Asclépéion - Asclepeion

Cet article concerne les anciens temples de guérison. Pour la municipalité d'Argolis, voir Asklipieio . Pour d'autres bâtiments et structures liés à Asclépios, voir Temple d'Asclépios .
Touristes appréciant la vue panoramique de la ville de l' Askleipion sur Kos

Les Asclépéions ( grec ancien : Ἀσκληπιεῖον Asklepieion ; Ἀσκλαπιεῖον en dialecte dorique ; latin aesculapīum ) étaient des temples de guérison situés dans la Grèce antique (et dans le monde hellénistique et romain au sens large ), dédiés à Asclépios , le premier demi-dieu médecin de la mythologie grecque. On disait qu'Asclépios était un médecin si habile qu'il pouvait même ressusciter des morts. Ainsi issus du mythe de ses grands pouvoirs de guérison, les pèlerins affluaient vers les temples construits en son honneur afin de rechercher une guérison spirituelle et physique.

Les asclépéions comprenaient des espaces soigneusement contrôlés propices à la guérison et remplissaient plusieurs des exigences des institutions créées pour la guérison. Le traitement dans ces temples était largement centré sur la promotion de modes de vie sains, avec un accent particulier sur les besoins spirituels d'une personne. Caractéristique de l'Asclépéion était la pratique de l' incubatio , également connue sous le nom de « sommeil du temple ». C'était un processus par lequel les patients allaient dormir dans le temple dans l'espoir qu'ils recevraient la visite d'Asclépios lui-même ou de l'un de ses enfants guérisseurs dans leur rêve. Pendant ce temps, on leur disait ce qu'ils devaient faire pour guérir leur maladie. À tout le moins, ils se réveilleraient sans avoir été directement visités par une divinité et rapporteraient plutôt leur rêve à un prêtre. Le prêtre interprétait alors le rêve et prescrivait une cure, souvent une visite aux bains ou au gymnase . Le traitement préliminaire pour l'admission dans les Asclépions était la catharsis , ou purification. Elle consistait en une série de bains purifiants et de purgations, accompagnés d'un régime purifiant, qui durait plusieurs jours.

Bien que ces méthodes soient considérées comme une « guérison par la foi », elles étaient très efficaces, comme en témoignent les nombreux témoignages écrits de patients attestant de leur guérison et fournissant des comptes rendus détaillés de leur guérison. Dans l'Asclépéion d' Épidaure , trois grandes planches de marbre datées de 350 av. J.-C. conservent les noms, les histoires de cas, les plaintes et les guérisons d'environ 70 patients qui sont venus au temple avec un problème et l'y ont jeté. Certaines des cures chirurgicales énumérées, telles que l'ouverture d'un abcès abdominal ou l'ablation d'un corps étranger traumatique, sont suffisamment réalistes pour avoir eu lieu, avec le patient dans un état de sommeil induit onirique appelé " enkoimesis " ( grec : ἐγκοίμησις ), un peu comme l'anesthésie, induite à l'aide de substances somnifères comme l'opium.

Asclepeions est également devenu le foyer de futurs médecins. Hippocrate aurait reçu sa formation médicale dans un asclepeion de l'île de Kos . Avant de devenir le médecin personnel de l'empereur romain Marc-Aurèle , Galien a traité et étudié au célèbre asclepeion de Pergame .

Vue panoramique depuis l' Askleipion sur Kos

Asclépios et le culte d'Asclépios

Asclépios tenant le bâton entouré d'un serpent qui sert d'inspiration au symbole de la médecine .

Dans la mythologie et la religion grecques, Asclépios était le dieu de la médecine – descendant du dieu Apollon et du mortel Coronis . Son nom signifie « ouvrir ». On dit qu'il a été ainsi nommé à la suite de l'expérience de l'accouchement de sa mère, au cours de laquelle son utérus a dû être ouvert pour qu'Asclépios naisse (maintenant connu sous le nom de césarienne ). Toutes les cultures traditionnelles ont une certaine personnification du guérisseur divin ou du médecin faisant des miracles. Les anciens Grecs avaient Asclépios, le dieu de la médecine. Dans l'Iliade d'Homère, Asclépios était un homme, médecin des soldats blessés sur le champ de bataille de Troie. Mais à l'époque d'Hippocrate, il était devenu un dieu.

Le père d'Asclépios, Apollon, était lui-même un dieu protecteur de la médecine. C'est par Apollon que Chiron, le centaure sage et paisible, apprit l'art de guérir. Sous le mentorat d'Apollo, Chiron a tellement grandi dans son métier qu'Apollo lui-même a confié à Chiron la formation de son fils, Asclépios. Grâce à ses études, Asclépios est devenu si habile en médecine, en particulier dans l'art de la chirurgie, qu'il a pu ramener les vivants d'entre les morts. Ses capacités ont rapidement attiré l'attention et la jalousie des autres dieux. Selon une histoire, Asclépios a été tué par Zeus à la demande d'Hadès, le dieu des enfers, qui craignait qu'Asclépios ne lui vole des âmes. Avant sa mort, cependant, Asclépios avait plusieurs enfants, dont : Machaon , Podalirius , Hygeia et Panacea , qui eux-mêmes étaient considérés comme des guérisseurs très efficaces.

À partir d'environ 350 avant JC, le culte d' Asclépios est devenu de plus en plus populaire. Il était admiré pour servir les gens malgré leur classe et leur statut social, ce qui n'était pas une pratique courante chez les Olympiens . Les médecins prétendant être les descendants directs d'Asclépios se sont appelés « Asclépiades ». Asclépios est encore survécu dans les temps modernes avec le symbole d' un serpent enroulé autour d'un bâton , qui est vu dans toutes les infrastructures médicales ainsi que l' American Medical Association dans les temps modernes, rappelle le bâton qu'Asclépios portait.

Temples d'Asclépéion

Plus de 300 asclépies ont été découvertes dans toute la Grèce antique. Parmi les temples les plus célèbres figuraient Trikka, Epidaure, l'île de Kos, Athènes , Corinthe et Pergame. Ces temples étaient souvent situés dans des endroits isolés entourés de spas modernes ou de sanatoriums de montagne.

La présence de chiens et de serpents non venimeux, connus sous le nom de serpent d'Esculape , fréquentait également les salles et les dortoirs et jouait un rôle important dans les activités de guérison.

Asclépios a peut-être d'abord été vénéré comme un héros à Trikka (Trikala moderne) , Thessalie , Grèce . Les mythographes antiques considéraient généralement Trikka comme le lieu de naissance d'Asclépios, mais à ce jour, les fouilles archéologiques n'y ont pas encore découvert son sanctuaire. Épidaure, d'autre part, a été le premier endroit pour adorer Asclépios en tant que dieu, à partir du 5ème siècle avant JC. L'asclépéion d' Épidaure est à la fois vaste et bien conservé. Il y a aussi un asclépéion situé sur les pentes sud de l' Acropole d'Athènes qui date d'environ 420 av.

Situé sur la plaine d'Argolide de l'est du Péloponnèse en Grèce, Épidaure était le principal asclépéion. Le temple de guérison a été nommé d'après Asclépios, le fils d'Apollon. À l'Épidaure, il y avait diverses personnes telles que des médecins et des prêtres qui aidaient ceux qui cherchaient une séance de guérison auprès de ces professionnels. Les patients venaient rendre hommage aux dieux en effectuant des pèlerinages sur le site, en accomplissant une prière ou un sacrifice, en offrant des cadeaux monétaires ou encore en dormant au temple. L'Épidaure a également servi de sanctuaire pour ceux qui étaient extrêmement malades. Il a finalement été étendu à une institution de cent quatre-vingts pièces pour abriter les mourants et les femmes en travail pendant l'Empire romain.

Procédures effectuées à asclepeions

Patients dormant dans le temple d'Esculape à Epidaure par Ernest Board

La signature de la médecine asclépienne était son approche holistique des soins aux patients. Il mettait l'accent sur la thérapie par l'environnement naturel, d'où les lieux soigneusement choisis, ainsi que sur la prise en charge des états psychologiques et émotionnels du patient. En s'occupant de ces choses, les mécanismes de guérison innés du patient ont été activés, ce qui a favorisé la récupération.

Il y avait deux étapes pour qu'un patient soit considéré comme traité dans l'asclépéion. Le premier est le Katharsis ou l'étape de purification. C'est à ce moment qu'un patient subit une série de bains et d'autres méthodes de purge, comme une alimentation saine sur une série de plusieurs jours ou la purge de ses émotions à travers l'art. Le patient ferait alors une offrande telle que de l'argent ou une prière au temple, donc à Asclépios. Le prêtre du temple donne ensuite au patient une prière dans laquelle cela soulagerait l'esprit du patient et créerait une perspective plus positive pour lui.

Vient ensuite l' incubation ou la thérapie du rêve. Les patients dormaient dans le « Abaton » ou « Enkoimeterion », qui était un dortoir situé dans l'asclépéion. Ici, ils seraient bercés dans un état hypnotique, probablement induit par des hallucinogènes, et commenceraient leur voyage de rêve. Pendant leur sommeil, ils reçurent la visite d'Asclépios ou de ses filles Hygie et Panacée. Ces visites de rêve étaient de nature pronostique, révélant l'évolution prévue de la maladie et les résultats ultimes pour les patients. Pendant ce temps, les patients découvriraient également ce qu'ils devaient faire une fois réveillés afin de traiter leur maladie. Au réveil, le patient racontait son rêve à un prêtre du temple, qui prescrirait alors un traitement basé sur son interprétation. D'autres rêves étaient moins directs et plus symboliques. Les médecins-prêtres des Asclépions étaient également des maîtres interprètes des rêves qui devinaient le traitement à suivre à partir du récit du rêve du patient. Le dieu Asclépios avait certains animaux totems sous l'apparence desquels il aimait rendre visite aux suppliants pendant leur sommeil. Il s'agissait du chien, du coq et bien sûr du serpent.

Voir également

Les références

Liens externes