Arminius (Bruch) - Arminius (Bruch)
Arminius ( op . 43) est un oratorio du compositeur allemand Max Bruch . Bruch a écrit l'ouvrage entre 1875 et 1877 lors de la consolidation du nouvel Empire allemand . Ilchoisi l'histoire tournant autour Arminius et la Cherusci -LED défaite de trois romains légions dans la forêt de Teutoburg en 9JC, quiservi de mythe national allemand du 16 au début20ème siècle.
Histoire
Depuis la redécouverte de la Germanie de Tacite au XVIe siècle, les Allemands ont exalté les tribus germaniques comme leurs ancêtres directs. Ils ont particulièrement loué la liberté allemande défendue par Arminius en 9 après JC lorsque trois légions de l' Empire romain ont été vaincues sur le sol germanique, mettant ainsi fin aux plans romains de subjuguer la Germanie .
Ce mythe national a inspiré plusieurs poètes et compositeurs, entre autres Georg Friedrich Händel , Daniel Caspar von Lohenstein , Friedrich Gottlieb Klopstock et Heinrich von Kleist , à dédier leurs œuvres à Arminius et à la bataille qui a préservé la liberté allemande.
Après la fondation de l' Empire allemand en 1871, l'intérêt pour cette histoire a été renouvelé. L'érection du Hermannsdenkmal et le Monument Heights Hermann et la renaissance de l' intérêt général dans la culture germanique (p.ex dans Richard Wagner de l » Anneau tétralogie) ont eu lieu à cette époque.
Notation et structure
Arminius est un oratorio en quatre parties pour 3 solistes ( alto , ténor , baryton ), chœur et orchestre .
- Introduction
- II. Dans le bosquet sacré
- III. La révolte
- IV. La bataille
Effectué, le travail dure environ 90 minutes.
introduction
- "Wir sind des Mars gewalt'ge Söhne, aus Götterkraft gezeugt sind wir! Vor unsern Waffen sanken der Erde stolze Reiche, wie Throngebilde brachen sie in Staub zusammen." -
- «Nous sommes les fils de Mars le puissant, des dieux et des héros avons-nous jailli! Avant que nos bras invaincus les tribus de la terre ne se prosternent, ils se brisent, comme des moules d'argile, nous les écrasons, ils se brisent.
Dans l'introduction, les légions romaines s'approchent du camp d'Arminius et des Cheruski qui expriment leur volonté de ne plus accepter la tyrannie romaine : "Mais maintenant tes armes conquérantes te feront défaut, ton étoile de gloire ici pâlira et mourra ! fils de Wodan, nous n'avons pas appris à nous plier sous le joug de l'étranger!" (" Doch hier ist ihrer Herrschaft Grenze, hier wird erbleichen ihres Ruhmes Stern! Wir, Wodans freie Söhne, wir beugten nie den Nacken dem fremden Joch!")
Dans le bosquet sacré
- "Ihr Götter, Walhallas Bewohner, o neiget euch gnädig uns! Erhöret, erhabene Mächte, des Volkes Fleh'n!" -
- « Dieux, vous habitez haut dans le Valhalla, oh, entendez-nous gracieusement appeler ! Vous nous tenez compte, vous, puissants immortels, votre peuple prie ! »
La deuxième partie de l'oratorio introduit l'auditeur dans une forêt sacrée où le chœur et une prêtresse appellent les dieux de la Germanie païenne pour les aider à résister.
La révolte
- "O dass ich künden muss meines Volkes Schmach! Allvater, mächt'ger, zürnest du?" -
- « Oh ! Dois-je vivre pour raconter la honte de mon peuple ! Wodan, Père de tout, es-tu en colère ? »
L'insurrection commence réellement. Arminius réfléchit au passé où les tribus germaniques vivaient paisiblement dans leurs maisons, ne posant aucune menace pour le puissant Empire romain qui a néanmoins commencé à «se déverser [] sur nos vallées», rompant ainsi la paix. Siegmund parcourt la région après avoir tué un soldat romain qui avait insulté sa femme. Profondément bouleversé par la foi de Siegmund illustrant la tyrannie romaine, Arminius appelle tout le monde aux armes : « Aux armes ! car juste est notre cause ! Rangés dans l'ordre, frères tous ! (" Zum Kampf! Zum Kampf! Zum heiligen Kampf schart euch, ihr tapfern Streiter tout!").
La bataille
- "Groß ist der Ruhm der deutschen Söhne, groß die Ehre der gefallenen Helden !" -
- « Les fils de l'Allemagne seront renommés, grands et glorieux sont les héros qui sont tombés ! »
La bataille acharnée s'accompagne de prières renouvelées aux dieux germaniques qui guideront les guerriers : « Freya, mère gracieuse, affreuse, généreuse donatrice de bénédictions, regarde de haut nos guerriers courageux, oh protège-les ! Des milliers sont blessés, leur sang est coulant, versé pour leur patrie!" (" Hehre Mutter, Freya, göttliche, freudenspendende Mutter, o schirme der Jünglinge schöne Jugend! Sieh, wie sie bluten aus tausend Wunden, bluten fürs Vaterland!") Siegmund, mortellement blessé, entend comment "Allfather chevauche son cheval de tempête" .
L'oratorio se termine par Arminius et le chœur louant Wodan et chantant des hymnes: "[Nous] chanterons un chant solennel à la Liberté, trésor glorieux!" (" [Wir] singen der Freiheit hehres Lied, der goldenen und süßen Freiheit!")