Bahmanyar - Bahmanyar

Buste de Bahmanyar dans le palais Ismailiyye , Bakou , Azerbaïdjan

Abu al-Hasan (ou Abu al-Husayn) Bahmanyar ibn al-Marzuban , mieux connu sous le nom de Bahmanyar ( persan : بهمنیار ‎ ; mort en 1066) était un érudit iranien , qui est principalement connu comme l'un des élèves les plus éminents d' Avicenne ( mort 1037).

Fond

Bahmanyar était issu d'une famille zoroastrienne , apparemment originaire d' Azerbaïdjan dans le nord de l' Iran . Son père était peut-être le prince bavandide al-Marzuban , qui régna à Mazandaran à la fin du Xe siècle et était l'auteur du Marzban-nama . La connaissance de l' arabe de Bahmanyar n'était pas parfaite.

La vie

On sait peu de choses sur la vie de Bahmanyar. Il a très probablement commencé ses études de philosophie avec Abu al-Qasim al-Kirmani dans la ville bouyide de Ray, dans le nord de l'Iran. Là, ils s'impliquent tous les deux dans l'administration, tout en lisant les ouvrages d' Avicenne . Bahmanyar faisait peut-être partie de la cour Buyid à Ray par des liens familiaux avec la princesse Bavandid Sayyida Shirin , son mari Fakhr al-Dawla ( r . 984-997 ) et son fils Majd al-Dawla ( r . 997-1029 ), tous deux dirigeants Buyid de Ray.

Bahmanyar a finalement commencé à interagir avec Avicenne, ce qui entraînerait plus tard la création par ce dernier des al-Mubāḥathāt (« Les discussions »), qui étaient principalement des réponses aux questions posées par Bahmanyar. L'ouvrage a été compilé entre 1024 et 1037, pendant le séjour d'Avicenne à Ispahan , la capitale du souverain kakuyid Muhammad ibn Rustam Dushmanziyar ( r . 1008-1041 ). Dans l'ouvrage, Bahmanyar est appelé al-Shaykh al-fāḍil ("le gentilhomme aristocratique"). Bahmanyar et Avicenne se sont peut-être rencontrés en 1014/5 à Ray, lorsque ce dernier travaillait pour Sayyida Shirin et Majd al-Dawla.

L'œuvre principale de Bahmanyar, le Kitāb al-taḥṣīl ("La Somme"), qui résume la logique, la physique et la métaphysique d'Avicenne a été écrite entre 1024 et 1037 et dédiée à son oncle zoroastrien, Abu Mansur Bahram ibn Khurshid ibn Yazdyar, qui était peut-être le fils du trésorier de l'empereur Buyid Adud al-Dawla ( r . 949-983 ). Abu'l-Hasan Bayhaqi (mort en 1169) écrit que Bahmanyar a également écrit un livre sur la logique et qu'un autre sur la musique et d'autres œuvres lui sont attribués.

Croyances

Certaines sources affirment qu'il s'est converti à l'islam plus tard dans sa vie, cependant, les premières sources de lui ne font aucun commentaire à ce sujet. Son œuvre principale Kitāb al-taḥṣīl est ambiguë sur ses croyances. Bien que l'introduction et la conclusion du livre soient faites d'une manière et d'un caractère musulmans, on ne sait pas s'ils faisaient partie de la version originale du livre ou s'ils ont été ajoutés plus tard par les secrétaires. Cependant, il est encore plausible qu'il se soit converti à l'islam, en raison de sa façon de penser les questions concernant l'unité divine et la lutte entre le bien et le mal, que Bahmanyar place à l'intérieur de l'ordre créé, contrairement à la croyance zoroastrienne qui l'associe au divin. essence. De plus, sa kunya Abu al-Husayn peut être un signe possible d'une conversion à l' islam chiite .

Les références

Sources

  • Daiber, H. (1988). « Bahmanyār, Kīā » . Dans Yarshater, Ehsan (éd.). Encyclopædia Iranica, Volume III/5 : Bahai Faith III–Baḵtīārī tribu II . Londres et New York : Routledge & Kegan Paul. pages 501 à 503. ISBN 978-0-71009-117-8.
  • Garakani, Gharaee ; Brown, Keven (2013). " Bahmanyār b. al-Marzubān " . Dans Madelung, Wilferd ; Daftary, Farhad (éd.). Encyclopédie islamique en ligne . Brill en ligne. ISSN  1875-9831 .
  • Gutas, D. (1987). "Avicenne" . Dans Yarshater, Ehsan (éd.). Encyclopædia Iranica, tome III/1 : Ātaš–Awāʾel al-Maqālāt . Londres et New York : Routledge & Kegan Paul. p. 67-70. ISBN 978-0-71009-113-0.
  • Reisman, David C (2009). " Bahmanyār b. al-Marzubān " . Dans Flotte, Kate ; Krämer, Gudrun; Matringé, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (éd.). Encyclopédie de l'Islam, TROIS . Brill en ligne. ISSN  1873-9830 .
  • Rescher, Nicolas Rescher (1964). Le développement de la logique arabe . Presse de l'Université de Pittsburgh. p. 1–262. ISBN 9780822983873.