Arjuna - Arjuna

Arjuna
Statue d'Arjuna.JPG
Statue d'Arjuna, l'habile Pandava à Bali , Indonésie
Informations personnelles
Affiliation
Arme Arc et flèche
Famille Parents
Frères (Kunti) Demi-frères (Madri)
Conjoint
Enfants
Les proches

Arjuna ( Sanskrit : अर्जुन, IAST : Arjuna ), également connu sous le nom de Partha et Dhananjaya , est l'un des personnages majeurs de l'épopée indienne Mahabharata et apparaît également dans d'autres textes hindous anciens dont le Bhagavata Purana . Dans l'épopée, il est le troisième parmi les Pandavas , les cinq fils de Pandu . La famille faisait partie de la lignée royale du royaume Kuru . Dans la guerre du Mahabharata , Arjuna était un guerrier clé du côté Pandava et tua de nombreux guerriers dont Karna . Avant le début de la guerre, son mentor, Krishna , lui a enseigné la connaissance de la Bhagavad Gita .

Arjuna est né quand Indra , le dieu de la pluie, a béni Kunti et Pandu avec un fils. Dès l'enfance, Arjuna était un élève brillant et était favorisé par son professeur bien-aimé, Drona . Arjuna est dépeint comme un archer qualifié , gagnant les mains de Draupadi , qui a épousé les cinq frères à cause de l'incompréhension de Kunti. Arjuna est exilé deux fois, d'abord pour avoir rompu un pacte avec ses frères ; et deuxièmement avec eux lorsque son frère aîné a été trompé pour lui faire perdre le trône.

Quelques incidents notables au cours du premier exil étaient les mariages d'Arjuna avec les princesses Ulupi , Chitrāngadā et Subhadra . De ses quatre femmes, Arjuna a eu quatre fils, un de chaque femme - Shrutakarma , Iravan , Babhruvahana et Abhimanyu . Au cours de son deuxième exil, Arjuna a acquis de nombreuses armes célestes. En dépit d'être un guerrier de classe Elite et un archer as, Arjuna était également doué pour la musique et la danse. À la fin de l'épopée, Pandavas, accompagné de Draupadi, se retire dans l' Himalaya . Arjuna était le quatrième à tomber en chemin.

Étymologie et épithètes

Selon Monier Monier-Williams , le mot Arjuna signifie blanc, clair ou argenté. Il est connu sous de nombreux autres noms, tels que :

  • Dhanañjaya - celui qui a conquis la richesse et l'or
  • Gudakesh – celui qui a conquis le sommeil
  • Vijaya – toujours victorieux, invincible et invincible
  • Savyasachi - celui qui peut tirer des flèches avec les deux mains
  • Shvethavāhana - un avec des chevaux blancs laiteux montés sur son char blanc pur
  • Anagha - celui qui est sans péché
  • Bībhatsu - celui qui mène toujours les guerres d'une manière juste, élégante et formidable
  • Kiriti - celui qui porte le diadème céleste présenté par le roi des dieux, Indra
  • Jishnu - triomphant
  • Phalguna – né sous l'étoile Uttara Phalguni ( Denebola en Lion )
  • Mahabahu - un avec des bras forts
  • Gandivadhari - titulaire d'un arc nommé Gandiva
  • Pārtha - fils de Pritha, également connu sous le nom de Kunti
  • Kaunteya – fils de Kunti
  • Panduputra - fils de Pandu

Contexte littéraire

L'histoire d'Arjuna est racontée dans le Mahabharata , l'une des épopées sanskrites du sous-continent indien . L'ouvrage est écrit en sanskrit classique et est un ouvrage composé de révisions, d'éditions et d'interpolations sur plusieurs siècles. Les parties les plus anciennes de la version survivante du texte datent probablement d'environ 400 avant notre ère.

Les manuscrits du Mahabharata existent dans de nombreuses versions, dans lesquelles les spécificités et les détails des principaux personnages et épisodes varient, souvent de manière significative. À l'exception des sections contenant la Bhagavad Gita qui est remarquablement cohérente entre les nombreux manuscrits, le reste de l'épopée existe dans de nombreuses versions. Les différences entre les recensions du Nord et du Sud sont particulièrement importantes, les manuscrits du Sud étant plus abondants et plus longs. Les chercheurs ont tenté de construire une édition critique , en s'appuyant principalement sur une étude de l'édition "Bombay", de l'édition "Poona", de l'édition "Calcutta" et des éditions "sud de l'Inde" des manuscrits. La version la plus acceptée est celle préparée par des chercheurs dirigés par Vishnu Sukthankar au Bhandarkar Oriental Research Institute , conservée à l'Université de Kyoto , à l'Université de Cambridge et dans diverses universités indiennes.

Vie et légendes

Naissance et jeunesse

Indra bénit Kunti avec un fils.

Arjuna était l'un des cinq frères Pandava de la lignée royale, dont le nom collectif dérive de leur père et héritier de la dynastie lunaire , Pandu. Cependant, Pandu était sous une malédiction selon laquelle il mourrait s'il avait des relations sexuelles avec une femme et ainsi ses fils sont nés en utilisant un mantra donné à Kunti par le sage Durvasa pendant ses premiers jours. Ses épouses, Madri et Kunti, invoquaient différents dieux et étaient bénies avec des enfants. Selon la légende, Arjuna était un demi - dieu , né comme une bénédiction après que sa mère Kunti ait invoqué le dieu Indra à la demande de son mari. Alors que l' épopée Devi Bhagavata enregistre Arjuna comme la réincarnation d'un rishi appelé Nara, le Mahabharata n'en fait aucune mention.

En dépit d'être le frère cadet de Dhritarashtra , ce fut Pandu qui succéda à leur père en tant que roi de Bharata . C'était parce que Dhritarashtra était aveugle, un handicap qui lui a fait perdre son droit à la succession royale. Dhritarashtra engendra 100 fils, connus sous le nom de frères Kaurava , et monta sur le trône à la mort de Pandu. Les frères Pandava ont ensuite été élevés avec leurs cousins, les Kauravas, et l'éducation de tous ces garçons a été supervisée par Bhishma . Parmi leurs professeurs se trouvait le guerrier brahmane appelé Drona , qui considérait Arjuna comme son préféré. Selon Swami Parmeshwaranand, Arjuna était l'élève le plus accompli de Drona. Il note un incident où Drona a estimé que parmi tous ses étudiants, aucun d'entre eux, à part Arjuna, n'avait la concentration constante pour tirer l'œil d'un oiseau jouet sur un arbre à l'aide d'un arc et d'une flèche, et que Drona a eu raison.

Cependant, George M. Williams considère qu'un autre élève, Karna , a été aussi capable qu'Arjuna. Karna était née à Kunti avant son mariage avec Pandu, bénie avec Surya mais ensuite abandonnée pour être élevée par une famille de basse caste. Il était donc secrètement un demi-frère d'Arjuna et contrastait avec lui par son statut inférieur. Au fur et à mesure que la légende progresse, ces camarades de classe deviennent des ennemis, Karna et les Kauravas s'alliant contre Arjuna et ses quatre frères.

Une fois que les princes ont terminé leur formation, Arjuna a vaincu Drupada de Panchala , qui a été impressionné par les compétences du prince, en tant que gurudakshina de son professeur bien-aimé Drona. Plus tard, Duryodhana et son oncle maternel Shakuni ont prévu de brûler vifs des Pandavas avec leur mère Kunti. Ils ont construit un palais en lac dans un village nommé Varanāvata. Les Pandavas, cependant, ont réussi à s'échapper de la maison du lac avec l'aide de Vidura à travers un tunnel secret.

Mariages et enfants

Arjuna perçant l'œil du poisson comme représenté dans le temple Chennakesava construit par l' empire Hoysala

Arjuna est un personnage central des épopées hindoues et apparaît dans des centaines de situations. Parmi les plus notables se trouve son mariage avec Draupadi , la fille née du feu de Drupada , qui était le roi de Panchala .

Après l'événement de Lakshagriha , Arjuna, sa mère et ses frères décident de se cacher d'Hastinapura. Un jour, Arjuna apprend que Drupada organise un tournoi de tir à l'arc pour déterminer qui doit épouser sa fille. Le tournoi consistait à soulever et à tendre un arc, et à tirer des flèches pour percer l'œil d'un poisson doré uniquement en regardant son reflet dans l'eau. Au Swayamvara, presque tous les monarques assortis ont été incapables de relever le défi. Au final, Arjuna, déguisé en brahmane, remporte le tournoi. Agacé par leur défaite, les rois attaquent Arjuna, mais il les bat et rentre chez lui pour raconter à sa mère son succès en criant "regarde ce que nous avons trouvé". Les commentateurs varient quant à savoir si Kunti pensait qu'il faisait référence à des aumônes trouvées dans la forêt ou à quelque grand prix qui lui était inconnu. Elle lui dit que la découverte doit être partagée avec ses frères, comme ils avaient toujours partagé de telles choses dans le passé.

Ce malentendu, combiné au protocole selon lequel l'aîné des frères, Yudhishthira, devrait se marier en premier, conduit à l'accord que les cinq frères l'épousent. C'est l'un des rares exemples de polyandrie dans la littérature sanskrite . Les frères ont convenu qu'aucun ne devrait s'immiscer si Draupadi était seul avec l'un des autres, la peine pour le faire est une année à passer en exil pendant laquelle le coupable doit rester célibataire.

Quand Arjuna, ses frères et sœurs, sa mère et Draupadi retournèrent à Hastinapura, Dhritarashtra décida d'éviter qu'une rivalité ne se développe pour le contrôle d'Hastinapur en divisant le royaume, la moitié étant laissée à son propre fils aîné, Duryodhana , et l'autre moitié au fils aîné de Pandu, Yudhishthira .

Arjuna a rompu par inadvertance le pacte avec ses frères, s'immisçant alors qu'il cherchait à récupérer des armes alors que Yudhishthira était seul avec Draupadi. Il se sentit obligé de s'exiler malgré les tentatives de Yudhishthira pour l'en dissuader. C'est cet événement qui l'a amené à nouer une relation étroite avec son cousin Krishna car il a ignoré la condition de célibat du pacte et a épousé trois personnes lors de ses voyages, dont la première était une princesse Naga nommée Ulupi , avec qui il a eu un fils. appelé Iravan . Son second mariage était avec une princesse de Manipura, Chitrangada , qui a eu un fils nommé Babhruvahana . Le troisième était avec Subhadra , la sœur de Krishna. Ce dernier événement, qui a eu lieu à Dvaraka , n'est pas la première rencontre entre Krishna et les Pandavas dans l'histoire mais il marque le début d'un lien, scellé avec la naissance de l'enfant du couple, Abhimanyu , que Krishna adore.

Incendie de la forêt de Khandava

Arjuna et Krishna brûlant la forêt de Khandava

C'est à Indraprastha , la capitale des Pandavas, pour la naissance d'Abhimanyu qu'Arjuna et Krishna sont impliqués dans ce qu'Alf Hiltebeitel décrit comme « l'une des scènes les plus étranges de l'épopée », c'est-à-dire l'incendie de la forêt de Khandava. Cette histoire dans une histoire a été interprétée de diverses manières.

L'essence de cette partie du mythe est qu'Arjuna et Krishna sont dans la forêt lorsqu'ils sont approchés par une personne affamée. Ils acceptent d'aider à satisfaire sa faim, à quel point il se révèle être Agni , le dieu du feu. La faim d'Agni ne peut être satisfaite qu'en consommant toute la forêt et tout ce qu'elle contient, mais ses tentatives précédentes pour le faire ont été contrecarrées par Indra, qui est un protecteur de la forêt et a envoyé des pluies pour éteindre le feu. Les cousins ​​acceptent de repousser Indra et quiconque pourrait interférer ; à cette fin, Arjuna s'arma de l' arc Gandiva et Krishna de son Sudarshana Chakra , armes adaptées au combat avec les dieux. Ils commencent alors à détruire la forêt, luttant contre Indra et d'autres dieux, ainsi que des démons, des animaux et des serpents. Une fois la forêt disparue, après six jours de feu et de massacre, Arjuna et Krishna reçoivent les remerciements d'Indra, qui s'était retiré avec les autres dieux à mi-chemin de la procédure après avoir reçu l'ordre d'une voix mystérieuse de reculer et de regarder.

Le jeu de dés

En tant qu'héritier de la seigneurie de Kurukshetra , Yudhishthira avait attiré l'attention importune de son cousin Kaurava, Duryodhana, qui briguait le trône. La consécration royale impliquait une cérémonie védique élaborée appelée rajasuya qui s'étendait sur plusieurs années et comprenait le jeu d'un jeu de dés ritualisé . Ce jeu particulier, décrit comme « le jeu de dés le plus notoire de la littérature indienne » par Williams, a été truqué par Duryodhana, faisant jouer Yudhishthira et tout perdre, y compris son royaume et sa femme commune Draupadi. Lui et ses frères n'ont obtenu leur liberté que parce que Draupadi s'est offerte aux Kauravas en échange. Elle a ensuite été tellement humiliée par eux que la vengeance pour son traitement est devenue une motivation supplémentaire pour les Pandavas dans la rivalité avec leurs cousins. Au cours de son humiliation, Karna l'a traitée de pute pour avoir épousé cinq hommes. Cela a conduit Arjuna à faire vœu de tuer Karna. Les frères, dont Arjuna, ont été contraints à un exil de 12 ans, suivi d'un an de vie incognito si Yudhishthira devait regagner son royaume.

L'exil des Pandavas

Grottes de Pandava : Selon les sources mythologiques, les Pandavas sont restés ici pendant leur exil.

Pendant cet exil, Arjuna a effectué douze travaux. Il reçut des instructions sur l'utilisation des armes de Parashurama , le sixième avatar de Vishnu , et visita l' Himalaya pour obtenir des armes célestes qu'il pourrait utiliser contre les Kauravas. Par la suite, il a perfectionné ses compétences de combat avec une visite à Swarga , le paradis d'Indra, où il est sorti victorieux d'une bataille avec les Daityas et a également combattu pour Indra, son père spirituel, avec les Gandiva.

Après la bataille de Khandava , Indra avait promis à Arjuna de lui donner toutes ses armes comme une aubaine pour l'égaler au combat avec l'exigence que Shiva soit satisfait de lui. Pendant l'exil, suivant le conseil de Krishna d'aller en méditation ou en tapasya pour atteindre cette arme divine , Arjuna laissa ses frères pour une pénitence sur la colline d'Indrakeeladri.

Arjuna gagne Pashupastra

Quand Arjuna était en profonde méditation, un sanglier a couru vers lui. Il s'en rendit compte et sortit une flèche et la tira sur le sanglier. Mais, une autre flèche avait déjà transpercé le sanglier. Arjuna était furieux et il a vu un chasseur là-bas. Il affronta le chasseur et ils se battirent. Après des heures de combat, Arjuna n'a pas pu le vaincre et s'est rendu compte que le chasseur était Shiva. Shiva était content et a pris sa vraie forme. Il lui a donné Pashupatastra et a dit que le sanglier était Indra car il voulait tester Arjuna. Après avoir obtenu l'arme, Indra l'a emmené au paradis et lui a donné de nombreuses armes.

Durant son exil, Arjuna fut invité au palais d' Indra , son père. Une apsara nommée Urvashi a été impressionnée et attirée par le look et le talent d'Arjuna alors elle exprime son amour devant lui. Mais Arjuna n'avait aucune intention de faire l'amour à Urvashi. Au lieu de cela, il l'a appelée "mère". Parce qu'autrefois Urvashi était l'épouse du roi Pururavas, l'ancêtre de la dynastie Kuru . Urvashi s'est senti insulté et a maudit Arjuna qu'il sera un eunuque pour le reste de sa vie. Plus tard, à la demande d'Indra, Urvashi a réduit la malédiction à une période d'un an.

Au Royaume Matsya

Brihannala enseigne la danse à Uttara

Arjuna a passé la dernière année de l' exil comme un eunuque nommé Brihannala au roi Virata de Matsya Royaume . Il enseigna le chant et la danse à la princesse Uttara . Après que Kichaka ait humilié et tenté de molester Draupadi, Arjuna l'a consolé et Bhima a tué Kichaka. Lorsque Duryodhana et son armée ont attaqué Matsya, Uttar , le frère d'Uttarā, avec Brihannala comme conducteur de char, est allé à l'armée. Plus tard ce jour-là, l'année d'Agyatavasa était terminée. Arjuna a emmené Uttar de l'armée dans la forêt où il avait gardé son arc divin, Gandiva et a révélé son identité à Uttara. Plus tard, quand il a révélé son identité à tout le monde dans le Matsya, Uttara était marié au fils d'Arjuna, Abhimanyu .

Guerre de Kurukshetra

Bhagavat Gita

Krishna dit Gita à Arjuna

La Bhagavad Gita est un livre du Mahabharata qui décrit un dialogue entre Arjuna et Krishna juste avant le début de la guerre du Kurukshetra entre les Pandavas et les Kauravas. Selon Richard H. Davis,

La conversation traite de la propriété morale de la guerre et de bien d'autres choses aussi. La Gita commence avec Arjuna dans la confusion et le désespoir, laissant tomber ses armes ; il se termine avec Arjuna ramassant son arc, tous les doutes résolus et prêts pour la bataille.

Dans la guerre

Arjuna était un guerrier clé dans la victoire de Pandava dans la guerre de Kurukshetra. Il a tué de nombreux guerriers puissants et clés du côté de Kaurava.

  • Chute de Bhishma : Au 10ème jour de bataille, Shikhandi accompagna Arjuna sur le char de ce dernier et ils affrontèrent Bhishma qui ne tira pas de flèches sur Shikhandi. Il fut ensuite abattu au combat par Arjuna, transpercé par d'innombrables flèches. Avec Sikhandi devant, Bhishma n'a même pas regardé dans cette direction, Arjuna a tiré des flèches sur Bhishma, lui transperçant tout le corps.
  • Mort de Bhagadatta : Le 12e jour de la guerre, Arjuna tua le puissant roi de Pragjyotisha Bhagadatta , ainsi que son puissant éléphant Supratika .
  • Mort de Jayadratha : Arjuna a appris que Jayadratha a bloqué les quatre autres Pandavas, à l'entrée de Chakravyuha, à cause de laquelle Abhimanyu est entré seul et a été tué injustement par plusieurs guerriers Kaurava le 13e jour de la guerre. Arjuna a juré de le tuer le lendemain avant le coucher du soleil, faute de quoi il se tuerait en sautant dans un feu. Arjuna a percé dans l'armée de Kaurava le 14e jour, tuant 7 aukshohinis (1,5 million) de leur armée, et a finalement décapité Jayadratha le 14e jour de la guerre.
  • Mort de Sudakshina : Il a tué Sudakshina le roi des Kambojas le 14ème jour en utilisant Indrastra le tuant ainsi qu'une grande partie de son armée.
  • Mort de Susharma : Arjuna, le 13e jour, tua le roi Susharma du royaume de Trigarta , le principal allié de Kaurava.
  • Mort de Karna : La bataille tant attendue entre Arjuna et Karna a eu lieu le 17ème jour de guerre. La bataille a continué férocement et Arjuna a tué Karna en utilisant Anjalikastra .

Vie et mort ultérieures

Arjuna jette ses armes dans l'eau comme conseillé par Agni

Après la guerre de Kurukshetra, Yudhishthira nomma Arjuna Premier ministre d'Hastinapur. Yudhishthira a exécuté Ashvamedha . Arjuna suivit le cheval jusqu'au pays de Manipura et rencontra Babhruvahana , l'un de ses fils. Aucun d'eux ne se connaissait. Babhruvahana a demandé à Arjuna de se battre et a tué son père pendant la bataille. Chitrāngadā est venu sur le champ de bataille et a révélé qu'Arjuna était son mari et le père de Babhruvahana. Ulupi , la deuxième épouse d'Arjuna, a fait revivre Arjuna en utilisant une gemme céleste appelée Nagamani.

Après que Krishna ait quitté son corps mortel, Arjuna a emmené les citoyens de Dwaraka, dont 16 100 épouses de Krishna, à Indraprastha. En chemin, ils ont été attaqués par un groupe de bandits. Arjuna a cessé de se battre en voyant la loi du temps.

Au début du Kali yuga et agissant sur les conseils de Vyasa , Arjuna et d'autres Pandavas se retirèrent, laissant le trône à Parikshit (le petit-fils d'Arjuna et le fils d'Abhimanyu). Abandonnant tous leurs biens et leurs attaches, les Pandavas, accompagnés d'un chien, ont effectué leur dernier voyage de pèlerinage vers l' Himalaya . L'auditeur du Mahabharata est Janamejaya , le fils de Parikshit et arrière-petit-fils d'Arjunaś.

Temple d'Aranmula Parthasarathy

Temple d'Aranmula Parthasarathy

Selon les légendes, Arjuna a construit le temple Aranmula Parthasarathy lors de sa conquête d' Ashwamedh Yagna en Inde du Sud. Le temple Aranmula Parthasarathy est l'un des " Divya Desams ", les 108 temples de Vishnu vénérés par les 12 saints poètes, ou Alwars situés près d' Aranmula , un village du district de Pathanamthitta , Kerala , Inde du Sud .

En dehors du sous-continent indien

Indonésie

Statue de Krishna et Arjuna à Bali , Indonésie .

Dans l' archipel indonésien , la figure d'Arjuna est également connue et célèbre depuis longtemps. Arjuna est surtout devenu populaire dans les régions de Java , Bali , Madura et Lombok . À Java et plus tard à Bali, Arjuna est devenu le personnage principal de plusieurs kakawin , tels que Kakawin Arjunawiwāha, Kakawin Pārthayajña et Kakawin Pārthāyana (également connu sous le nom de Kakawin Subhadrawiwāha. De plus, Arjuna se trouve également dans plusieurs bas-reliefs de temples sur l'île de Java , par exemple le temple Surawana .

Histoire de Wayang

Arjuna wayang (marionnette) dans la culture indonésienne , en particulier Java .

Arjuna est une figure bien connue dans le monde du wayang ( marionnette indonésienne ) dans la culture javanaise . Certaines des caractéristiques de la version wayang d'Arjuna peuvent être différentes de celle d'Arjuna dans la version indienne du livre Mahābhārata en sanskrit. Dans le monde des marionnettes, Arjuna est décrit comme un chevalier qui aime voyager, méditer et apprendre. En plus d'être élève de Resi Drona à Padepokan Sukalima, il est également élève de Resi Padmanaba de l'Ermitage d'Untarayana. Arjuna était un brahmane à Goa Mintaraga, avec le titre Bagawan Ciptaning. Il a été fait chevalier supérieur des dieux pour détruire Prabu Niwatakawaca, le roi géant du pays Manimantaka. Pour ses services, Arjuna a été couronné roi dans le ciel de Dewa Indra, avec le titre de roi Karitin et a reçu le cadeau d'héritages magiques des dieux, notamment : Gendewa (de Bhatara Indra ), Ardadadali Arrow (de Bhatara Kuwera ), Cundamanik Arrow (de Bhatara Narada ). Après la guerre de Bharatayuddha , Arjuna devint roi dans l'État de Banakeling, l'ancien royaume de Jayadrata.

Peinture de la guerre de Bharatayudha .

Arjuna a une nature intelligente et intelligente, est calme, consciencieux, poli, courageux et aime protéger les faibles. Il dirige le duché de Madukara, sur le territoire de l'État d'Amarta. C'est un combattant sans égal sur le champ de bataille, même s'il est mince, beau comme une vierge, au cœur tendre malgré la volonté d'acier, un chevalier avec une myriade d'épouses et d'amants malgré sa capacité à faire l'ascèse la plus dure, un chevalier avec une loyauté familiale profonde mais capable ensuite de se forcer à tuer son demi-frère. Pour l'ancienne génération de Java , il était l'incarnation d'un homme entier. Très différent de Yudhisthira , il appréciait vraiment la vie dans le monde. Ses aventures amoureuses étonnent toujours les Javanais , mais il est étrangement différent de Don Juan qui court toujours après les femmes. On dit qu'Arjuna était si raffiné et beau que de telles princesses, ainsi que les dames d'honneur, s'offraient immédiatement. Ce sont eux qui obtiennent l'honneur, pas Arjuna. Il est très différent de Wrekudara. Il affichait un corps gracieux et une douceur appréciée des Javanais de toutes les générations.

Arjuna possède également d'autres héritages puissants, entre autres : Le Kiai Kalanadah Keris a été donné à Gatotkaca lorsqu'il a épousé Dewi Gowa (le fils d'Arjuna), Sangkali Arrow (de Resi Drona), Candranila Arrow, Sirsha Arrow, Sarotama Kiai Arrow, Pasupati Arrow (de Batara Guru), Panah Naracabala, Arrow Ardhadhedhali, Keris Kiai Baruna, Keris Pulanggeni (donné à Abhimanyu), Terompet Dewanata, Cupu rempli d'huile de Jayengkaton (donné par Bagawan Wilawuk de l'ermitage de Pringcendani) et Ciptawilaha Horse avec le fouet de Kiai Pamuk. Pendant ce temps, le sort d'Arjuna comprend : Panglimunan, Tunggengmaya, Sepiangin, Mayabumi, Pengasih et Asmaragama. Arjuna a également des vêtements qui symbolisent la grandeur, à savoir Kampuh ou Limarsawo Cloth, Limarkatanggi Belt, Minangkara Gelung, Candrakanta Necklace et Mustika Ampal Ring (anciennement appartenant au roi Ekalaya , le roi de l'état de Paranggelung).

Les représentations dans la culture populaire

Monument d'Arjuna Wijaya à Jakarta , Indonésie

Les talents et les compétences extraordinaires d'Arjuna ont fait de lui un nom commun dans la culture populaire.

À la télévision et au cinéma

Il y a eu des feuilletons et des films basés sur la vie et les exploits d'Arjuna.

Télévision

Séries télévisées Joué par Canaliser Pays
Mahabharat (série télévisée de 1988) Arjun DD nationale Inde
Bharat Ek Khôj Lalit Mohan Tiwari
Shri Krishna (série télévisée de 1993) Sandeep Mohan
Mahabharat Katha Arjun
Ek Aur Mahabharat Narendra Jha Zee TV
Jai Hanuman (série télévisée 1997) Manish Khanna Métro DD
Draupadi (série télévisée 2001) Rajesh Shringarpure Sahara Un
Dwarkadheesh Bhagwaan Shree Krishn Gautam Sharma NDTV Imaginez
Kahaani Hamaaray Mahabharat Ki Harshad Chopda 9X
Mahabharat (série télévisée 2013) Shaheer Cheikh Étoile Plus
Dharmakshetra Ankit Arora ÉPIQUE
Suryaputra Karn Navi Bhangu Téléviseur Sony
Karn Sangini Kinshuk Vaidya Étoile Plus
Paramavatar Shri Krishna Ankit Bathla &LA TÉLÉ
Radha Krishn Kinshuk Vaidya Étoile Bharat

Films

Film Joué par
Draupadi Prithviraj Kapoor
Sri Krishnarjuna Yuddhamu Akkineni Nageswara Rao
Bhishma Sobhan Babu
Karnan Muthuraman
Mahabharat Pradeep Kumar
Babruvahana NT Rama Rao
Veerabhimanyu Kanta Rao
Pandava Vanavasam M. Balaiah
Sri Krishna Pandaveeyam Sobhan Babu
Sri Krishnavataram Ramakrishna
Daana Veera Soora Karna Nandamuri Harikrishna
Babruvahana Rajkumar
Kurukshetram Krishna
Le Mahabharata Vittorio Mezzogiorno
Thalapathi Arvind Swami (basé sur le personnage d'Arjuna)
Rajneeti Ranbir Kapoor (basé sur le personnage d'Arjuna)
Arjun : le prince guerrier Yuddvir Bakolia (voix)
Mahabharat Ajay Devgn (voix)
Mahabharat Aur Barbareek Arjun
Kurukshetra Sonu Sood
Souvenirs de mon corps Radithya Evandra (nom d'un personnage, Wahyu Juno, basé sur Arjuna)

Les références

Remarques

Citations

Lectures complémentaires

  • McGrath, Kevin (2016). Arjuna Pandava : le double héros dans l'épopée du Mahabharata . Orient Blackswan. ISBN 978-8-12506-309-4.

Liens externes

Arjuna à l' Encyclopædia Britannica