Bernard Stiegler - Bernard Stiegler

Bernard Stiegler
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Bernard Stiegler en 2016
Née ( 1952-04-01 )1er avril 1952
Seine-et-Oise , France
Décédés 5 août 2020 (2020-08-05)(68 ans)
Éducation Université de Toulouse-Le-Mirail
École des Hautes Études en Sciences Sociales (Doctorat, 1993)
Ère Philosophie du XXIe siècle
Région Philosophie occidentale
L'école Philosophie continentale
Déconstruction
Post-structuralisme
Établissements Institut de recherche et d'innovation, Centre Georges-Pompidou
Principaux intérêts
Philosophie de la technologie  · Individuation
Idées notables
Misère symbolique (l'exclusion massive de la production culturelle constitue une forme d'appauvrissement généralisé)
Influences
Influencé

Bernard Stiegler ( français :  [stiɡlɛʁ] ; 1er avril 1952 - 5 août 2020) était un philosophe français. Il a dirigé l'Institut de recherche et d'innovation (IRI) qu'il a fondé en 2006 au Centre Georges-Pompidou . Il a également été le fondateur en 2005 du groupe politique et culturel Ars Industrialis ; le fondateur en 2010 de l'école de philosophie pharmakon.fr , tenue à Épineuil-le-Fleuriel ; et co-fondateur en 2018 du Collectif Internation, un groupe de « chercheurs politisés » dans de multiples disciplines. Son œuvre la plus connue est Technics and Time, 1: The Fault of Epimetheus .

Stiegler a été décrit comme « l'un des philosophes européens les plus influents du 21e siècle » et un penseur important sur les effets de la technologie numérique.

Influences et thèmes

Le travail de Stiegler est influencé, entre autres, par Sigmund Freud , André Leroi-Gourhan , Gilbert Simondon , Friedrich Nietzsche , Paul Valéry , Edmund Husserl , Martin Heidegger , Karl Marx , Gilles Deleuze , Donald Winnicott , Georges Bataille et Jacques Derrida .

Les thèmes clés sont la technologie, le temps, l' individuation , le consumérisme , le capitalisme de consommation , la convergence technologique , la numérisation , l' américanisation , l'éducation et l'avenir de la politique et de la société humaine.

Incarcération

Entre 1978 et 1983 Stiegler a été incarcéré pour vol à main armée, d'abord à la Prison Saint-Michel de Toulouse , puis au Centre de détention de Muret . C'est durant cette période qu'il s'intéresse à la philosophie, l'étudiant par correspondance avec Gérard Granel à l' Université de Toulouse-Le-Mirail . Sa transformation en prison est relatée dans son livre Passer à l'acte (2003 ; la traduction anglaise de cette œuvre est incluse dans le volume 2009, Acting Out ).

Carrière

En 1987-1988, avec Catherine Counot, Stiegler commande au Centre Georges-Pompidou une exposition intitulée Mémoires du futur : bibliothèques et technologies . Stiegler a obtenu son doctorat de l' École des hautes études en sciences sociales en 1993. Il a été directeur au Collège international de philosophie et professeur à l' Université de Technologie de Compiègne , ainsi que professeur invité à Goldsmiths, University of Londres . Il a occupé les postes de directeur général de l' Institut National de l'Audiovisuel (INA) et de directeur général de l' Institut de Recherche et de Coordination Acoustique/Musique (IRCAM).

Le 1er janvier 2006, il a pris ses fonctions de directeur du Département du développement culturel du Centre Georges-Pompidou. Il a été directeur de l'Institut de recherche et d'innovation (IRI), créé à son initiative en avril 2006.

Travaux

Stiegler publie de manière prolifique des livres, des articles et des interviews depuis 1994. Ses œuvres comprennent plusieurs séries de livres en cours :

  • La technique et le temps (3 vol.). La série Techniques et Temps présente le cœur du projet philosophique de Stiegler, et en particulier ses thèses selon lesquelles le rôle de la technique a été refoulé tout au long de l'histoire de la philosophie, et que la technique, en tant que matière inorganique organisée, et en tant que forme essentiellement de mémoire, est constitutif de la temporalité humaine. La série contient de nombreuses lectures des œuvres d' André Leroi-Gourhan , de Martin Heidegger , d' Edmund Husserl et d' Immanuel Kant . Il contient également son explication de la « constitution cinématographique de la conscience », ainsi que sa thèse selon laquelle les êtres humains sont essentiellement des créatures « adoptives » et « prothétiques ». Les trois volumes existants ont été publiés en traduction anglaise par Stanford University Press.
  • De la misère symbolique (2 vol.). Cette série s'intéresse notamment à la manière dont les technologies culturelles, symboliques et informationnelles sont devenues un moyen d'industrialiser la formation du désir au service de la production, avec des conséquences destructrices pour l'individuation psychique et collective. Stiegler expose ses concepts d'« organologie générale » (une manière de penser la co-individuation des organes humains, des organes techniques et des organisations sociales) et de « généalogie du sensible » (une manière de penser l'historicité du désir humain et de l'esthétique). Il contient de nombreuses lectures de Sigmund Freud et Gilles Deleuze , ainsi que des œuvres d' Alain Resnais , Bertrand Bonello , Andy Warhol et Joseph Beuys . Les deux volumes ont été publiés en traduction anglaise.
  • Mécréance et Discrédit (3 vol.). La série Disbelief and Discredit s'intéresse à la manière dont l'organisation industrielle de la production puis de la consommation a eu des conséquences destructrices sur les modes de vie des êtres humains, en particulier la manière dont la perte du savoir-faire et du savoir-vivre (c'est-à-dire la perte du savoir faire et vivre), a abouti à ce que Stiegler appelle une « prolétarisation généralisée ». Dans cette série, Stiegler précise qu'à la lumière de l'état actuel du système technique mondial, il ne s'agit pas de vaincre le capitalisme mais plutôt de transformer sa base industrielle pour éviter la perte d'esprit dont il souffre de plus en plus. Dans le second volume, Stiegler introduit le concept de « complexe d' Antigone », pour décrire les effets psychosociaux de la destruction de l'autorité, c'est-à-dire de la destruction du surmoi, sur la politique et la jeunesse. La série contient de nombreuses lectures de Paul Valéry, Max Weber , Aristote et Herbert Marcuse , ainsi que des analyses de la crise de mai 1968 et du crime de Patricia et Emmanuel Cartier . Le premier volume a été publié en traduction anglaise par Polity Press en 2011, le deuxième en 2012 et le troisième en 2014.
  • Constituant l'Europe (2 vol.). Dans cette série, Stiegler s'intéresse aux effets de la destruction de l'individuation psychique et collective sur l'Europe. Il plaide pour la nécessité d'inaugurer un nouveau processus d'individuation au niveau continental, lui-même enchâssé dans un processus d'individuation opérant au niveau mondial. L'enjeu, dit-il, est la création d'un nouveau « mobile » européen qui permettra la réinvention de la civilisation industrielle.
  • Qu'appelle-t-on panser ? (2 vol.).

Ars Industrialis

Le 18 juin 2005, Stiegler fonde un groupe politique et culturel, Ars Industrialis, dont le manifeste appelle à une « politique industrielle de l'esprit ». Le manifeste a été signé par Stiegler et les autres co-fondateurs du groupe, George Collins, Marc Crépon , Catherine Perret et Caroline Stiegler. Un manifeste mis à jour a été publié en 2010.

Épineuil-le-Fleuriel

Le 18 septembre 2010, Stiegler a ouvert sa propre école de philosophie (appelée pharmakon.fr ) dans la petite ville française d' Épineuil-le-Fleuriel , dans le département du Cher . L'école organise un cours pour lycéens étudiants dans la région, un programme de doctorat réalisée par vidéoconférence, et une académie d'été qui implique les deux groupes d'étudiants, ainsi que de la habitants intéressés région. Le contexte et les thèmes de l'école reposent sur l'argument de Stiegler selon lequel nous entrons dans une période de post-consommation et de post-mondialisation. Au niveau philosophique, l'école est engagée dans la recherche, la critique et l'analyse conformément à l'approche pharmacologique de Stiegler.

Cinéma et télévision

Stiegler figure en bonne place dans un certain nombre d'œuvres cinématographiques et télévisées, et est apparu à plusieurs reprises à la télévision française. Parmi ses apparitions les plus marquantes, on peut citer :

  • The Ister (2004), réalisé par Daniel Ross et David Barison, un long métrage documentaire sur Heidegger dans lequel Stiegler joue un rôle important.
  • An Organization of Dreams (2009), réalisé par Ken McMullen , un thriller expérimental inspiré de l'œuvre de Stiegler, et dans lequel il apparaît.
  • Le temps de cerveau disponible (2010), réalisé par Jean-Robert Viallet , un documentaire sur la télévision dont Stiegler est le principal acteur.
  • Après la gauche (2011), réalisé par Jeremy Forny, un documentaire sur les problèmes de la gauche politique, avec Stiegler.

Famille

La fille de Stiegler, Barbara (née en 1971) est également philosophe. Elle a fréquenté l' École Normale Supérieure de Fontenay-St-Cloud , et a obtenu en 2003 son doctorat de l' Université de Paris IV : Paris-Sorbonne . Barbara Stiegler est l'auteur de Nietzsche et la biologie (2001), Nietzsche et la critique de la chair : Dionysos, Ariane, le Christ (2005), « Il faut s'adapter » : Sur un nouvel impératif politique (2019), Du cap aux grèves. Récit d'une mobilisation. 17 novembre 2018 - 5 mars 2020 (2020) et De la démocratie en Pandémie ; santé, recherche, éducation 2021. Elle ne doit pas être confondue avec la sociologue allemande du même nom.

Décorations

Bibliographie

Livres en français

  • (1994) La technique et le temps. Tome 1, La faute d'Epiméthée . ISBN  2-7186-0440-9
  • (1996) Échographies de la télévision. Entretiens filmés (avec Jacques Derrida). ISBN  2-7186-0480-8
  • (1996) La technique et le temps. Tome 2, La désorientation . ISBN  2-7186-0468-9
  • (2001) La technique et le temps. Tome 3, Le temps du cinéma et la question du mal-être . ISBN  2-7186-0563-4
  • (2003) Aimer, s'aimer, nous aimer. Du 11 septembre au 21 avril . ISBN  2-7186-0629-0
  • (2003) Passer à l'acte . ISBN  2-7186-0616-9
  • (2004) Mécréance et Discrédit. Tome 1, La décadence des démocraties industrielles . ISBN  2-7186-0660-6
  • (2004) Philosophe par accident. Entretiens avec Elie Pendant . ISBN  2-7186-0648-7
  • (2004) De la misère symbolique. Tome 2, La Catastrophe du sensible . ISBN  2-7186-0634-7
  • (2004) De la misère symbolique. Tome 1, L'époque hyperindustrielle . ISBN  2-7186-0635-5
  • (2005) L'attente de l'inattendu . ISBN  2-9700474-8-9
  • (2005) Constituant l'Europe. Tome 2, Le motif européen . ISBN  2-7186-0690-8
  • (2005) Constituant l'Europe. Tome 1, Dans un monde sans vergogne . ISBN  2-7186-0689-4
  • (2006) Réenchanter le monde. La valeur esprit contre le populisme industriel (avec Marc Crépon, George Collins & Catherine Perret). ISBN  2-08-210585-7
  • (2006) La télécratie contre la démocratie . ISBN  2-08-210569-5
  • (2006) Le théâtre, le peuple, la passion (avec Jean-Christophe Bailly & Denis Guénoun). ISBN  2-84681-170-9
  • (2006) Des pieds et des mains. Petite conférence sur l'homme et son désir de grandir . ISBN  2-227-47566-8
  • (2006) Mécréance et Discrédit. Tome 3, L'esprit perdu du capitalisme . ISBN  2-7186-0715-7
  • (2006) Mécréance et Discrédit. Tome 2, Les sociétés incontrôlables d'individus désaffectés . ISBN  2-7186-0706-8
  • (2007) Avril-22. Ceux qui préfèrent ne pas (avec Alain Jugnon, Alain Badiou & Michel Surya). ISBN  2-916492-31-3
  • (2007) De la démocratie participative. Fondements et limites (avec Marc Crépon). ISBN  2-7555-0033-6
  • (2008) Prendre Soin. Tome 1, De la jeunesse et des générations . ISBN  2-08-120736-2
  • (2008) Economie de l'hypermatériel et psychopouvoir . ISBN  2-84205-945-X
  • (2009) Faut-il interdire les écrans aux enfants ? (avec Serge Tisseron). ISBN  2-918414-12-3
  • (2009) Pour en finir avec la Mécroissance . ISBN  2-08-122492-5
  • (2009) Pour une nouvelle critique de l'économie politique ISBN  2-7186-0797-1
  • (2010) Ce qui fait que la vie vaut la peine d'être vécue. De la pharmacologie . ISBN  2-08-122035-0
  • (2012) L'école, le numérique et la société qui vient (avec Philippe Meirieu & Denis Kambouchner). ISBN  2-7555-0644-X
  • (2012) États de choc. Bêtise et savoir au XXIe siècle . ISBN  2-7555-0645-8
  • (2013) Pharmacologie du Front national . ISBN  978-2-08-128461-6
  • (2015) La société automatique. Tome 1, L'avenir du travail . ISBN  2-2136-8565-7 .
  • (2015) L'emploi est mort, vive le travail ! (avec Ariel Kyrou). ISBN  978-2-75550-746-1 .
  • (2016) Dans la perturbation. Comment ne pas devenir fou?
  • (2018) Qu'appelle-t-on panser ? 1. L'immense régression
  • (2020) Qu'appelle-t-on panser ? 2. La leçon de Greta Thunberg
  • (2020) Bifurquer : Il ny a pas d'alternative (avec le Collectif Internation)

Livres en anglais

Autres traductions en anglais

  • (1993) « Questionner la technologie et le temps », Tekhnema 1 : 31-44.
  • (1996) "Perséphone, Odipe , Epiméthée ," Tekhnema 3: 69-112.
  • (1998) "Le temps du cinéma. Sur le 'Nouveau monde' et 'l'exception culturelle'," Tekhnema 4: 62-114.
  • (2001) « Nouveaux objets temporels industriels », dans Rae Earnshaw, Richard Guedj, Andries van Dam et John Vince (éd.), Frontiers of Human-Centred Computing, Online Communities and Virtual Environments (Londres : Springer-Verlag). ISBN  1-85233-238-7
  • (2001) « Derrida and Technology : Fidelity at the Limits of Deconstruction and the Prosthesis of Faith », dans Tom Cohen (éd.), Jacques Derrida and the Humanities (Cambridge & New York : Cambridge University Press). ISBN  0-521-62565-3
  • (2002) « Imagination transcendantale en mille points », Nouvelles formations 46 : 7-22.
  • (2003) « Techniques de décision : une entrevue », Angelaki 8 : 151-67.
  • (2006) « Philosophising By Accident », Public 33 : 98-107, extrait de Passer à l'acte .
  • (2006) « Anamnèse et hypomnésie : Les mémoires du désir », dans Louis Armand & Arthur Bradley (éds.), Technicity (Prague : Litteraria Pragensia) : 15-41.
  • (2007) « Le vrai prix du capitalisme dominant : Bernard Stiegler interviewé », Queen's Quarterly 114 : 340-350.
  • (2007) « Technoscience et reproduction », Parallaxe 13 (4) : 29-45.
  • (2007) "Techniques, Médias, Téléologie : Entretien avec Bernard Stiegler," Théorie, Culture & Société 24 (7-8): 334-41.
  • (2009) "Le Carnaval du Nouvel Écran: De l'Hégémonie à l'Isonomie," dans Pelle Snickars & Patrick Vonderau (eds.), The YouTube Reader (Stockholm: Bibliothèque nationale de Suède): 40-59.
  • (2009) "Teleologics of the Snail: The Errant Self Wired to a WiMax Network," Theory, Culture & Society 26 (2-3): 33-45.
  • (2009) « La peau magique ; ou, L'accident franco-européen de la philosophie d'après Jacques Derrida », Qui Parle 18 : 97-110.
  • (2010) "Teleccracy Against Democracy," Cultural Politics 6: 171-80.
  • (2010) "Mémoire", dans WJT Mitchell & Mark BN Hansen (éd.), Critical Terms for Media Studies (Chicago & Londres : University of Chicago Press) : 66-87.
  • (2010) « Connaissance, soins et transindividuation : une entrevue avec Bernard Stiegler », Politique culturelle 6 : 150-70.
  • (2010) "Bernard Stiegler's Pharmacy: A Conversation," Configurations 18 (3): 459-76.
  • (2011) "The Tongue of the Eye: What 'Art History' Means", in Jacques Khalip & Robert Mitchell (eds.), Releasing the Image: From Literature to New Media (Stanford: Stanford University Press, 2011): 222- 36.
  • (2011) "La pharmacologie de l'esprit", dans Jane Elliott & Derek Attridge (éd.), Theory After 'Theory' (New York: Routledge): 294-310.
  • (2012) « Cinq cent millions d'amis : la pharmacologie de l'amitié », dans Umbr(a) : Technologie , n 1 : 59-75.
  • (2013) « Faire et dire des bêtises au XXe siècle : Bêtise et animalité chez Deleuze et Derrida », Angelaki 18 : 159-74.
  • (2013) « L'indexation des choses », dans Ulrik Ekman (éd.), Tout au long : l'art et la culture émergents avec l'informatique ubiquitaire (Cambridge, MA et Londres : MIT Press) : 493-502.
  • (2013) « Teleologics of the Snail, or the Errancies of the Equipé Self in a WiMax Network », dans Ulrik Ekman (éd.), Tout au long de : Art et culture émergents avec l'informatique ubiquitaire (Cambridge, MA et Londres : MIT Press) : 479–92.
  • (2014) "Programmes de l'improbable, courts-circuits de l' inouï ", Diacritics 42 : 70–108.
  • (2016) " Ars et inventions organologiques dans les sociétés d'hyper-contrôle", Leonardo 49 : 480-484.

Voir également

Les références

Lectures complémentaires

Littérature secondaire (anglais)
  • Ross Abbinnett, La pensée de Bernard Stiegler : capitalisme, technologie et politique de l'esprit (Londres, Routledge, 2018)
  • Ross Abbinnett, « Vivre après Auschwitz : mémoire, culture et biopolitique dans l'œuvre de Bernard Stielger et Giorgio Agamben », « Théorie, culture et société », en ligne (2018)
  • Ross Abbinnett, « La politique de l'esprit dans la techno-pharmacologie de Stiegler », « Théorie, culture et société », 32(4)(2014) : 65-80
  • Jean-Hugues Barthélémy, "Individuation et savoir. La réfutation de l'idéalisme dans le Patrimoine de Simondon en France", tr. M. Hayward & A. De Boever, SubStance , n°3/2012, University of Wisconsin Press
  • Stephen Barker, « Seuil (pro-)positions : Touch, Techné, Technics », Derrida Today 2 (2009) : 44-65.
  • Stephen Barker, La transformation comme impératif ontologique : l'avenir humain selon Bernard Stiegler.
  • Richard Beardsworth, D'une généalogie de la matière à une politique de la mémoire : la réflexion de Stiegler sur la technique.
  • Richard Beardsworth, « Technologie et politique : une réponse à Bernard Stiegler », Cultural Politics 6 : 181-99.
  • Geoffrey Bennington , "Urgences", Oxford Literary Review 18 (1996): 175-216. Recueilli dans Interrupting Derrida (New York : Routledge, 2000) : 162-79.
  • Jonathan Carter. « Nœuds transindividuels : la rhétorique en tant qu'organisateur architechnique des réseaux », Rhetoric Society Quarterly 49, 5 (2019) : 542-565.
  • Patrick Crogan, Essential Viewing : Review of Stiegler, La technique et le temps 3.
  • Patrick Crogan, Penser le cinéma(tiquement) et l'objet temporel industriel : schémas et techniques d'expérience dans la série Techniques et Temps de Bernard Stiegler .
  • Patrick Crogan, "Bernard Stiegler: Philosophie, Techniques et Activisme," Cultural Politics 6: 133-56.
  • Ulrik Ekman, "De la vitesse transductive—Stiegler", Parallax 13, 4 (2007) : 46-63.
  • Michael Galllope, Heidegger, Stiegler et la question d'une technique musicale.
  • Mark BN Hansen, « Synthèse en temps réel » et la différence du corps : études technoculturelles dans le sillage de la déconstruction.
  • Mark BN Hansen, « Théorie des médias », Théorie, culture et société 23 (2006) : 297-306.
  • Conor Heaney, "Rythmic Nootechnics: Stiegler, Whitehead, and Noetic Life", Philosophie et théorie de l'éducation , 2019.
  • Christina Howells & Gerald Moore (éd.), Stiegler and Technics (Édimbourg : Edinburgh University Press, 2013).
  • Ian James, La technique de la pensée : Nancy, Laruelle, Malabou et Stiegler après le naturalisme (Minneapolis : University of Minnesota Press, 2019).
  • Ian James, La nouvelle philosophie française (Cambridge : Polity, 2012).
  • Ian James, "Bernard Stiegler et le temps de la technique," Cultural Politics 6: 207-27.
  • John Lechte, "Technics, Time and Stiegler's 'Orthographic Moment'," Parallax 13, 4 (2007): 64-77.
  • Ben Roberts, "Stiegler Reading Derrida: The Prosthesis of Deconstruction in Technics," Postmodern Culture 16, 1 (2005).
  • Ben Roberts, « Le cinéma comme mnémotechnique : Bernard Stiegler et « l'industrialisation de la mémoire » », Angelaki 11 (2006) : 55-63.
  • Ben Roberts, « Rousseau, Stiegler et l'aporie d'origine », Forum for Modern Language Studies 42 (2006) : 382-94.
  • Ben Roberts, "Introduction à Bernard Stiegler," Parallax 13, 4 (2007): 26-28.
  • Daniel Ross, La condition cinématographique de l'avenir politico-philosophique.
  • Daniel Ross, Politique et esthétique, ou, Transformations d'Aristote chez Bernard Stiegler.
  • Daniel Ross, Introduction du traducteur à la "Pharmacologie du désir : capitalisme pulsionnel et déséconomie libidinale" de Bernard Stiegler.
  • Jared Russell, "Stiegler and the Clinic," Undecidable Unconscious: A Journal of Deconstruction and Psychoanalysis 2 (2015): 95-114.
  • Ben Turner, "La vie et la transformation technique de Différance: Stiegler et la noo-politique de devenir non-inhumain", Derrida Today 9: 2 (2016): 177-198.
  • Ben Turner, « Idéologie et post-structuralisme après Bernard Stiegler », Journal of Political Ideologies 22 : 1 (2017) : 92-110.
  • Ben Turner, « De la résistance à l'invention dans la politique de l'impossible : la lecture politique de Maurice Blanchot par Bernard Stiegler », Théorie politique contemporaine (à paraître).
  • Nathan Van Camp, « Stiegler, Habermas et la condition technologique de l'homme », Journal for Cultural Research 13 (2009) : 125-41.
  • David Wills, « Techn e ology or the Discourse of Speed », dans Marquard Smith & Joanne Morra (eds.), The Prosthetic Impulse : From a Posthuman Present to a Biocultural Future (Cambridge, Massachusetts et Londres : MIT Press, 2006).
Littérature secondaire (français)
  • Jean-Hugues Barthélémy, "De la finitude rétentionnelle. Sur La technique et le temps de Bernard Stiegler", in PE. Schmit et PA. Chardel (dir.), Phénoménologie et technique(s) , Le Cercle Herméneutique Editeur (2008).
  • Amitiés de Bernard Stiegler, réunies par Jean-Luc Nancy , Textes de Emily Apter, Didier Cahen, Michel Deguy , Divya Dwivedi , Erich Hörl, Yuk Hui, Achille Mbembe , Shaj Mohan , Jean-Luc Nancy, Peter Szendy, Esther Tellermann, Colette Tron. Editions Galilée , 2021
  • Jean-Hugues Barthélémy, « Memoria, Immaginazione e Tecnica nell'opera di B. Stiegler » (trad. M. Feyles), in Martino Feyles (dir.), Memoria, Immaginazione e tecnica , Rome, NEU, 2010 ; p. 189-198.
  • Jean-Hugues Barthélémy, "Penser après Simondon et par-delà Deleuze", Cahiers Simondon N°2 , Paris, L'Harmattan, 2010.
  • Article en ligne sur le lien de Stiegler à Simondon, par Jean-Hugues Barthélémy et Vincent Bontems
  • Pierre-Antoine Chardel, "De l'écriture aux téle-technologies (ou le jeu de la différence en question)", in PE Schmit et PA Chardel (dir.), Phénoménologie et technique(s) , Le Cercle Herméneutique Editeur (2008 ).
  • Benoit Dillet & Alain Jugnon (dir.), Technologiques : La Pharmacie de Bernard Stiegler (Nantes : Cécile Defaut, 2013).

Liens externes