Peuple Ashanti - Ashanti people

Asante
Asantefoɔ
Langues

Ashanti ( / ə ʃ ɑ n t Í / ( écouter )A propos de ce son ), également connu sous le Asante , font partie du Akan groupe ethnique et sont originaires de la région Ashanti du moderne Ghana . Le twi est parlé par plus de neuf millions d'Asante comme première ou deuxième langue .

Le peuple Asante riche et riche en or a développé le vaste et influent empire Ashanti , le long du lac Volta et du golfe de Guinée . L'empire a été fondé en 1670, et la capitale Asante Kumasi a été fondée en 1680 par Asantehene ( empereur ) Osei Kofi Tutu I sur les conseils de Ɔkͻmfoͻ Anͻkye , son premier ministre . Située au carrefour du commerce transsaharien , la situation stratégique de la mégapole de Kumasi a largement contribué à sa richesse croissante. Au cours de la durée d'existence de la métropole de Kumasi, un certain nombre de facteurs particuliers se sont combinés pour transformer la métropole de Kumasi en un centre financier et une capitale politique. Les principaux facteurs de causalité comprenaient la loyauté inconditionnelle envers les dirigeants d'Asante et la richesse croissante de la métropole de Kumasi, dérivée en partie du lucratif commerce intérieur de la capitale d'articles tels que l'or, les esclaves et les lingots .

Nomenclature

Dans le dialecte asante de Twi, Asantefo ; masculin singulier : Asantenibarima , féminin singulier : Asantenibaa . Le nom Asante "guerrier" est traditionnellement affirmé par les érudits comme provenant des années 1670 alors que l'Asante est passé d'un état tributaire à un royaume hiérarchique centralisé. Asantehene Osei Tutu I, chef militaire et chef du clan Asante adwinehene, a fondé l'empire Asante. Osei Tutu I a obtenu le soutien d'autres chefs de clan et, en utilisant Kumasi comme base centrale, a soumis les États akan environnants . Osei Tutu a défié et finalement vaincu Denkyira en 1701, et c'est l'origine moderne affirmée du nom.

La géographie

La région d'Ashanti a un terrain variable, des côtes et des montagnes , une réserve faunique et une réserve naturelle stricte et des parcs nationaux , des forêts et des prairies , des zones agricoles luxuriantes et des savanes proches , enrichies de vastes gisements de minéraux industriels , notamment de vastes gisements d' or .

Le territoire habité par les Ashanti abrite un lac de cratère volcanique , le lac Bosumtwi , et Ashanti est bordé à l'ouest par le lac Volta dans la partie centrale de l'actuel Ghana. Le territoire Ashanti (Royaume d'Ashanti) est densément boisé, principalement fertile et dans une certaine mesure montagneux. Il y a deux saisons : la saison des pluies (avril à novembre) et la saison sèche (décembre à mars). Le terrain a plusieurs ruisseaux ; la saison sèche, cependant, est extrêmement desséchée. La région d'Asante est chaude toute l'année.

Aujourd'hui, les Ashanti sont au nombre de près de 3 millions. L'Asante Twi, la langue majoritaire, fait partie des langues Tano centrales au sein des langues Kwa . Le pouvoir politique Ashanti combine Asantehene Otumfuo Nana Osei Tutu II en tant que dirigeant absolu et chef politique des Ashantis et de la région Ashanti, avec le représentant de l' État semi - unitaire Ashanti, le Nouveau Parti patriotique , et depuis la région Ashanti (et le royaume d'Ashanti ) État d'union politique avec le Ghana, les Ashanti restent largement influents.

Les Ashantis résident dans les régions Ashanti et Brong Ahafo au Ghana. La métropole de Kumasi, la capitale d'Ashanti (Royaume d'Ashanti), a également été la capitale historique du royaume d'Ashanti. La région d'Ashanti compte actuellement 11 millions d'habitants (11 000 000).

Aujourd'hui, comme par le passé, la région d'Ashanti continue d'apporter une contribution significative à l'économie du Ghana. Ashanti est richement doté de minéraux industriels et d'outils agricoles, Ashanti est responsable d'une grande partie de la production alimentaire nationale du Ghana et des devises que le Ghana gagne grâce au cacao, aux outils agricoles, à l'or, à la bauxite, au manganèse, à divers autres minéraux industriels et au bois. La métropole de Kumasi et la région d'Ashanti produisent 96% des exportations du Ghana.

Histoire

Empire Ashanti

Dans les années 1670, l'Ashantee est passé d' état tributaire au royaume hiérarchique centralisé de Denkyira . Asantehene Osei Kofi Tutu I , chef militaire et chef du clan Oyoko, fonda le royaume Ashanti. Osei Tutu a obtenu le soutien d'autres chefs de clan et en utilisant Kumasi comme base centrale, a soumis les États environnants. Osei Tutu a défié et finalement vaincu Denkyira en 1701, et présomptueux de cela, le nom Asante est né.

Conscient de la faiblesse d'une confédération lâche d'États Akan, Osei Tutu a renforcé la centralisation des groupes akan environnants et a étendu les pouvoirs du système judiciaire au sein du gouvernement centralisé. Ainsi, cette confédération lâche de petites cités-États est devenue un royaume ou un empire cherchant à étendre ses terres. Les zones nouvellement conquises avaient la possibilité de rejoindre l'empire ou de devenir des États tributaires. Opoku Ware I , le successeur d'Osei Tutu, a étendu les frontières.

Souveraineté et indépendance

Cérémonie de l'igname Ashanti, 19e siècle par Thomas Edward Bowdich

L'État Ashanti a fortement résisté aux tentatives des Européens , principalement du Royaume de Grande-Bretagne , pour les conquérir. Les Ashanti ont limité l'influence britannique dans la région d'Ashanti, car la Grande-Bretagne a annexé les régions voisines. Les Ashanti ont été décrits comme un peuple organisé féroce dont le roi « peut amener 200 000 hommes sur le terrain et dont les guerriers ne sont évidemment pas intimidés par les fusils de sniper et les canons de 7 livres ».

Ashanti était l'un des rares États africains à avoir sérieusement résisté à la colonisation européenne . Entre 1823 et 1896, le Royaume-Uni de Grande-Bretagne et d'Irlande a mené quatre guerres contre les rois Ashanti : les guerres anglo-ashanti . En 1901, les Britanniques ont finalement vaincu le royaume à la suite de la guerre du tabouret d'or de 1900 et la Confédération Ashanti est devenue un protectorat britannique, le protectorat d'Ashanti , en 1902, et le bureau d'Asantehene a été interrompu avec la capitale Ashanti, Kumasi, annexée à l'empire britannique. ; cependant, les Ashanti se sont encore largement gouvernés eux-mêmes. Ashanti accordait peu ou pas de déférence aux autorités coloniales. En 1926, les Britanniques autorisent le rapatriement d'Asantehene Prempeh I - qu'ils ont exilé aux Seychelles en 1896 - et lui permettent d'adopter le titre Kumasehene, mais pas Asantehene. Cependant, en 1935, les Britanniques ont finalement accordé la souveraineté d' autonomie Ashanti en tant que Royaume d'Ashanti, et le titre de roi Ashanti d'Asantehene a été relancé.

En raison de la longue histoire d'interaction mutuelle entre les Ashanti et les puissances européennes, les Ashanti ont la plus grande quantité d' historiographie en Afrique subsaharienne . Dans les années 1920 les Britanniques catalogués religion Ashanti, familiale, et les systèmes juridiques dans des ouvrages tels que RS Rattray de loi Ashanti et de la Constitution .

Culture et traditions

Célébration d'Akwasidae au Palais Manhyia en 2009.
Un enterrement Ashanti en 2020.

La culture Ashanti célèbre les festivals Adae , Adae Kese , Akwasidae , Awukudae et Ashanti Yam . Le Seperewa , une harpe-luth à cordes 10-14, ainsi que les tambours Fontomfrom , sont deux des instruments typiques associés aux vêtements Ashanti ainsi qu'aux vêtements Ashanti Kente .

Douane

Les Ashanti sont une société matrilinéaire où la filiation est tracée à travers la femme. Historiquement, cette relation mère progéniture déterminait les droits fonciers , l'héritage des biens, les offices et les titres. Il est également vrai que les Ashanti héritent des biens du côté paternel de la famille.

Laveur d'âme Ashanti ( Laveur Ashanti Sunsum )

Bien qu'elle ne soit pas considérée comme aussi importante que la mère , l'interaction masculine se poursuit sur le lieu de naissance après le mariage.

Historiquement, une fille Ashanti était fiancée avec un anneau d'or appelé " petia " (je t'aime), sinon dans l'enfance, immédiatement après la cérémonie de la puberté . Ils ne considéraient pas le mariage " awade " comme un événement rituel important , mais comme un état qui suit rapidement et normalement le rituel de la puberté. Le rite de la puberté était et est important car il signifie le passage de l'enfance à l'âge adulte dans la mesure où la chasteté est encouragée avant le mariage. Les Ashanti exigeaient que divers biens soient donnés par la famille du garçon à celle de la fille, non comme « prix de la mariée », mais pour signifier un accord entre les deux familles.

Droit et système juridique

Dans le catalogage des systèmes familiaux et juridiques ashanti dans la loi et la constitution Ashanti de RS Rattray, la loi Ashanti précise que les relations sexuelles entre un homme et certaines femmes sont interdites, même si elles ne sont pas liées par le sang. La punition pour offense est la mort, bien qu'elle ne porte pas tout à fait le même stigmate à un clan Ashanti que l'inceste. Les relations sexuelles entre un homme et l'une des femmes suivantes sont interdites :

  1. Une demi-sœur par un père, mais par une mère de clan différente ;
  2. La fille du frère d'un père ;
  3. Une femme du même père ;
  4. La femme d'un frère ;
  5. La femme d'un fils ;
  6. La mère d'une épouse ;
  7. La femme d'un oncle ;
  8. L'épouse de tout homme de la même « compagnie » ;
  9. Une épouse de tout homme de la même guilde ou du même métier ;
  10. Une femme de son propre esclave ;
  11. L'autre femme d'un père d'un clan différent.

Langue

Phrases de salutation Ashanti Twi ; " akwaba " (bienvenue) et " ɛte sɛn " (comment allez-vous).
Un haut-parleur Ashanti Twi.

Le peuple Ashanti parle Ashanti Twi, qui est la langue officielle de la région Ashanti et la principale langue parlée en Ashanti et par le peuple Ashanti. La langue Ashanti est parlée par plus de 9 millions de personnes de l'ethnie Ashanti en tant que première ou deuxième langue. La langue Ashanti est la langue officielle utilisée pour l'alphabétisation en Ashanti, au niveau de l'enseignement primaire et élémentaire (Primaire 1-3) K-12 (éducation) et a étudié à l'université en tant que programme de licence ou de maîtrise en Ashanti.

La langue Ashanti et Ashanti Twi ont des caractéristiques linguistiques uniques comme le ton , l' harmonie des voyelles et la nasalisation .

Religion

Les Ashanti suivent la religion Akan et la religion Ashanti (une religion traditionnelle qui semble mourir lentement mais qui n'est ravivée que lors d'occasions spéciales majeures, mais connaît un renouveau mondial à travers la diaspora), suivie du christianisme ( catholicisme romain et protestantisme ) et de l' islam. .

Les Asante ont reçu la religion de l'Afrique du Nord islamique dans le cadre de leur tradition talismanique, fabriquant des amulettes avec des citations coraniques, nom des anges arabes ou djinns . Des amulettes étaient également placées dans les coins des maisons ou trempées dans de l'eau pour produire des liquides à boire et à laver qui auraient des propriétés thaumaturgiques .

Diaspora Ashanti

Les Ashanti vivent dans la région Ashanti, plus précisément dans la capitale Ashanti de Kumasi , et, en raison de la traite négrière atlantique , une diaspora connue d'Ashanti existe dans les Caraïbes , en particulier en Jamaïque . Les esclaves capturés et vendus aux négriers européens le long des côtes étaient envoyés aux Antilles , en particulier en Jamaïque, à la Barbade , aux Antilles néerlandaises , aux îles Vierges britanniques , aux Bahamas , en Guyane , au Suriname , etc. Les Ashanti étaient connus pour être très opposés à la fois aux La Confédération Fante et les Britanniques , car les Ashanti n'ont commercé avec les Hollandais qu'à l'époque de leur ascension pour devenir une hégémonie de la majeure partie de la région du Ghana actuel.

Coromantee , le terme anglais désignant le peuple Akan asservi, vient du nom original du fort d'esclaves néerlandais de Fort Amsterdam (Fort Kormantse). C'était en dépit du fait que ce fort était principalement occupé par les Néerlandais au cours de son histoire et n'avait aucun dossier de commerce avec la Jamaïque tout en étant sous propriété néerlandaise. Des preuves des noms Ashanti et Akan-day et des noms de famille Ashanti et Akan (mais mal prononcés par les Anglais), des symboles Adinkra sur les maisons, des histoires Anansi et le dialecte du patois jamaïcain fortement influencé par le Twi , peuvent tous être trouvés sur l'île de la Jamaïque. . Le planteur blanc Edward Long , comme d'autres planteurs avant lui, décrivait les « Coromantees » de la même manière que les Britanniques de la Gold Coast décriraient les « Ashantis », qui devaient être « belliqueux ». Edward Long déclare que d'autres autour des "Ashantis" et des "Coromantees" les craignaient de la même manière qu'on les craignait en Jamaïque et dans l'arrière-pays de la Gold Coast.

Selon BioMed Central (BMC biologie) en 2012, le Jamaïcain moyen possède 60% d'ADN matrilinéaire Ashanti et, aujourd'hui, Ashanti est le seul groupe ethnique de nom connu des Jamaïcains contemporains. Des personnalités jamaïcaines célèbres telles que : Marcus Garvey et sa première épouse, Amy Ashwood Garvey , sont d'origine Ashanti. Il est courant pour de nombreux Jamaïcains d'avoir cette descendance. Il y a aussi des combattants de la liberté jamaïcains pendant l'esclavage : Nounou des Marrons (maintenant une héroïne nationale jamaïcaine), Tacky et Jack Mansong ou Jack à trois doigts. Les noms Nanny et Tacky sont l' anglais corruptions de noms et mots Ashanti: « Nanny » est une corruption du mot Ashanti Nana , ce qui signifie « roi / reine / grand - parent », le nom Tacky est une corruption des Ashanti surnommera Takyi et Mansong est une corruption du nom de famille Ashanti Manso , respectivement.

Galerie

Voir également

Les références

Littérature

  • Robert B. Edgerton, 1995, La chute de l'empire Asante. La guerre de cent ans pour la Gold Coast africaine. New York, ISBN  0-02-908926-3
  • Ernest E. Obeng, 1986, Ancienne chefferie Ashanti , Ghana Publishing Corporation, ISBN  9964-1-0329-8
  • Alan Lloyd, 1964, Les Tambours de Kumasi , Londres : Panther
  • Alfred Kofi Quarcoo, 1972, 1994, La langue des symboles Adinkra Legon, Ghana : Sebewie Ventures (Publications), PO Box 222, Legon. ISBN  9988-7533-0-6
  • Kevin Shillington , 1995 (1989), Histoire de l'Afrique, New York : St. Martin's Press,
  • N. Kyeremateng, K. Nkansa, 1996, Les Akans du Ghana : leur histoire et leur culture , Accra : Sebewie Publishers
  • Dennis M. Warren 1986, The Akan of Ghana: An Overview of the Ethnographic Literature , Accra: Pointer

Liens externes