Corps-esprit - Bodymind

Bodymind est une approche pour comprendre la relation entre le corps humain et l' esprit où ils sont considérés comme une seule unité intégrée. Il tente de résoudre le problème corps-esprit et résiste aux traditions occidentales du dualisme esprit-corps . Le terme bodymind est également généralement vu et rencontré dans les études sur le handicap , faisant référence à la relation complexe et souvent inséparable entre le corps et l'esprit, et à la façon dont ces deux unités pourraient agir comme une seule. Le domaine de la médecine psychosomatique étudie les manifestations incarnées des processus psychologiques.

Dualisme vs holisme

Dans le domaine de la philosophie, la théorie du dualisme est la spéculation que les parties mentales et physiques de nous - comme nos esprits et nos corps - sont différentes ou séparées. Le holisme est l'idée ou la spéculation selon laquelle toutes les propriétés d'un système, telles que le système de nos pensées et le système de notre corps, ne peuvent être déterminées ou expliquées en examinant ses composants individuellement. Au contraire, l'ensemble du système considéré comme un tout complet est un déterminant dans la compréhension et la visualisation de l'idée, du concept ou de la théorie en question.

Du côté occidental du globe, la culture populaire a tendance à être plus du côté qu'il y a deux centres de notre être qui font de nous qui nous sommes et comment nous voyons et interagissons avec le monde. Le premier est l'esprit – le centre de nos pensées, et le cœur (ou corps) – qui est le centre de nos sentiments. Dans la culture occidentale, il y a plus de débat pour savoir si ces différentes parties qui nous rendent uniques sont séparées ou connectées.</ref> (non confirmé, sources nécessaires)

Dans la culture orientale, en particulier dans des régions telles que l'Inde et le Moyen-Orient et ses environs, l'idée du corps-esprit est exactement le contraire. Les mots « esprit » et « cœur » se traduisent tous deux par « chitta », qui fait référence à l'esprit. « Chitta » est l'un des trois termes qui se chevauchent et qui font référence à l'esprit. Les deux autres sont « manas » et « viññāṇa ». Ensemble, ce sont des parties qui constituent l'ensemble ou l'intégralité de notre esprit et de nos processus mentaux dans leur ensemble. Souvent utilisé dans des pratiques telles que le yoga, couramment utilisé et suivi dans des médecines plus « d'auto-assistance », Dans le modèle indien, ce cœur-esprit a trois aspects : la capacité de prêter attention et le traitement sensoriel, la création de notre identité ou de nous-mêmes. -image (plus communément appelée Ego), et la capacité d'imaginer des choses, de former des jugements et de prendre des décisions.

Contexte historique

Une figure importante dans le concept et la croyance du corps-esprit est un philosophe, universitaire et professeur de philosophie, de religion et de culture américain, William H. Poteat (19 avril 1919 – 17 mai 2000). Tout au long de sa vie, Poteat était connu pour ses grandes contributions à la philosophie post-critique et pour être le leader d'idées formatrices et influentes telles que « bodymind ». En tant qu'homme qui a insisté en philosophie, on dit qu'il s'est identifié comme un "" dialecticien pratiquant ". Il était connu pour encourager et défier non seulement lui-même, mais aussi ceux qui l'entouraient, pour remettre en question, comprendre et remettre en question le raisonnement et les faits des aspects déroutants de la vie moderne. Poteat a tiré ses inspirations et ses idées de Michael Polanyi , qui a écrit « La stabilité des croyances » en 1952. Dans cet essai, Polanyi a expliqué qu'il existe deux manières d'avoir des croyances. Il a déclaré : « Certains sont tenus par la profession explicite de certains articles de foi, comme le Symbole des Apôtres lorsqu'il est récité dans les paroles du Livre de la prière commune . L'autre forme de croyance repose implicitement sur la confiance dans un cadre conceptuel particulier par lequel toute expérience est interprétée. Le philosophe danois Søren Kierkegaard (1813-1855), un homme considéré comme le premier philosophe existentiel (philosophie qui met l'accent sur l'existence individuelle, la liberté et le choix), le philosophe austro-britannique Ludwig Wittgenstein (1889-1951), le philosophe français Maurice Merleau-Ponty (1908-1961), et Hannah Arendt (1906-1975), philosophe et théoricien politique germano-américain et bien d'autres. Ensemble, ces personnes et leurs idées, ainsi que les propres idées et théories de Poteat, l'ont aidé à mieux comprendre et partager le concept et les idées de ce qu'est le corps et l'esprit dans le monde moderne d'aujourd'hui.

Corps-esprit et religion

L'approche du bodymind est crue et considérée à travers de multiples croyances et pratiques.

bouddhisme

Dans le bouddhisme , le concept de corps-esprit, autrement connu sous le nom de namarupa , est la clé. Une autre similitude que partagent toutes les différentes branches du bouddhisme est la pratique quotidienne de « śīla », « samādhi » et « prajñā ». L'idée et la pratique du bouddhisme sont originaires de l' Inde et sont maintenant pratiquées dans le monde entier. Les enseignements fondamentaux du bouddhisme sont les trois vérités universelles , les quatre nobles vérités et le noble octuple chemin . Le bouddhisme est l'un des principaux moyens par lesquels nous pouvons voir et mieux comprendre l'approche corps-esprit, en particulier dans le monde moderne d'aujourd'hui, caractérisé par de nombreuses avancées, idées et croyances différentes.

Compréhension moderne

« L'esprit est composé de fragments mentaux – sensations, sentiments, pensées, imaginations, tous s'écoulant tantôt dans une séquence ordonnée, tantôt de manière chaotique…. D'un autre côté, le corps est construit selon les lois sous-jacentes de la physique, et ses composants obéissent aux lois bien énumérées de la physiologie. Ce sont ces différences caractéristiques entre les deux – entre l'esprit et le corps – qui conduisent au problème Esprit-Corps. » Il n'y a toujours pas de preuve concrète si l'esprit a plus d'impact sur qui nous sommes, ou sur notre corps. Alors que l'Occident la population a tendance à croire davantage à l'idée de dualisme, il n'y a aucune raison de ne pas croire à l'idée de holisme. Beaucoup à travers le monde qui essaient de comprendre et de vivre l'idée de holisme, disent qu'ils se sentent plus connectés avec eux-mêmes, avec l'environnement, et avec ceux qui les entourent. Si quoi que ce soit, bodymind montre l'importance de tout est connecté - à la fois à l'intérieur et à l'extérieur de nous-mêmes. Bodymind est élevé dans de nombreuses situations différentes aujourd'hui dans le monde moderne - en particulier dans les médecines modernes et alternatives.

Pertinence pour la médecine alternative

Dans le domaine de la médecine alternative , bodymind implique que

  • Le corps, l'esprit, les émotions et l'esprit sont dynamiquement interdépendants.
  • L'expérience, y compris le stress physique, les blessures émotionnelles et les plaisirs, sont stockées dans les cellules du corps, ce qui affecte à son tour les réactions aux stimuli.

Le terme peut être un certain nombre de disciplines, notamment:

Le terme se chevauche de manière significative, en particulier dans son intention anti-dualiste, avec le terme philosophique mindbody développé indépendamment par le philosophe William H. Poteat .

Pertinence pour les études sur le handicap

Le terme bodymind est le plus généralement utilisé dans le domaine académique des études sur le handicap. Les spécialistes du handicap utilisent le terme bodymind pour souligner l'interdépendance et l'inséparabilité du corps et de l'esprit.

Parmi les éminents universitaires qui ont écrit sur le corps-esprit figurent Eli Clare , Margaret Price, Sami Schalk , Alyson Patsavas et Alison Kafer. Clare et Price ont proposé que le corps-esprit exprime l'interdépendance des processus mentaux et physiques, et Schalk définit le corps-esprit de la même manière en ce qui concerne le handicap et la race.

L'un des premiers chercheurs à vulgariser le concept de bodymind est Eli Clare , écrivain et militant pour les études queer et le handicap. Clare utilise bodymind dans son travail Brilliant Imperfection comme un moyen de résister aux hypothèses occidentales courantes selon lesquelles le corps et l'esprit sont des entités distinctes, ou que l'esprit est « supérieur » au corps. De même, l'universitaire Margaret Price écrit que la combinaison de « corps » et « esprit » dans un même terme reconnaît que « les processus mentaux et physiques non seulement s'affectent les uns les , même s'ils sont conventionnellement compris comme deux ».

La chercheuse Sami Schalk dans son travail Bodyminds Reimagined utilise le terme bodymind pour reconnaître que «les processus au sein de notre être ont un impact les uns sur les autres de telle sorte que la notion d'un processus physique contre mental est difficile, voire impossible à discerner clairement dans la plupart des cas». Schalk met l'accent sur l'utilité du terme corps-esprit en ce qui concerne le handicap et la race. En analysant les histoires de race, de sexe et de handicap, Schalk note qu'il est important de reconnaître l'impact non physique de diverses oppressions. Pour Schalk, le terme bodymind met en évidence le « stress psychique » de l'oppression. En ce qui concerne les traumatismes transgénérationnels chez les personnes de couleur, bodymind est utilisé pour montrer comment le bilan psychologique de l'oppression et le stress qui en résulte ont des manifestations mentales et physiques durables.

La connexion entre le corps et l'esprit n'est pas seulement théorique ; par exemple, l'interrelation entre la santé mentale et physique est explorée dans le domaine de la médecine psychosomatique, qui étudie les processus corporels en relation avec des facteurs sociaux et psychologiques. Par exemple, l'état psychiatrique trouble dépressif majeur se manifeste souvent physiquement sous la forme d'un sommeil excessif, d'une perte d'appétit, d'un gain ou d'une perte de poids, de maux de dos et de maux de tête.

Voir également

Les références

Lectures complémentaires

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