Calendrier baha'i - Baháʼí calendar

Le calendrier Badi' utilisé dans la foi baha'ie est un calendrier solaire composé de 19 mois et de 4 à 5 jours intercalaires , avec le nouvel an à l' équinoxe de printemps du nord . Chaque mois est nommé d'après des vertus (par exemple la Perfection, la Miséricorde), de même que les jours de la semaine. La première année est datée de 1844 EC , l'année où le Báb a commencé à enseigner.

Les années sur le calendrier sont annotées avec la notation de date de BE (ère baha'ie). L'année baha'ie 178 BE a commencé le 20 mars 2021.

Histoire

Le calendrier bahá'í a commencé à partir du calendrier Badíʿ original, créé par le Báb dans le Kitabu'l-Asmáʼ et le Bayan persan (5:3) dans les années 1840. Une première version du calendrier a commencé à être mise en œuvre pendant son temps. Il a utilisé un schéma de 19 mois de 19 jours (19×19) pour 361 jours, plus des jours intercalaires pour faire du calendrier un calendrier solaire . Le premier jour de la première mise en œuvre de l'année civile était Nowruz , tandis que les jours intercalaires étaient attribués différemment de la dernière mise en œuvre bahá'íe. Le calendrier contient de nombreuses significations et allusions symboliques, y compris des liens avec les prophéties du Báb concernant la prochaine manifestation de Dieu appelée Celui que Dieu rendra manifeste .

Baháʼu'lláh , le fondateur de la foi bahá'íe, qui prétendait être celle prophétisée par le Báb, confirma et adopta ce calendrier. Vers 1870, il chargea Nabíl-i-A'zam , l'auteur de The Dawn-Breakers , d'écrire un aperçu du calendrier Badíʿ. Dans le Kitab-i-Aqdas (1873), Baháʼu'lláh fit de Naw-Rúz le premier jour de l'année, et clarifia également la position des jours intercalaires qui précèdent immédiatement le dernier mois. Baháʼu'lláh a fixé Naw-Rúz au jour où le soleil passe dans la constellation du Bélier . Les baha'is interprètent cette formule comme une spécification de l' équinoxe de printemps , bien que l'endroit où cela devrait être déterminé n'ait pas été défini.

Le calendrier a été mis en œuvre pour la première fois en Occident en 1907.

Les écritures bahá'íes ont laissé certains problèmes concernant la mise en œuvre du calendrier Badíʿ à résoudre par la Maison universelle de justice avant que le calendrier puisse être observé uniformément dans le monde entier.

Le 10 juillet 2014, la Maison universelle de justice a annoncé des dispositions qui permettront la mise en œuvre commune du calendrier Badíʿ dans le monde entier, à compter du 20 mars 2015, au coucher du soleil, coïncidant avec l'achèvement du neuvième cycle du calendrier (voir ci-dessous). Avant cette date, le calendrier baha'i était synchronisé avec le calendrier grégorien en commençant l'année au coucher du soleil le 20 mars, indépendamment du moment où l'équinoxe vernal se produit techniquement, ce qui signifie que le jour supplémentaire d'une année bissextile se produisait simultanément dans les deux calendriers. Les jours intercalaires s'étendaient toujours du 26 février au 1er mars, incluant automatiquement le jour bissextile grégorien de sorte qu'il y avait 4 jours intercalaires dans une année régulière, et 5 dans une année bissextile grégorienne. La Maison universelle de justice a choisi Téhéran , le lieu de naissance de Baháʼu'lláh , comme lieu où l'heure et la date de l' équinoxe de printemps doivent être déterminées selon des tables astronomiques provenant de sources fiables. Ces changements, qui ont « déverrouillé » le calendrier Badíʿ du calendrier grégorien, sont entrés en vigueur au début de l'année 172 BE.

Importance

Comme le suggère le nom Badíʿ ( merveilleux ou unique ), le calendrier baha'i est en effet une institution unique dans l'histoire de la culture humaine. Le sociologue Eviatar Zerubavel note que le cycle de 19 jours crée un rythme distinctif qui renforce la solidarité de groupe. (Zerubavel soutient que le cycle de 19 jours est plus correctement défini comme une semaine , plutôt que comme un mois , car il n'a "aucun lien" avec le cycle lunaire .) De plus, en trouvant l'approximation la plus proche de la racine carrée du cycle annuel , les baha'is "ont réussi à établir la relation la plus symétrique possible entre la semaine et l'année, ce que personne d'autre à travers l'histoire n'a jamais réussi à accomplir".

Années

Les années du calendrier baha'i sont comptées à partir du jeudi 21 mars 1844, début de l' ère baha'ie ou ère badi (en abrégé BE ou BE ). L'année 1 BE commença donc au coucher du soleil le 20 mars 1844.

La durée de chaque année est strictement définie comme le nombre de jours entre les jours d'ouverture et de fermeture de l'année, le nombre de jours intercalaires étant ajusté en fonction des besoins. L'année se termine la veille de l'équinoxe de printemps suivant.

Équinoxe vernal

Le premier jour de chaque année ( Naw-Rúz ) est le jour (du coucher du soleil au coucher du soleil) à Téhéran contenant le moment de l' équinoxe de printemps . Ceci est déterminé à l'avance par des calculs astronomiques provenant de sources fiables.

Étant donné que le calendrier grégorien n'est pas lié à l'équinoxe, le calendrier grégorien se déplace d'un jour ou deux chaque année, comme le montre le tableau suivant.

Année baha'ie Date grégorienne
correspondant à Naw-Rúz
174 20 mars 2017
175 21 mars 2018
176 21 mars 2019
177 20 mars 2020
178 20 mars 2021
179 21 mars 2022
180 21 mars 2023
181 20 mars 2024
182 20 mars 2025
183 21 mars 2026
184 21 mars 2027

Mois

Le calendrier baha'i est composé de 19 mois, chacun avec 19 jours. Les jours intercalaires, connus sous le nom d' Ayyám-i-Há , se produisent entre le 18e et le 19e mois.

Les noms des mois ont été adoptés par le Báb à partir du Du'ay-i-Sahar , une prière de l'aube du Ramadan par l' imam Muhammad al-Baqir , le cinquième imam de l' islam chiite des douze . Ces noms de mois sont considérés comme faisant référence aux attributs de Dieu.

Dans le Bayan persan, le Báb divise les mois en quatre groupes appelés "feu", "air", "eau" et "terre" - qui durent respectivement trois, quatre, six et six mois. Robin Mirshahi suggère un lien possible avec quatre royaumes décrits dans la cosmologie baha'ie . Ismael Velasco rapporte cela à " l' arc d'ascension ".

Dans le tableau suivant, la date grégorienne indique le premier jour complet du mois où Naw-Rúz coïncide avec le 21 mars. Le mois commence au coucher du soleil du jour précédent celui indiqué.

Mois Dates grégoriennes habituelles
(lorsque Naw-Rúz coïncide avec le 21 mars)
nom arabe écriture arabe nom anglais Significations supplémentaires dans les traductions anglaises autorisées des écritures baha'ies
1 21 mars
– 8 avril
Baha اء Splendeur gloire, lumière, excellence
2 9 avril
– 27 avril
Jalal لال Gloire majesté
3 28 avril
– 16 mai
Jamal ال Beauté charme
4 17 mai
– 4 juin
ʻAẓamat عظمة Grandeur gloire, majesté, domination, grandeur
5 5 juin
– 23 juin
Nur نور Lumière éclat, éclat, splendeur, éclat, illumination
6 24 juin
– 12 juillet
Raḥmat رحمة Pitié bénédiction, grâce, faveur, bienveillance, providence, compassion
7 13 juillet
– 31 juillet
Kalimát لمات Mots parole, la parole de Dieu
8 1er août
– 19 août
Kamal ال La perfection excellence, plénitude, consommation, maturité
9 20 août
– 7 septembre
Asmáʼ اسماء Des noms titres, attributs, désignations
dix 8 septembre
– 26 septembre
`Izzat عزة Force gloire, puissance, exaltation, honneur, majesté, grandeur, force, souveraineté, magnificence
11 27 septembre
– 15 octobre
Mas͟híyyat مشية Volonté but, la volonté primordiale, la volonté de Dieu
12 16 octobre
– 3 novembre
`Ilm لم Connaissances sagesse, connaissance divine, révélation
13 4 novembre
– 22 novembre
Qudrat قدرة Pouvoir puissance, autorité, domination, puissance céleste, toute-puissance, puissance transcendante, force indomptable, puissance omniprésente, ascendant, puissance divine
14 23 novembre
– 11 décembre
Qawl ل Parole paroles, témoignage
15 12 décembre
– 30 décembre
Masáʼil ائل Des questions principes, vérités, matières, mystères, subtilités, obscurités, complexités, problèmes
16 31 décembre
– 18 janvier
Souharaf شرف Honneur excellence, gloire
17 19 janvier
– 6 février
Sultan لطان La souveraineté roi, seigneur, majesté, souverain, monarque, autorité, puissance, le pouvoir de souveraineté, le tout-possédé, le plus puissant des dirigeants
18 7 février
– 25 février
Mulk لك Domination souveraineté, royaume, royaume, univers
je 26 février
– 1er mars
Ayyam-ul Há ايام الهاء Les jours de Há
19 2 mars
– 20 mars
( mois du jeûne )
ʻAláʼ لاء Hauteur gloire

Ayyam-i-Há

L'introduction de l' intercalation a marqué une rupture importante avec l' Islam , car sous le calendrier islamique la pratique de l'intercalation avait été spécifiquement interdite dans le Coran .

Le nombre de jours intercalaires est déterminé à l'avance pour s'assurer que l'année se termine la veille du prochain équinoxe de printemps. Cela se traduit par l'ajout de 4 ou 5 jours intercalaires. Ces jours sont insérés entre le 18e et le 19e mois, tombant vers la fin février dans le calendrier grégorien. Le nombre de jours ajoutés n'est pas lié au moment de l'année bissextile grégorienne.

Importance dans la foi bahá'íe

Le jeûne annuel de dix-neuf jours a lieu pendant le dernier mois de 'Aláʼ. Le mois de jeûne est suivi de Naw-Rúz , la nouvelle année.

La fête mensuelle des dix-neuf jours est célébrée le premier jour de chaque mois, commençant de préférence à n'importe quel moment entre le coucher du soleil la veille du jour et le coucher du soleil mettant fin à la journée.

Jours dans un mois

Les dix-neuf jours d'un mois ont les mêmes noms que les mois de l'année (ci-dessus), ainsi, par exemple, le 9e jour de chaque mois est Asmá, ou "Noms".

Jours de la semaine

La semaine baha'ie commence le samedi et se termine le vendredi. Comme le judaïsme et l' islam , les jours commencent au coucher du soleil et se terminent au coucher du soleil du jour solaire suivant. Les écrits baha'is indiquent que le vendredi doit être considéré comme un jour de repos. La pratique consistant à garder le vendredi comme jour de repos n'est actuellement pas observée dans tous les pays ; par exemple, au Royaume-Uni, l'Assemblée spirituelle nationale des baha'is a confirmé qu'elle ne maintenait pas actuellement cette pratique.

Nom arabe Écriture arabe Traduction anglaise Jour de la semaine
Jalal لال Gloire samedi
Jamal ال Beauté dimanche
Kamal ال La perfection lundi
Fiḍál ال la grâce Mardi
'Idal ال Justice Mercredi
Istijlál استجلال Majesté jeudi
Istiqlál استقلال Indépendance Vendredi

Cycles

Il existe également dans le système calendaire bahá'í un cycle de 19 ans appelé Váḥid et un supercycle de 361 ans (19×19) appelé Kull-i-S͟hayʼ (littéralement, « Toutes choses »). L'expression Kull-i-Shayʼ était fréquemment utilisée par le Báb . Il a ses origines dans le soufisme et la signification des nombres 19 et 361 était peut-être déjà associée par Ibn Arabi (1165 – 1240).

Chacune des 19 années passées dans un Vahid a reçu un nom comme indiqué dans le tableau ci-dessous. Le 10e Váḥid du 1er Kull-i-S͟hayʼ a commencé le 21 mars 2015, et le 11e Váḥid débutera en 2034.

L'année baha'ie actuelle, l'année 178 BE (20 mars 2021 – 20 mars 2022), est l'année Abad du 10 Váḥid du 1 Kull-i-S͟hayʼ. Le 2e Kull-i-S͟hayʼ débutera en 2205.

Le concept d'un cycle de 19 ans existe sous une forme ou une autre depuis le 4ème siècle  avant notre ère . Le cycle métonique représente une mesure inventée qui corrèle approximativement les marques du temps solaire et lunaire et qui apparaît dans plusieurs systèmes calendaires.

Années dans un Váḥid
Non. Nom persan Écriture arabe Traduction anglaise
1 Alif لف UNE
2 Ba' اء B
3 Un B أب Père
4 Dal دال
5 Bab اب Porte
6 Váv واو V
7 Un mauvais أبد Éternité
8 Jad اد Générosité
9 Baha اء Splendeur
dix ubb حب L'amour
11 Bahhaj اج Délicieux
12 Javab اب Répondre
13 Aḥad ا Seul
14 Vahhab وهاب Généreux
15 Vidad اد Affection
16 Badiʿ بدیع Début
17 Bahi بهي Lumineux
18 Abha ا Le plus lumineux
19 Váḥid احد Unité

Voir également

Remarques

Les références

Lectures complémentaires

Sources primaires

Sources secondaires

Liens externes