Bibliographie d'André Gide - Bibliography of André Gide

André Gide
André Gide
Née	André Paul Guillaume Gide 22 novembre 1869 Paris, France; ;
Décédés	19 février 1951 (81 ans) ; Paris, France
Lieu de repos	Cimetière de Cuverville , France
Occupation	Romancier, essayiste, dramaturge
Éducation	Lycée Henri IV
Œuvres remarquables	L'immoraliste ( L'Immoraliste , 1902); La porte étroite ( Le détroit est la porte , 1909); Les caves du Vatican ( Les Caves du Vatican , 1914; trans. comme Les Aventures de Lafcadio ); La Symphonie Pastorale ( La Symphonie Pastorale , 1919); Les faux-monnayeurs ( Les faussaires , 1925); thesee ( Theseus , 1946)
Récompenses notables	Prix Nobel de littérature ; 1947 ;
Conjoint	Madeleine Rondeaux Gide
Enfants	Catherine Gide
Signature

André Paul Guillaume Gide ( français : [ɑ̃dʁe pɔl ɡijom ʒid] ; 22 novembre 1869 - 19 février 1951) était un auteur français et lauréat du prix Nobel de littérature en 1947 « pour ses écrits complets et artistiquement significatifs, dans lesquels les problèmes humains et conditions ont été présentées avec un amour intrépide de la vérité et une profonde perspicacité psychologique". La carrière de Gide s'étend de ses débuts dans le mouvement symboliste à l'avènement de l' anticolonialisme entre les deux guerres mondiales.

Connu pour sa fiction ainsi que ses œuvres autobiographiques, Gide expose au public le conflit et la réconciliation éventuelle des deux côtés de sa personnalité, séparés par une traduction étroite de l'éducation et un moralisme social étroit . Le travail de Gide peut être considéré comme une enquête sur la liberté et l'autonomisation face aux contraintes moralistes et puritaines , et se concentre sur son effort continu pour atteindre l'honnêteté intellectuelle. Ses textes d'auto-exploration reflètent sa recherche d'être pleinement soi, jusqu'à s'approprier sa nature sexuelle, sans pour autant trahir ses valeurs. Son activité politique est guidée par le même ethos, comme l'indique sa répudiation du communisme après son voyage en 1936 en URSS .

Œuvres choisies

Romans, nouvelles, histoires

Les cahiers d'André Walter - ( Les Cahiers d'André Walter ) - 1891 - Un roman semi-autobiographique (écrit sous forme de journal) qui explore l'adolescence de Gide et ses relations avec sa cousine Madeleine ("Emmanuèle" dans le roman ) et sa mère.
Le voyage d'Urien - ( Le Voyage d'Urien ) - 1893 - Le titre est "clairement un jeu de mots sur le voyage du rien, ce qui signifie voyage de/dans le néant". Une nouvelle symboliste - Urien et ses compagnons embarquent sur le fabuleux navire Orion vers des terres mythologiques, vers la mer stagnante de l'ennui et vers la mer glacée.
Paludes – (Marais) - 1895 - « Une satire du Paris littéraire en général, du monde des salons et des cénacles, et, en particulier, du groupe de jeunes écrivains plus ou moins symbolistes qui fréquentaient le salon de Mallarmé .
El Hadj - 1896 - Conte de dix-neuf pages dans l'édition française et sous-titré "Le Traité du faux prophète", le narrateur (El Hadj) raconte l'histoire d'un prince qui part en voyage avec les hommes de sa ville. Après la mort du prince, El Hadj dissimule la vérité et, contraint de devenir prophète, il ramène les hommes chez eux.
Le Prométhée mal enchaîné – (Prometheus Ill-Bound) - 1899 - Une nouvelle satirique légère dans laquelle Prométhée quitte sa montagne, entre dans un café parisien, et s'entretient avec d'autres personnages mythiques et le serveur à propos de l'aigle mangeant son foie.
L'immoraliste - (L'Immoraliste) - 1902 - L'histoire d'un homme, Michel, qui voyage à travers l'Europe et l'Afrique du Nord, tentant de transcender les limites de la morale conventionnelle en cédant à ses appétits (y compris son attirance pour les jeunes garçons arabes), tout en négligeant sa femme Marceline.
Le retour de l'enfant prodigue – (Le retour de l'enfant prodigue) – 1907 – Commence presque là où se termine la parabole du chapitre 15 de l'Évangile de Luc. – Mais avec la perspicacité de Gide dans le caractère, l'enfant prodigue ne revient pas simplement quand il est démuni : il est aussi « las des caprices » et « désenchanté de lui-même ». – Il s'est mis à nu en réaction contre le luxe étouffant de la maison paternelle.
La porte étroite - (Détroit est la porte) - 1909 - Le titre vient de Matthieu 7:13-14 : "Étroite est la porte, et étroit est le chemin qui mène à la vie, et peu nombreux sont ceux qui la trouvent." Situé dans le monde protestant de la classe moyenne supérieure de Normandie dans les années 1880 et reflétant la propre relation de Gide avec sa cousine Madeleine, Jérôme aime sa cousine Alissa, mais ne parvient pas à trouver le bonheur.
Isabelle – 1911 - L'histoire d'un jeune homme dont les études l'emmènent dans la maison de campagne reculée d'une famille excentrique, où il tombe amoureux d'un portrait de leur fille absente. Alors qu'il perce le mystère de son absence, il est contraint d'abandonner son idéal passionné. Publié avec La Symphonie Pastorale en Deux Symphonies de Vintage Books.
Les Caves du Vatican - (traduit par Les Aventures de Lafcadio ou Les Caves du Vatican ) - 1914 - Divisé en cinq sections, chacune portant le nom d'un personnage, cette histoire farfelue « erre dans de nombreuses capitales d'Europe, et implique des saints, des aventuriers, des pickpockets… » et se concentre sur le personnage de Lafcadio Wluiki, un adolescent qui tue un étranger sans aucune raison, sauf par curiosité personnelle sur la nature de la moralité. Le complot implique également une bande d'hommes de confiance français qui se font passer pour des prêtres catholiques et arnaquent de riches catholiques en leur disant que le pape a été capturé par des francs-maçons et remplacé par un imposteur, et que de grosses sommes d'argent sont nécessaires pour sauver le vrai pape.
La Symphonie Pastorale - ( La Symphonie Pastorale ) - 1919 - Une histoire d'amour illicite entre un pasteur et l'orphelin aveugle qu'il sauve de la pauvreté et élève dans sa propre maison. Sa tentative de la protéger de la connaissance du mal se termine par une tragédie. Publié avec Isabelle dans Deux Symphonies de Vintage Books.
Les faux-monnayeurs - (Les Contrefacteurs) - 1925 - Un traitement honnête de l'homosexualité et de l'effondrement des mœurs dans la France bourgeoise. En tant que jeune écrivain, Edouard tente d'écrire un roman intitulé Les Faux Monnayeurs, lui et ses amis Olivier et Bernard poursuivent une recherche de connaissance sur eux-mêmes et leurs relations.
L'école des femmes – ( L'école des femmes ) - 1929
Robert – 1930
Geneviève – 1936

(Trois nouvelles publiées plus tard en un seul volume.)

Une dissection tripartite et délicate d'un mariage, comme en témoignent les journaux d'un homme, de sa femme et de leur fille. Dans L'École des femmes, c'est le récit d'Eveline, dès la première exaltation de son amour pour Robert, un amour qui ne trouve aucune faille et que l'effacement de soi devant la supériorité assurée de son mari. Et puis plus tard la reconnaissance de ses nombreuses faiblesses, le désir de le quitter - et concomitamment la foi catholique. À son tour, c'est l'histoire de Robert, en partie une justification, en partie une expression de son amour pour sa femme et de la croyance religieuse croissante qui coïncide avec le rejet de la sienne par Eveline. Et enfin leur fille Geneviève se souvient d'un incident de sa jeunesse, sans aucun rapport avec le drame qui s'est joué entre ses parents... En somme, un examen pas toujours intégré... des troubles moraux et religieux...

Thésée - ( Thésée ) - 1946 - Le héros mythique d'Athènes, aujourd'hui âgé, raconte l'histoire de sa vie depuis sa jeunesse insouciante jusqu'à l'assassinat du Minotaure.
La Ramier – - 2002 - Publié à titre posthume par sa fille. Décrit une folle nuit érotique entre Gide et un jeune homme nommé Ferdinand à partir d'une rencontre réelle que l'auteur a eue.

uvres poétiques et lyriques

Les poésies d'André Walter – ( Les Poèmes d'André Walter ) - 1892 - Suite de vingt poèmes, publiée à l'origine sous le pseudonyme du héros du premier roman de Gide.
La tentative amoureuse, ou le traité du vain désir – ( La Tentative d'amour, ou Le Traité du vain désir ) - 1893 - L'histoire de deux amants, Luc et Rachel – Le cours de leur amour suit les quatre saisons, " venant à naissance au printemps, mûrir en été et mourir en automne ; en hiver, il est mort et les deux jeunes gens se séparent."
Les Nourritures Terrestres - 1897 ( ce qui signifie littéralement « Earthly alimentaire » et traduit par les fruits de la terre ) - « Une oeuvre de formes mixtes: vers, poème en prose, récit de voyage, mémoire et le dialogue ... Dans la première partie, Gide décrit son des visites dans le sud de l'Italie, une ferme en Normandie, et divers lieux d'Afrique du Nord.Le thème persistant est de vivre dans le présent et de s'imprégner de sensations et d'expériences, qu'elles soient agréables ou désagréables... La deuxième partie, écrite lorsque Gide avait la soixantaine , est une approbation de sa philosophie de jeunesse, ainsi qu'un commentaire plus large sur son contexte religieux et politique."
L'Offrande Lyrique - ( Lyrical offre ) - 1913 - Une traduction française de la version anglaise de la Gitanjali par le poète bengali Rabindranath Tagore.
Les nouvelles nourritures – 1935 - "Reprise de certains des thèmes majeurs des premières Nourritures. (Gide a regretté sa parution)."

Pièces

Philoctète – ( Philoctète ) - 1899 - Largement emprunté à la pièce de Sophocle. Philoctète a été laissé par Ulysse et ses hommes après que sa blessure causée par une morsure de serpent a commencé à puer. Aujourd'hui, dix ans plus tard, Ulysse retourne sur l'île déserte où ils ont laissé Philoctète, pour récupérer l'arc et les flèches d'Héraclès.
Le roi Candaule – ( King Candaule ) - 1901 - Tiré d'histoires d'Hérodote et de Platon, le roi lydien Candaule considère sa femme comme la plus belle des femmes et souhaite la montrer à l'humble pêcheur Gygès.
Saül - 1903 - Une tragédie qui montre la "chute d'un roi qui perd la faveur de son seigneur et devient la proie des mauvais esprits".
Bethsabé – ( Bathsheba ) - 1912 - Une pièce de théâtre mineure inachevée, composée de trois monologues prononcés par David sur son engouement pour Bethsabée, la femme d'Urie.
Œdipe – ( Odipe ) - 1931 - Relecture de la pièce de Sophocle, écrite à une époque où Gide se libérait de son propre complexe d' Odipe et réalisait que « ses années de dévotion conjugale exaltée n'étaient que la récapitulation de son désir infantile pour la possession exclusive de sa mère.
Perséphone – 1943 - Basé sur une précédente série de poèmes inachevés Proserpine et rebaptisé Perséphone. "Un poème dramatique à la manière symboliste sur le mythe de Perséphone , présenté comme un opéra-ballet, avec une musique d' Igor Stravinsky et une chorégraphie de Kurt Jooss ."
Le retour – ( Le Retour ) - 1946 - Un livret inachevé pour un projet d'opéra avec Raymond Bonheur sur l'histoire du Fils prodigue. Gide l'a écrit en 1900, et il a été publié sous forme de livre en France en 1946.
Le procès – ( Le Processus ) - 1947 - Co-écrite avec Jean-Louis Barrault , cette pièce est tirée du roman Der Prozess (Le Procès) de Kafka .

uvres autobiographiques

Si le grain ne meurt - (traduit par If It Die ) - 1926 - (Le titre original signifie "A moins que le grain ne meure", et vient de Jean 12:24 : " Sauf si un grain de blé tombe en terre et meurt, il demeure seul : mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruits.") - Autobiographie de Gide sur son enfance et sa jeunesse, se terminant par la mort de sa mère en 1895.
Et Nunc Manet in Te - - (traduit par Madeleine ) - 1951 - (Le titre original vient d'une citation du poète romain Virgile - faisant référence à Orphée et à sa femme perdue Eurydice - signifiant "Et maintenant elle reste en toi.") mémoire de sa femme Madeleine et de leur relation complexe et de leur mariage non consommé. De son vivant, Gide avait exclu toute référence à sa femme dans ses écrits. Cela a été publié après sa mort.
Journaux, 1889–1949 - Publié en quatre volumes - traduit et édité par Justin O'Brien - Également disponible dans une édition abrégée en deux volumes. "Commencés par une seule entrée pour l'année 1889, alors qu'il avait vingt ans, et se poursuivant toute sa vie, les Journaux d'André Gide constituent une chronique éclairante, émouvante et sans cesse fascinante d'énergie créatrice et de conviction."
Ainsi-soit-il, ou : Les jeux sont faits – (So Be It, or The Chips Are Down) - 1952 - Les derniers mémoires de Gide, publiés à titre posthume.

Écrits de voyage

Amyntas – (North African Journals) - 1906 - (traduit en anglais par Richard Howard sous le même titre.) Contient quatre parties : Mopsus, Feuilles de Route, Biskra à Touggourt ; et Travel Foregone (Le Renoncement au Voyage). Le titre fait allusion aux Eclogues de Virgile , dans lesquelles Amyntas et Mopsus (le titre du premier croquis de Gide) sont les noms de gracieux bergers. Rédigés entre 1899 et 1904, ces journaux rappellent le voyage de Gide en Afrique du Nord, théâtre de sa première rencontre significative avec un garçon arabe bien-aimé. Le pays exotique de l'Afrique du Nord ravit Gide - l'enchantement du souk, les rues étroites et odorantes, les tanières de haschich, les couleurs éclatantes du ciel, le désert lui-même.
La marche Turque – ( Voyage en Turquie ) - 1914 - Notes écrites à la hâte sur le voyage de Gide en Turquie.
Voyage au Congo – ( Voyages au Congo ) - 1927
Le retour de Tchad – (Le retour du Tchad) - 1928

A son retour en 1927 d'un long périple en Afrique équatoriale française, Gide publie ces deux carnets de voyage. Entre autres choses, son rapport contenait un compte rendu documenté du traitement inhumain des travailleurs africains par les sociétés qui détenaient des concessions d'exploitation dans les colonies. Cet acte d'accusation avait évidemment des connotations politiques qui tendaient à faire de Gide l'allié de la gauche anticolonialiste et anticapitaliste.

Retour de l'URSS – ( Retour d'URSS ) - 1936 - Pas un vrai carnet de voyage (il n'y a ni dates ni chronologie), mais plutôt le bilan de Gide de la société soviétique, passant de l'approbation ravie à la critique amère.
Retouches â mon retour de l'URSS – ( Afterthoughts: A Sequel to Return from the USSR ) - 1937
A Naples - Reconnaissance à l'Italie - ( À Naples - Un voyage en Italie ) - 1937 - Publié à titre posthume.

Gide a accepté de contribuer à une collection d'essais dans lesquels des intellectuels notables décriraient leur conversion et leur désillusion avec le communisme. Lorsque sa santé l'a empêché de rédiger un tel essai, Enid Starkie , à la demande de l'éditeur et sous la direction de Gide, a rédigé un essai à partir de ses deux publications des années 1930. Il est apparu dans Le Dieu qui a échoué (1949).

Écrits philosophiques et religieux

Corydon – 1920 – Quatre dialogues de style socratique qui explorent la nature de l'homosexualité et sa place dans la société. Le titre vient du nom d'un berger qui aimait les garçons dans les Eclogues de Virgile .
Numquid et tu. . .? – 1922 - (Le titre vient d'une citation du livre de Jean (7:47-52) qui signifie "Etes-vous aussi [trompé]?") Le carnet de Gide qui documente sa quête religieuse, en grande partie consistant en ses commentaires sur Citations bibliques, comparant souvent les traductions latines et françaises.
Un esprit non prevenu - ( Un esprit sans préjugés ) - 1929

Critique sur la littérature, l'art et la musique

Le traité du Narcisse : Théorie du symbole – (Le Traité de Narcisse : Théorie du Symbole) - 1891 - Ouvrage sur le Symbolisme, Gide part du mythe de Narcisse, puis explore le sens du Symbole et la vérité qui se cache derrière.
Réflexions sur quelques points de littérature – ( Réflexions sur quelques points de littérature ) - 1897
Lettres à Angèle - (Lettres à Angèle) - 1900 - Angèle était le nom de l'hôtesse littéraire cultivée dans le roman de Gide Paludes. Ces lettres sont de courts essais sur des sujets littéraires publiés à l'origine dans la revue littéraire L'Ermitage et rassemblés plus tard sous forme de livre.
De l'influence en littérature – ( Sur l'influence en littérature ) - 1900 - Le texte d'une conférence que Gide donna à Libre Esthétique (société littéraire bruxelloise), et par la suite publiée dans la revue L'Ermitage. Un éloge de l'influence - seuls les artistes les plus faibles craignent l'influence des autres esprits - l'artiste fort l'embrasse.
Les limites de l'art – ( Les limites de l'art ) - 1901
De l'importance du public – (L'importance du public) - 1903 - Gide évoque son éloignement du symbolisme et de « l'art pour l'art » vers la nécessité de communiquer avec un public plus large.
Oscar Wilde - ( Oscar Wilde : Une étude ) - 1910
Dostoïevski – 1923
Le journal des faux-monnayeurs – ( Le Journal des Contrefacteurs ) – 1926 – Notes de travail de Gide pour son roman Les Contrefacteurs, sous forme de journal.
Essai sur Montaigne – ( Pensées Vivantes de Montaigne ) - 1929
Découvrons Henri Michaux – ( À la découverte d'Henri Michaux ) - 1941 - Le texte d'une conférence que Gide a donnée à une société littéraire sur son ami, le poète belge Henri Michaux .
Paul Valéry – 1947
Notes sur Chopin – 1948 - Reflet de l'amour de Gide pour Chopin , cette œuvre invite le pianiste qui joue Chopin à chercher, inventer, improviser et découvrir peu à peu la pensée du compositeur.
Anthologie de la poésie française – 1949 - Anthologie des poètes français, éditée par Gide.

Recueils d'essais et de conférences

Prétextes ( Prétextes : Réflexions sur la littérature et la morale ) – 1903
Nouveaux prétextes – 1911
Morceaux choisis - 1921
Incidences – 1924
Ne existais pas - ( Judge Not ) - 1931 - Une collection de trois essais publiés précédemment avec des thèmes juridiques - Souvenirs de la Cour d'assises ( Recollections sur la cour d' assises ); L'Affaire Redureau; ( L'Affaire Redurou ) et La séquestrée de Poitiers. ( Le Prisonnier de Poitiers )
Littérature engagée – 1950 - Recueil d'articles et de discours politiques de Gide.

Les références

Sources

Alan Sheridan , André Gide : Une vie au présent. Cambridge, MA : Harvard University Press, 1999.

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