Arc de Septime Sévère (Leptis Magna) - Arch of Septimius Severus (Leptis Magna)
لَبْدَة (en arabe)
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 L'Arc de Septime Sévère , en 2006
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  Montré en Libye
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| Nom alternatif | Lepcis Magna |
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| Emplacement | Khoms , Libye |
| Région | Tripolitaine |
| Coordonnées | 32°38′3″N 14°17′41″E / 32,63417°N 14,29472°E Coordonnées: 32°38′3″N 14°17′41″E / 32,63417°N 14,29472°E |
| Taper | arc de Triomphe |
| Histoire | |
| Constructeur | Septime Sévère |
| Fondé | c. 203 |
| Des cultures | romain |
| Remarques sur le site | |
| Dates de fouille | 1928 |
| Archéologues | Giacomo Guidi |
| État | Restauré à l'état d'origine |
| Nom officiel | Site archéologique de Leptis Magna |
| Taper | Culturel |
| Critères | je, ii, iii |
| Désigné | 1982 (6ème session ) |
| Numéro de référence. | 183 |
| État partie | Libye |
| Région | États arabes |
L' Arc de Septime Sévère est un arc de triomphe à Leptis Magna , situé dans l'actuelle Libye . Il a été commandé par l' empereur romain Septime Sévère, né en Libye . L'arche était en ruines mais a été reconstituée par des archéologues après sa découverte en 1928.
Aperçu
L'empereur Septime Sévère ( r . 193-211 ) a régné pendant une période de renouveau architectural. Il est le premier empereur né dans les provinces depuis Hadrien et Trajan . Il était idolâtré pour ses succès militaires, ayant été déclaré empereur par ses troupes, et était bien connu pour son utilisation du pouvoir militariste, peut-être le plus connu était ses victoires parthes de 194 à 195. Avec le succès militaire de l'empereur est venu un programme de construction à Rome ainsi que la ville natale de l'empereur, Leptis Magna, qui est maintenant un site du patrimoine mondial . Une partie de ses programmes de construction, érigée pour célébrer le triomphe des victoires parthes, comprenait deux arches à Rome ainsi qu'une à Leptis Magna. L'arc commémoratif de Leptis Magna témoigne de la dynastie des Sévères, de la puissance militaire, de la revitalisation urbaine ainsi que de l'acceptation divine.
Avec la présence importante de l'Empereur dans la province, il n'est pas surprenant qu'un arc de triomphe ait été érigé à Leptis Magna. Bien que la date exacte ne soit pas convenue, il est généralement admis que l'arc de Septime Sévère à Leptis Magna a été érigé à l'occasion de la tournée africaine de Sévère en 203. Construit comme un tétrapylône , l'arc à quatre voies marque l'intersection de les deux routes urbaines les plus importantes, le cardo, direction nord-sud, et le Decumanus Maximus , la principale artère est-ouest de cette ville portuaire autrefois importante de l'Empire romain en Afrique. La ville ainsi que l'arc tombèrent en ruine et furent abandonnés après les invasions barbares de la fin du Ve siècle. Justinien s'est ensuite approprié Leptis Magna, utilisant la sculpture de l'arc de sa grande basilique.
Les fouilles
L'Arc de Septime Sévère à Leptis Magna, découvert en ruines après la Première Guerre mondiale en 1928, a été reconstitué par des archéologues. Il était autrefois le symbole du programme dynastique et militariste de Severan. Lorsque Giacomo Guidi a trouvé l'arche, elle était complètement fragmentée, ne montrant que la structure de base, enfouie sous le sable. Après d'importantes fouilles et reconstructions, la grande arche semble avoir été décorée de programmes floraux et iconographiques profondément percés. L'arc central constitué d'un noyau en calcaire et d'un revêtement en marbre comportait des panneaux richement décorés. Il y a quatre panneaux de frise principaux, représentant la famille impériale dans des scènes de triomphe, de procession, de sacrifice et de Concordia Augustorum. Avec la prétention de gouverner justifiée uniquement par la puissance militaire, Septime Sévère travailla à établir une dynastie et une succession dynastique ; par conséquent, il a mis l'accent sur le rôle de sa famille et son avenir.
Décoration
Au-delà de la frise centrale du grenier, l'arc est relativement uniforme de tous les côtés. Encadrée par huit colonnes corinthiennes qui soutiennent un fronton brisé, l'arc est orné d'un mélange d'éléments hellénistiques. Non typique de l'architecture romaine, le fronton brisé de l'Arche s'inspire d'une tradition orientale s'étendant de l'Asie à la Palestine. En outre, les colonnes sont des pilastres corinthiens décorés de rinceaux de vigne profondément percés, entre lesquels se trouvent des trophées soutenus par des barbares captifs. Les huit écoinçons portent la Victoire tenant une couronne et une branche de palmier, commémoratives du triomphe. Au-dessus des colonnes se trouve une frise décorée d' acanthe au-dessus, qui est une frise d'érotes tenant une guirlande. Les quatre faces extérieures partagent ces éléments décoratifs de base, ne variant que dans la décoration de la frise centrale.
La frise nord-est, face à la ville rivale de Leptis, Oea, représente le triomphe . Semblable en représentation à l' Arc de Titus et à l' Arc de Marc-Aurèle , le programme dépeint des chevaux au galop avec des cavaliers d'une manière illusionniste. Comme Titus, le togatus est représenté dans un champ horizontal, montrant un mouvement vif alors que les cavaliers togatus sont représentés avec une grande attention aux détails du tissu de leur togatus. Devant ceux-ci se trouve le char conduit par un quadrige , ou quatre chevaux sont représentés de profil. Le char porte trois personnages centraux : Septime Sévère, Caracalla et Geta , montrant la succession dynastique.
Pour légitimer leur domination, les Sévères s'assimilaient aux Antonins, la dernière dynastie à occuper le trône. donc des éléments de leurs arts impériaux s'attribuent parfaitement à ses intentions dynastiques. Bien que des scènes triomphales typiques représentent un esclave ou une Victoire tenant une couronne au-dessus du vainqueur, il n'y en a pas ; à la place, le char est décoré d'images de Cyble, Hercule et Vénus . L'iconographie divine aligne une scène contemporaine avec le divin, un programme symbolique utilisé par des empereurs tels que Trajan ainsi que l'alignement des divinités romaines et orientales. Le Triomphe est précédé de togatus accompagnés de femmes captives.
Un programme pictural similaire est suivi sur les autres frises en relief. Le costume est profondément percé pour montrer la définition du pliage avec peu d'attention portée aux formes du corps en dessous. Bien que les éléments de l'arc soient « plusieurs baroques », ils n'adhèrent pas à l'idéologie baroque du mouvement. Les autres reliefs représentent des activités rituelles et civiques impliquant la famille. Celui-ci cherche à montrer la succession de la famille, ainsi que les succès militaires contre les Parthes. La répétition des captifs montre la signification des victoires et l'approbation des dieux. Les dieux romains et provinciaux sont présents dans les scènes de relief, cherchant à déclarer le rôle que les Sévères joueraient à Rome et leur désir d'aider les provinces.
Voir également
Les références
Lectures complémentaires
- Asante, Molefi Kete et Shanza Ismail, « Redécouvrir le César romain « perdu » : Septime Sévère, l'historiographie africaine et eurocentrique. » Journal of Black Studies 40, no. 4 (mars 2010) : 606-618
- Bandinelli, Ranuccio Bianchi. La ville ensevelie : fouilles à Leptis Magna. New York : Frederick A. Praeger, 1966.
- Kleiner, Diana EE. "La dynastie des Sévères." Dans la sculpture romaine. 318-353. New Haven : Yale University Press, 1992.
- Ramage, Nancy H. et Andrew Ramage. Art romain : de Romulus à Constantin. New Jersey : Pearson Prentice Hall, 2009.
- Ward-Perkins, JB, Barri Jones et Roger Ling. Les bâtiments Severan de Lepcis Magna : Une étude architecturale. Londres : Publié au nom du Dept. of Antiquities, Tripoli, SPLAJ par la Society for Libyan Studies, 1993.
- Perkins, JB Ward. "L'Arc de Septime Sévère à Lapcis Magna". Archéologie 4, no. 4. Institut archéologique d'Amérique. (décembre 1951) : 226-31.