Baybayin -Baybayin

Baybayin
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BaybayinSample.svg
"Baybayin" écrit en baybayin (krus-kudlit)
Type de scénario
Période de temps
13e siècle (ou plus ancien) - 18e siècle (revivifié dans les temps modernes)
Direction de gauche à droite Modifiez ceci sur Wikidata
Base d'impression
Sens d'écriture (différentes variantes du baybayin) : de
gauche à droite, de haut en bas de
bas en haut, de gauche à droite de
haut en bas, de droite à gauche
Langues Langues Tagalog , Sambali , Ilocano , Kapampangan , Bikolano , Pangasinense , Bisayan
Scripts associés
Systèmes parents
Systèmes enfants
• Écriture
Buhid
• Écriture
Hanunuo • Écriture Kulitan • Écriture Palaw'an • Écriture
Tagbanwa
Systèmes sœurs
En Indonésie :
• Balinais (Aksara Bali, Hanacaraka)
• Batak (Surat Batak, Surat na sampulu sia)
• Javanais (Aksara Jawa, Dęntawyanjana)
• Lontara (Mandar)
• Makasar
• Sundanais (Aksara Sunda)
• Rencong (Rentjong)
• Rejang (Redjang, Sourate Ulu)
ISO 15924
ISO 15924 Tglg , 370 Modifiez ceci sur Wikidata , ​Tagalog (Baybayin, Alibata)
Unicode
Alias ​​Unicode
Tagalog
U+1700–U+171F
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Baybayin ( prononciation tagalog[baɪbaˈjɪn] , pré-kudlit : ᜊᜊᜌᜒ , virama-krus-kudlit : ᜊᜌ᜔ᜊᜌᜒᜈ᜔ , virama-pamudpod : ᜊᜌ᜴ᜊᜌᜒᜈ᜴ ; également connu à tort comme alibata ) est une écriture philippine . L' écriture est un alphasyllabaire appartenant à la famille des écritures brahmiques . Il était largement utilisé à Luçon et dans d'autres régions des Philippines avant et pendant les XVIe et XVIIe siècles avant d'être supplanté par l' alphabet latin pendant la période de colonisation espagnole . Il a été utilisé dansles zones de langue tagalog et dans une moindre mesure kapampangan ; son utilisation s'est étendue à Ilokanos au début du XVIIe siècle. Aux XIXe et XXe siècles, le baybayin a survécu et a évolué sous de multiples formes - l' écriture Tagbanwa de Palawan et les écritures Hanuno'o et Buhid de Mindoro - et a été utilisé pour créer l' écriture Kulitan moderne construite du Kapampangan et l' écriture Ibalnan de la tribu Palawan .

Les Archives de l'Université de Santo Tomas à Manille, l'une des plus grandes archives des Philippines, possèdent actuellement la plus grande collection au monde d'écrits anciens en baybayin . Les chambres qui abritent les écrits font partie d'une proposition de proposition d'inscription sur la Liste du patrimoine mondial de l'UNESCO qui est toujours en cours de délibération, avec l'ensemble du campus de l' Université de Santo Tomas .

Bien qu'il s'agisse principalement d'une écriture historique, l' écriture baybayin a connu un certain renouveau dans les Philippines modernes. Il est souvent utilisé dans les insignes des agences gouvernementales et les livres sont fréquemment publiés, partiellement ou intégralement, en baybayin . Des projets de loi exigeant son utilisation dans certains cas et l'enseignement dans les écoles ont été examinés à plusieurs reprises par le Congrès des Philippines .

Pour les ordinateurs modernes et la dactylographie, les caractères sont dans le plan multilingue de base Unicode (BMP) et ont été proposés pour la première fois pour l'encodage en 1998 par Michael Everson avec trois autres écritures indigènes connues des Philippines .

Terminologie

Le terme baybayín signifie « écrire » ou « épeler (syllaber) » en tagalog . L'entrée pour "ABC" (c'est-à-dire l'alphabet) dans le vocabulaire de la langue tagalog de San Buenaventura (1613) a été traduite par baibayin (" ...de baybay, que es deletrear... ", trad.  " de baybay , signifiant , épeler" ).

Le mot baybayin est aussi parfois utilisé pour faire référence aux autres systèmes d'écriture indigène des Philippines, comme le scénario Bouhide , scénario Hanuno'o , scénario Tagbanwa , scénario Kulitan , entre autres. Des organisations culturelles telles que Sanghabi et la Heritage Conservation Society recommandent que la collection d'écritures distinctes utilisées par divers groupes autochtones aux Philippines, y compris baybayin , iniskaya , kirim jawi et batang-arab , soit appelée suyat , qui est un nom collectif neutre pour désigner à n'importe quel script philippin préhispanique.

Baybayin est parfois appelé alibata , un néologisme inventé par Paul Rodríguez Verzosa en 1914, après les trois premières lettres de l' écriture arabe ( ʾalif , bāʾ , tāʾ ; le f dans ʾalif ayant été abandonné pour l' euphonie ), vraisemblablement sous l'hypothèse erronée que le baybayin en était dérivé. La plupart des érudits modernes rejettent l'utilisation du mot alibata comme incorrecte.

Dans les temps modernes, baybayin a été appelé badlit, kudlit-kabadlit par les Visayans , kurditan , kur-itan par les Ilocanos et basahan par les Bicolanos .

Origines

Les origines du baybayin sont contestées et de multiples théories existent quant à son origine.

Influence de la Grande Inde

Étendue culturelle indienne.

Historiquement, l'Asie du Sud-Est était sous l'influence de l'Inde ancienne , où de nombreuses principautés et empires indianisés ont prospéré pendant plusieurs siècles en Thaïlande, en Indonésie, en Malaisie, à Singapour, aux Philippines, au Cambodge et au Vietnam. L'influence de la culture indienne dans ces régions a reçu le terme d' indianisation . L'archéologue français, George Coedes , l'a défini comme l'expansion d'une culture organisée fondée sur les origines indiennes de la royauté, de l' hindouisme et du bouddhisme et de la langue sanskrite . Cela peut être vu dans l' indianisation de l'Asie du Sud-Est , l' hindouisme en Asie du Sud-Est et la propagation du bouddhisme en Asie du Sud-Est . Les titres honorifiques indiens ont également influencé les titres honorifiques malais , thaïlandais , philippins et indonésiens . Des exemples de ceux-ci incluent Raja, Rani, Maharlika, Datu, etc. qui ont été transmis de la culture indienne aux Philippines via les Malais et l' empire Srivijaya . Les colons hindous indiens ont joué un rôle clé en tant que professionnels, commerçants, prêtres et guerriers. Les inscriptions ont prouvé que les premiers colons indiens qui se sont installés au Champa et dans l'archipel malais, venaient de la dynastie Pallava , car ils ont apporté avec eux leur écriture Pallava . Les premières inscriptions en Java correspondent exactement au script Pallava. Dans la première étape de l'adoption des écritures indiennes, les inscriptions ont été faites localement dans les langues indiennes. Dans la deuxième étape, les scripts ont été utilisés pour écrire les langues locales d'Asie du Sud-Est. Dans la troisième étape, des variétés locales des scripts ont été développées. Au 8ème siècle, les scripts avaient divergé et se sont séparés en scripts régionaux.

Isaac Taylor a cherché à montrer que le baybayin avait été introduit aux Philippines depuis la côte du Bengale quelque temps avant le 8ème siècle. En essayant de montrer une telle relation, Taylor a présenté des représentations graphiques des lettres Kistna et Assam comme g, k, ng, t, m, h et u, qui ressemblent aux mêmes lettres en baybayin . Fletcher Gardner a fait valoir que les scripts philippins ont « une très grande similitude » avec le script Brahmi ., qui a été soutenu par TH Pardo de Tavera . Selon Christopher Miller, les preuves semblent solides pour que le baybayin soit finalement d' origine gujarati , mais les langues philippine et gujarati ont des consonnes finales, il est donc peu probable que leur indication aurait été abandonnée si le baybayin avait été basé directement sur un modèle gujarati.

Écritures Sulawesi du Sud

David Diringer , acceptant le point de vue selon lequel les écritures de l'archipel malais sont originaires de l'Inde, écrit que les écritures Sulawesi du Sud dérivent de l'écriture Kawi, probablement par l'intermédiaire de l' écriture Batak de Sumatra . Les écritures philippines, selon Diringer, ont peut-être été apportées aux Philippines par l'intermédiaire des caractères bugines de Sulawesi . Selon Scott, l'ancêtre immédiat de baybayin était très probablement un script Sulawesi du Sud, probablement Old Makassar ou un ancêtre proche. C'est à cause du manque de consonnes finales ou de marqueurs annuleurs de voyelles en baybayin . Les langues Sulawesi du Sud ont un inventaire restreint de consonnes syllabiques finales et ne les représentent pas dans les scripts bugis et makassar. L'explication la plus probable de l'absence de marqueurs de consonnes finales en baybayin est donc que son ancêtre direct était une écriture Sulawesi du Sud. Sulawesi se trouve directement au sud des Philippines et il existe des preuves de routes commerciales entre les deux. Le baybayin doit donc avoir été développé aux Philippines au XVe siècle de notre ère, car l'écriture Bugis-Makassar a été développée dans le sud de Sulawesi au plus tôt en 1400 de notre ère.

écriture Kawi

L'inscription sur cuivre de Laguna.

L' écriture Kawi est originaire de Java , descendant de l'écriture Pallava, et a été utilisée dans une grande partie de l'Asie du Sud-Est maritime . L' inscription sur cuivre de Laguna est le plus ancien document écrit connu trouvé aux Philippines. Il s'agit d'un document juridique avec la date inscrite de l'ère Saka 822, correspondant au 21 avril 900 après JC. Il a été écrit dans le script Kawi dans une variété de vieux malais contenant de nombreux emprunts au sanskrit et quelques éléments de vocabulaire non malais dont l'origine est ambiguë entre le vieux javanais et le vieux tagalog . Un deuxième exemple d'écriture Kawi peut être vu sur le sceau en ivoire de Butuan , trouvé dans les années 1970 et daté entre le IXe et le XIIe siècle. Il s'agit d'un ancien sceau en ivoire qui a été trouvé sur un site archéologique à Butuan . Le sceau a été déclaré trésor culturel national. Le sceau est inscrit avec le mot "Butwan" en Kawi stylisé. Le sceau en ivoire est maintenant conservé au Musée national des Philippines . Une hypothèse explique donc que, puisque Kawi est la première attestation d'écriture aux Philippines, alors baybayin peut être descendu de Kawi.

écriture cham

L'écriture cham orientale.

Baybayin aurait pu être introduit aux Philippines par des liaisons maritimes avec le royaume de Champa . Geoff Wade a fait valoir que les caractères baybayin "ga", "nga", "pa", "ma", "ya" et "sa" présentent des caractéristiques qui peuvent être mieux expliquées en les liant à l' écriture Cham , plutôt qu'à d'autres indics. abugidas. Baybayin semble être plus lié aux écritures d'Asie du Sud-Est qu'à l'écriture Kawi. Wade soutient que l'inscription sur cuivre de Laguna n'est pas une preuve définitive d'une origine kawi du baybayin , car l'inscription affiche les consonnes finales, ce que ne fait pas le baybayin .

Histoire

D'après le matériel disponible, il est clair que le baybayin a été utilisé à Luzon, Palawan, Mindoro, Pangasinan, Ilocos, Panay, Leyte et Iloilo, mais il n'y a aucune preuve que le baybayin ait atteint Mindanao. Il semble clair que les variétés Luzon et Palawan ont commencé à se développer de différentes manières dans les années 1500, bien avant que les Espagnols ne conquièrent ce que nous appelons aujourd'hui les Philippines. Cela fait de Luzon et de Palawan les régions les plus anciennes où le baybayin était et est utilisé. Il est également à noter que l'écriture utilisée à Pampanga avait déjà développé des formes spéciales pour quatre lettres au début des années 1600, différentes de celles utilisées ailleurs. Il y avait trois variétés quelque peu distinctes de baybayin à la fin des années 1500 et 1600, bien qu'elles ne puissent pas être décrites comme trois écritures différentes pas plus que les différents styles d'écriture latine à travers l'Europe médiévale ou moderne avec leurs ensembles de lettres et d'orthographe légèrement différents.

Différentes variétés de baybayin
Scénario Région Échantillon
Baybayin région tagalog Sulat tagalog.jpg
Variété Sambal Zambales Scriptsambal.jpg
Variété Ilocano , Ilocano : " Kur-itan " Ilocos Kurdita.jpg
Variété Bicolano , Bicolano : " Iskriturang Basahan " Région de Bicol Sourate Basahan
Variété Pangasinense Pangasinane Pangasinensescript.jpg
Variété Visayan , Visayan : " Badlit " Visayas Ayasib2.jpg
Variété Kapampangan , Kapampangan : " Kulitan " Centre de Luçon Vieux kulitan.jpg

Histoire ancienne

Une jarre funéraire en terre cuite, appelée le « pot de Calatagan », trouvée à Batangas est inscrite avec des caractères étonnamment similaires à baybayin , et aurait été inscrit ca. 1300 après JC. Cependant, son authenticité n'a pas encore été prouvée.

Bien que l'un des compagnons de bord de Ferdinand Magellan , Antonio Pigafetta , ait écrit que les habitants des Visayas n'étaient pas alphabétisés en 1521, les baybayin y étaient déjà arrivés en 1567 lorsque Miguel López de Legazpi a rapporté de Cebu que « Ils [les Visayans] ont leurs lettres et leurs caractères comme ceux des Malais , de qui ils les ont appris ; ils les écrivent sur de l'écorce de bambou et des feuilles de palmier avec un outil pointu, mais jamais aucune écriture ancienne ne se trouve parmi eux ni mot de leur origine et arrivée dans ces îles, leurs coutumes et leurs rites étant préservés par des traditions transmises de père en fils sans autre trace." Un siècle plus tard, en 1668, Francisco Alcina écrivait : « Les caractères de ces indigènes [Visayans], ou, pour mieux dire, ceux qui sont en usage depuis quelques années dans ces parages, un art qui leur a été communiqué depuis les Tagalogs, et ces derniers l'ont appris des Bornéens venus de la grande île de Bornéo à Manille , avec qui ils ont un trafic considérable... De ces Bornéens les Tagalogs ont appris leurs caractères, et d'eux les Visayans, ainsi ils les appellent caractères Moro ou lettres parce que les Moros leur enseignaient... [les Visayens] apprirent les lettres [des Moros], que beaucoup utilisent aujourd'hui, et les femmes beaucoup plus que les hommes, qu'elles écrivent et lisent plus facilement que ces derniers. Francisco de Santa Inés expliqua en 1676 pourquoi l'écriture baybayin était plus courante chez les femmes, car « elles n'ont pas d'autre moyen de passer le temps, car il n'est pas d'usage que les petites filles aillent à l'école comme le font les garçons, elles font mieux l'usage de leurs caractères que les hommes, et ils les utilisent dans des choses de dévotion, et dans d'autres choses qui ne sont pas de dévotion."

Pages de la Doctrina Christiana , un livre paléochrétien en espagnol et en tagalog, à la fois en écriture latine et en baybayin (1593).

Le premier livre imprimé dans une langue philippine, comportant à la fois du tagalog en baybayin et translittéré en écriture latine, est la Doctrina Christiana en Lengua Española y Tagala de 1593 . Le texte tagalog était basé principalement sur un manuscrit écrit par le P. Juan de Placencia . Les frères Domingo de Nieva et Juan de San Pedro Martyr ont supervisé la préparation et l'impression du livre, qui a été réalisée par un artisan chinois anonyme. C'est le premier exemple de baybayin qui existe aujourd'hui et c'est le seul exemple des années 1500. Il existe également une série de documents juridiques contenant du baybayin , conservés dans les archives espagnoles et philippines qui s'étendent sur plus d'un siècle : les trois plus anciens, tous conservés aux Archivo General de Índias à Séville, datent de 1591 et 1599.

Baybayin a été noté par le prêtre espagnol Pedro Chirino en 1604 et Antonio de Morga en 1609 à être connu par la plupart des Philippins, et était généralement utilisé pour des écrits personnels, de la poésie, etc. Cependant, selon William Henry Scott , il y en avait datus de la les années 1590 qui ne pouvaient pas signer d'affidavits ou de serments, et les témoins qui ne pouvaient pas signer d'actes fonciers dans les années 1620.

Amami , un fragment de la prière du Seigneur Ilokano, écrit en Ilokano baybayin (Kur-itan, Kurdita), le premier à utiliser krus-kudlit.

En 1620, Libro a naisurátan amin ti bagás ti Doctrina Cristiana a été écrit par le P. Francisco Lopez, un Ilokano Doctrina le premier Ilokano baybayin , basé sur le catéchisme écrit par le cardinal Belarmine. C'est un moment important dans l'histoire du baybayin , car le krus-kudlít fut introduit pour la première fois, ce qui permettait d'écrire les consonnes finales. Il a commenté sa décision : « La raison pour laquelle le texte de la Doctrine est en tagalog... n'ayant jusqu'à présent aucune méthode pour exprimer les consonnes finales - je veux dire, celles sans voyelles) que le lecteur le plus savant doit s'arrêter et méditer sur de nombreux mots pour décider de la prononciation que l'écrivain entendait." Ce krus-kudlit, ou virama kudlit, n'a cependant pas séduit les utilisateurs de baybayin . Des experts natifs du baybayin ont été consultés au sujet de la nouvelle invention et ont été invités à l'adopter et à l'utiliser dans tous leurs écrits. Après avoir fait l'éloge de l'invention et en avoir témoigné de la gratitude, ils ont décidé qu'elle ne pouvait pas être acceptée dans leur écriture parce que "Cela allait à l'encontre des propriétés intrinsèques et de la nature que Dieu avait donnée à leur écriture et que l'utiliser équivalait à détruire d'un seul coup tous la syntaxe, la prosodie et l'orthographe de leur langue tagalog."

En 1703, le baybayin était encore utilisé dans le Comintan ( Batangas et Laguna ) et dans d'autres régions des Philippines.

Parmi les premiers écrits sur l'orthographe des langues visayennes figuraient ceux du prêtre jésuite Ezguerra avec son Arte de la lengua bisaya en 1747 et de Mentrida avec son Arte de la lengua bisaya : Iliguaina de la isla de Panay en 1818 qui traitait principalement de la structure grammaticale . Sur la base des différentes sources couvrant des siècles, les syllabaires documentés différaient également dans la forme.

La pierre de Monreal, qui est la pièce maîtresse de la section baybayin du Musée national d'anthropologie .

L'inscription en pierre de Ticao, également connue sous le nom de pierre de Monreal ou pierre de Rizal, est une tablette de calcaire qui contient des caractères baybayin . Trouvés par des élèves de l'école primaire Rizal sur l'île de Ticao dans la ville de Monreal, Masbate , qui avaient gratté la boue de leurs chaussures et pantoufles sur deux tablettes de calcaire de forme irrégulière avant d'entrer dans leur classe, ils sont maintenant hébergés dans une section du Musée national de la Philippines , qui pèse 30 kilos, fait 11 centimètres d'épaisseur, 54 cm de long et 44 cm de large tandis que l'autre fait 6 cm d'épaisseur, 20 cm de long et 18 cm de large.

Déclin

La confusion sur les voyelles (i/e et o/u) et les consonnes finales, les lettres manquantes pour les sons espagnols et le prestige de la culture et de l'écriture espagnoles ont peut-être contribué à la disparition du baybayin au fil du temps, car le baybayin est finalement tombé en désuétude dans de nombreuses des Philippines. L'apprentissage de l'alphabet latin a également aidé les Philippins à faire des progrès socio-économiques sous la domination espagnole, car ils pouvaient accéder à des postes relativement prestigieux tels que commis, scribes et secrétaires. En 1745, Sebastián de Totanés  [ es ] écrivait dans son Arte de la lengua tagala que « L'Indien [philippin] qui sait lire [ baybayin ] est maintenant rare, et encore plus rare est celui qui sait écrire [ baybayin ]. Ils lisent et écrivent tous maintenant dans nos lettres castillanes [alphabet latin]. » Entre 1751 et 1754, Juan José Delgado écrit que « les hommes [autochtones] se consacrent à l'utilisation de notre écriture [latine] ».

L'absence totale de spécimens préhispaniques d'utilisation de l' écriture baybayin a conduit à une idée fausse commune selon laquelle des prêtres espagnols fanatiques doivent avoir brûlé ou détruit des quantités massives de documents indigènes. L'un des savants qui a proposé cette théorie est l'anthropologue et historien H. Otley Beyer qui a écrit dans "Les Philippines avant Magellan" (1921) qu'"un prêtre espagnol du sud de Luzon se vantait d'avoir détruit plus de trois cents rouleaux écrits dans le caractère natif". Les historiens ont recherché la source de l'affirmation de Beyer, mais personne n'a vérifié le nom dudit prêtre. Il n'y a aucune preuve documentaire directe d'une destruction substantielle de documents préhispaniques indigènes par des missionnaires espagnols et des érudits modernes tels que Paul Morrow et Hector Santos ont donc rejeté les suggestions de Beyer. En particulier, l'érudit Santos a suggéré que seuls les courts documents occasionnels d'incantations, de malédictions et de sorts considérés comme mauvais étaient peut-être brûlés par les frères espagnols, et que les premiers missionnaires n'ont fait que détruire les manuscrits chrétiens qui n'étaient pas acceptables pour le Église. Santos a rejeté l'idée que les anciens manuscrits préhispaniques étaient systématiquement brûlés. L'érudit Morrow a également noté qu'il n'y a pas d'exemples enregistrés d'anciens Philippins écrivant sur des rouleaux, et que la raison la plus probable pour laquelle aucun document préhispanique n'a survécu est qu'ils ont écrit sur des matériaux périssables tels que des feuilles et du bambou. Il a également ajouté qu'il est également possible de soutenir que les frères espagnols ont réellement aidé à préserver le baybayin en documentant et en poursuivant son utilisation même après qu'il ait été abandonné par la plupart des Philippins.

L'érudit Isaac Donoso affirme que les documents écrits dans la langue maternelle et dans l'écriture indigène (en particulier le baybayin ) ont joué un rôle important dans la vie judiciaire et juridique de la colonie et a noté que de nombreux documents de l'époque coloniale écrits en baybayin sont toujours présents dans certains dépôts, dont la bibliothèque de l'Université de Santo Tomas. Il a également noté que les premiers missionnaires espagnols n'ont pas supprimé l'utilisation de l' écriture baybayin mais qu'à la place, ils ont peut-être même promu l' écriture baybayin comme mesure pour arrêter l' islamisation , puisque la langue tagalog passait du baybayin au jawi , l'écriture arabisée de l'islamisé. sociétés d'Asie du Sud-Est.

Bien qu'il y ait eu au moins deux enregistrements de gravures de livrets tagalog de formules magiques au début de la période coloniale espagnole, le chercheur Jean Paul-Potet (2017) a également commenté que ces livrets étaient écrits en caractères latins et non en écriture baybayin native . Il n'y a pas non plus de rapports d'écritures écrites en tagalog, car ils ont gardé leurs connaissances théologiques non écrites et sous forme orale tout en réservant l'utilisation de l' écriture baybayin à des fins séculaires et de talismans.

Descendance moderne

Les seules écritures modernes survivantes qui descendent directement de l' écriture baybayin originale à travers le développement naturel sont l' écriture Tagbanwa héritée du peuple Tagbanwa par le peuple Palawan et nommée Ibalnan , l' écriture Buhid et l' écriture Hanunóo à Mindoro . Kulitan , l' écriture indienne précoloniale utilisée pour écrire Kapampangan , a été réformée au cours des dernières décennies et emploie désormais l' empilement des consonnes .

Écritures indiennes modernes
Scénario Région Échantillon
écriture Ibalnan Palawan Ibalnan.jpg
Écriture Hanunó'o Mindoro Exemple de script Hanunoo.svg
Script Buhid Mindoro Exemple de script Buhid.svg
Script Tagbanwa Palawan du centre et du nord Exemple de script Tagbanwa.svg

Caractéristiques

Une épée dha philippine gravée de caractères baybayin
Variantes de baybayin

Baybayin est un abugida (alphasyllabaire), ce qui signifie qu'il utilise des combinaisons consonne-voyelle. Chaque caractère ou titík , écrit dans sa forme de base, est une consonne se terminant par la voyelle « A ». Pour produire des consonnes se terminant par d'autres sons de voyelles, une marque appelée kudlit est placée soit au-dessus du caractère (pour produire un son "E" ou "I") ou en dessous du caractère (pour produire un son "O" ou "U") . Pour écrire des mots commençant par une voyelle, trois caractères sont utilisés, un pour A , E/I et O/U .

Personnages

Exemples de lettres de base de style dessinés à la main/décoratifs
Voyelles indépendantes Consonnes de base (avec voyelle implicite a)
une
une
c'est à dire
je/ e
vous/o
toi/ o
ka
ka
Géorgie
Géorgie
nga
nga
ta
ta
da
da/ ra
n / A
n / A
Pennsylvanie
Pennsylvanie
ba
ba
ma
ma
toi
toi
la
la
Washington
Washington
sa
sa
Ha
Ha
Les caractères de base avec toutes les combinaisons consonne-voyelle et virama
voyelles
une ??
je
e
??
tu
es
??
virama
Ba/Va
ba / va ??
bi/être
vi/ve
??
bu/bo
vu/vo
??
/b/
/v/
᜴ ᜊ
ᜊ᜔
Ka
ka ??
ki
ke
??
ku
ko
??

/k/
᜴ ᜃ
ᜃ᜔
Da/Ra
da/ra ??
di/ri
de/re
??
du/ru
do/ro
??
/d/
/r/
᜴ ᜇ
ᜇ᜔
Géorgie
Géorgie ??
gi
ge
??
gu
go
??

/g/
᜴ ᜄ
ᜄ᜔
Ha
Ha ??
salut
il
??
hu
oh
??

/h/
᜴ ᜑ
ᜑ᜔
La
la ??
li
le
??
lu
lo
??

/l/
᜴ ᜎ
ᜎ᜔
Maman
ma ??
mi -
moi
??
mu
mo
??

/m/
᜴ ᜋ
ᜋ᜔
N / A
n / A ??
ni
ne
??
nu
pas
??

/n/
᜴ ᜈ
ᜈ᜔
Nga
nga ??
NGI
nge
??
ngu
ngo
??

/ŋ/
᜴ ᜅ
ᜅ᜔
Pa/Fa
pa / fa ??
pi/pe
fi/fe
??
pu/po
fu/fo
??
/p/
/f/
᜴ ᜉ
ᜉ᜔
Sa/Za
sa / za ??
si/se
zi/ze
??
su/alors
zu/zo
??
/s/
/z/
᜴ ᜐ
ᜐ᜔
Ta
ta ??
ti
te
??
tu
à
??

/t/
᜴ ᜆ
ᜆ᜔
Washington
Washington ??
avec
nous
??
wu
wo
??

/avec/
᜴ ᜏ
ᜏ᜔
Oui
toi ??
ouais
ouais
??
yu
yo
??

/j/
᜴ ᜌ
ᜌ᜔

Notez que l'avant-dernière rangée présente le pamudpod virama " ᜴" (U+1734), qui a été introduit par Antoon Postma dans le script Hanunuo . La dernière rangée de grappes avec le krus-kudlit virama "+", était un ajout au script original, introduit par le prêtre espagnol Francisco Lopez en 1620.

Il n'y a qu'un seul symbole ou caractère pour Da ou Ra car ils étaient allophones dans de nombreuses langues des Philippines , où Ra apparaissait dans des positions intervocaliques et Da apparaissait ailleurs. La règle grammaticale a survécu dans le philippin moderne, de sorte que lorsqu'un d est entre deux voyelles, il devient un r , comme dans les mots dangál (honneur) et marangál (honorable), ou dunong (connaissance) et marunong ( savant ), et même cru pour daw (il a dit, elle a dit, ils ont dit, il a été dit, prétendument, prétendument, soi-disant) et rin pour din (aussi, aussi) après les voyelles. Cependant, les variantes d'écriture baybayin comme Sambal, Basahan et Ibalnan ; pour n'en nommer que quelques-unes, ont des symboles séparés pour Da et Ra .

Le même symbole est également utilisé pour représenter les Pa et Fa (ou Pha ), Ba et Va , et Sa et Za qui étaient également allophoniques. Un seul caractère représentait nga . La version actuelle de l'alphabet philippin conserve encore « ng » comme digramme . Outre ces considérations phonétiques, l'écriture est monocamérale et n'utilise pas la casse des lettres pour distinguer les noms propres ou les initiales des mots commençant les phrases.

Virama kudlit ( krus-kudlit )

La méthode d'écriture originale était particulièrement difficile pour les prêtres espagnols qui traduisaient les livres en langues vernaculaires , car à l'origine le baybayin omettait la consonne finale sans voyelle. Cela pourrait causer de la confusion pour les lecteurs sur le mot ou la prononciation qu'un écrivain avait initialement prévu. Par exemple, 'bundok' (montagne) aurait été épelé comme 'bu-du', avec les consonnes finales de chaque syllabe omises. Pour cette raison, Francisco López a introduit son propre kudlit en 1620, appelé sabat ou krus , qui annulait le son implicite d' une voyelle et qui permettait d'écrire une consonne finale. Le kudlit était sous la forme d'un signe "+", en référence au christianisme . Ce kudlit en forme de croix fonctionne exactement de la même manière que le virama dans de nombreux autres scripts brahmiques . En fait, Unicode appelle ce kudlit « signe tagalog virama ». ( U+1714 ◌᜔ , SIGNE TAGALOGUE VIRAMA )

Virama Pamudpod

Le pamudpod " ᜴" (U+1734) fait partie du script Hanunuo et fonctionne comme un virama . ( U+1734  ᜴   , PAMUDPOD, SIGNE HANUNOO )

Ponctuation et espacement

Baybayin n'utilisait à l' origine qu'un seul signe de ponctuation ( ), qui s'appelait Bantasán . Aujourd'hui baybayin utilise deux signes de ponctuation, le single des Philippines ( ) la ponctuation, agissant comme une virgule ou un séparateur de vers en poésie, et la double ponctuation ( ), agissant comme une période ou à la fin du paragraphe. Ces signes de ponctuation sont similaires aux signes danda simples et doubles dans d'autres Abugidas indiens et peuvent être présentés verticalement comme des dandas indiens, ou inclinés comme des barres obliques. Les signes sont unifiés à travers les scripts philippins et ont été codés par Unicode dans le bloc de script Hanunóo . La séparation spatiale des mots n'était historiquement pas utilisée car les mots étaient écrits dans un flux continu, mais elle est courante aujourd'hui.

Collation

  • Dans la Doctrina Christiana , les lettres de baybayin ont été collationnées (sans aucun lien avec d'autres écritures similaires, à l'exception du tri des voyelles avant les consonnes) comme :
    A, U/O, I/E ; Ha, Pa, Ka, Sa, La, Ta, Na, Ba, Ma, Ga, Da/Ra, Ya, NGa, Wa .
  • En Unicode, les lettres sont collationnées en cohérence avec d'autres écritures indiennes, par proximité phonétique pour les consonnes :
    A, I/E, U/O ; Ka, Ga, Nga ; Ta, Da/Ra, Na; Pa, Ba, Ma ; Ya, La, Wa, Sa, Ha .

Usage

Usage précolonial et colonial

Le baybayin était historiquement utilisé dans les zones de langue tagalog et, dans une moindre mesure, kapampangan . Son utilisation s'est étendue à Ilokanos lorsque les Espagnols ont promu son utilisation avec l'impression de Bibles. Baybayin a été noté par le prêtre espagnol Pedro Chirino en 1604 et Antonio de Morga en 1609 comme étant connu de la plupart des Philippins, déclarant qu'il n'y a guère d'homme et encore moins de femme, qui ne lit et n'écrit pas dans les lettres utilisées dans le " l'île de Manille" . Il a été noté qu'ils n'écrivaient pas de livres ni ne tenaient de registres, mais utilisaient le baybayin pour des écrits personnels comme de petites notes et des messages, de la poésie et des documents de signature.

Traditionnellement, le baybayin était écrit sur des feuilles de palmier avec des stylets ou sur du bambou avec des couteaux, les outils d'écriture étaient appelés panulat . La forme incurvée des formes de lettres de baybayin est un résultat direct de cet héritage ; des lignes droites auraient déchiré les feuilles. Une fois les lettres gravées dans le bambou, celui-ci a été essuyé avec de la cendre pour faire ressortir davantage les personnages. Une source anonyme de 1590 déclare :

Quand ils écrivent, c'est sur des tablettes faites des bambous qu'ils ont dans ces îles, sur l'écorce. En utilisant une telle tablette, qui a quatre doigts de large, ils n'écrivent pas avec de l'encre, mais avec des scribes avec lesquels ils coupent la surface et l'écorce du bambou, et font les lettres.

1613 (Document A) et 1625 (Document B)

À l'époque de la colonisation espagnole, la plupart des baybayins ont commencé à être écrits à l'encre sur papier à l'aide d'une plume aiguisée, ou imprimés dans des livres (en utilisant la technique de la gravure sur bois ) pour faciliter la propagation du christianisme. Dans certaines parties du pays comme Mindoro, la technique d'écriture traditionnelle a été conservée. Les Philippins ont commencé à tenir des registres papier de leurs biens et de leurs transactions financières, et écrivaient les leçons qui leur étaient enseignées à l'église, le tout en baybayin . Le savant Isaac Donoso affirme que les documents rédigés dans la langue maternelle et en baybayin ont joué un rôle important dans la vie judiciaire et juridique de la colonie. Les documents de l' Université de Santo Tomas Baybayin couvrent deux transactions immobilières légales en 1613, écrites en baybayin , (étiqueté comme document A du 15 février 1613) et 1625 (étiqueté comme document B du 4 décembre 1625)

Utilisation moderne

Passeport philippin (édition 2016) montrant le script Baybayin

Un certain nombre de projets de loi ont été proposés périodiquement visant à promouvoir le système d'écriture, parmi lesquels le « National Writing System Act » (House Bill 1022/Senate Bill 433). Il est utilisé dans la série de devises de nouvelle génération la plus récente du peso philippin émise au dernier trimestre de 2010. Le mot utilisé sur les factures était « Philippin » ( ᜉᜒᜎᜒᜉᜒᜈᜓ ).

Il est également utilisé dans les passeports philippins , en particulier dans la dernière édition du passeport électronique publiée à partir du 11 août 2009. Les pages impaires des pages 3-43 ont " ᜀᜅ᜔ ᜃᜆᜓᜏᜒᜇᜈ᜔ ᜀᜌ᜔ ᜈᜄ᜔ᜉᜉᜇᜃᜒᜎ ᜐ ᜁᜐᜅ᜔ ᜊᜌᜈ᜔ " (" Ang katuwiran ay nagpapadakila sa isang bayan " / " La justice exalte une nation ") en référence à Proverbes 14:34.

Exemples

La prière du Seigneur ( Ama Namin )

écriture baybayin écriture latine Anglais ( 1928 BCP )
( version actuelle catholique philippine )

ᜈᜋᜒᜈ᜔᜵ ᜐᜓᜋᜐᜎᜅᜒᜆ᜔ ᜃ᜵ ᜐᜋ᜔ᜊᜑᜒᜈ᜔
ᜀᜅ᜔ ᜅᜎᜈ᜔ ᜋᜓ᜶ ᜋᜉᜐᜀᜋᜒᜈ᜔
ᜀᜅ᜔ ᜃᜑᜇᜒᜀᜈ᜔ ᜋᜓ᜵ ᜐᜓᜈ᜔ᜇᜒᜈ᜔
ᜀᜅ᜔ ᜎᜓᜂᜊ᜔ ᜋᜓ᜵ ᜇᜒᜆᜓ
ᜐ ᜎᜓᜉ᜵ ᜉᜇ ᜈᜅ᜔ ᜐ ᜎᜅᜒᜆ᜔᜶

ᜊᜒᜄ᜔ᜌᜈ᜔ ᜋᜓ ᜃᜋᜒ ᜅᜌᜓᜈ᜔ ᜈᜅ᜔ ᜀᜋᜒᜅ᜔ ᜃᜃᜈᜒᜈ᜔ ᜐ ᜀᜇᜏ᜔ ᜀᜇᜏ᜔᜵
ᜀᜆ᜔ ᜉᜆᜏᜇᜒᜈ᜔ ᜋᜓ ᜃᜋᜒ ᜐ ᜀᜋᜒᜅ᜔ ᜋᜅ ᜐᜎ᜵
ᜉᜄ᜔ᜉᜉᜆᜏᜇ᜔ ᜈᜋᜒᜈ᜔ ᜐ ᜋᜅ ᜈᜄ᜔ᜃᜃᜐᜎ ᜐ ᜀᜋᜒᜈ᜔᜶ ᜀᜆ᜔ ᜑᜓᜏᜄ᜔

ᜋᜓ ᜃᜋᜒᜅ᜔ ᜁᜉᜑᜒᜈ᜔ᜆᜓᜎᜓᜆ᜔ ᜐ
ᜆᜓᜃ᜔ᜐᜓ᜵ ᜀᜆ᜔ ᜁᜀᜇ᜔ᜌ ᜋᜓ ᜃᜋᜒ ᜐ ᜐᜒᜌ ᜈᜏ

Ama namin, sumasalangit ka,
Sambahín ang ngalan mo.
Mapasaamin ang kaharián mo,
Sundin ang loób mo,
Dito sa lupà, para nang sa langit.

Bigyán mo kamí ngayón ng aming kakanin sa arau-arau;
À patawarin mo kamí sa aming mga sala,
Para nang pagpapatawad namin sa mga nagkakasala sa amin.

At huwág mo kamíng ipahintulot sa tuksó,
At iadyâ mo kamí sa masama. Siya nawâ .

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié.
Que ton règne vienne, que
ta volonté soit faite,
sur la terre comme au ciel.

Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien;
Et pardonne-nous nos offenses,
Comme nous pardonnons à ceux qui nous offensent.

Et ne nous soumets pas à la tentation,
Mais délivre-nous du mal. Amen .

déclaration universelle des droits de l'Homme

écriture baybayin écriture latine traduction anglaise

ᜎᜑᜆ᜔ ᜈᜅ᜔ ᜆᜂ ᜀᜌ᜔ ᜁᜐᜒᜈᜒᜎᜅ᜔ ᜈ ᜋᜎᜌ
ᜀᜆ᜔ ᜉᜈ᜔ᜆᜌ᜔ᜉᜈ᜔ᜆᜌ᜔ ᜐ ᜃᜇᜅᜎᜈ᜔ ᜀᜆ᜔ ᜋᜅ ᜃᜇᜉᜆᜈ᜔᜶

ᜀᜌ᜔ ᜉᜒᜈᜄ᜔ᜃᜎᜓᜂᜊᜈ᜔ ᜈᜅ᜔ ᜃᜆᜓᜏᜒᜇᜈ᜔ ᜀᜆ᜔ ᜊᜓᜇ᜔ᜑᜒ ᜀᜆ᜔
ᜇᜉᜆ᜔ ᜋᜄ᜔ᜉᜎᜄᜌᜈ᜔ ᜀᜅ᜔ ᜁᜐᜆ᜔ ᜁᜐ ᜐ ᜇᜒᜏ ᜈᜅ᜔ ᜉᜄ᜔ᜃᜃᜉᜆᜒᜇᜈ᜔᜶

Tout le monde est malais et
pantay-pantay dans le karangalan et dans le karapatan.

Sila'y pinagkalooban de katuwiran et budhi et
dapat magpalagayan isa't isa diwa ng pagkakapatiran.

Tous les êtres humains naissent libres
et égaux en dignité et en droits.

Ils sont doués de raison et de conscience
et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité.

Devise des Philippines

écriture baybayin écriture latine traduction anglaise
ᜋᜃᜆᜂ᜵
ᜋᜃᜃᜎᜒᜃᜐᜈ᜔
᜵ ᜀᜆ᜔
ᜋᜃᜊᜈ᜔ᜐ᜶
Maka-Diyos,
Maka-Tao,
Makakalikasan, à
Makabansa.
Pour Dieu, pour les hommes,
pour la
nature et
pour le pays.
ᜁᜐᜅ᜔ ᜊᜈ᜔ᜐ᜵
ᜁᜐᜅ᜔ ᜇᜒᜏ᜶
Isang Bansa,
Isang Diwa
Un pays,
un esprit.

Exemples de phrases

  • ᜌᜋᜅ᜔ ᜇᜒ ᜈᜄ᜔ᜃᜃᜂᜈᜏᜀᜈ᜔᜵ ᜀᜌ᜔ ᜋᜄ᜔ ᜉᜃᜑᜒᜈᜑᜓᜈ᜔᜶
    Yamang 'di nagkakaunawaan, ay mag-pakahinahon.
    Restez calme dans les désaccords.
  • ᜋᜄ᜔ᜆᜈᜒᜋ᜔ ᜀᜌ᜔ ᜇᜒ ᜊᜒᜇᜓ᜶
    Magtanim ay 'di birò.
    La plantation n'est pas une blague.
  • ᜃᜊᜆᜀᜈ᜔ ᜀᜅ᜔ ᜉᜄ᜔ᜀᜐ ᜈᜅ᜔ ᜊᜌᜈ᜔
    La présentation du bayan.
    La jeunesse est l'espoir du pays.
  • ᜃᜒᜆ ᜑᜅ᜔ᜄᜅ᜔ ᜐ ᜉᜓᜋᜓᜆᜒ ᜀᜅ᜔ ᜊᜓᜑᜓᜃ᜔ ᜃᜓ᜶
    Mámahalin kitá hanggáng sa pumutí an buhók ko.
    Je t'aimerai jusqu'à ce que mes cheveux deviennent blancs.

Unicode

Baybayin a été ajouté à la norme Unicode en mars 2002 avec la sortie de la version 3.2.

Bloquer

Baybayin est inclus dans Unicode sous le nom « Tagalog ».

Gamme Baybayin Tagalog Unicode : U+1700–U+171F


Tableau des codes du Consortium Unicode officiel Tagalog (PDF)
  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 UNE B C E F
U+170x ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ??
U+171x ?? ?? ?? ?? ?? ?? ??
Remarques
1. ^ À partir de la version Unicode 14.0
2. ^ Les zones grises indiquent les points de code non attribués

Clavier

Gboard

Une capture d'écran du clavier baybayin sur Gboard.

L' application de clavier virtuel Gboard développée par Google pour les appareils Android et iOS a mis à jour le 1er août 2019 sa liste de langues prises en charge. Cela inclut tous les blocs suyat Unicode . Sont inclus "Buhid", "Hanunuo", baybayin comme "Philippin (Baybayin)", et le script Tagbanwa comme "Aborlan". La disposition baybayin , "Philippin (Baybayin)", est conçue de telle sorte que lorsque l'utilisateur appuie sur le caractère, les marqueurs de voyelles ( kudlit ) pour e/i et o/u, ainsi que le virama (annulation du son des voyelles) sont sélectionnables.

Disposition du clavier Unicode aux Philippines avec baybayin

Il est possible de taper baybayin directement depuis son clavier sans avoir besoin d'utiliser des applications web qui implémentent une méthode de saisie . La disposition du clavier Unicode aux Philippines comprend différents ensembles de disposition baybayin pour différents utilisateurs de clavier : QWERTY, Capewell-Dvorak, Capewell-QWERF 2006, Colemak et Dvorak, qui fonctionnent tous à la fois sous Microsoft Windows et Linux.

Cette disposition de clavier avec baybayin peut être téléchargée ici .

Voir également

Les références

Liens externes