé. L'arrangement littéraire d'Ézéchiel peut également soutenir cette position. Yahweh a déjà comparé Juda avec des nations étrangères ( Ézéchiel 5:7 ), et le contexte semble contenir une comparaison similaire dans Ézéchiel 14:13-19 . Le pays rebelle hypothétique, bien qu'un chiffre pour Israël, n'est pas spécifiquement nommé et pourrait représenter n'importe quel ancien pays du Proche-Orient. Le public d'Ézéchiel est clairement amoureux des mythes non-israélites (cf. Tammuz dans Ézéchiel 8:14 ), et ainsi ils pourraient facilement être conscients des vertus légendaires du roi Danel. Ainsi, la triade d'Ézéchiel, s'ils étaient trois hommes anciens, justes et non-israélites, correspondrait au modèle de Yahweh jugeant Israël dans une certaine mesure par les nations qui les entourent. Le lien est plus plausible si l'on considère qu'Ézéchiel fait allusion à Danel dans un oracle contre Tyr ( Éz. 28 ), car les cultures d' Ougarit et de Tyr étaient toutes deux cananéennes . Danel avait aussi un fils et, comme Job, n'a pas pu le délivrer du mal divin (cf. Ézéchiel 14:20 ).

Utilisations récentes

Le nom de Danel a été donné à l'un des cratères de Ganymède , une lune de Jupiter.

Voir également

Remarques

Les références

  • Coogan, MD Histoires de l'ancienne Canaan (Philadelphie) 1978 : 27-47
  • Jour, Jean. « Le Daniel d'Ugarit et d'Ézéchiel et le héros du livre de Daniel », Vetus Testamentum 30 .2 (avril 1980 : 174-184)
  • Gibson, JCL Mythes et légendes cananéennes (Édimbourg) 1978.
  • Herdner, Andrée. Corpus des tablettes cunéiformes alphabétiques découvertes à Ras Shamra-Ugarit, en 1929 à 1939 (Paris 1963) (CTA 17-19).
  • Maralit, Baruch. Le poème ougaritique de l'AQHT : texte, traduction, commentaire (Berlin : de Gruyter) 1989. Un commentaire et une interprétation très singuliers.
  • Walton, John H. Littérature israélite ancienne dans son contexte culturel : Une enquête sur les parallèles , « Archives personnelles et épopées » : Cananéenne .2 (Zondervan) 1994 :49.

Liens externes