Pape Benoît XVI -Pope Benedict XVI


Benoît XVI
Évêque de Rome
Benedykt XVI (2010-10-17) 2.jpg
Benoît XVI en 2010
Église église catholique
La papauté a commencé 19 avril 2005
Fin de la papauté 28 février 2013
Prédécesseur Jean-Paul II
Successeur Francis
Ordres
Ordination 29 juin 1951
par  Michael von Faulhaber
Consécration 28 mai 1977
par  Josef Stangl
Cardinal créé 27 juin 1977
par Paul VI
Détails personnels
Joseph Aloïsius Ratzinger

( 1927-04-16 )16 avril 1927
Marktl , Bavière, Reich allemand
Décédé 31 décembre 2022 (2022-12-31)(95 ans)
Monastère Mater Ecclesiae , Cité du Vatican
Nationalité Allemand (avec la nationalité vaticane)
Postes précédents)
Devise Cooperatores veritatis
( latin pour 'Coopérateurs de la vérité')
Signature La signature de Benoît XVI
Blason Les armoiries de Benoît XVI

Carrière de philosophie
Travail remarquable
Ère Philosophie contemporaine
Région Philosophie occidentale
École
Intérêts principaux
Idées notables
Histoire de l'ordination
Histoire
Ordination diaconale
Ordonné par Johannes Neuhausler  [ de ]
Date 29 octobre 1950
Lieu Cathédrale de Freising , Freising
Ordination sacerdotale
Ordonné par Michel von Faulhaber
Date 29 juin 1951
Lieu Cathédrale de Freising, Freising
Consécration épiscopale
Consécrateur principal Josef Stangl
Co-consécrateurs
Date 28 mai 1977
Lieu Frauenkirche , Munich
Cardinalat
Élevé par Pape Paul VI
Date 27 juin 1977
Succession épiscopale
Évêques consacrés par le pape Benoît XVI comme consécrateur principal
Alberto Bovone 12 mai 1984
Zygmunt Zimowski 25 mai 2002
Joseph Clemens 6 janvier 2004
Bruno Forte 8 septembre 2004
Mieczysław Mokrzycki 29 septembre 2007
Francesco Giovanni Brugnaro 29 septembre 2007
Gianfranco Ravasi 29 septembre 2007
Tommaso Caputo 29 septembre 2007
Sergio Pagano 29 septembre 2007
Vincenzo Di Mauro 29 septembre 2007
Gabriele Giordano Caccia 12 septembre 2009
Franco Coppola 12 septembre 2009
Pietro Parolin 12 septembre 2009
Raphaël Martinelli 12 septembre 2009
Giorgio Corbellini 12 septembre 2009
Savio Hon 5 février 2011
Marcello Bartolucci 5 février 2011
Celso Morga Iruzubieta 5 février 2011
Antonio Guido Filipazzi 5 février 2011
Edgar Peña Parra 5 février 2011
Charles John Brown 6 janvier 2012
Marek Solczyński 6 janvier 2012
Angelo Vincenzo Zani 6 janvier 2013
Fortunatus Nwachukwu 6 janvier 2013
Georg Gänswein 6 janvier 2013
Nicolas Thévenin 6 janvier 2013
D'autres papes nommés Benoît
Styles papaux du
pape Benoît XVI
Armoiries de Benedictus XVI.svg
Modèle de référence Sa Sainteté
Style parlé Votre Sainteté
Style religieux Saint Père

Le pape Benoît XVI ( latin : Benedictus XVI ; italien : Benedetto XVI ; allemand : Benedikt XVI ; né Joseph Aloisius Ratzinger ; 16 avril 1927 - 31 décembre 2022) était le chef de l'Église catholique et souverain de l' État de la Cité du Vatican à partir du 19 avril 2005 jusqu'à sa démission le 28 février 2013. L'élection de Benoît comme pape a eu lieu lors du conclave papal de 2005 qui a suivi la mort du pape Jean-Paul II . Benoît a choisi d'être connu comme " Pape émérite " lors de sa démission, et il a conservé ce titre jusqu'à sa mort en décembre 2022.

Ordonné prêtre en 1951 dans sa Bavière natale , Ratzinger s'est lancé dans une carrière universitaire et s'est imposé comme un théologien très apprécié à la fin des années 1950. Il est nommé professeur ordinaire en 1958 à l'âge de 31 ans. Après une longue carrière de professeur de théologie dans plusieurs universités allemandes, il est nommé archevêque de Munich et de Freising et créé cardinal par le pape Paul VI en 1977, une promotion inhabituelle. pour quelqu'un avec peu d'expérience pastorale. En 1981, il est nommé Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi , l'un des dicastères les plus importants de la Curie romaine . De 2002 jusqu'à son élection pape, il a également été doyen du Collège des cardinaux . Avant de devenir pape, il a été « une figure majeure de la scène vaticane pendant un quart de siècle » ; il avait une influence "sans pareille lorsqu'il s'agissait de fixer les priorités et les orientations de l'église" en tant que l'un des plus proches confidents de Jean-Paul II .

Les écrits de Benoît XVI étaient prolifiques et défendaient généralement la doctrine, les valeurs et la liturgie catholiques traditionnelles. Il était à l'origine un théologien libéral mais a adopté des vues conservatrices après 1968. Pendant son pontificat, Benoît XVI a préconisé un retour aux valeurs chrétiennes fondamentales pour contrer la sécularisation croissante de nombreux pays occidentaux . Il considérait le déni du relativisme de la vérité objective , et le déni des vérités morales en particulier, comme le problème central du 21e siècle. Benoît a également fait revivre plusieurs traditions, dont la messe tridentine . Il a renforcé la relation entre l' Église catholique et l'art , a promu l'utilisation du latin et a réintroduit les vêtements papaux traditionnels , raison pour laquelle il a été appelé "le pape de l'esthétique". Il a été décrit comme "la principale force intellectuelle de l'Église" depuis le milieu des années 1980.

Le 11 février 2013, Benoît a annoncé sa démission, invoquant un "manque de force d'esprit et de corps" en raison de son âge avancé. Sa démission était la première d'un pape depuis Grégoire XII en 1415, et la première à l'initiative d'un pape depuis Célestin V en 1294. Il a été remplacé par François le 13 mars 2013 et a emménagé dans le monastère Mater Ecclesiae récemment rénové au Vatican pour son retraite. En plus de sa langue maternelle allemande, Benoît avait un certain niveau de maîtrise du français, de l'italien, de l'anglais et de l'espagnol. Il connaissait également le portugais, le latin, l'hébreu biblique et le grec biblique . Il a été membre de plusieurs académies de sciences sociales , telles que l' Académie française des sciences morales et politiques . Il jouait du piano et avait une préférence pour Mozart et Bach .

Le traitement par Benoît XVI des cas d'abus sexuels au sein de l'Église catholique et l'opposition à l'utilisation de préservatifs dans les zones de forte transmission du VIH ont suscité de vives critiques de la part des responsables de la santé publique, des militants anti-sida et des organisations de défense des droits des victimes.

Première vie: 1927–1951

La maison natale de Joseph Aloisius Ratzinger à Marktl , Bavière

Joseph Aloisius Ratzinger ( allemand: [ˈjoːzɛf ʔaˈlɔʏzi̯ʊs ˈʁatsɪŋɐ] ) est né le 16 avril, samedi saint , 1927 à Schulstraße 11 à 8h30 du matin dans la maison de ses parents à Marktl , Bavière , Allemagne. Il a été baptisé le même jour. Il était le troisième et le plus jeune enfant de Joseph Ratzinger Sr., un officier de police, et de Maria Ratzinger (née Peintner); son grand-oncle était le prêtre-politicien allemand Georg Ratzinger . La famille de sa mère était originaire du Tyrol du Sud (aujourd'hui en Italie). Le frère aîné de Benoît, Georg , est devenu prêtre catholique et était l'ancien directeur de la chorale Regensburger Domspatzen . Sa sœur, Maria, qui ne s'est jamais mariée, a dirigé la maison de son frère Joseph jusqu'à sa mort en 1991.

À l'âge de cinq ans, Ratzinger faisait partie d'un groupe d'enfants qui ont accueilli le cardinal archevêque de Munich, Michael von Faulhaber , avec des fleurs. Frappé par le costume distinctif du cardinal, il a annoncé plus tard dans la journée qu'il voulait être cardinal. Il fréquente l'école primaire d' Aschau am Inn , rebaptisée en son honneur en 2009. En 1939, à 12 ans, il s'inscrit au petit séminaire de Traunstein . Cette période a duré jusqu'à ce que le séminaire soit fermé pour usage militaire en 1942, et les étudiants ont tous été renvoyés chez eux. Ratzinger retourna à Traunstein.

Temps de guerre et ordination

La famille de Ratzinger, en particulier son père, en voulait amèrement aux nazis , et l'opposition de son père au nazisme a entraîné des rétrogradations et le harcèlement de la famille. Après son 14e anniversaire en 1941, Ratzinger a été enrôlé dans la jeunesse hitlérienne - car l'adhésion était requise par la loi pour tous les garçons allemands de 14 ans après mars 1939 - mais était un membre peu enthousiaste qui refusait d'assister aux réunions, selon son frère. En 1941, l'un des cousins ​​de Ratzinger, un garçon de 14 ans atteint du syndrome de Down , a été emmené par le régime nazi et assassiné lors de la campagne Aktion T4 d' eugénisme nazi . En 1943, alors qu'il était encore au séminaire, il fut enrôlé dans le corps anti-aérien allemand sous le nom de Luftwaffenhelfer . Ratzinger s'entraîna ensuite dans l'infanterie allemande. Alors que le front allié se rapprochait de son poste en 1945, il a déserté pour retourner chez sa famille à Traunstein après que son unité eut cessé d'exister, tout comme les troupes américaines ont établi un quartier général dans la maison Ratzinger. En tant que soldat allemand, il a été interné dans des camps de prisonniers de guerre américains , d'abord à Neu-Ulm, puis à Fliegerhorst Bad Aibling (qui sera bientôt reconverti en station de Bad Aibling ) où il se trouvait au moment de la Journée de la Victoire en Europe , et libéré le 19 juin 1945.

Ratzinger et son frère Georg sont entrés au Séminaire Saint Michel de Traunstein en novembre 1945, puis ont étudié au Ducal Georgianum ( Herzogliches Georgianum ) de l' Université Ludwig Maximilian de Munich . Ils ont tous deux été ordonnés à Freising le 29 juin 1951 par le cardinal Michael von Faulhaber de Munich - le même homme que Ratzinger avait rencontré dans son enfance. Il a rappelé: "au moment où le vieil archevêque posa ses mains sur moi, un petit oiseau - peut-être une alouette - s'envola de l'autel de la haute cathédrale et trilla une petite chanson joyeuse".

La thèse de 1953 de Ratzinger portait sur Augustin d'Hippone et s'intitulait Le Peuple et la Maison de Dieu dans la Doctrine de l'Église d'Augustin . Son habilitation (qui le qualifie pour un poste de professeur) était sur Bonaventure . Il a été achevé en 1957 et il est devenu professeur au Freising College en 1958.

Rencontre avec Romano Guardini

Au début de la vingtaine, Ratzinger a été profondément influencé par la pensée de l'italien allemand Romano Guardini , qui a enseigné à Munich de 1946 à 1951 lorsque Ratzinger étudiait à Freising puis à l'université de Munich. L'affinité intellectuelle entre ces deux penseurs, qui deviendront plus tard des figures décisives de l'Église catholique du XXe siècle, était préoccupée par la redécouverte de l'essentiel du christianisme : Guardini écrivit en 1938 L'Essence du christianisme, tandis que Ratzinger écrivit Introduction au christianisme, trois décennies plus tard . en 1968. Guardini en a inspiré beaucoup dans la tradition social-démocrate catholique, en particulier le mouvement Communion et Libération dans la Nouvelle Évangélisation encouragée sous le pontificat du Pape polonais Jean-Paul II . Ratzinger a écrit une introduction à une réédition de 1996 de The Lord de 1954 de Guardini .

Carrière pré-papale : 1951–2005

Carrière universitaire : 1951-1977

Ratzinger a commencé comme pasteur adjoint (vicaire) à la paroisse St. Martin, Moosach , à Munich en 1951. Ratzinger est devenu professeur à l' Université de Bonn en 1959, avec sa conférence inaugurale sur "Le Dieu de la foi et le Dieu de la philosophie" . En 1963, il s'installe à l' Université de Münster . Au cours de cette période, il a participé au Concile Vatican II (1962-1965) et a été peritus (consultant théologique) du cardinal Frings de Cologne . Il était considéré à l'époque du Concile comme un réformateur, coopérant avec des théologiens comme Hans Küng et Edward Schillebeeckx . Ratzinger est devenu un admirateur de Karl Rahner , un théologien universitaire bien connu de la Nouvelle théologie et un partisan de la réforme de l'Église.

En 1966, Ratzinger a été nommé à une chaire de théologie dogmatique à l' Université de Tübingen , où il était un collègue de Hans Küng. Dans son livre de 1968 Introduction au christianisme , il a écrit que le pape a le devoir d'entendre les différentes voix au sein de l'Église avant de prendre une décision, et il a minimisé la centralité de la papauté. Pendant ce temps, il prend ses distances avec l'atmosphère de Tübingen et les tendances marxistes du mouvement étudiant des années 1960 qui se radicalisent rapidement, dans les années 1967 et 1968, aboutissant à une série de troubles et d'émeutes en avril et mai 1968. Ratzinger est venu de plus en plus de voir ces développements et associés (comme la diminution du respect de l'autorité parmi ses étudiants) comme liés à un écart par rapport aux enseignements catholiques traditionnels. Malgré son penchant réformiste, ses opinions contrastaient de plus en plus avec les idées libérales qui gagnaient en popularité dans les cercles théologiques. Il a été invité par le révérend Theodore Hesburgh à rejoindre la faculté de théologie de l' Université de Notre-Dame , mais a refusé au motif que son anglais n'était pas assez bon.

Certaines voix, parmi lesquelles Küng, ont qualifié cette période de la vie de Ratzinger de tournant vers le conservatisme, tandis que Ratzinger lui-même a déclaré dans une interview en 1993: "Je ne vois aucune rupture dans mes opinions de théologien [au fil des ans]". Ratzinger a continué à défendre les travaux du Concile Vatican II, notamment Nostra aetate , le document sur le respect des autres religions, l'œcuménisme , et la déclaration du droit à la liberté de religion . Plus tard, en tant que préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi , Ratzinger a clairement énoncé la position de l'Église catholique sur les autres religions dans le document de 2000 Dominus Iesus qui parle également de la manière catholique de s'engager dans le " dialogue œcuménique ". Pendant son séjour à l'Université de Tübingen, Ratzinger a publié des articles dans la revue théologique réformiste Concilium , bien qu'il ait de plus en plus choisi des thèmes moins réformistes que d'autres contributeurs au magazine tels que Küng et Schillebeeckx.

En 1969, Ratzinger retourne en Bavière, à l' université de Ratisbonne et co-fonde la revue théologique Communio , avec Hans Urs von Balthasar , Henri de Lubac , Walter Kasper , et d'autres, en 1972. Communio , désormais publié en dix-sept langues, dont allemand, anglais et espagnol, est devenue une revue importante de la pensée théologique catholique contemporaine. Jusqu'à ce qu'il soit élu pape, il est resté l'un des contributeurs les plus prolifiques de la revue. En 1976, il a suggéré que la Confession d'Augsbourg pourrait être reconnue comme une déclaration de foi catholique. Plusieurs des anciens élèves de Benoît sont devenus ses confidents, notamment Christoph Schönborn , et un certain nombre de ses anciens élèves se rencontrent parfois pour des discussions. Il a été vice-président de l'Université de Ratisbonne de 1976 à 1977. Le 26 mai 1976, il a été nommé prélat d'honneur de Sa Sainteté .

Archevêque de Munich et Freising : 1977-1982

Palais Holnstein à Munich, la résidence de Benoît en tant qu'archevêque de Munich et Freising

Le 24 mars 1977, Ratzinger est nommé archevêque de Munich et Freising et est ordonné évêque le 28 mai. Il a pris comme devise épiscopale Cooperatores veritatis ( latin pour 'coopérateurs de la vérité'), de la troisième épître de Jean , un choix qu'il a commenté dans son ouvrage autobiographique Jalons .

Lors du consistoire du 27 juin 1977, il est nommé cardinal-prêtre de Santa Maria Consolatrice al Tiburtino par le pape Paul VI . Au moment du conclave de 2005 , il était l'un des quatorze cardinaux restants nommés par Paul VI, et l'un des trois seuls de moins de 80 ans. Parmi ceux-ci, seuls lui et William Wakefield Baum ont pris part au conclave.

Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi : 1981-2005

Le 25 novembre 1981, le pape Jean-Paul II, à la retraite de Franjo Šeper , nomme Ratzinger préfet de la Sacrée Congrégation pour la Doctrine de la Foi , anciennement connue sous le nom de « Sacrée Congrégation du Saint-Office », l'historique Inquisition romaine. . Par conséquent, il a démissionné de son poste à Munich au début de 1982. Il a été promu au sein du Collège des cardinaux pour devenir cardinal évêque de Velletri-Segni en 1993 et ​​a été nommé vice-doyen du collège en 1998 et doyen en 2002. Juste un an après sa fondation en 1990, Ratzinger a rejoint l' Académie européenne des sciences et des arts à Salzbourg.

Cardinal Ratzinger à Rome, 1988

Ratzinger a défendu et réaffirmé la doctrine catholique, y compris l'enseignement sur des sujets tels que le contrôle des naissances , l'homosexualité et le dialogue interreligieux. Le théologien Leonardo Boff , par exemple, a été suspendu, tandis que d'autres comme Matthew Fox ont été censurés. D'autres problèmes ont également suscité des condamnations ou des révocations de droits d'enseigner : par exemple, certains écrits posthumes du prêtre jésuite Anthony de Mello ont fait l'objet d'une notification . Ratzinger et la congrégation considéraient nombre d'entre eux, en particulier les œuvres ultérieures, comme ayant un élément d' indifférentisme religieux (en d'autres termes, que le Christ était "un maître parmi les autres"). En particulier, Dominus Iesus , publié par la congrégation en l'an 2000 du jubilé, a réaffirmé de nombreuses idées récemment « impopulaires », y compris la position de l'Église catholique selon laquelle « le salut ne se trouve en personne d'autre, car il n'y a pas d'autre nom sous le ciel donné aux hommes ». par lequel nous devons être sauvés." Le document a provoqué la colère de nombreuses églises protestantes en affirmant qu'elles ne sont pas des églises, mais des "communautés ecclésiales".

La lettre de 2001 de Ratzinger, De delictis gravioribus , a clarifié la confidentialité des enquêtes internes de l'église, telle que définie dans le document Crimen sollicitationis de 1962 , sur les accusations portées contre les prêtres de certains crimes, y compris les abus sexuels . Cela est devenu un sujet de controverse lors des affaires d'abus sexuels . Pendant 20 ans, Ratzinger avait été l'homme chargé de faire respecter le document.

Alors que les évêques détiennent que le secret ne concerne qu'en interne et n'empêche pas une enquête par les forces de l'ordre civiles, la lettre a souvent été considérée comme faisant la promotion d'une dissimulation. Plus tard, en tant que pape, il a été accusé dans un procès d'avoir conspiré pour dissimuler l'agression de trois garçons au Texas , mais a demandé et obtenu l'immunité diplomatique de responsabilité.

Le 12 mars 1983, Ratzinger, en tant que préfet, notifie aux fidèles laïcs et au clergé que Mgr Pierre Martin Ngô Đình Thục a encouru l'excommunication latae sententiae pour consécrations épiscopales illicites sans mandat apostolique. En 1997, à l'âge de 70 ans, Ratzinger a demandé au pape Jean-Paul  II la permission de quitter la Congrégation pour la doctrine de la foi et de devenir archiviste aux Archives secrètes du Vatican et bibliothécaire à la Bibliothèque du Vatican , mais Jean-Paul a refusé son assentiment.

Ratzinger s'est engagé dans un dialogue avec le théoricien critique Jürgen Habermas publié des années plus tard par Ignatius Press .

Papauté : 2005-2013

Benoît dans la basilique Saint-Pierre , 15 mai 2005
Benoît sur la place Saint-Pierre , 2007
Benoît récitant la prière hebdomadaire de l'Angélus tout en surplombant la place Saint-Pierre, 2012

Élection à la papauté

En avril 2005, avant son élection comme pape, Ratzinger a été identifié comme l'une des 100 personnes les plus influentes au monde par Time . Alors qu'il était préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, Ratzinger a déclaré à plusieurs reprises qu'il aimerait se retirer dans sa maison du village bavarois de Pentling près de Ratisbonne et se consacrer à l'écriture de livres.

Au conclave papal , "c'était, sinon Ratzinger, qui? Et comme ils l'ont connu, la question est devenue, pourquoi pas Ratzinger?" Le 19 avril 2005, il est élu au deuxième jour après quatre scrutins. Le cardinal Cormac Murphy-O'Connor a décrit le vote final : "C'est très solennel lorsque vous montez un par un pour mettre votre vote dans l'urne et que vous regardez le Jugement dernier de Michel-Ange . Et je me souviens encore très bien de l'époque. Cardinal Ratzinger assis sur le bord de sa chaise." Ratzinger avait espéré prendre sa retraite paisiblement et a déclaré: "À un certain moment, j'ai prié Dieu" s'il vous plaît, ne me faites pas cela "... De toute évidence, cette fois, il ne m'a pas écouté."

Au balcon, les premiers mots de Benoît devant la foule, prononcés en italien avant de donner la traditionnelle bénédiction Urbi et Orbi en latin, furent :

Chers frères et sœurs, après le grand pape Jean-Paul II, les cardinaux m'ont élu, simple et humble ouvrier dans la vigne du Seigneur. Le fait que le Seigneur sache travailler et agir même avec des instruments insuffisants me réconforte, et surtout je me confie à vos prières. Dans la joie du Seigneur ressuscité, confiants en son aide indéfectible, avançons. Le Seigneur nous aidera et Marie, sa Très Sainte Mère, sera à nos côtés. Merci.

Le 24 avril, Benoît a célébré la messe d'inauguration papale sur la place Saint-Pierre , au cours de laquelle il a été investi du pallium et de l' anneau du pêcheur . Le 7 mai, il prend possession de son église cathédrale, l' Archbasilique Saint-Jean de Latran .

Choix du nom

Benoît XVI a choisi son nom papal , qui vient du mot latin signifiant "le bienheureux", en l'honneur à la fois de Benoît XV et de Benoît de Nursie . Benoît XV a été pape pendant la Première Guerre mondiale, période au cours de laquelle il a passionnément poursuivi la paix entre les nations belligérantes. Saint Benoît de Nursie était le fondateur des monastères bénédictins (la plupart des monastères du Moyen Âge étaient de l'ordre bénédictin) et l'auteur de la Règle de Saint Benoît , qui reste l'écrit le plus influent concernant la vie monastique du christianisme occidental . Le pape a expliqué son choix de nom lors de sa première audience générale sur la place Saint-Pierre, le 27 avril 2005 :

Rempli de sentiments d'admiration et d'action de grâce, je souhaite parler de la raison pour laquelle j'ai choisi le nom de Benoît. Tout d'abord, je me souviens du Pape Benoît XV, ce courageux prophète de paix, qui a guidé l'Église à travers des temps de guerre turbulents. A sa suite, je place mon ministère au service de la réconciliation et de l'harmonie entre les peuples. De plus, je me souviens de saint Benoît de Nursie, co- patron de l'Europe, dont la vie évoque les racines chrétiennes de l'Europe. Je lui demande de nous aider tous à tenir fermement la centralité du Christ dans notre vie chrétienne : Que le Christ ait toujours la première place dans nos pensées et nos actions !

Ton de papauté

Premier voyage de Benoît en papamobile , 2005

Lors de la messe inaugurale de Benoît XVI, la coutume précédente de chaque cardinal se soumettant au pape a été remplacée par le fait d'être accueilli par douze personnes, dont des cardinaux, des membres du clergé, des religieux, un couple marié et leur enfant, et certains qui étaient des personnes nouvellement confirmées ; les cardinaux avaient formellement juré leur obéissance lors de l'élection du nouveau pontife. Il a commencé à utiliser une voiture papale à toit ouvert , disant qu'il voulait être plus proche du peuple. Benoît a continué la tradition de son prédécesseur Jean-Paul II et a baptisé plusieurs enfants dans la chapelle Sixtine au début de chaque année, le jour de la fête du Baptême du Seigneur , dans son rôle pastoral d' évêque de Rome .

Béatifications

Le 9 mai 2005, Benoît XVI a entamé le procès de béatification de son prédécesseur, le pape Jean-Paul  II. Normalement, cinq ans doivent s'écouler après le décès d'une personne avant que le processus de béatification puisse commencer. Cependant, lors d'une audience avec Benoît, Camillo Ruini , vicaire général du diocèse de Rome et responsable de la promotion de la cause de canonisation de toute personne décédée dans ce diocèse, a cité des "circonstances exceptionnelles" qui suggéraient que la période d'attente pourrait être renoncé. Cela s'est produit auparavant, lorsque le pape Paul  VI a renoncé à la règle des cinq ans et a annoncé des processus de béatification pour deux de ses prédécesseurs, le pape Pie XII et le pape Jean XXIII . Benoît  XVI a suivi ce précédent lorsqu'il a renoncé à la règle des cinq ans pour Jean-Paul  II. La décision a été annoncée le 13 mai 2005, la fête de Notre-Dame de Fátima et le 24e anniversaire de l'attentat contre la  vie de Jean-Paul II. Jean-Paul II a souvent crédité Notre-Dame de Fátima pour l'avoir préservé ce jour-là. Le cardinal Ruini a inauguré la phase diocésaine de la cause de béatification dans la basilique du Latran le 28 juin 2005.

La première béatification sous le nouveau pape a été célébrée le 14 mai 2005 par le cardinal José Saraiva Martins , cardinal préfet de la Congrégation pour les causes des saints . Les nouveaux bienheureux étaient Marianne Cope et Ascensión Nicol Goñi . Le cardinal Clemens August Graf von Galen a été béatifié le 9 octobre 2005. Mariano de la Mata a été béatifié en novembre 2006 et Rosa Eluvathingal a été béatifiée le 3 décembre de la même année, et Basil Moreau a été béatifié en septembre 2007. En octobre 2008, les béatifications suivantes ont eu lieu : Célestine de la Mère de Dieu , Giuseppina Nicoli, Hendrina Stenmanns, Maria Rosa Flesch, Marta Anna Wiecka, Michael Sopocko , Petrus Kibe Kasui et 187 Compagnons , Susana Paz-Castillo Ramírez et Maria Isbael Salvat Romero.

Le 19 septembre 2010, lors de sa visite au Royaume-Uni , Benoît XVI a personnellement proclamé la béatification de John Henry Newman .

Contrairement à son prédécesseur, Benoît a délégué le service liturgique de béatification à un cardinal. Le 29 septembre 2005, la Congrégation pour les Causes des Saints a publié un communiqué annonçant que désormais les béatifications seraient célébrées par un représentant du pape, généralement le préfet de cette Congrégation.

Canonisations

Benoît à la canonisation du frère brésilien Frei Galvão , 2007

Durant son pontificat, Benoît  XVI a canonisé 45 personnes. Il a célébré ses premières canonisations le 23 octobre 2005 sur la place Saint-Pierre lorsqu'il a canonisé Josef Bilczewski , Alberto Hurtado , Zygmunt Gorazdowski , Gaetano Catanoso et Felice da Nicosia . Les canonisations faisaient partie d'une messe qui marquait la conclusion de l' Assemblée générale du Synode des évêques et de l' Année de l'Eucharistie . Benoît XVI a canonisé Mgr Rafael Guizar y Valencia , Theodore Guerin , Filippo Smaldone et Rosa Venerini le 15 octobre 2006.

Lors de sa visite au Brésil en 2007, Benoît a présidé la canonisation de Frei Galvão le 11 mai, tandis que George Preca , fondateur du MUSEUM basé à Malte , Szymon de Lipnica , Charles du Mont Argus et Marie-Eugénie de Jésus ont été canonisés en une cérémonie tenue au Vatican le 3 juin 2007. Preca est le premier saint maltais depuis la conversion du pays au christianisme en 60 après JC lorsque saint Paul a converti les habitants. En octobre 2008, les canonisations suivantes ont eu lieu : Alphonse de l'Immaculée Conception de l'Inde, Gaetano Errico , Narcisa de Jesus Martillo Moran et Maria Bernarda Bütler . En avril 2009, le pape a canonisé Arcangelo Tadini , Bernardo Tolomei , Nuno Álvares Pereira , Geltrude Comensoli et Caterina Volpicelli . En octobre de la même année, il canonise Jeanne Jugan , Damien de Veuster , Zygmunt Szczęsny Feliński , Francisco Coll Guitart et Rafael Arnáiz Barón .

Le 17 octobre 2010, Benoît XVI a canonisé André Bessette , un Canadien français ; Stanisław Sołtys , prêtre polonais du XVe siècle; les religieuses italiennes Giulia Salzano et Camilla Battista da Varano ; religieuse espagnole Candida Maria de Jesus Cipitria y Barriola ; et la première sainte australienne, Mary MacKillop . Le 23 octobre 2011, il a canonisé trois saints : une religieuse espagnole Bonifacia Rodríguez y Castro , l'archevêque italien Guido Maria Conforti et le prêtre italien Luigi Guanella . En décembre 2011, le pape reconnaît formellement la validité des miracles nécessaires pour procéder aux canonisations de Kateri Tekakwitha , qui sera la première sainte amérindienne ; Marianne Cope, une religieuse travaillant avec les lépreux dans ce qui est aujourd'hui l'état d'Hawaï ; Giovanni Battista Piamarta , un prêtre italien ; Jacques Berthieu , prêtre jésuite français et martyr africain ; Carmen Salles y Barangueras , religieuse espagnole et fondatrice des Sœurs de l'Immaculée Conception ; Peter Calungsod , catéchiste laïc et martyr des Philippines ; et Anna Schäffer , dont le désir d'être missionnaire n'a pas été satisfait à cause de sa maladie. Ils ont été canonisés le 21 octobre 2012.

Docteurs de l'Église

Le 7 octobre 2012, Benoît a nommé Hildegarde de Bingen et Jean d'Ávila comme docteurs de l'Église , les 34e et 35e personnes ainsi reconnues dans l'histoire du christianisme.

Réforme de la curie

Benoît n'a apporté que de modestes changements à la structure de la Curie romaine. En mars 2006, il a placé le Conseil pontifical pour la pastorale des migrants et des personnes en déplacement et le Conseil pontifical Justice et Paix sous un seul président, le cardinal Renato Martino . Lorsque Martino a pris sa retraite en 2009, chaque conseil a de nouveau reçu son propre président. Toujours en mars 2006, le Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux a été brièvement fusionné avec le Conseil pontifical pour la culture sous le cardinal Paul Poupard . Ces Conseils ont maintenu leurs fonctionnaires et leur personnel séparés tandis que leur statut et leurs compétences sont restés inchangés, et en mai 2007, le dialogue interreligieux a retrouvé son statut séparé avec son propre président. En juin 2010, Benoît a créé le Conseil pontifical pour la promotion de la nouvelle évangélisation , nommant Mgr Rino Fisichella son premier président. Le 16 janvier 2013, le Pape a transféré la responsabilité de la catéchèse de la Congrégation pour le Clergé au Conseil pontifical pour la promotion de la nouvelle évangélisation.

Enseignements

En tant que pape, l'un des principaux rôles de Benoît était d'enseigner la foi catholique et les solutions aux problèmes de discernement et de vivre la foi, un rôle qu'il pouvait bien jouer en tant qu'ancien chef de la Congrégation de l'Église pour la doctrine de la foi. Les principaux points d'emphase de ses enseignements sont énoncés plus en détail dans la théologie du pape Benoît XVI.

"L'amitié avec Jésus-Christ"

Après sa première homélie en tant que pape, Benoît a fait référence à la fois à Jésus-Christ et à Jean-Paul II. Citant les paroles bien connues de Jean-Paul II, "N'ayez pas peur ! Ouvrez toutes grandes les portes au Christ !", Benoît a dit :

N'avons-nous pas peut-être tous peur d'une manière ou d'une autre ? Si nous laissons le Christ entrer pleinement dans nos vies, si nous nous ouvrons totalement à Lui, n'avons-nous pas peur qu'Il nous enlève quelque chose ? … Et une fois de plus le Pape a dit : Non ! Si nous laissons Christ entrer dans nos vies, nous ne perdons rien, rien, absolument rien de ce qui rend la vie libre, belle et grande. Non! Ce n'est que dans cette amitié que nous expérimentons la beauté et la libération. ... Lorsque nous nous donnons à Lui, nous recevons au centuple en retour. Oui, ouvrez, ouvrez toutes grandes les portes au Christ – et vous trouverez la vraie vie.

"L'amitié avec Jésus-Christ" était un thème fréquent de la prédication de Benoît. Il a souligné que de cette amitié intime, "tout dépend". Il a également dit : "Nous sommes tous appelés à nous ouvrir à cette amitié avec Dieu... Lui parler comme à un ami, le seul qui puisse rendre le monde à la fois bon et heureux... C'est tout ce que nous avons à faire se mettre à sa disposition... est un message extrêmement important. C'est un message qui aide à surmonter ce qui peut être considéré comme la grande tentation de notre temps : l'affirmation qu'après le Big Bang, Dieu s'est retiré de l' histoire . Ainsi, dans son livre Jésus de Nazareth , son objectif principal était "d'aider à favoriser [chez le lecteur] la croissance d'une relation vivante" avec Jésus-Christ. Il reprend ce thème dans sa première encyclique Deus caritas est . Dans son explication et son résumé de l'encyclique, il déclare : « Si l'amitié avec Dieu devient pour nous quelque chose de toujours plus important et décisif, alors nous commencerons à aimer ceux que Dieu aime et qui ont besoin de nous. Dieu veut que nous soyons amis de ses amis et nous pouvons l'être, si nous sommes intimement proches d'eux." Ainsi, a-t-il dit que la prière est « nécessaire de toute urgence... Il est temps de réaffirmer l'importance de la prière face à l'activisme et à la laïcité croissante de nombreux chrétiens engagés dans des œuvres caritatives ».

« Dictature du relativisme »

Poursuivant ce qu'il a dit lors de la messe pré-conclave sur ce qu'il a souvent appelé le "problème central de notre foi aujourd'hui", le 6 juin 2005, Benoît XVI a également déclaré :

Aujourd'hui, un obstacle particulièrement insidieux à la tâche d'éducation est la présence massive dans notre société et notre culture de ce relativisme qui, ne reconnaissant rien comme définitif, ne laisse comme critère ultime que le moi avec ses désirs. Et sous un semblant de liberté, il devient une prison pour chacun, car il sépare les gens les uns des autres, enfermant chacun dans son propre ego.

Benoît XVI a déclaré qu'"une dictature du relativisme" était le principal défi auquel l'Église et l'humanité étaient confrontées. À la racine de ce problème, a-t-il dit, se trouve "l'auto-limitation de la raison" d' Emmanuel Kant . Ceci, dit-il, est en contradiction avec l'acclamation moderne de la science dont l'excellence est basée sur le pouvoir de la raison de connaître la vérité. Il a dit que cette auto-amputation de la raison conduit à des pathologies de la religion comme le terrorisme et à des pathologies de la science comme les catastrophes écologiques . Benoît XVI a retracé les révolutions ratées et les idéologies violentes du XXe siècle à une conversion de points de vue partiels en guides absolus. Il a dit : « Absolutiser ce qui n'est pas absolu mais relatif s'appelle le totalitarisme.

Le christianisme comme religion selon la raison

Dans la discussion avec la laïcité et le rationalisme , l'une des idées fondamentales de Benoît XVI se trouve dans son discours sur la « crise de la culture » ​​en Occident, un jour avant la mort du pape Jean-Paul II, lorsqu'il a qualifié le christianisme de « religion du Logos " (le grec pour " mot ", " raison ", " sens " ou " intelligence "). Il a dit:

Dès l'origine, le christianisme s'est compris comme la religion du Logos , comme la religion selon la raison... Il a toujours défini les hommes, tous les hommes sans distinction, comme des créatures et des images de Dieu, proclamant pour eux... le même dignité. A cet égard, les Lumières sont d'origine chrétienne et ce n'est pas par hasard qu'elles sont nées précisément et exclusivement dans le domaine de la foi chrétienne. ... C'était et c'est le mérite des Lumières d'avoir proposé à nouveau ces valeurs originelles du christianisme et d'avoir rendu à la raison sa propre voix ... Aujourd'hui, cela devrait être précisément la force philosophique [du christianisme], dans la mesure où le problème est de savoir si le monde vient de l'irrationnel, et la raison n'est autre chose qu'un « sous-produit », parfois même nuisible à son développement — ou si le monde vient de la raison, et en est, par conséquent, le critère et le critère. but... Dans le dialogue si nécessaire entre laïcs et catholiques, nous, chrétiens, devons être très attentifs à rester fidèles à cette ligne fondamentale : vivre une foi qui vient du Logos, de la raison créatrice, et qui, de ce fait, est aussi ouvert à tout ce qui est vraiment rationnel.

Benoît a également souligné que "seule la raison créatrice, qui dans le Dieu crucifié se manifeste comme amour, peut vraiment nous montrer le chemin".

Encycliques

Benoît a écrit trois encycliques : Deus caritas est (latin pour « Dieu est amour »), Spe salvi (« sauvé par l'espérance ») et Caritas in veritate (« l'amour en vérité »). Dans sa première encyclique, Deus caritas est , il dit qu'un être humain, créé à l'image de Dieu qui est amour, peut pratiquer l'amour : se donner à Dieu et aux autres ( agape ) en recevant et en expérimentant l'amour de Dieu dans la contemplation. Cette vie d'amour, selon lui, est la vie des saints comme Thérèse de Calcutta et la Bienheureuse Vierge Marie , et c'est la direction que prennent les chrétiens lorsqu'ils croient que Dieu les aime en Jésus-Christ.

L'encyclique contient près de 16 000 mots en 42 paragraphes. La première moitié aurait été écrite par Benedict en allemand, sa première langue, à l'été 2005 ; la seconde moitié est dérivée d'écrits inachevés laissés par son prédécesseur, le pape Jean-Paul II. Le document a été signé par Benoît le jour de Noël, le 25 décembre 2005. L'encyclique a été promulguée un mois plus tard en latin et a été traduite en anglais, français, allemand, italien, polonais, portugais et espagnol. C'est la première encyclique à être publiée depuis que le Vatican a décidé de revendiquer le droit d'auteur sur les écrits officiels du pape.

La deuxième encyclique de Benoît XVI intitulée Spe Salvi ("Sauvés par l'espérance"), sur la vertu de l' espérance , a été publiée le 30 novembre 2007. Sa troisième encyclique intitulée Caritas in veritate ("L'amour en vérité" ou "La charité en vérité"), a été signée le 29 juin 2009 (fête des saints Pierre et Paul) et publié le 7 juillet 2009. Dans ce document, le pape a poursuivi les enseignements de l'Église sur la justice sociale. Il a condamné le système économique dominant "où les effets pernicieux du péché sont évidents" et a appelé les gens à redécouvrir l'éthique dans les relations commerciales et économiques.

Au moment de sa démission, Benoît avait terminé le brouillon d'une quatrième encyclique intitulée Lumen fidei ("La lumière de la foi"), destinée à accompagner ses deux premières encycliques pour achever une trilogie sur les trois vertus théologales de la foi , de l'espérance et de la foi. amour . Le successeur de Benoît, François , a achevé et publié Lumen Fidei en juin 2013, quatre mois après le départ à la retraite de Benoît et la succession de François. Bien que l'encyclique soit officiellement l'œuvre de François, le paragraphe 7 de l'encyclique exprime explicitement la dette de François envers Benoît : « Ces considérations sur la foi — en continuité avec tout ce que le magistère de l'Église a prononcé sur cette vertu théologale — sont destinées à compléter ce que Benoît XVI avait écrit dans ses lettres encycliques sur la charité et l'espérance. Lui-même avait presque achevé un premier brouillon d'encyclique sur la foi. Je lui en suis profondément reconnaissant et, en tant que son frère dans le Christ, j'ai repris son bel ouvrage et j'y ai ajouté une quelques contributions de ma part."

Exhortation apostolique post-synodale

Sacramentum caritatis (Le sacrement de la charité), signé le 22 février 2007, est sorti en latin, italien, anglais, français, allemand, portugais, espagnol et polonais. Il a été mis à disposition en plusieurs langues le 13 mars 2007 à Rome. L'édition anglaise de Libera Editrice Vaticana compte 158 pages. Cette exhortation apostolique « cherche à reprendre la richesse et la variété des réflexions et des propositions qui ont émergé de l'Assemblée Générale Ordinaire du Synode des Évêques » qui s'est tenue en 2006.

Motu proprio sur la messe tridentine

Un autel de messe latin traditionnel d'avant 1969 avec retable

Le 7 juillet 2007, Benoît a publié le motu proprio Summorum Pontificum , déclarant qu'à "la demande des fidèles", la célébration de la messe selon le missel de 1962 (de la messe tridentine ), devait être plus facilement autorisée. Les groupes stables qui devaient auparavant demander à leur évêque d'avoir une messe tridentine peuvent désormais simplement demander la permission à leur prêtre local. Alors que Summorum Pontificum ordonne aux pasteurs de fournir la messe tridentine à la demande des fidèles, il permet également à tout prêtre qualifié d'offrir des célébrations privées de la messe tridentine, auxquelles les fidèles peuvent être admis s'ils le souhaitent. Pour les célébrations publiques régulières de la messe tridentine, l'autorisation du prêtre en charge de l'église est requise.

Dans une lettre d'accompagnement, le pape a exposé sa position concernant les questions concernant les nouvelles directives. Comme on craignait que cette décision n'entraîne un renversement du Concile Vatican II, Benoît a souligné que la messe tridentine n'enlèverait rien au concile et que la messe de Paul VI serait toujours la norme et que les prêtres n'étaient pas autorisés à refuser de dire la messe sous cette forme. Il a souligné que l'utilisation de la messe tridentine "n'a jamais été juridiquement abrogée et, par conséquent, en principe, a toujours été autorisée". La lettre dénonçait également "les déformations de la liturgie ... car en de nombreux endroits les célébrations n'étaient pas fidèles aux prescriptions du nouveau Missel" car le Concile Vatican II était considéré à tort "comme autorisant ou même exigeant la créativité", mentionnant sa propre expérience.

Le pape a considéré que permettre la messe tridentine à ceux qui le demandent était un moyen de prévenir ou de guérir le schisme , déclarant qu'à certaines occasions dans l'histoire, "les dirigeants de l'Église n'ont pas fait assez pour maintenir ou retrouver la réconciliation et l'unité" et que cela « nous impose aujourd'hui une obligation : tout mettre en œuvre pour permettre à tous ceux qui désirent vraiment l'unité de rester dans cette unité ou de l'atteindre à nouveau. Le cardinal Darío Castrillón Hoyos , président de la Commission pontificale créée pour faciliter la pleine communion ecclésiale des personnes associées à cette Société , a déclaré que le décret "ouvrait la porte à leur retour". Mgr Bernard Fellay , supérieur général de la FSSPX, a exprimé "une profonde gratitude au Souverain Pontife pour ce grand bienfait spirituel".

En juillet 2021, le pape François a publié la lettre apostolique intitulée Traditionis custodes , qui a substantiellement annulé la décision de Benoît XVI dans Summorum Pontificum et imposé de nouvelles et larges restrictions à l'utilisation de la messe latine traditionnelle . La décision a été controversée et largement critiquée par les catholiques conservateurs et traditionalistes comme manquant de charité et une attaque contre ceux attachés au patrimoine liturgique de l'Église.

Unicité et universalité salvifique de l'Église catholique

Vers la fin juin 2007, la Congrégation pour la Doctrine de la Foi a publié un document approuvé par Benoît XVI "parce que certaines interprétations théologiques contemporaines de l'intention œcuménique de Vatican II avaient été 'erronées ou ambiguës' et avaient semé la confusion et le doute". Le document a été considéré comme reprenant "des sections clés d'un texte de 2000 que le pape a écrit lorsqu'il était préfet de la congrégation, Dominus Iesus ".

Consumérisme

Benoît XVI a condamné la consommation excessive , en particulier chez les jeunes. Il a déclaré en décembre 2007 que "[A] dolescents, les jeunes et même les enfants sont des victimes faciles de la corruption de l'amour, trompés par des adultes sans scrupules qui, se mentant à eux-mêmes et à eux-mêmes, les entraînent dans les impasses du consumérisme." En juin 2009, il a imputé à l'externalisation la plus grande disponibilité des biens de consommation qui a conduit à la réduction des systèmes de sécurité sociale .

Œcuménisme

Benoît sur un trône dans le Palais apostolique du Vatican, 2011

S'exprimant lors de son audience hebdomadaire sur la place Saint-Pierre le 7 juin 2006, Benoît XVI a affirmé que Jésus lui-même avait confié la direction de l'Église à son apôtre Pierre . « La responsabilité de Pierre consiste donc à garantir la communion avec le Christ. Prions pour que la primauté de Pierre , confiée aux pauvres humains, s'exerce toujours dans ce sens originel voulu par le Seigneur, afin qu'elle soit de plus en plus reconnue dans sa véritable sens par des frères qui ne sont pas encore en communion avec nous."

Toujours en 2006, Benoît a rencontré l' archevêque anglican de Cantorbéry , Rowan Williams . Dans leur déclaration commune, ils ont souligné les 40 dernières années de dialogue entre catholiques et anglicans tout en reconnaissant "les obstacles sérieux à notre progrès œcuménique".

Le 4 novembre 2009, en réponse à une pétition de 2007 de l' Église anglicane traditionnelle , Benoît a publié la constitution apostolique Anglicanorum coetibus , qui autorisait la création d'« ordinariats personnels pour les anglicans entrant en pleine communion ». Entre 2011 et 2012, trois ordinariats ont été érigés, totalisant actuellement 9090 membres, 194 prêtres et 94 paroisses.

Dialogue interreligieux

judaïsme

Lorsque Benoît est monté à la papauté, son élection a été saluée par la Ligue anti-diffamation qui a souligné « sa grande sensibilité à l'histoire juive et à l' Holocauste ». Cependant, son élection a reçu une réponse plus réservée du grand rabbin britannique Jonathan Sacks , qui espérait que Benoît XVI "poursuivrait sur la voie du pape Jean XXIII et du pape Jean-Paul II en travaillant pour améliorer les relations avec le peuple juif et l'État d'Israël ". " Le ministre israélien des Affaires étrangères, Silvan Shalom, a également offert des éloges provisoires, bien que Shalom ait estimé que "ce pape, compte tenu de son expérience historique, sera particulièrement engagé dans une lutte sans compromis contre l' antisémitisme ".

Les critiques ont accusé la papauté de Benoît XVI d'insensibilité envers le judaïsme. Les deux exemples les plus marquants ont été l'expansion de l'utilisation de la messe tridentine et la levée de l' excommunication sur quatre évêques de la Fraternité Saint-Pie X (SSPX). Dans le service du Vendredi saint , les rubriques de la messe tridentine incluent une prière qui demande à Dieu de lever le voile afin qu'ils [les Juifs] puissent être délivrés de leurs ténèbres . Cette prière a toujours été controversée dans les relations judéo-catholiques et plusieurs groupes ont vu la restauration de la messe tridentine comme problématique . Parmi ceux dont les excommunications ont été levées figurait l'évêque Richard Williamson , un révisionniste historique franc parfois interprété comme un négationniste de l'Holocauste . La levée de son excommunication a conduit les critiques à accuser le pape de tolérer ses vues révisionnistes historiques.

Islam

Les relations de Benoît XVI avec l'Islam étaient parfois tendues. Le 12 septembre 2006, il a prononcé une conférence sur l'islam à l'Université de Ratisbonne en Allemagne. Il y avait servi comme professeur de théologie avant de devenir pape, et sa conférence était intitulée "La foi, la raison et l'université - Souvenirs et réflexions". La conférence a reçu beaucoup d'attention de la part des autorités politiques et religieuses. De nombreux politiciens et chefs religieux islamiques ont manifesté leur protestation contre ce qu'ils ont qualifié de déformation insultante de l'islam, bien que son accent ait été mis sur la rationalité de la violence religieuse et ses effets sur la religion. Les musulmans ont été particulièrement offensés par un passage que le Pape a cité dans son discours : « Montrez-moi seulement ce que Mahomet a apporté de nouveau et vous n'y trouverez que des choses mauvaises et inhumaines, comme son commandement de répandre par l'épée la foi qu'il prêchait. "

Le passage est apparu à l'origine dans le Dialogue tenu avec un certain persan, le digne Mouterizes, à Anakara de Galatie écrit en 1391 comme une expression des vues de l' empereur byzantin Manuel II Paleologus , l'un des derniers dirigeants chrétiens avant la chute de Constantinople à l' Empire ottoman musulman , sur des questions telles que la conversion forcée , la guerre sainte et la relation entre la foi et la raison . Selon le texte allemand, le commentaire original du pape était que l'empereur "s'adresse à son interlocuteur d'une manière étonnamment dure - pour nous étonnamment dure -" (wendet er sich in erstaunlich schroffer, uns überraschend schroffer Form). Benoît s'est excusé pour toute offense qu'il avait causée et s'est fait un devoir de visiter la Turquie , un pays majoritairement musulman, et de prier dans sa Mosquée Bleue . Benoît a prévu le 5 mars 2008 de rencontrer des érudits musulmans et des chefs religieux à l'automne 2008 lors d'un séminaire catholique-musulman à Rome. Cette réunion, la "Première réunion du Forum catholique-musulman ", s'est tenue du 4 au 6 novembre 2008. Le 9 mai 2009, Benoît a visité la mosquée du roi Hussein à Amman , en Jordanie, où il a été adressé par le prince Ghazi bin Muhammad .

bouddhisme

Le Dalaï Lama a félicité Benoît XVI pour son élection et lui a rendu visite en octobre 2006 au Vatican. En 2007, la République populaire de Chine a été accusée d'avoir usé de son influence politique pour empêcher une rencontre entre le pape et le dalaï-lama.

Croyances amérindiennes

Lors d'une visite au Brésil en mai 2007, "le pape a suscité la controverse en disant que les populations autochtones avaient" aspiré silencieusement "à la foi chrétienne apportée en Amérique du Sud par les colonisateurs". Le pape a poursuivi en déclarant que "la proclamation de Jésus et de son Évangile n'a à aucun moment impliqué une aliénation des cultures précolombiennes , ni l'imposition d'une culture étrangère". Le président vénézuélien Hugo Chávez a exigé des excuses et une organisation indigène en Équateur a publié une réponse déclarant que "les représentants de l'Église catholique de l'époque, à d'honorables exceptions près, étaient complices, trompeurs et bénéficiaires de l'un des génocides les plus horribles de toute l'humanité". ." Plus tard, le pape, parlant italien, a déclaré lors d'une audience hebdomadaire qu'il n'était "pas possible d'oublier les souffrances et les injustices infligées par les colonisateurs à la population indigène, dont les droits fondamentaux de l'homme ont souvent été bafoués", mais n'a fait aucune excuse.

hindouisme

Lors de sa visite aux États-Unis le 17 avril 2008, Benoît a rencontré Radhika Ramana Dasa, représentant de la Société internationale pour la conscience de Krishna , un érudit hindou réputé et disciple de Hanumatpreshaka Swami. Au nom de la communauté hindoue américaine, Radhika Ramana Dasa a offert en cadeau un symbole Om à Benoît.

Ministère apostolique

Benoît dans une papamobile Mercedes-Benz , São Paulo , Brésil, 2007

En tant que pontife, Benoît a mené de nombreuses activités apostoliques, notamment des voyages à travers le monde et au Vatican.

Benoît a beaucoup voyagé au cours des trois premières années de sa papauté. En plus de ses voyages en Italie, il a effectué deux visites dans son pays natal, l'Allemagne, une pour les Journées mondiales de la jeunesse et une autre pour visiter les villes de son enfance. Il a également visité la Pologne et l'Espagne, où il a été accueilli avec enthousiasme. Sa visite en Turquie, pays majoritairement musulman, a d'abord été éclipsée par la polémique autour d'une conférence qu'il avait donnée à Ratisbonne. Sa visite a été accueillie par des manifestants nationalistes et islamistes et a été placée sous des mesures de sécurité sans précédent. Benoît a fait une déclaration conjointe avec le patriarche œcuménique Bartholomée Ier dans le but de commencer à combler le fossé entre les églises catholique et orthodoxe orientale .

En 2007, Benoît XVI s'est rendu au Brésil pour s'adresser à la conférence épiscopale et canoniser le frère Antônio Galvão, un franciscain du XVIIIe siècle . En juin 2007, Benoît a effectué un pèlerinage personnel et une visite pastorale à Assise , ville natale de saint François . En septembre, Benoît a entrepris une visite de trois jours en Autriche, au cours de laquelle il a rejoint le grand rabbin de Vienne , Paul Chaim Eisenberg, dans un mémorial aux 65 000 Juifs viennois qui ont péri dans les camps de la mort nazis. Durant son séjour en Autriche, il célèbre également la messe au sanctuaire marial Mariazell et visite l'abbaye de Heiligenkreuz .

Benoît célèbre son 81e anniversaire avec le président américain George W. Bush et la Première Dame Laura Bush à la Maison Blanche à Washington, DC, 2008

En avril 2008, Benoît a effectué sa première visite aux États-Unis depuis qu'il est devenu pape. Il est arrivé à Washington, DC, où il a été officiellement reçu à la Maison Blanche et a rencontré en privé le président américain George W. Bush . Pendant son séjour à Washington, le pape s'est adressé à des représentants d'universités catholiques américaines, a rencontré des dirigeants d'autres religions du monde et a célébré la messe au stade de baseball des Nationals de Washington avec 47 000 personnes. Le pape a également rencontré en privé des victimes d'abus sexuels par des prêtres. Le pape s'est rendu à New York où il s'est adressé à l' Assemblée générale des Nations Unies . Toujours à New York, le pape a célébré la messe à la cathédrale Saint-Patrick , a rencontré des enfants handicapés et leurs familles et a assisté à un événement pour la jeunesse catholique, où il s'est adressé à quelque 25 000 jeunes présents. Le dernier jour de la visite du pape, il a visité le site du World Trade Center et a ensuite célébré la messe au Yankee Stadium .

En juillet 2008, le pape s'est rendu en Australie pour assister aux Journées mondiales de la jeunesse 2008 à Sydney . Le 19 juillet, dans la cathédrale Sainte-Marie , il a présenté des excuses pour les abus sexuels sur des enfants perpétrés par le clergé en Australie. Le 13 septembre 2008, lors d'une messe en plein air à Paris à laquelle assistaient 250 000 personnes, Benoît XVI a condamné le matérialisme moderne  - l'amour du monde pour le pouvoir, les possessions et l'argent comme un fléau des temps modernes, le comparant au paganisme . En 2009, il a visité l'Afrique ( Cameroun et Angola ) pour la première fois en tant que pape. Au cours de sa visite, il a suggéré que la modification du comportement sexuel était la réponse à la crise du sida en Afrique et a exhorté les catholiques à tendre la main et à convertir les croyants à la sorcellerie . Il s'est rendu au Moyen-Orient ( Jordanie , Israël et Palestine ) en mai 2009.

L'arène principale de Benoît pour l'activité pastorale était le Vatican lui-même, ses homélies de Noël et de Pâques et Urbi et Orbi ont été prononcées depuis la basilique Saint-Pierre . Le Vatican est également le seul endroit régulier où Benoît a voyagé en moteur sans l'étui de protection pare-balles commun à la plupart des papamobiles. Malgré le cadre plus sûr, Benoît a été victime de risques de sécurité à plusieurs reprises à l'intérieur de la Cité du Vatican. Le mercredi 6 juin 2007, lors de son audience générale, un homme a sauté à travers une barrière, échappé aux gardes et a failli monter dans le véhicule du pape, bien qu'il ait été arrêté et que Benoît ait semblé ignorer l'événement. Le jeudi 24 décembre 2009, alors que Benoît se dirigeait vers l'autel pour célébrer la messe du réveillon de Noël à la basilique Saint-Pierre, une femme identifiée plus tard comme étant Susanna Maiolo , 25 ans, qui détient la nationalité italienne et suisse, a sauté la barrière et a attrapé le pape par ses vêtements et le jeta à terre. Benoît, âgé de 82 ans, est tombé mais a été aidé à se relever et il a continué à se diriger vers l'autel pour célébrer la messe. Roger Etchegaray , le vice-doyen du Collège des cardinaux, est également tombé et a subi une fracture de la hanche. La police italienne a rapporté que Maiolo avait, lors d'une action antérieure, tenté d'accoster Benoît lors de la messe de la veille de Noël précédente, mais en avait été empêché.

Benoît à Balzan , Malte, 2010

Dans son homélie, Benoît a pardonné à Susanna Maiolo et a exhorté le monde à "se réveiller" de l'égoïsme et des petites affaires, et à trouver du temps pour Dieu et les affaires spirituelles.

Benoît à Zagreb , Croatie, 2011

Entre le 17 et le 18 avril 2010, Benoît XVI a effectué un voyage apostolique en République de Malte. Suite à des rencontres avec divers dignitaires lors de son premier jour sur l'île, 50 000 personnes se sont rassemblées en bruine pour la messe papale sur les greniers à Floriana . Le pape a également rencontré la jeunesse maltaise au front de mer de La Valette , où environ 10 000 jeunes se sont présentés pour le saluer.

Abus sexuels dans l'Église catholique

Avant 2001, la responsabilité première d'enquêter sur les allégations d'abus sexuels et de sanctionner les auteurs incombait aux diocèses. En 2001, Ratzinger a convaincu Jean-Paul II de confier à la Congrégation pour la doctrine de la foi la responsabilité de toutes les enquêtes sur les abus sexuels. Selon John L. Allen Jr. , Ratzinger, dans les années suivantes, "a acquis une familiarité avec les contours du problème que pratiquement aucune autre figure de l'Église catholique ne peut revendiquer. Poussé par cette rencontre avec ce qu'il appellera plus tard "la saleté". ' dans l'Église, Ratzinger semble avoir vécu une sorte d '«expérience de conversion» tout au long de 2003-2004. À partir de ce moment, lui et son personnel semblaient poussés par le zèle d'un converti à nettoyer le gâchis.

Le Cardinal Vincent Nichols a écrit que dans son rôle à la tête de la CDF "[Ratzinger] a dirigé d'importants changements apportés au droit de l'Église : l'inclusion dans le droit canonique des délits sur Internet contre les enfants, l'extension des délits de maltraitance d'enfants pour inclure les abus sexuels de tous sous 18, la renonciation au cas par cas au délai de prescription et l'instauration d'un renvoi accéléré de l'Etat clérical pour les contrevenants." Selon Charles J. Scicluna , ancien procureur chargé des affaires d'abus sexuels, « le cardinal Ratzinger a fait preuve d'une grande sagesse et d'une grande fermeté dans le traitement de ces affaires, faisant également preuve d'un grand courage face à certains des cas les plus difficiles et les plus épineux, sine acceptione personarum [sans respect de personnes]". Selon le cardinal Christoph Schönborn, Ratzinger "a fait des efforts tout à fait clairs non pas pour dissimuler les choses mais pour les aborder et les enquêter. Cela n'a pas toujours été approuvé au Vatican". Ratzinger avait pressé Jean-Paul II d'enquêter sur Hans Hermann Groër , un cardinal autrichien et ami de Jean-Paul accusé d'abus sexuels, ce qui a entraîné la démission de Groër.

En mars 2010, Benoît a envoyé une lettre pastorale à l'Église catholique d'Irlande traitant des cas d'abus sexuels par des prêtres sur des mineurs, exprimant sa tristesse et promettant des changements dans la manière dont les accusations d'abus étaient traitées. Les groupes de victimes ont affirmé que la lettre ne précisait pas si les forces de l'ordre laïques avaient priorité sur la confidentialité du droit canonique en ce qui concerne les enquêtes internes sur les allégations d'abus. Le pape a ensuite promis d'introduire des mesures qui "protégeraient les jeunes à l'avenir" et "traduiraient en justice" les prêtres responsables d'abus et le mois suivant, le Vatican a publié des directives sur la manière dont la loi ecclésiastique existante devrait être mise en œuvre. Les directives affirmaient que "le droit civil concernant le signalement des crimes ... doit toujours être suivi".

En tant qu'archevêque de Munich et de Freising

Bien qu'il soit plus proactif que son prédécesseur dans la lutte contre les abus sexuels, Benoît a néanmoins été cité comme ne l'ayant pas fait à plus d'une occasion. En janvier 2022, un rapport rédigé par le cabinet d'avocats allemand Westpfahl Spilker Wastl et commandé par l'Église catholique a conclu que le cardinal Ratzinger n'avait pas pris de mesures adéquates contre des religieux dans quatre cas d'abus présumés alors qu'il était archevêque de Munich et Freising de 1977 à 1982. Le pape émérite a nié les accusations. Benoît a corrigé son ancienne déclaration selon laquelle il n'avait pas assisté à une réunion de l'ordinariat de l' archidiocèse de Munich et de Freising en janvier 1980, affirmant qu'il avait dit par erreur aux enquêteurs allemands qu'il n'était pas là. Cependant, l'erreur n'a pas été "faite de mauvaise foi", mais "le résultat d'une erreur dans le traitement éditorial" de sa déclaration. Selon Reuters , l'avocat Martin Pusch a déclaré que "dans un total de quatre cas, nous sommes arrivés à la conclusion que l'archevêque de l'époque, le cardinal Ratzinger, peut être accusé d'inconduite dans des affaires d'abus sexuels".

En février 2022, Benoît XVI a admis que des erreurs avaient été commises dans le traitement des cas d'abus sexuels lorsqu'il était archevêque de Munich. Selon la lettre publiée par le Vatican, il a demandé pardon pour toute "faute grave" mais a nié toute faute personnelle. Benoît XVI a déclaré : "J'ai eu de grandes responsabilités dans l'Église catholique. Ma douleur est d'autant plus grande pour les abus et les erreurs qui se sont produits en ces différents endroits pendant la durée de mon mandat". Le parquet de Munich avait ouvert des enquêtes à la suite du rapport de 2022 contre Benoît et le cardinal Friedrich Wetter . L'enquête a été "interrompue" en mars 2023 après qu'elle "n'ait pas révélé de soupçons suffisants d'activité criminelle". Le cas de l'enquête "n'était pas des actes d'abus commis par les responsables du personnel de l'Église eux-mêmes, mais d'éventuels actes d'aide et d'encouragement par action active ou omission".

Marcial Maciel, fondateur de la Légion du Christ

L'un des cas poursuivis par Ratzinger concernait Marcial Maciel , un prêtre mexicain et fondateur des Légionnaires du Christ qui avait été accusé à plusieurs reprises d'abus sexuels. Le biographe Andrea Tornielli a suggéré que le cardinal Ratzinger avait voulu prendre des mesures contre Maciel mais que Jean-Paul II et d'autres hauts fonctionnaires, dont plusieurs cardinaux et l'influent secrétaire du pape Stanisław Dziwisz , l'ont empêché de le faire.

Selon Jason Berry , le cardinal Angelo Sodano a "fait pression" sur Ratzinger, qui "partait du principe que les accusations n'étaient pas justifiées", pour qu'il arrête les poursuites contre Maciel en 1999. Lorsque Maciel a été honoré par le pape en 2004, de nouveaux accusateurs sont venus avant et le cardinal Ratzinger "a pris sur lui d'autoriser une enquête sur Maciel". Après que Ratzinger soit devenu pape, il a entamé des poursuites contre Maciel et la Légion du Christ qui ont forcé Maciel à cesser de servir activement dans l'Église. Le 1er mai 2010, le Vatican a publié une déclaration dénonçant "le comportement le plus grave et objectivement immoral du père Maciel, confirmé par des témoins irréfutables, qui s'apparente à de véritables crimes et montre une vie dépourvue de scrupules et de sentiment religieux authentique".

Polémique sur Theodore McCarrick

En novembre 2020, le Vatican a publié un rapport accusant les papes Jean-Paul II et Benoît XVI d'avoir permis à l'ancien cardinal défroqué Theodore McCarrick de monter au pouvoir malgré le fait qu'ils étaient tous deux au courant d'allégations d'abus sexuels contre lui. Malgré le fait que Benoît XVI ait fait pression sur McCarrick pour qu'il démissionne de son poste d'archevêque de Washington DC en 2006, McCarrick est resté très actif dans le ministère tout au long de la papauté de Benoît XVI et a même fait une apparition très publique lorsqu'il a présidé le service funéraire du sénateur américain Ted Kennedy au cimetière national d' Arlington à 2009.

Post-papauté

En 2019, Benoît XVI a publié une lettre de 6 000 mots qui attribuait la crise des abus sexuels de l'Église à une érosion de la moralité entraînée par la sécularisation et la révolution sexuelle des années 1960 . La lettre contrastait fortement avec le point de vue de son successeur, François, qui considérait la question comme un sous-produit d'abus de pouvoir au sein de la structure hiérarchique de l'Église. Le New York Times a rapporté plus tard que "compte tenu de sa santé fragile à l'époque, cependant, de nombreux observateurs d'église se sont demandé si Benoît avait effectivement écrit la lettre ou avait été manipulé pour la publier comme un moyen de saper François".

À la mort de Benoît, ses efforts pour lutter contre les abus sexuels dans l'Église ont suscité des réactions mitigées, en particulier de la part des groupes de victimes. Francesco Zanardi, fondateur du groupe italien de victimes Rete l'Abuso a déclaré que « Ratzinger était moins communicatif que François mais il a évolué » dans la bonne direction, et qu'il a été le premier pontife à le faire efficacement. Anne Barrett Doyle, co-directrice de BishopAccountability.org, un groupe de défense et de recherche, a déclaré que l'on se souviendrait de Benoît "principalement pour son échec à accomplir ce qui aurait dû être son premier travail : réparer le mal incalculable causé à des centaines de des milliers d'enfants abusés sexuellement par des prêtres catholiques." Elle a déclaré que son mandat avait "laissé des centaines d'évêques coupables au pouvoir et une culture du secret intacte", tandis que le Réseau des survivants de ceux qui ont été maltraités par des prêtres a déclaré dans un communiqué que "Benoît était plus préoccupé par la détérioration de l'image de l'église et le flux financier vers la hiérarchie versus saisir le concept de véritables excuses suivies de véritables réparations aux victimes d'abus ».

Tenue

Benoît portant un Cappello romano rouge lors d'une messe en plein air devant la basilique Saint-Pierre , 2007

Benoît a réintroduit plusieurs vêtements papaux qui étaient tombés en désuétude. Il reprend l'usage des traditionnelles chaussures papales rouges , qui étaient utilisées depuis l'époque romaine par les papes mais qui étaient tombées en désuétude sous le pontificat de Jean-Paul  II. Contrairement à la spéculation initiale de la presse selon laquelle les chaussures avaient été fabriquées par la maison de couture italienne Prada , le Vatican a annoncé que les chaussures avaient été fournies par le cordonnier personnel du pape.

La journaliste Charlotte Allen a décrit Benoît comme « le pape de l'esthétique » : « Il a rappelé à un monde qui semble de plus en plus laid et avili qu'il existe une chose telle que le beau, qu'il soit incarné dans une sonate ou un retable ou une chape brodée ou la coupe d'une soutane - et cette beauté terrestre communique finalement une beauté qui est au-delà des choses terrestres."

Santé

Avant son élection comme pape en 2005, Ratzinger avait espéré prendre sa retraite - en raison de problèmes de santé liés à l'âge, d'un désir de longue date d'avoir du temps libre pour écrire et de l'âge de la retraite pour les évêques (75 ans) - et a présenté sa démission. trois fois Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, mais continua à son poste en obéissance aux souhaits de Jean-Paul II. En septembre 1991, Ratzinger a subi un accident vasculaire cérébral hémorragique, qui a légèrement altéré temporairement sa vue mais qu'il a complètement récupéré. Cela n'a jamais été officiellement rendu public - la nouvelle officielle était qu'il était tombé et s'était cogné la tête contre un radiateur - mais c'était un secret de polichinelle connu du conclave qui l'a élu pape.

Suite à son élection en avril 2005, il y a eu plusieurs rumeurs sur la santé du pape, mais aucune d'entre elles n'a été confirmée. Au début de son pontificat, Benoît a prédit un court règne, ce qui a suscité des inquiétudes quant à sa santé. En mai 2005, le Vatican a annoncé qu'il avait subi un autre accident vasculaire cérébral léger. Le cardinal français Philippe Barbarin a déclaré que depuis le premier accident vasculaire cérébral, Ratzinger souffrait d'une maladie cardiaque liée à l'âge, pour laquelle il prenait des médicaments. Fin novembre 2006, des initiés du Vatican ont déclaré à la presse internationale que le pape avait subi un examen de routine du cœur. Quelques jours plus tard, une rumeur non confirmée a émergé selon laquelle Benoît avait subi une opération en vue d'une éventuelle opération de contournement, mais cette rumeur n'a été publiée que par un petit journal italien de gauche et n'a jamais été confirmée par aucun initié du Vatican.

Le 17 juillet 2009, Benoît a été hospitalisé après une chute et une fracture du poignet droit lors de vacances dans les Alpes ; ses blessures seraient mineures.

Suite à l'annonce de sa démission, le Vatican a révélé que Benoît avait été équipé d'un stimulateur cardiaque alors qu'il était encore cardinal, avant son élection comme pape en 2005. La pile du stimulateur cardiaque avait été remplacée trois mois plus tôt, une procédure de routine, mais cela n'a pas influencé sa décision.

Démission

Benoît dans une papamobile lors de sa dernière audience générale du mercredi sur la place Saint-Pierre , 27 février 2013

Le 11 février 2013, le Vatican a confirmé que Benoît XVI démissionnerait de la papauté le 28 février 2013, en raison de son âge avancé, devenant le premier pape à démissionner depuis Grégoire XII en 1415. À l'âge de 85 ans et 318 jours le date effective de sa retraite, il était la quatrième personne la plus âgée à occuper la fonction de pape. Cette décision était inattendue, car tous les papes des temps modernes avaient occupé leurs fonctions jusqu'à leur mort. Benoît a été le premier pape à démissionner sans pression extérieure depuis Célestin V en 1294.

Dans sa déclaration du 10 février 2013, Benoît a démissionné comme "évêque de Rome, successeur de saint Pierre". Dans une déclaration, il a cité sa force détériorée et les exigences physiques et mentales de la papauté; s'adressant à ses cardinaux en latin, il fit une brève déclaration annonçant sa démission. Il a également déclaré qu'il continuerait à servir l'Église "par une vie consacrée à la prière".

Selon un communiqué du Vatican, le moment de la démission n'a pas été causé par une maladie spécifique mais visait à "éviter cette ruée épuisante des engagements de Pâques". Après deux semaines de cérémonies d'adieu, le pape a quitté ses fonctions à l'heure convenue et le siège vacant a été déclaré. Benoît a été remplacé par le cardinal Jorge Mario Bergoglio , qui a pris le nom papal de François le 13 mars 2013.

À la veille du premier anniversaire de la démission de Benoît, il a écrit à La Stampa pour démentir les spéculations selon lesquelles il avait été contraint de démissionner. "Il n'y a pas le moindre doute sur la validité de ma démission du ministère pétrinien", écrit-il dans une lettre au journal. "La seule condition de validité est la pleine liberté de la décision. Les spéculations sur son invalidité sont tout simplement absurdes", a-t-il écrit. Dans une interview le 28 février 2021, Benoît XVI a de nouveau répété la légitimité de sa démission.

Pape émérite : 2013-2022

Le matin du 28 février 2013, Benoît XVI a rencontré l'ensemble du Collège des cardinaux et en début d'après-midi s'est envolé en hélicoptère vers la résidence papale d'été de Castel Gandolfo . Il y est resté jusqu'à l'achèvement des travaux de rénovation de sa maison de retraite, le monastère Mater Ecclesiae dans les jardins du Vatican près de Saint-Pierre, ancienne maison de douze religieuses, où il a déménagé le 2 mai 2013.

Le pape émérite Benoît XVI avec le pape François (à gauche) dans les jardins du Vatican , juillet 2013

Après sa démission, Benoît a conservé son nom papal plutôt que de revenir à son nom de naissance. Il a continué à porter la soutane blanche mais sans la pellegrina ni le fascia . Il a cessé de porter des chaussures papales rouges. Benoît a rendu son anneau de pêcheur officiel , qui a été rendu inutilisable en faisant deux grandes coupures sur son visage.

Selon un porte-parole du Vatican, Benoît a passé sa première journée en tant que pape émérite avec l'archevêque Georg Gänswein , préfet de la maison pontificale . Au monastère, le pape émérite ne menait pas une vie cloîtrée, mais étudiait et écrivait. Il rejoignit le Pape François quelques mois plus tard lors du dévoilement d'une nouvelle statue de Saint Michel Archange . L'inscription sur la statue, selon le cardinal Giovanni Lajolo , porte les armoiries des deux papes pour symboliser le fait que la statue a été commandée par Benoît et consacrée par François.

En 2013, il a été signalé que Benoît avait de multiples problèmes de santé, notamment de l'hypertension artérielle et qu'il était tombé du lit plus d'une fois, mais le Saint-Siège a nié toute maladie spécifique. L'ancien pape a fait sa première apparition publique après sa démission à la basilique Saint-Pierre le 22 février 2014 pour assister au premier consistoire papal de son successeur François. Benoît est entré dans la basilique par une entrée discrète et s'est assis en rang avec plusieurs autres cardinaux. Il a enlevé sa courgette lorsque François est descendu de la nef de la basilique Saint-Pierre pour le saluer. Il fait ensuite une apparition à la messe de canonisation des papes Jean XXIII et Jean-Paul II , saluant les cardinaux et François.

Benoît en 2014

En août 2014, Benoît a célébré la messe au Vatican et rencontré ses anciens doctorants, une tradition annuelle qu'il avait maintenue depuis les années 1970. Il a assisté à la béatification du pape Paul VI en octobre 2014. Quelques semaines auparavant, il avait rejoint François sur la place Saint-Pierre pour une audience avec les grands-parents afin d'honorer leur importance dans la société.

Benoît a écrit le texte d'un discours, prononcé par Mgr Georg Gänswein, à l'occasion de la dédicace de l'Aula Magna de l' Université pontificale urbanienne au pape émérite, "un geste de gratitude pour ce qu'il a fait pour l'Église en tant que conciliateur expert, avec son enseignement comme professeur, comme Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi et, enfin, du Magistère." La cérémonie a eu lieu le mardi 21 octobre 2014, lors de la rentrée universitaire.

Benoît a assisté au consistoire des nouveaux cardinaux en février 2015, saluant François au début de la célébration. À l'été 2015, Benoît a passé deux semaines à Castel Gandolfo, à l'invitation du pape François. Pendant son séjour à Castel Gandolfo, Benoît a participé à deux événements publics. Il a reçu deux doctorats honorifiques que lui ont décernés le cardinal Stanislaw Dziwisz , assistant de longue date du pape Jean-Paul II, de l' Université pontificale Jean-Paul II et de l'Académie de musique de Cracovie. Dans son discours de réception, Benoît a rendu hommage à son prédécesseur, Jean-Paul II.

La bibliothèque romaine Joseph Ratzinger-Benoît XVI du Collège pontifical teutonique a été annoncée en avril 2015 et devait ouvrir aux universitaires en novembre 2015. La section de la bibliothèque consacrée à sa vie et à sa pensée est en cours de catalogage. Il comprend des livres par ou sur lui et ses études, dont beaucoup ont été donnés par Benoît lui-même.

Benoît, en août 2015, a soumis une carte manuscrite pour servir de témoignage à la cause de canonisation du pape Jean-Paul I .

En mars 2016, Benoît a donné une interview exprimant son point de vue sur la miséricorde et approuvant l'accent mis par François sur la miséricorde dans sa pratique pastorale. Ce mois-là également, un porte-parole du Vatican a déclaré que Benoît XVI "s'estompait lentement et sereinement" dans sa santé physique, bien que sa capacité mentale restait "parfaitement lucide".

Le pape émérite a été honoré par la Curie romaine et François en 2016 lors d'une audience spéciale, honorant le 65e anniversaire de son ordination sacerdotale. Ce novembre-là, il n'a pas assisté au consistoire des nouveaux cardinaux, les rencontrant plutôt avec François à sa résidence par la suite. Suite au décès du cardinal Paulo Evaristo Arns en décembre 2016, Benoît XVI est devenu la dernière personne vivante nommée cardinal par le pape Paul VI.

Benoît en 2019

En juin 2017, Benoît a reçu des cardinaux nouvellement créés dans sa chapelle et s'est entretenu avec chacun d'eux dans leur langue maternelle. En juillet 2017, il a envoyé un message par l'intermédiaire de son secrétaire particulier pour les funérailles du cardinal Joachim Meisner , décédé subitement lors de vacances en Allemagne.

En novembre 2017, des images ont émergé sur la page Facebook de l' évêque de Passau , Stefan Oster, de Benoît avec un œil au beurre noir ; l'évêque et auteur Peter Seewald a rendu visite à l'ancien pape le 26 octobre puisque le couple présentait à Benoît le nouveau livre Benoît XVI - Le pape allemand créé par le diocèse de Passau. L'ancien pape a subi l' hématome plus tôt après avoir glissé.

Fin 2019, Benoît a collaboré à un livre exprimant que l'Église catholique doit maintenir sa discipline de célibat clérical , à la lumière du débat en cours sur la question, mais a ensuite demandé que son nom soit retiré du livre en tant que co-auteur.

En juin 2020, Benoît a rendu visite à son frère mourant Georg en Allemagne pour la dernière fois. Georg est décédé le 1er juillet, à l'âge de 96 ans.

Le 3 août 2020, les assistants de Benoît ont révélé qu'il souffrait d'une inflammation du nerf trijumeau . Le 2 décembre de la même année, le cardinal maltais Mario Grech annonçait à Vatican News que Benoît avait du mal à parler et qu'il avait dit aux nouveaux cardinaux après le consistoire que "le Seigneur m'a enlevé la parole pour me faire apprécier le silence".

Benoît est devenu le pape le plus ancien le 4 septembre 2020 à 93 ans, 4 mois, 16 jours, dépassant l'âge du pape Léon XIII . En janvier 2021, Benoît et François ont chacun reçu des doses d'un vaccin COVID-19 . Le 29 juin 2021, le pape émérite a célébré son jubilé de platine (70e anniversaire) en tant que prêtre.

Après le consistoire du 27 août 2022 , François et les cardinaux nouvellement créés ont rendu une brève visite à Benoît au monastère Mater Ecclesiae.

Décès et funérailles

Aggravation de la santé et décès

Le président italien Sergio Mattarella rendant hommage au corps de Benoît XVI à la basilique Saint-Pierre

Le 28 décembre 2022, le pape François a déclaré à la fin de son audience que Benoît était "très malade" et a demandé à Dieu de "le réconforter et de le soutenir dans ce témoignage d'amour pour l'Église jusqu'à la fin". Le même jour, Matteo Bruni , le directeur du bureau de presse du Saint-Siège, a déclaré que "dans les dernières heures, il y a eu une aggravation de la santé [de Benoît] en raison de l'âge avancé" et qu'il était sous soins médicaux. Bruni a également déclaré que François avait rendu visite à Benoît au monastère Mater Ecclesiae après l'audience.

Benoît est décédé le 31 décembre 2022 à 9 h 34, heure d'Europe centrale , au monastère Mater Ecclesiae. Il avait 95 ans. Son secrétaire de longue date, Georg Gänswein, a rapporté que ses derniers mots étaient " Signore ti amo " (italien pour 'Seigneur, je t'aime')).

Funérailles

Du 2 au 4 janvier 2023, le corps de Benoît a été exposé dans la basilique Saint-Pierre, au cours de laquelle environ 195 000 personnes ont rendu hommage. Ses obsèques ont eu lieu le 5 janvier 2023 place Saint-Pierre à 9h30, présidées par le pape François et célébrées par le cardinal Giovanni Battista Re . C'était la première fois depuis 1802 qu'un pape assistait aux funérailles de son prédécesseur. Les funérailles ont réuni environ 50 000 personnes. Certains participants tenaient des pancartes lisant ou criaient « Santo subito », appelant à son élévation à la sainteté , un cri déjà entendu lors des funérailles de Jean-Paul II. Benoît a été enterré dans la crypte sous la basilique Saint-Pierre, dans la même tombe occupée à l'origine par Jean-Paul II avant sa béatification en 2011. La tombe a été ouverte au public le 8 janvier 2023.

Titres et styles

En tant que Pape, le titre complet rarement utilisé de Benoît était :

Sa Sainteté Benoît XVI, Évêque de Rome, Vicaire de Jésus-Christ , Successeur du Prince des Apôtres , Souverain Pontife de l'Église universelle , Primat d'Italie, Archevêque et Métropolite de la Province romaine , Souverain de l'État de la Cité du Vatican, Serviteur de les serviteurs de Dieu .

Le titre le plus connu, celui de "Pape", ne figurait pas dans la liste officielle des titres, mais est couramment utilisé dans les titres des documents, et apparaît, sous forme abrégée, dans leurs signatures comme "PP". signifiant " Papa " ("Pape").

Avant le 1er mars 2006, la liste des titres comportait également celle de « Patriarche de l'Occident », qui figurait traditionnellement dans cette liste de titres avant « Primat d'Italie ». Le titre de "Patriarche de l'Occident" a été supprimé dans l'édition 2006 de l' Annuario Pontificio . Selon Achille Silvestrini , Benoît a choisi de supprimer le titre à un moment en « signe de sensibilité œcuménique » sur la question de la primauté papale .

Après sa démission, le style officiel de l'ancien pape en anglais était Sa Sainteté Benoît XVI, Souverain Pontife émérite ou Pape émérite . Moins formellement, il était appelé pape émérite ou pontife romain émérite. De plus, selon le Code de droit canonique de 1983 , il était également évêque émérite de Rome , conservant le caractère sacré reçu lors de son ordination épiscopale et recevant le titre d'émérite de son diocèse ; bien qu'il n'ait pas utilisé ce style. Le pape émérite avait personnellement préféré être simplement appelé "Père".

Positions sur la morale et la politique

Contraception et VIH/SIDA

En 2005, le pape a énuméré plusieurs moyens de lutter contre la propagation du VIH, notamment la chasteté, la fidélité dans le mariage et les efforts de lutte contre la pauvreté ; il a également rejeté l'utilisation de préservatifs. L'enquête présumée du Vatican visant à déterminer s'il existe des cas où des personnes mariées peuvent utiliser des préservatifs pour se protéger contre la propagation des infections a surpris de nombreux catholiques à la suite du refus constant de Jean-Paul II d'envisager l'utilisation du préservatif en réponse au sida. Cependant, le Vatican a depuis déclaré qu'aucun changement de ce type dans l'enseignement de l'Église ne peut se produire. TIME a également rapporté dans son édition du 30 avril 2006 que la position du Vatican reste ce qu'elle a toujours été avec les fonctionnaires du Vatican "rejetant catégoriquement les rapports selon lesquels le Vatican est sur le point de publier un document qui tolérera toute utilisation de préservatif".

En mars 2009, le pape a déclaré :

Je dirais que ce problème du SIDA ne peut pas être résolu simplement avec de l'argent, aussi nécessaire soit-il. S'il n'y a pas de dimension humaine, si les Africains n'aident pas, le problème ne peut être surmonté par la distribution de prophylactiques : au contraire, ils l'augmentent. La solution doit comporter deux éléments : premièrement, faire émerger la dimension humaine de la sexualité, c'est-à-dire un renouveau spirituel et humain qui amènerait avec lui une nouvelle façon de se comporter envers les autres, et deuxièmement, une véritable amitié offerte avant tout à ceux qui souffrent, une volonté de faire des sacrifices et de pratiquer l'abnégation, d'être aux côtés de la souffrance.

En novembre 2010, dans une interview de la longueur d'un livre, Benedict, utilisant l'exemple des hommes prostitués, a déclaré que l'utilisation de préservatifs, dans le but de réduire le risque d'infection par le VIH, peut être une indication que la prostituée a l'intention de réduire la mal lié à son activité immorale. Dans la même interview, le Pape a également réitéré l'enseignement traditionnel de l'Église selon lequel les préservatifs ne sont pas considérés comme une "solution réelle ou morale" à la pandémie du VIH/SIDA . De plus, en décembre 2010, la Congrégation de la Doctrine de la Foi a expliqué que la déclaration de Benoît ne constituait une légitimation ni de la contraception ni de la prostitution, qui reste gravement immorale.

Homosexualité

Pendant son mandat de préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi (CDF), le cardinal Ratzinger a déployé plusieurs efforts pour s'attaquer au problème de l'homosexualité au sein de l'Église catholique et dans le monde entier. En 1986, la CDF a envoyé une lettre à tous les évêques intitulée : Sur la pastorale des personnes homosexuelles . La lettre condamnait une interprétation libérale du document antérieur de la CDF Déclaration sur certaines questions concernant l'éthique sexuelle , qui avait conduit à une attitude "bienveillante" "à l'égard de la condition homosexuelle elle-même". Sur la pastorale des personnes homosexuelles a précisé que la position de l'Église sur l'homosexualité était que « bien que l'inclination particulière de la personne homosexuelle ne soit pas un péché, c'est une tendance plus ou moins forte ordonnée vers un mal moral intrinsèque ; et donc l'inclination elle-même doit être considéré comme un trouble objectif." Cependant, le document a également condamné les attaques et la violence homophobes, déclarant qu '"il est déplorable que des personnes homosexuelles aient été et soient l'objet de violences malveillantes en paroles ou en actions. Un tel traitement mérite la condamnation des pasteurs de l'Église où qu'il se produise".

En 1992, Ratzinger a de nouveau approuvé les documents du CDF déclarant que « l'inclination homosexuelle elle-même doit être considérée comme un trouble objectif » et a étendu ce principe au droit civil. "L'orientation sexuelle", indique le document, n'est pas équivalente à la race ou à l'ethnicité, et il déclare que ce n'est "pas une discrimination injuste de prendre en compte l'orientation sexuelle".

Le 22 décembre 2008, Benoît a donné un message de fin d'année à la Curie romaine dans lequel il a parlé du genre et de l'importante distinction entre hommes et femmes. Il a dit que l'Église considérait la distinction comme essentielle à la nature humaine et "demande que cet ordre de création soit respecté". Selon ses mots, l'Église doit "protéger l'homme de l'autodestruction". Il a dit que "quelque chose comme une écologie humaine" était nécessaire, et a ajouté : "Les forêts tropicales méritent en effet d'être protégées, mais l'homme ne l'est pas moins." Il a attaqué les «théories du genre», qu'il a décrites comme «la tentative de l'homme de s'émanciper de la création et du Créateur».

Des groupes LGBT , comme l'Italien Arcigay et l'Allemand LSVD , ont annoncé qu'ils trouvaient les commentaires de Benoît XVI homophobes. Aurelio Mancuso, chef d'Arcigay, a déclaré : "Un programme divin pour les hommes et les femmes est en décalage avec la nature, où les rôles ne sont pas si clairs". L'auteur canadien Daniel Gawthrop , dans une biographie critique, The Trial of Pope Benedict , a déclaré que le pape avait blâmé l'homosexualité "pour un problème que l'église avait volontairement rendu possible pendant des centaines d'années".

Le porte-parole du Vatican, Federico Lombardi, a affirmé que le pape n'avait pas voulu attaquer spécifiquement les personnes ayant des penchants homosexuels et n'avait pas mentionné les gays ou les lesbiennes dans son texte. Lombardi a insisté sur le fait qu'il y avait eu une réaction excessive aux propos du pape, déclarant: "Il parlait plus généralement des théories du genre qui négligent la différence fondamentale de création entre les hommes et les femmes et se concentrent plutôt sur le conditionnement culturel." Néanmoins, les propos ont été interprétés comme un appel à sauver l'humanité des homosexuels et des transsexuels.

Mariage de même sexe

Dans une allocution à une conférence du diocèse de Rome tenue à la basilique Saint-Jean de Latran le 6 juin 2005, Benoît a fait remarquer sur les questions du mariage homosexuel et de l'avortement :

Les différentes formes de dissolution du mariage aujourd'hui, comme les unions libres, les mariages à l'essai et allant jusqu'aux pseudo-mariages entre personnes du même sexe, sont plutôt l'expression d'une liberté anarchique qui passe à tort pour la vraie liberté de l'homme... d'ici il devient d'autant plus clair combien il est contraire à l'amour humain, à la vocation profonde de l'homme et de la femme, de fermer systématiquement leur union au don de la vie, et pire encore de supprimer ou d'altérer la vie qui naît.

Lors d'un discours de Noël 2012, Benoît a fait des remarques sur l'interprétation actuelle de la notion de genre . Il a déclaré qu'une nouvelle philosophie de la sexualité, qu'il rejette, suggère que "le sexe n'est plus un élément donné de la nature, que l'homme doit accepter et donner personnellement du sens : c'est un rôle social que nous nous choisissons", et "Les paroles du récit de la création : 'homme et femme il les créa' (Gn 1,27) ne s'appliquent plus". Bien qu'il n'ait pas mentionné le sujet, ses propos ont été interprétés par les médias comme des dénonciations du mariage homosexuel, certains médias ajoutant que Benoît XVI l'aurait qualifié de menace pour la paix mondiale, similaire à l'avortement et à l'euthanasie. En mars 2012, il a déclaré que les mariages hétérosexuels devaient être défendus contre "toute fausse représentation possible de leur véritable nature".

Relations internationales

Migrants et réfugiés

Dans un message publié le 14 novembre 2006, lors d'une conférence de presse au Vatican pour la célébration annuelle de la Journée mondiale des migrants et des réfugiés en 2007 , le pape a exhorté à la ratification des conventions et politiques internationales qui défendent tous les migrants, y compris les réfugiés, les exilés, les évacués et les déplacés internes . personnes . "L'Église encourage la ratification des instruments juridiques internationaux qui visent à défendre les droits des migrants, des réfugiés et de leurs familles", a déclaré le Pape. "Beaucoup est déjà fait pour l'intégration des familles d'immigrés, même s'il reste encore beaucoup à faire."

Benoît XVI a également promu divers événements de l'ONU, tels que la Journée mondiale des réfugiés , au cours de laquelle il a offert des prières spéciales pour les réfugiés et a appelé la communauté internationale à faire davantage pour garantir les droits humains des réfugiés. Il a également appelé les communautés et organisations catholiques à leur offrir une aide concrète.

En 2015, il a été rapporté que Benoît XVI « priait pour les migrants et les réfugiés » de Syrie.

Chine

En 2007, Benoît XVI a envoyé une lettre à Pâques aux catholiques en Chine qui pourrait avoir de vastes implications pour les relations de l'Église avec les dirigeants chinois. La lettre fournit aux évêques chinois des conseils demandés depuis longtemps sur la manière de répondre aux évêques ordonnés illégalement, ainsi que sur la manière de renforcer les liens avec l' Association patriotique et le gouvernement communiste.

Corée

Le 13 novembre 2006, Benoît XVI a déclaré que le différend sur le programme d'armes nucléaires de la Corée du Nord devrait être résolu par des négociations, dans son premier commentaire public sur la question de la sécurité, selon un reportage. "Le Saint-Siège encourage les négociations bilatérales ou multilatérales, convaincu que la solution doit être recherchée par des moyens pacifiques et dans le respect des accords pris par toutes les parties pour obtenir la dénucléarisation de la péninsule coréenne ." Benoît s'entretenait avec le nouvel ambassadeur du Japon au Vatican.

Turquie

Dans une interview au Figaro de 2004 , Ratzinger a déclaré que la Turquie, qui est démographiquement musulmane mais gouvernementalement laïque en vertu de sa constitution , devrait chercher son avenir dans une association de nations musulmanes plutôt que dans l'Union européenne, qui, selon Ratzinger, a des racines chrétiennes. Il a déclaré que la Turquie avait toujours été "en contraste permanent avec l'Europe et que la lier à l'Europe serait une erreur".

Plus tard, visitant le pays pour "réitérer la solidarité entre les cultures", il a été rapporté que Benoît XVI avait fait une contre-déclaration soutenant la candidature de la Turquie à l'adhésion à l'UE . Le Premier ministre turc Recep Tayyip Erdoğan a déclaré que le pape lui avait dit lors de leur réunion que si le Vatican cherchait à rester en dehors de la politique, il souhaitait l'adhésion de la Turquie à l'UE. Cependant, la déclaration commune du pape Benoît XVI et du patriarche Bartholomée Ier de Constantinople impliquait que le soutien à l'adhésion de la Turquie à l'Union européenne serait subordonné à l'établissement de la liberté religieuse en Turquie : « À chaque étape vers l'unification, les minorités doivent être protégées, avec leurs traditions culturelles et les traits distinctifs de leur religion ».

Israël

En mai 2009, Benoît XVI s'est rendu en Israël. Il s'agissait de la troisième visite papale en Terre Sainte, les précédentes ayant été effectuées par Paul VI en 1964 et Jean-Paul II en 2000.

Viêt Nam

Le Premier ministre vietnamien Nguyễn Tấn Dũng a rencontré Benoît XVI au Vatican le 25 janvier 2007 dans une "étape nouvelle et importante vers l'établissement de relations diplomatiques". Le pape a rencontré le président vietnamien Nguyễn Minh Triết le 11 décembre 2009. Les responsables du Vatican ont qualifié la réunion "d'étape importante dans le progrès des relations bilatérales avec le Vietnam".

Économie mondiale

En juillet 2009, Benoît a publié sa troisième encyclique, Caritas in veritate ( Charité dans la vérité ), posant les fondements philosophiques et moraux du développement humain, individuellement et collectivement, dans la recherche du bien commun . Ce fut la dernière encyclique du pontificat de Benoît XVI.

Caritas in veritate plaide en faveur de la distribution caritative des richesses de manière très détaillée et aborde l'environnement, la migration, le terrorisme, le tourisme sexuel, la bioéthique, l'énergie et la population. Le Financial Times a rapporté que le plaidoyer de Benoît XVI pour une redistribution plus juste des richesses a aidé à établir l'ordre du jour du sommet du G8 de juillet 2009.

Charity in Truth comprend également un plaidoyer pour le choix fiscal :

Une approche possible de l'aide au développement serait d'appliquer effectivement ce que l'on appelle la subsidiarité fiscale, permettant aux citoyens de décider comment allouer une partie des impôts qu'ils paient à l'État. À condition de ne pas dégénérer en promotion d'intérêts particuliers, cela peut contribuer à stimuler des formes de solidarité sociale par le bas, avec des avantages évidents également dans le domaine de la solidarité pour le développement.

Énergie nucléaire

Benoît XVI a appelé au désarmement nucléaire . Parallèlement, il soutient l'utilisation pacifique de l'énergie nucléaire comme outil de développement et de lutte contre la pauvreté. Dans son message pour le 50e anniversaire de la fondation de l' Agence internationale de l'énergie atomique , il a confirmé : "Le Saint-Siège, approuvant pleinement l'objectif de l'AIEA, a été membre dès la fondation de l'organisation et continue de soutenir son activité".

Vie privée

Benoît au Synode des évêques à Rome, 2008

Benoît était connu pour être profondément intéressé par la musique classique et était un pianiste accompli. Son compositeur préféré était Wolfgang Amadeus Mozart , dont il disait : « Sa musique n'est en aucun cas un simple divertissement ; elle contient toute la tragédie de l'existence humaine. Benoît a également déclaré que la musique de Mozart l'avait beaucoup affecté en tant que jeune homme et "avait profondément pénétré son âme". Les œuvres musicales préférées de Benoît XVI étaient le Concerto pour clarinette et le Quintette pour clarinette de Mozart . Il enregistre un album de musique classique contemporaine dans lequel il chante et récite des prières à la Bienheureuse Vierge Marie . La sortie de l'album était prévue pour le 30 novembre 2009. Benoît était également connu pour aimer les chats. En tant que cardinal Ratzinger, il était connu (selon d'anciens voisins) pour s'occuper des chats errants dans son quartier, Borgo . Un livre intitulé Joseph et Chico: un chat raconte la vie du pape Benoît XVI a été publié en 2007 et raconte l'histoire de la vie du pape du point de vue du félin Chico. Cette histoire a été inspirée par un chat Pentling tigré orange, qui appartenait à la famille voisine. Lors de son voyage en Australie pour les Journées mondiales de la jeunesse en 2008, les médias ont rapporté que les organisateurs du festival avaient prêté au pape un chat gris appelé Bella pour lui tenir compagnie pendant son séjour.

Réseaux sociaux

En décembre 2012, le Vatican a annoncé que Benoît XVI avait rejoint le site de réseautage social Twitter, sous le pseudonyme @Pontifex. Son premier tweet a été publié le 12 décembre et était "Chers amis, je suis heureux d'entrer en contact avec vous via Twitter. Merci pour votre réponse généreuse. Je vous bénis tous de tout mon cœur." Le 28 février 2013, jour de sa retraite, les tweets sont archivés, et @Pontifex lit « Sede Vacante ». Le pape François a pris le contrôle du compte @Pontifex dès son élection.

Honneurs et récompenses

En 2013, l'une des nouvelles cloches de Notre-Dame de Paris a été baptisée Benoît-Joseph du nom de Benoît.

Une variété de prix et d'honneurs ont été décernés à Benoît, notamment:

  • 1999 Bailli Grand-Croix d'Honneur et de Dévotion de l' Ordre Souverain Militaire de Malte
  • 2010 citoyen d'honneur de Romano Canavese , dans le Piémont
  • 2010 citoyen d'honneur de Lisbonne , honorant sa visite dans la ville les 11 et 12 mai 2010
  • L'astéroïde 8661 Ratzinger a été nommé en son honneur pour le rôle qu'il a joué dans la supervision de l'ouverture des archives apostoliques du Vatican en 1998 aux chercheurs enquêtant sur les erreurs judiciaires contre Galileo et d'autres scientifiques. Le nom a été proposé par les découvreurs de l'astéroïde, LD Schmadel et F. Borngen à Tautenburg.
Bras
Armoiries du Pape Benoît XVI
Armoiries de Benedictus XVI.svg
Remarques
Les armoiries du pape Benoît XVI ont été conçues par l'archevêque Andrea Cordero Lanza di Montezemolo (qui plus tard a été créé cardinal) peu après l'élection papale. Les armoiries de Benoît ont omis la tiare papale , qui apparaît traditionnellement en arrière-plan pour désigner la position du pape en tant que dirigeant mondain tel qu'un roi, en la remplaçant par une simple mitre , soulignant son autorité spirituelle.
Écusson
De gueules, à la chape d'or, à la coquille Saint-Jacques du second ; la chape dextre à tête de maure en couleur naturelle, couronnée et collerette de la première, la chape senestre à l'ours trippant en couleur naturelle, portant un sac de gueules ceinturé de sable
Symbolisme
Coquille Saint-Jacques : La symbolique de la coquille Saint-Jacques est multiple ; une référence est à saint Augustin . Alors doctorant en 1953, Ratzinger rédige sa thèse Le peuple et la maison de Dieu dans la doctrine de l'Église de saint Augustin , et entretient donc un lien personnel avec la pensée de ce docteur de l'Église.
Maure de Freising : La tête de Maure est une charge héraldique associée à Freising, en Allemagne.
L'ours de Corbinien : Une légende raconte que lors d'un voyage à Rome, le cheval de bât de saint Corbinien fut tué par un ours. Il ordonna à l'ours de porter la charge. Une fois arrivé, il le libéra de son service, et il retourna en Bavière. L'implication est que "le christianisme a apprivoisé et domestiqué la férocité du paganisme et a ainsi jeté les bases d'une grande civilisation dans le duché de Bavière". En même temps, l'ours de Corbinien, en tant que bête de somme de Dieu, symbolise le poids de la fonction que portait Benoît.

Écrits

Benoît XVI a écrit 66 livres, trois encycliques et quatre exhortations apostoliques.

Héritage

À sa mort, les critiques antérieures de Benoît XVI ont reçu une attention renouvelée, en particulier celles des responsables de la santé publique, des militants anti-sida et des organisations de défense des droits des victimes concernant sa gestion des cas d'abus sexuels au sein de l'Église catholique et sa position sur l'utilisation des préservatifs dans les zones à forte Transmission du VIH .

L'archevêque de Cantorbéry Justin Welby et le patriarche Kirill de Moscou ont exprimé leurs condoléances à la mort de Benoît XVI. Welby a qualifié l'ancien pape de "l'un des plus grands théologiens de son époque", tandis que Kirill a salué les efforts de conciliation entrepris entre les églises catholique et orthodoxe russe pendant le pontificat de Benoît XVI.

Certains catholiques ont appelé à la reconnaissance de Benoît comme docteur de l'Église , le cardinal Gerhard Müller le décrivant comme un "véritable docteur de l'Église d'aujourd'hui".

Voir également

Les références

Lectures complémentaires

Littérature sur Benoît

  • Allen, John L. : Cardinal Ratzinger : l'exécuteur du Vatican de la foi . – New York : Continuum, 2000.
  • Cavadini, John C. Explorations dans la théologie de Benoît XVI . Notre-Dame : Presses de l'Université de Notre-Dame, 2012.
  • Benedetti, Amedeo : Il linguaggio di Benedetto XVI, al secolo Joseph Ratzinger . – Gênes, Erga, 2012
  • Herrmann, Horst : Benoît XVI. Der neue Papst aus Deutschland . – Berlin 2005
  • Nichols OP, Aidan : La théologie de Joseph Ratzinger : Une étude d'introduction . - Edinbourg; T&T Clark, 1988
  • Pater Prior Maximilian Heim: Joseph Ratzinger - Kirchliche Existenz und existenzielle Theologie unter dem Anspruch von Lumen gentium (diss.).
  • Twomey, D. Vincent , SVD : Pape Benoît XVI : La conscience de notre époque (un portrait théologique) . – San Francisco : Ignatius Press, 2007
  • Wagner, Karl: Kardinal Ratzinger: der Erzbischof in München und Freising in Wort und Bild . – Munich : Pfeiffer, 1977

Bibliographie

Biographies

  • Peter Seewald : Benoît XVI : Une vie , en deux volumes : Volume Un : La jeunesse dans l'Allemagne nazie au Concile Vatican II 1927-1965 , Volume Deux : Professeur et préfet du pape et du pape émérite, 1966 – Le présent , traduit de l'allemand par Dinah Livingstone, Londres : Bloomsbury, 2020.
  • Joseph Ratzinger (= Benedikt XVI. – autobiographique) : Aus meinem Leben. (1927-1977) . Stuttgart 1998, ISBN  3-453-16509-8 .
  • Alexander Kissler : Papst im Widerspruch : Benedikt XVI. und sein Kirche 2005–2013 . Pattloch 2013, ISBN  978-3629022158 .
  • Campbell, Paul-Henri : Pape Benoît XVI. Livre audio. Maison d'édition Monarda, 2012, ISBN  3-939513-80-6 .
  • Pursell, Brennan, Benoît de Bavière: Un portrait intime du pape et de sa patrie (Circle Press, 2008). ISBN  1-933271-17-5 .
  • Allen, John L. La montée de Benoît XVI : L'histoire intérieure de la façon dont le pape a été élu et où il conduira l'Église catholique . New York : Doubleday, 2005. ISBN  0-385-51320-8 .
  • Allen, John L. Pape Benoît XVI : Une biographie de Joseph Ratzinger . New York: Groupe d'édition international Continuum, 2005. ISBN  0-8264-1786-8 . Il s'agit d'une réimpression du livre d'Allen de 2000, Cardinal Ratzinger : the Vatican's Enforcer of the Faith .
  • Bardazzi, Marco. Dans la vigne du Seigneur : la vie, la foi et les enseignements de Joseph Ratzinger, pape Benoît XVI . New York: Rizzoli International, 2005. ISBN  0-8478-2801-8
  • Tobin, Greg. Saint-Père : Pape Benoît XVI : Pontife d'une ère nouvelle . Sterling, 2005. ISBN  1-4027-3172-8 .
  • Weigel, Georges . Le choix de Dieu : le pape Benoît XVI et l'avenir de l'Église catholique , Harper Collins, 2005. ISBN  0-06-621331-2 .
  • Jeanne Perégo. Joseph e Chico : Un gatto racconta la vita di Papa Benedetto XVI (en italien) , EMP, 2007. ISBN  978-8825018820 .
  • "Mort du pape émérite Benoît : sa biographie officielle" . Nouvelles du Vatican . 31 décembre 2022 . Récupéré le 31 décembre 2022 .

Documentaires

Liens externes

Titres de l'Église catholique
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