Agence morale - Moral agency
L'agence morale est la capacité d'un individu à porter des jugements moraux sur la base d'une certaine notion du bien et du mal et à être tenu responsable de ces actions. Un agent moral est « un être capable d'agir en fonction du bien et du mal ».
Développement et analyse
La plupart des philosophes suggèrent que seuls les êtres rationnels , qui peuvent raisonner et former des jugements intéressés, sont capables d'être des agents moraux. Certains suggèrent que ceux qui ont une rationalité limitée (par exemple, les personnes légèrement handicapées mentales ou les nourrissons) ont également des capacités morales de base.
Les déterministes soutiennent que toutes nos actions sont le produit de causes antécédentes, et certains pensent que cela est incompatible avec le libre arbitre et prétendent donc que nous n'avons aucun contrôle réel sur nos actions. Immanuel Kant a soutenu que, que notre moi réel , le moi nouménal , puisse ou non choisir, nous n'avons pas d'autre choix que de croire que nous choisissons librement lorsque nous faisons un choix. Cela ne signifie pas que nous pouvons contrôler les effets de nos actions. Certains indéterministes diraient que nous n'avons pas non plus de libre arbitre. Si, en ce qui concerne le comportement humain, une soi-disant «cause» entraîne un nombre indéterminé d'«effets» possibles, cela ne signifie pas que la personne avait la volonté indépendante et libre de choisir cet «effet». Plus probablement, c'était la conséquence indéterminée de sa génétique fortuite, de ses expériences fortuites et de circonstances fortuites pertinentes au moment de la « cause ».
Dans la philosophie de Kant, cela appelle un acte de foi, la foi agent libre repose sur quelque chose d' a priori , encore à savoir, ou d'immatériel. Sinon, sans la source fondamentale a priori de l' agent libre , les concepts socialement essentiels créés à partir de l'esprit humain, tels que la justice, seraient sapés (la responsabilité implique la liberté de choix) et, en bref, la civilisation et les valeurs humaines s'effondreraient.
Il est utile de comparer l'idée d'agence morale avec la doctrine juridique de la mens rea , qui signifie esprit coupable, et déclare qu'une personne est légalement responsable de ce qu'elle fait tant qu'elle doit savoir ce qu'elle fait et que ses choix sont délibérer. Certains théoriciens rejettent toute tentative d'évaluation des états mentaux et adoptent à la place la doctrine de la responsabilité stricte , selon laquelle une personne est responsable en vertu de la loi sans égard à la capacité, et que la seule chose est de déterminer le degré de punition , le cas échéant. Les déterministes moraux adopteraient très probablement un point de vue similaire.
Le psychologue Albert Bandura a observé que les agents moraux s'engagent dans un désengagement moral sélectif en ce qui concerne leur propre conduite inhumaine.
Distinction entre action morale et patience morale
Les philosophes distinguent les agents moraux , entités dont les actions sont éligibles à une considération morale et les patients moraux , entités qui elles-mêmes sont éligibles à une considération morale. De nombreux philosophes, comme Kant, considèrent la moralité comme une transaction entre des parties rationnelles, c'est-à-dire entre des agents moraux. Pour cette raison, ils excluraient les autres animaux de toute considération morale. D'autres, comme les philosophes utilitaristes comme Jeremy Bentham et Peter Singer, ont soutenu que la clé de l'inclusion dans la communauté morale n'est pas la rationalité - car si c'était le cas, nous pourrions devoir exclure certaines personnes handicapées et les nourrissons, et pourrions également devoir faire la distinction entre les degrés de rationalité des adultes en bonne santé - mais le véritable objet de l'action morale est d'éviter la souffrance. C'est l' argument des cas marginaux .
Agents moraux artificiels
Les discussions sur l'agence morale artificielle s'articulent autour de quelques idées principales. La première discussion est de savoir s'il est possible pour un système artificiel d'être un agent moral – voir systèmes artificiels et responsabilité morale . La deuxième discussion concerne les efforts pour construire des machines avec des comportements éthiquement significatifs - voir l'éthique des machines . Enfin, il existe un débat pour savoir si les robots doivent être construits comme des agents moraux. La distinction appropriée entre ces idées a elle-même été un point clé du débat .
La recherche a montré que les humains perçoivent les robots comme ayant divers degrés d'action morale, et ces perceptions peuvent se manifester sous deux formes : (1) des idées sur la capacité morale d'un robot (la capacité d'être/faire du bien ou du mal) et (2) des idées sur son (in)dépendance à l'égard de la programmation (où une forte dépendance équivaut à une faible agence). Les robots sont tenus plus responsables de leurs comportements (im)moraux que les humains.
Voir également
Remarques
Les références
- Chanteur, Pierre (2009). Libération animale : Une nouvelle éthique pour notre traitement des animaux (4 éd.). New York : HarperCollins. ISBN 978-0-06-171130-5.