Athénée - Athenaeus

Athénée de Naucratis
Née Fin du IIe siècle après JC
Naucratis , Empire romain (Égypte moderne)
Décédés Début du IIIe siècle après JC
Inconnu
Occupation Écrivain, grammairien et rhéteur
Œuvres remarquables Déipnosophistes

Athénée de Naucratis ( / ˌ æ & thetav ə n Ï ə s / , grec ancien : Ἀθήναιος ὁ Nαυκρατίτης ou Nαυκράτιος, Athenaios Naukratitēs ou Naukratios ; latin : Athenaeus Naucratita ) était un grec rhéteur et grammairien, florissante de la fin de la 2e et début du 3ème siècle après JC. Le Suda dit seulement qu'il a vécu à l'époque de Marc Aurèle , mais le mépris avec lequel il parle de Commode , mort en 192, montre qu'il a survécu à cet empereur. C'était un contemporain d' Adrantus .

Plusieurs de ses publications sont perdues, mais les Deipnosophistae en quinze volumes survivent pour la plupart.

Les publications

Athénée lui-même déclare qu'il était l'auteur d'un traité sur la thratta , sorte de poisson mentionné par Archippe et d'autres poètes comiques, et d'une histoire des rois syriens. Les deux œuvres sont perdues.

Les Deipnosophistes appartiennent à la tradition littéraire inspirée par l'usage du banquet grec . Banqueteurs jouant kottabos alors qu'un musicien joue le Aulos , décoré par l'artiste « Nicias » / « » Nikias

Les déipnosophistes

Déipnosophistes , 1535

Le Deipnosophistae , qui signifie «philosophes de table», survit dans quinze livres. Les deux premiers livres, et des parties du troisième, onzième et quinzième, n'existent que dans la quintessence , mais autrement le travail semble être complet. C'est une immense réserve d'informations, principalement sur les questions liées à la restauration, mais contenant aussi des remarques sur la musique, les chants, les danses, les jeux, les courtisanes et le luxe. Près de 800 écrivains et 2500 œuvres distinctes sont mentionnés par Athénée; l'un de ses personnages (pas nécessairement à identifier avec l'auteur historique lui-même) se vante d'avoir lu à lui seul 800 pièces de la comédie moyenne athénienne . Sans Athénée, beaucoup d'informations précieuses sur le monde antique manqueraient, et de nombreux auteurs grecs anciens tels qu'Archestratus seraient presque entièrement inconnus. Le livre XIII, par exemple, est une source importante pour l'étude de la sexualité dans la Grèce classique et hellénistique , et un rare fragment de l'œuvre de Théognète survit en 3.63.

Le Deipnosophistae prétend être un récit donné par un individu nommé Athénée à son ami Timocrate d'un banquet tenu à la maison de Larensius (Λαρήνσιος; en latin: Larensis ), un riche collectionneur de livres et mécène des arts. C'est donc un dialogue dans un dialogue, à la manière de Platon , mais la conversation s'étend sur une longueur énorme. Les sujets de discussion découlent généralement du cours du dîner lui-même, mais s'étendent aux questions littéraires et historiques de toute description, y compris les points abstrus de la grammaire. Les invités citent soi-disant de mémoire. Les sources réelles du matériel conservé chez les Deipnosophistae restent obscures, mais une grande partie provient probablement des premiers érudits.

Les vingt-quatre invités nommés incluent des individus appelés Galen et Ulpian, mais ce sont probablement tous des personnages fictifs, et la majorité ne prend pas part à la conversation. Si le personnage Ulpian est identique au célèbre juriste , le Deipnosophistae peut avoir été écrit après sa mort en 223; mais le juriste a été assassiné par la garde prétorienne , tandis qu'Ulpian à Athénée meurt de mort naturelle.

La version complète du texte, avec les lacunes notées ci-dessus, est conservée dans un seul manuscrit , conventionnellement dénommé A. La version incarnée du texte est conservée dans deux manuscrits, conventionnellement connus sous le nom de C et E. L'édition standard du le texte est le Teubner de Kaibel . La numérotation standard est tirée en grande partie de Casaubon .

L'encyclopédiste et auteur Sir Thomas Browne a écrit un court essai sur Athénée qui reflète un intérêt renouvelé pour le Banquet des savants parmi les savants au 17ème siècle après sa publication en 1612 par le savant classique Isaac Casaubon .

Décès

Un des amis d'Athénée, Timocrate, a écrit sur la mort prématurée d'Athénée dans l' Athénée . Il décrit l'histoire de paysans en colère qui croyaient que les écrits d'Athénée contredisaient directement leurs croyances personnelles du culte de Mithra . Une nuit de 191 après JC, ils l'ont kidnappé et ont menacé de le tuer s'il n'arrêtait pas d'écrire. Lorsqu'ils ont découvert qu'il continuait à écrire aux Déipnosophistes , vingt-trois hommes ont fait irruption chez lui et l'ont étranglé à mort. On ne sait pas si Athénée a terminé son travail seul ou si Timocrate l'a terminé pour lui, car la majeure partie de l'Athénée est perdue.

Premiers brevets

Athénée a décrit ce que l'on peut considérer comme les premiers brevets (c'est-à-dire le droit exclusif accordé par un gouvernement à un inventeur de mettre en pratique son invention en échange de la divulgation de l'invention). Il mentionne que plusieurs siècles avant JC, dans la ville grecque de Sybaris (située dans ce qui est aujourd'hui le sud de l'Italie), il y avait des concours culinaires annuels. Le vainqueur a eu le droit exclusif de préparer son plat pendant un an. Une telle chose aurait été inhabituelle à l'époque parce que la société grecque dans son ensemble ne reconnaissait pas l'exclusivité des inventions ou des idées.

Voir également

Les références

Lectures complémentaires

  • David Braund et John Wilkins (eds.), Athenaeus and his world: reading Greek culture in the Roman Empire , Exeter: University of Exeter Press, 2000. ISBN   0-85989-661-7 .
  • Christian Jacob, The Web of Athenaeus , (Hellenic studies, 61), Washington, DC: Center for Hellenic Studies de l'Université Harvard, 2013.

Liens externes