Dépasser les limites - Beating the bounds

Battre les limites de la paroisse de l' église universitaire de St Mary the Virgin à Oxford.

Dépasser les limites ou parcourir les limites est une ancienne coutume encore observée dans certaines parties de l' Angleterre , du Pays de Galles et de la région de la Nouvelle-Angleterre aux États-Unis , qui impliquait traditionnellement d'écraser des points de repère locaux avec des branches pour maintenir une carte mentale partagée des limites des paroisses, généralement chaque sept ans.

Ces événements cérémoniels ont lieu lors de ce que l'on appelle parfois les Gangdays ; la coutume de se regrouper était conservée avant la conquête normande . Au cours de l'événement, un groupe de citoyens éminents de la communauté, qui peut être une paroisse d'église anglaise , une ville de la Nouvelle-Angleterre ou une autre division civile, parcourra les limites géographiques de leur localité dans le but de conserver la mémoire de l'emplacement précis de ces frontières. Alors que les techniques d' arpentage modernes ont rendu ces marches cérémonielles largement inutiles, la pratique reste souvent une importante cérémonie civique locale et, dans certains cas, reste une exigence légale pour les dirigeants civiques.

La cérémonie

Battre les limites à Mill Lane, Cambridge. Le clergé et les gens de l' église Little St Mary se promènent chaque année autour des limites de la paroisse, chantant des hymnes et des psaumes et priant pour des bénédictions sur les résidents et leurs activités.

Autrefois, où les cartes étaient rares, il était d'usage de faire une déambulation formelle des limites paroissiales le jour de l'Ascension ou pendant la semaine des Rogations . La connaissance des limites de chaque paroisse devait être transmise afin que des questions telles que la responsabilité de contribuer à la réparation de l'église ou le droit d'être enterré dans le cimetière ne soient pas contestées. La juridiction compétente était celle des tribunaux ecclésiastiques . Le curé de la paroisse avec les marguilliers et les fonctionnaires paroissiaux dirigeaient une foule de garçons qui frappaient les bornes de la paroisse avec des branches vertes, généralement du bouleau ou du saule. Parfois, les garçons étaient fouettés ou violemment cognés sur les bornes de la paroisse pour leur rappeler. Le but d'emmener des garçons est censé faire en sorte que les témoins des frontières survivent le plus longtemps possible. Les prêtres priaient pour sa protection au cours de l'année à venir, et souvent les Psaumes 103 et 104 étaient récités, et le prêtre disait des phrases telles que "Maudit soit celui qui transgresse les limites ou les allocations de son prochain". Des hymnes seraient chantés, en effet un certain nombre d'hymnes sont intitulés pour leur rôle, et de nombreux endroits dans la campagne anglaise portent des noms tels que Gospel Oak témoignant de leur rôle dans le battement des limites.

La cérémonie avait un objectif pratique important. La vérification des limites était un moyen d'empêcher l'empiètement des voisins; parfois, les bornes étaient déplacées ou les lignes obscurcies, et une mémoire populaire de la véritable étendue de la paroisse était nécessaire pour maintenir l'intégrité des frontières en intégrant les connaissances dans les traditions orales. Pour un villageois habitant dans un pays champion, ou dans des prairies agricoles cultivées selon le système traditionnel de plein champ , remarque George Homans, "les limites de son village étaient les limites les plus importantes qu'il connaissait". Village et paroisse coïncident. Le système moderne des bornes et limites fonctionne fondamentalement de manière similaire, donnant une définition en prose d'une propriété comme si elle marchait dessus.

À Manchester en 1597, John Dee nota dans son journal qu'avec le vicaire, le clerc et « divers de la ville d'âges divers », il parcourut les limites de la paroisse en six jours en tout. A Turnworth dans le Dorset, le registre paroissial enregistre la déambulation pour 1747 ainsi :

1747. Le jour de l'Ascension, après la prière du matin à l'église Turnworth, a été fait une déambulation publique des limites de la paroisse de Turnworth par moi Richd. Cobbe, Vicaire, Wm. Northover, Churchwarden, Henry Sillers et Richard Mullen, Overseers et autres avec 4 garçons ; commençant à la trappe de l'église et coupant un grand T sur les parties les plus principales des limites. Fouetter les garçons en guise de souvenir et arrêter leur cri avec un demi-pence; nous retournâmes à l'église, où la déambulation et la procession n'avaient pas été faites depuis cinq ans.

Dans quelques cas tels que la Corporation de la ville de Portsmouth, les limites étaient sur le rivage et la route était suivie en bateau plutôt qu'à pied.

Origines

En Angleterre, la coutume date de l'époque anglo-saxonne , telle qu'elle est mentionnée dans les lois d' Alfred le Grand et d' Æthelstan . On pense qu'il pourrait être dérivé de la Terminalia romaine , une fête célébrée le 22 février en l'honneur de Terminus , le dieu des monuments , à qui des gâteaux et du vin étaient offerts tandis que des sports et des danses avaient lieu aux frontières. Des pratiques similaires, d' origine païenne , ont été apportées par les Normands .

En Angleterre, une bière paroissiale , une fête, se tenait après la déambulation, ce qui assura sa popularité. Sous le règne d' Henri VIII , l'occasion était devenue une excuse pour tant de réjouissances qu'elle attira la condamnation d'un prédicateur qui déclara : « Ces processions et supplications solennelles et accoutumées doivent maintenant devenir un abus juste et détestable.

Le dépassement des limites avait un aspect religieux qui se reflète dans la rogation, où le clergé qui l'accompagne implore (en latin rogare ) la bénédiction divine sur les terres de la paroisse pour la récolte qui s'ensuit. Cette caractéristique trouve son origine au Ve siècle, lorsque Mamertus , archevêque de Vienne , institua des prières spéciales, des jeûnes et des processions ces jours-là. Ce côté clérical des limites paroissiales était l'une des fonctions religieuses interdites par les Injonctions royales d' Elisabeth I en 1559 ; mais il fut alors ordonné que la déambulation continue d'être exécutée comme une fonction quasi-séculière, afin que la preuve des limites des paroisses, etc., puisse être préservée.

Des legs ont parfois été faits dans le cadre de dépassements de limites. Par exemple, à Leighton Buzzard le lundi des Rogations, conformément au testament d'Edward Wilkes, un marchand londonien décédé en 1646, les administrateurs de ses hospices accompagnaient les garçons. Le testament a été lu et des rouleaux de bière et de prune distribués. Une caractéristique remarquable du legs était que pendant la lecture du testament, l'un des garçons doit se tenir sur la tête .

observances contemporaines

Angleterre

Cette pierre commémore un passage à tabac des limites de la paroisse de Marldon dans le Devon en mai 2000.

Bien que les techniques d'arpentage modernes rendent la cérémonie obsolète, du moins pour son objectif laïque, de nombreuses paroisses anglaises procèdent régulièrement à un dépassement des limites, afin de renforcer la communauté et de lui donner un sentiment d'appartenance.

La zone Tower Liberties entourant la Tour de Londres et la paroisse voisine de All Hallows ont gardé la coutume pendant plus de sept siècles, les deux traditions ont lieu le même jour. Lorsque les cortèges de batteurs liés se réunissent, ils participent à une simulation d'affrontement commémorant une émeute qui s'est produite une fois en 1698.

En 1865-1866, William Robert Hicks était maire de Bodmin en Cornouailles , quand il a rétabli la coutume de battre les limites de la ville. Celui-ci a toujours lieu plus ou moins tous les cinq ans et se termine par une partie de hurling de Cornouailles . Hurling survit en tant que partie traditionnelle de battre les limites à Bodmin, commençant à la fin du 'Beat'. Le jeu est organisé par le Rotary club de Bodmin et a été joué pour la dernière fois en 2015. Le jeu est lancé par le maire de Bodmin en lançant une balle d'argent dans un plan d'eau connu sous le nom de "Salting Pool". Il n'y a pas d'équipes et le hurlement suit un itinéraire défini. L'objectif est de porter le ballon depuis la "Salting Pool" via l'ancienne A30 , le long de Callywith Road, puis à travers Castle Street, Church Square et Honey Street pour finir à la Tourelle Clock de Fore Street. Le participant portant le ballon lorsqu'il atteint l'horloge de la tourelle recevra une récompense de 10 £ du maire.

Les coutumes traditionnelles de dépassement des frontières ont également eu lieu ces derniers temps dans d'autres parties de Cornwall , Richmond , Yorkshire Barking , Londres et Addlestone , Surrey .

À Brightlingsea , Essex , le battement des limites est effectué en tandem avec la « bénédiction et la récupération des eaux » ; un service religieux est organisé dans le port de la ville, puis l'église et les dignitaires civiques parcourent les limites côtières dans un voilier où un « vacarme » retentit avec des cloches, des sifflets, des cris et d'autres bruits.

Nouvelle-Angleterre

La déambulation des frontières de la ville est un devoir traditionnel des conseils municipaux de selectmen dans les États américains du Massachusetts , du New Hampshire , du Maine (certaines villes) et du Connecticut (certaines villes). En février 2020, le Portland Press Herald a rapporté que « la loi du Maine exigeait des villes voisines qu'elles se promènent ou marchent sur leurs limites tous les 10 ans. Au siècle dernier, cette pratique est devenue rare, et dans les années 1980, l'exigence a été supprimée du livres », selon Robert Yarumian, « arpenteur-géomètre professionnel et propriétaire de Maine Boundary Consultants à Buxton ».

Les lois actuelles du Vermont ne font aucune référence à la déambulation des limites de la ville. Les législateurs du New Hampshire en 2005 et 2015 ont rejeté des projets de loi qui auraient abandonné l'exigence selon laquelle les autorités locales parcourent les limites de leur ville tous les sept ans, bien qu'il n'y ait aucune pénalité en cas de non-conformité.

Frontières de l'État

Les lois du Vermont et du New Hampshire exigent que les procureurs généraux de ces États se réunissent une fois tous les sept ans pour parcourir la frontière entre les deux États. Ils ne marchent pas 275 miles (443 km) le long de la rivière Connecticut , mais ils se rencontrent à la frontière et réaffirment formellement leur compréhension mutuelle de l'emplacement précis de la frontière. L'emplacement avait été contesté devant la Cour suprême des États-Unis dans l'affaire Vermont v. New Hampshire , décidée en 1933.

La frontière du Connecticut, qui rencontre les États du Massachusetts, du Rhode Island et de New York, est parcourue tous les dix ans par le Département des transports du Connecticut .

Allemagne

La ville de Biedenkopf , en Hesse , observe un battement des bornes - appelé le Grenzgang - tous les sept ans.

Voir également

• Leyton Marshes (exemple d'une zone où la coutume a été rétablie)
• Common Riding (également connu sous le nom de Riding the marches ; une cérémonie similaire faite à cheval en Écosse)

Les références

Lectures complémentaires

Berwick, David A. Beating the Bounds à Georgian Norwich . Larks Press (www.booksatlarkspress.co.uk), Ordnance Farmhouse, Guist Bottom, Dereham, Norfolk, Royaume-Uni : 2007. ISBN  978-1-904006-35-0

Liens externes

• Site Web du terrain d'entente
• Site Web du conseil paroissial d'Eastry