Calendrier birman -Burmese calendar

Le calendrier birman ( birman : မြန်မာသက္ကရာဇ် , prononcé  [mjəmà θɛʔkəɹɪʔ] , ou ကောဇာသက္ကရာဇ် ,[kɔ́zà θɛʔkəɹɪʔ] ; L'ère birmane (BE) ou l'ère du Myanmar (ME)) est un calendrier luni -solaire dans lequel les mois sont basés sur les mois lunaires et les années sont basées sur les années sidérales . Le calendrier est largement basé sur une version plus ancienne du calendrier hindou , bien que contrairement aux systèmes indiens, il utilise une version du cycle Metonic . Le calendrier doit donc concilier les années sidérales du calendrier hindou avec les années quasi tropicales du cycle métonique en ajoutantet des jours intercalaires àintervalles irréguliers .

Le calendrier a été utilisé en continu dans divers états birmans depuis son prétendu lancement en 640 de notre ère dans le royaume de Sri Ksetra , également appelé l' ère Pyu . Il a également été utilisé comme calendrier officiel dans d'autres royaumes continentaux d'Asie du Sud-Est tels que l' Arakan , le Lan Na , le Xishuangbanna , le Lan Xang , le Siam et le Cambodge jusqu'à la fin du XIXe siècle.

Aujourd'hui, le calendrier est utilisé au Myanmar comme l'un des deux calendriers officiels aux côtés du calendrier grégorien . Il est encore utilisé pour marquer les fêtes traditionnelles telles que le Nouvel An birman et d'autres fêtes traditionnelles , dont beaucoup sont de nature bouddhiste birmane .

Histoire

Origine

Les chroniques birmanes retracent l'origine du calendrier birman dans l'Inde ancienne avec l'introduction de l' ère Kali Yuga en 3102 avant notre ère. Ce calendrier séminal aurait été recalibré par le roi Añjana ( အဉ္စန ), le grand-père maternel du Bouddha , en 691 avant notre ère. Ce calendrier a été à son tour recalibré et remplacé par l' ère bouddhiste avec l'année de départ de 544 avant notre ère. L'ère bouddhiste a été adoptée dans les premières cités-états Pyu au début de l'ère commune. Puis en 78 CE, une nouvelle ère appelée l' ère Shalivahana , également appelée ère Sakra ou ère Saka, a été lancée en Inde. Deux ans plus tard, la nouvelle ère a été adoptée dans l'État Pyu de Sri Ksetra , et l'ère s'est ensuite étendue au reste des États Pyu.

Selon les chroniques, le royaume païen a d'abord suivi l'ère Saka Pyu dominante, mais en 640 CE, le roi Popa Sawrahan (r. 613-640) a recalibré le calendrier, nommant la nouvelle ère Kawza Thekkarit ( ကောဇာ သက္ကရာဇ် [kɔ́zà θɛʔkəɹɪʔ] ) avec une date de début de l'année zéro le 22 mars 638 CE. Il a été utilisé comme calendrier civil, tandis que l'ère bouddhiste est restée utilisée comme calendrier religieux.

La bourse accepte le récit de la chronique concernant l'origine nord-indienne du calendrier et la chronologie de l'adoption en Birmanie jusqu'à l'ère Mahāsakaraj. Des recherches récentes suggèrent que l' ère Gupta (année d'époque de 320 CE) peut également avoir été utilisée dans les États Pyu. La bourse d'études grand public, cependant, soutient que le calendrier recalibré a été lancé à Sri Ksetra, et plus tard adopté par la principauté parvenue de Pagan.

Se propager

L'adoption par un ascendant païen a ouvert la voie à l'adoption du calendrier ailleurs dans l' empire païen entre les XIe et XIIIe siècles. Le calendrier a d'abord été utilisé dans les régions périphériques ou les États voisins tels que l'Arakan à l'ouest et divers États Shan dans le nord de la Thaïlande moderne et le Laos à l'est, qui ont adopté le calendrier aux côtés du folklore lié au Nouvel An birman. Selon les Chroniques de Chiang Mai et les Chroniques de Chiang Saen, Chiang Mai et Chiang Saen et leurs états tributaires du pays Tai moyen et supérieur (à l'exception de Lamphun et Sukhothai) se sont soumis au roi Anawrahta et ont adopté le calendrier au milieu du XIe siècle à la place de Mahāsakaraj, le calendrier standard de l' empire khmer . Cependant, la bourse indique que la première preuve du calendrier birman dans la Thaïlande moderne ne date que du milieu du XIIIe siècle.

Alors que l'utilisation du calendrier semble s'être propagée vers le sud jusqu'à Sukhothai et vers l'est jusqu'aux États laotiens au cours des siècles suivants, l'adoption officielle plus au sud par le royaume d'Ayutthaya et plus à l'est par Lan Xang n'est intervenue qu'après les conquêtes de ces royaumes par le roi Bayinnaung . le 16ème siècle. Les royaumes siamois suivants ont conservé le calendrier birman comme calendrier officiel sous le nom de Chulasakarat ( Pali : Culāsakaraj ) jusqu'en 1889. L'adoption siamoise s'est avérée être le principal catalyseur de l'utilisation du calendrier au Cambodge, un vassal périodique du Siam entre le 16 et 19e siècles. De même, le calendrier s'est étendu à la région de Chittagong au Bengale, qui a été dominée par le royaume Arakanese Mrauk-U du XVe au XVIIe siècle.

Développement et changements

Le système de calcul du calendrier birman était à l'origine basé sur Thuriya Theiddanta ( သူရိယသိဒ္ဓန္တ [θùɹḭja̰ θeiʔdàɰ̃ta̰] , qui serait principalement basé sur le système Surya Siddhanta "original" de l'Inde ancienne (c'est-à-dire l'école Ardharatrika). Une différence clé avec les systèmes indiens était que le système birman suivait un calendrier d'intercalation de 19 ans ( cycle Metonic ). On ne sait pas d'où, quand et comment le système Metonic a été introduit; les hypothèses vont de la Chine à l'Europe.

Le système birman utilise ainsi une "étrange" combinaison d' années sidérales du calendrier indien avec le cycle métonique, qui est meilleure pour les années tropicales que les années sidérales, nécessitant ainsi des ajustements d'intercalation pour concilier les différences. De plus, le système birman n'a pas intégré les progrès des méthodes indiennes de calcul de l'année sidérale jusqu'au milieu du XIXe siècle. (Le système Thuriya Theiddanta original est 0,56 seconde par an plus lent (et plus précis) que les systèmes indiens ultérieurs.)

Les premières tentatives enregistrées pour modifier le calendrier étaient superficielles. À l'occasion du 800e anniversaire du calendrier (29 mars 1438), le roi Mohnyin Thado a recalibré le calendrier à l'année 2 (l'année zéro commençant le 18 mars 1436). Mais le roi mourut un peu plus d'un an après le lancement, et la nouvelle ère s'éteignit quelques années plus tard. Le prochain changement proposé est venu en mars 1638 du roi Prasat Thong de Siam qui, en préparation du prochain anniversaire du millénaire (10 avril 1638), voulait apporter un changement aux animaux gouvernants des mois. Comme la pratique n'était pas répandue en Birmanie, la proposition a été rejetée par le roi Thalun .

Pendant ce temps, l'écart cumulatif croissant entre les années solaires civiles et luni-solaires a attiré une attention croissante. L'année du 1100e anniversaire (1738 CE), un nouveau système de calcul a été proposé qui visait à corriger les erreurs du système d'origine, mais le tribunal de Toungoo n'a pris aucune mesure. L'actuelle Surya Siddhanta (c'est-à-dire l'école Saura) a été introduite à la cour de Konbaung en 1786 et a été traduite en birman après environ 50 ans. Enfin, un nouveau système appelé Thandeikta a été proposé par Nyaunggan Sayadaw , un moine bouddhiste, en l'an 1200 (1838 CE).

Le nouveau système était un hybride entre les écoles originales et mises à jour de Surya . Contrairement au nouveau Surya , Thandeikta n'adopte pas le système du calcul apparent ; les années moyennes et les mois moyens sont toujours utilisés. Il conserve également la pratique de placer le mois intercalaire toujours à côté de Waso et le jour intercalaire toujours à la fin de Nayon, et uniquement dans une année qui a un mois intercalaire. Mais Thandeikta suit le nouveau Surya dans de petites modifications de la durée de l'année et du mois. Le calendrier métonique en vigueur a été modifié et les mois intercalaires ont été fixés de manière à empêcher toute nouvelle divergence entre les années solaires et luni-solaires. Avec le soutien de la princesse Sekkya Dewi , qui devint plus tard la reine en chef du roi Mindon , le nouveau système fut pleinement adopté en 1853. Le premier ajustement au cycle métonique alors existant a été fait en mettant un mois intercalaire en 1201 ME (1839 CE) à la place de 1202 ME (1840).

Bien que le nouveau système ait apparemment réduit l'écart entre les années solaires et lunaires du calendrier, il n'a pas rendu le calendrier plus précis par rapport à l'année tropicale réelle. En effet, c'est un peu moins bon que l'ancien système. (L'année solaire Thandeikta a environ 23 minutes 51,4304 secondes d'avance sur l'année solaire moyenne tandis que Makaranta a environ 23 minutes 50,8704 secondes d'avance.) En conséquence, le calendrier a continué à s'éloigner de l'année solaire réelle. Les calendriers ont périodiquement eu recours à la modification de son calendrier d'intercalation, basé sur un calcul apparent, pour suivre le rythme, au prix de rendre la publication des futurs calendriers plus de quelques années à peu près impossible.

En somme, à divers moments, le calendrier a utilisé au moins trois méthodes de calcul légèrement différentes pour déterminer les heures d'insertion du jour et du mois intercalaires.

Ère Définition La description
Thuriya Theiddanta Avant 1215 ME (jusqu'à 1853 CE) Le cycle métonique détermine les points d'insertion du jour et du mois intercalaires
Thandeikta 1215–1311 ME (1853–1950 CE) Cycle de Metonic modifié : le nombre de jours en excès au cours des 4 premiers mois détermine les points d'insertion du jour et du mois intercalaires
Courant 1312 ME (1950 CE) à présenter Système actuel utilisé par le Myanmar Calendar Advisory Board ; Cycle de Metonic modifié : le nombre de jours en excès au cours des 8 premiers mois détermine les points d'insertion des jours et des mois intercalaires

Statut actuel

Le calendrier a perdu son statut officiel dans plusieurs royaumes continentaux d'Asie du Sud-Est dans la seconde moitié du XIXe siècle avec l'arrivée du colonialisme européen. Le calendrier grégorien a remplacé le calendrier birman au Cambodge en 1863 et au Laos en 1889. En 1889, le seul royaume indépendant restant en Asie du Sud-Est, le Siam, a également remplacé le calendrier birman et est passé au calendrier grégorien comme calendrier civil officiel et l'ère Ratanakosin. (avec 1782 CE comme année 1) comme calendrier luni-solaire traditionnel.

Le calendrier birman n'a pas été remplacé, mais utilisé parallèlement au calendrier grégorien après la chute du royaume birman. La Thaïlande est passée à sa propre version du calendrier bouddhiste depuis 1941, bien que les dates de l'ère Chulasakarat restent la forme d'entrée la plus couramment utilisée et préférée dans le milieu universitaire pour les études historiques. Le calendrier Chittagong Magi-San, identique au calendrier Arakanais, est encore utilisé par certaines minorités ethniques du Bangladesh .

Structure

Jour

Le calendrier reconnaît deux types de jour : astronomique et civil . Le jour astronomique moyen birman va de minuit à minuit et représente 1/30 de mois synodique soit 23 heures, 37 minutes et 28,08 secondes. Le jour civil comprend deux moitiés, la première moitié commençant au lever du soleil et la seconde moitié au coucher du soleil. En pratique, quatre points du jour astronomique et civil (lever du soleil, midi, coucher du soleil et minuit) ont été utilisés comme points de référence. Le jour civil est divisé en 8 baho ( ဗဟို [bəhò] ) (3 heures) ou 60 nayi ( နာရီ [nàjì] ) (24 minutes), chaque baho équivalant à 7,5 nayi . Autrefois, un gong ( မောင်း [máʊɴ] ) a été frappé chaque nayi tandis qu'un tambour ( စည် [sì] ) et une grosse cloche ( ခေါင်းလောင်း [kʰáʊɴ láʊɴ] ) ont été frappés pour marquer chaque baho .

Taper Temps Nom birman La description
Jour 1 heure နံနက် တစ်ချက်တီး à mi-chemin entre le lever du soleil et midi
2 heures နေ့ နှစ်ချက်တီး midi (midi)
03 heures နေ့ သုံးချက်တီး à mi-chemin entre midi et le coucher du soleil
4 heures နေ့ လေးချက်တီး le coucher du soleil
Nuit 1 heure ည တစ်ချက်တီး à mi-chemin entre le coucher du soleil et minuit
2 heures ည နှစ်ချက်တီး minuit
03 heures ည သုံးချက်တီး à mi-chemin entre minuit et le lever du soleil
4 heures နံနက် လေးချက်တီး lever du soleil

Bien que l'utilisation populaire ne se soit jamais étendue au-delà des mesures baho et nayi , le calendrier se compose d'unités de temps jusqu'au niveau de la milliseconde.

Unité Sous-unités Temps équivalent approximatif
encore
ရက်
8 baho Un jour
baho
ဗဟို
7.5 non 3 heures
nayi
နာရီ
4 pat 24 minutes
pat
ပါဒ်
15 bisana 6 minutes
bizana
ဗီဇနာ
6 mois 24 secondes
pyan
ပြန်
10 kayas 4 secondes
khaya
ခရာ
12 khanas 0,4 seconde
khana
ခဏ
4 couches 0,03333 seconde
laya
လယ
1,25 anoukhaya 0,00833 seconde
anukhaya
အနုခရာ
<unité de base> 0,00667 seconde

Seuls les éléments suivants sont utilisés dans les calculs calendaires :

Unité Sous-unités Temps équivalent approximatif
encore 60 non Un jour
non 60 bisana 24 minutes
bizane 60 kayas 24 secondes
kaya 60 anoukhaya 0,4 seconde
anukhaya <unité de base> 0,00667 seconde

Par conséquent, les unités de temps modernes peuvent être exprimées comme suit :

Unité Unités birmanes équivalentes approximatives
heure 2,5 non
minute 2.5 bizana
deuxième 2,5 kaya

La semaine

La semaine civile comprend sept jours. Il était également d'usage de désigner le jour de la semaine par sa valeur numérique prédéfinie entre zéro et six. Les noms Taninganwe (dimanche) et Taninla (lundi) sont dérivés du vieux birman mais le reste du sanskrit.

Notation numérique Nom API La description
0 Sanay
စနေ
[sənè] Samedi
1 Taninganwe
တနင်္ဂနွေ
[tənɪ́ɴɡənwè] Dimanche
2 Taninla
တနင်္လာ
[tənɪ́ɴlà] Lundi
3 Inga
အင်္ဂါ
[ɪ̀ɴɡà] Mardi
4 Boddahu
ဗုဒ္ဓဟူး
[boʊʔdəhu] Mercredi
5 Kyathabade
ကြာသပတေး
[tɕàðàbədé] Jeudi
6 Thaukkya
သောကြာ
[θaʊʔtɕà] Vendredi

Mois

Le calendrier reconnaît deux types de mois : le mois synodique et le mois sidéral . Les mois synodiques servent à composer les années tandis que les 27 jours sidéraux lunaires ( နက္ခတ် [nɛʔkʰaʔ] ; du sanskrit nakshatra ), aux côtés des 12 signes du zodiaque, sont utilisés pour les calculs astrologiques. (Le calendrier reconnaît également un mois solaire appelé Thuriya Matha , qui est défini comme 1/12e d'une année. Mais le mois solaire varie selon le type d'année comme l'année tropicale, l'année sidérale, etc.)

Taper Nombre moyen de jours par Thuriya Theiddanta Nombre moyen de jours par Thandeikta
Mois lunaire synodique
စန္ဒရမာသ လ
29.530583 29.530587946
Mois sidéral
နက်ခတ်တမာသ လ
27.3216574

Les jours du mois sont comptés en deux moitiés, croissant ( လဆန်း [la̰záɴ] ) et décroissante ( လဆုတ် [la̰zoʊʔ] ). Le 15 de l'épilation ( လပြည့် [la̰bjḛ] ) est le jour de la pleine lune civile. Le jour de la nouvelle lune civile ( လကွယ် [la̰ɡwɛ̀] ) est le dernier jour du mois (le 14 ou le 15 décroissant). Les Nouvelles Lunes moyennes et réelles (vraies) coïncident rarement. La Nouvelle Lune moyenne précède souvent la vraie Nouvelle Lune.

Taper Journées La description
Épilation à la cire
လဆန်း
1 à 15 de la Nouvelle Lune à la Pleine Lune
Pleine Lune
လပြည့်
15 Pleine lune

ဆုတ် décroissant
1 à 14 ou 15 de la Pleine Lune à la Nouvelle Lune
Nouvelle Lune
လကွယ်
15 Nouvelle lune

Comme le mois lunaire synodique compte environ 29,5 jours, le calendrier utilise des mois alternés de 29 et 30 jours. Les mois de 29 jours sont appelés encore-ma-son la ( ရက်မစုံလ ), et les mois de 30 jours sont appelés encore-son la ( ရက်စုံလ ). Contrairement aux autres traditions d'Asie du Sud-Est, le calendrier birman utilise des noms birmans pour les noms de mois. Bien que les noms sonnent d'origine étrangère aux oreilles birmanes modernes, tous sauf trois sont dérivés du vieux birman. Les trois exceptions - Mleta / Myweta ( မ္လယ်တာ / မြွယ်တာ ), Nanka ( နံကာ ), Thantu ( သန်တူ ) - qui tombent toutes pendant le Carême bouddhiste, ont été remplacées par des noms birmans plus récents (Thading, Wutagaung, juste les jours de Pleine Lune des trois mois.

birman Lun # de jours
(année non bissextile)
Tagu
တန်ခူး
Ce
စဲ , /coa/
29
Kason
ကဆုန်
Pas
ပသာ် , /pəsaik/
30
Nayon
နယုန်
Hje
ဇှ်ေ , /cèh/
29
Waso
ဝါဆို
Daguin
ဓဂိုန် , /həkɜ̀n/
30
Wagaung
ဝါခေါင်
Sresi
သ္ဍဲသဳ , /hədoa sɔe/
29
Tawthalin
တော်သလင်း
Bhat
ဘတ် , /phòt/
30
Thadingyut
သီတင်းကျွတ်
Hva
ဝှ် , /wòh/
29
Tazaungmon
တန်ဆောင်မုန်း
Gahtuin
ဂထိုန် , /kəthɒn/
30
Nadaw
နတ်တော်
Mreggatui
မြေဂ္ဂသဵု , /pəròikkəsɒ/
29
Pyatho
ပြာသို
Puh
ပုဟ် , /paoh/
30
Tabodwe
တပို့တွဲ
Ma
မာ် , /màik/
29
Tabaung
တပေါင်း
Phawraguin
ဖဝ်ရဂိုန် , /phɔrəkɜ̀n/
30

Dans les grandes années bissextiles, le mois de Nayon reçoit un jour intercalaire supplémentaire appelé encore-lun ( ရက်လွန် ) ou encore-ngin ( ရက်ငင် ) et compte 30 jours. Dans le calendrier arakanais, le mois de Tagu obtient le jour intercalaire supplémentaire dans les grandes années bissextiles.

An

Types d'année astronomique

Le calendrier reconnaît trois types d' année astronomique : l'année tropicale , l'année sidérale et l'année anomaliste .

Nom de l'année La description # de jours solaires moyens par Surya d'origine # de jours solaires moyens par Thandeikta
Thawanamatha Hnit
သာဝနမာသနှစ်
année tropicale 365.25875 365.2587564814
Nekkhattamahta Hnit
နက္ခတ္တမာသနှစ်
année sidérale 365.2729132
Thuriyamatha Hnit
သူရိယမာသနှစ်
année anormale 365.2770951

Types d'année civile

Le calendrier birman est un calendrier luni -solaire dans lequel les mois sont basés sur les mois lunaires et les années sont basées sur les années solaires . L'un de ses principaux objectifs est de réguler la partie lunaire pour qu'elle suive le rythme de la partie solaire. Les mois lunaires, normalement douze d'entre eux, se composent alternativement de 29 jours et 30 jours, de sorte qu'une année lunaire normale contiendra 354 jours, par opposition à l'année solaire de ~ 365,25 jours. Par conséquent, une certaine forme d'ajout à l'année lunaire (d'intercalation) est nécessaire. La base globale en est fournie par des cycles de 57 ans. Onze jours supplémentaires sont insérés tous les 57 ans, et sept mois supplémentaires de 30 jours sont insérés tous les 19 ans (21 mois en 57 ans). Cela fournit 20819 jours complets aux deux calendriers.

Ainsi, le calendrier ajoute un mois intercalaire ( ဝါထပ် [wà daʔ] ) dans les années bissextiles ( ဝါငယ်ထပ်နှစ် [wàŋɛ̀daʔ n̥ɪʔ] ) et parfois aussi un jour intercalaire ( ရက်ငင် [jɛʔ ŋɪ̀ɴ] ) dans les grandes années bissextiles ( ဝါကြီးထပ်နှစ် [wàdʑídaʔ n̥ɪʔ] ). Le mois intercalaire corrige non seulement la longueur de l'année, mais corrige également l'erreur accumulée du mois jusqu'à une demi-journée. La durée moyenne du mois est encore corrigée en ajoutant un jour à Nayon à intervalles irréguliers - un peu plus de sept fois en deux cycles (39 ans). Le jour intercalaire n'est jamais inséré sauf dans une année qui a un mois intercalaire. Le calendrier hindou insère un mois intercalaire à n'importe quel moment de l'année dès que les fractions accumulées s'élèvent à un mois. Le calendrier birman insère cependant toujours le mois intercalaire à la même période de l'année, après le solstice d'été alors que le calendrier arakanais l'insère après l' équinoxe vernal .

L'année civile réelle ( Wawharamatha Hnit , ဝေါဟာရမာသနှစ် ) comprend 354, 384 ou 385 jours.

Mois Année régulière Petite année bissextile Grande année bissextile
Tagu 29 29 29
Kason 30 30 30
Nayon 29 29 30
Waso 30 30 30
2ème Waso n / A 30 30
Wagaung 29 29 29
tawthaline 30 30 30
Thadingyut 29 29 29
Tazaungmon 30 30 30
Nadaw 29 29 29
Python 30 30 30
Tabodwe 29 29 29
Tabaung 30 30 30
Total 354 384 385

Le calendrier thaïlandais Chulasakarat utilise une méthode légèrement différente pour placer le jour intercalaire. Au lieu de le placer dans une année bissextile comme dans le système birman, le système thaïlandais le place dans une année distincte. Ainsi, la petite année bissextile thaïlandaise compte 355 jours tandis que la grande année bissextile thaïlandaise compte 384 jours. Les deux systèmes arrivent cependant au même nombre de jours dans un cycle de 19 ans. De plus, contrairement aux calendriers indiens, le calendrier birman suit un cycle métonique dans lequel les mois intercalaires sont insérés selon un horaire fixe. Cependant, comme le calendrier birman doit s'adapter à l'utilisation des années sidérales dérivées du calendrier indien avec les années tropicales du cycle métonique, le maintien d'un cycle métonique défini a été un défi.

Le calendrier semble avoir utilisé plusieurs calendriers pour déterminer lesquelles des 19 années seront des années intercalaires. Pour savoir quelle année aura un mois intercalaire, divisez l'année birmane par 19. Le quotient correspond aux cycles expirés. Si le reste correspond au numéro de séquence défini du cycle métonique dominant, alors ce sera une année intercalaire.

Système Années intercalaires dans un cycle de 19 ans
Avant 1740 2, 5, 8, 10, 13, 16, 18
1740 2, 5, 7, 10, 13, 15, 18
1892 1, 4, 7, 9, 12, 15, 18
années 1990 1, 4, 6, 9, 12, 15, 18

Le jour de l'An

Puisque le but principal du calendrier birman est de suivre le rythme de l'année solaire, la nouvelle année est toujours marquée par l' année solaire , qui tombe au moment où le Soleil entre en Bélier . La date, qui tombe actuellement le 16 ou 17 avril, a lentement dérivé au cours des siècles. Au 20ème siècle, le jour de l'an tombait le 15 ou 16 avril mais au 17ème siècle, il tombait le 9 ou 10 avril.

En conséquence, le jour du Nouvel An du calendrier birman ne doit pas tomber le premier jour du premier mois de Tagu ; en fait, il ne tombe presque jamais sur la première épilation de Tagu. Tagu est presque toujours divisé en deux parties Hnaung Tagu ( နှောင်းတန်ခူး [n̥áʊɴ dəɡú] ; "Late Tagu"), avant le jour de l'an et Oo Tagu ( ဦးတန်ခူး [ʔú dəɡú] ; "Early Tagu") le jour de l'an et après. Certaines années, l'année était tellement en retard sur l'année solaire que la nouvelle année tombe à Kason et à la fois à Hnaung Tagu et à Hnaung Kason ( နှောင်းကဆုန် [n̥áʊɴ kəsʰòʊɴ] ; « Feu Kason ») existent. Par conséquent, le simple fait de dire "Tagu de 1373 ME" n'est pas complet car "Oo Tagu de 1373" correspond à 2011 CE tandis que "Hnaung Tagu de 1373" correspond à 2012 CE.

Cycle

Le calendrier utilisait un cycle jovien de 12 ans qui redéployait les noms des mois lunaires et les attachait aux années. Le cycle birman n'est pas le cycle jovien le plus familier de l'Inde avec 60 ans. La pratique existait à l'époque païenne mais s'était éteinte au 17ème siècle.

Reste (année÷12) Nom
0 Hpusha
ပုဿနှစ်
1 Magha
မာခနှစ်
2 Phalguni
ဖ္လကိုန်နှစ်
3 Chitra
စယ်နှစ်
4 Visakha
ပိသျက်နှစ်
5 Jyeshtha
စိဿနှစ်
6 Ashadha
အာသတ်နှစ်
sept Sravana
သရဝန်နှစ်
8 Bhadrapaha
ဘဒ္ဒြသံဝစ္ဆိုရ်နှစ်
9 Asvini
အာသိန်နှစ်
dix Krittika
ကြတိုက်နှစ်
11 Mrigasiras
မြိက္ကသိုဝ်နှစ်

Époque

La tradition birmane reconnaît les époques suivantes. L'ère bouddhiste et l'ère Kawza sont toujours utilisées au Myanmar.

Nom birman La description Date de l'année 0
Maha Thekkarit
မဟာ သက္ကရာဇ်
Anjanasakaraj 10 mars 691 avant notre ère
Thathana Thekkarit
သာသနာ သက္ကရာဇ်
Ère bouddhiste 13 mai 544 avant notre ère
Ère Pyu (Saka)
ပျူ သက္ကရာဇ်
Ère Shalivahana (Mahāsakaraj en Thaïlande) 17 mars 78 CE
Kawza Thekkarit
ကောဇာ သက္ကရာဇ်
Calendrier birman actuel
Chulasakarat
22 mars 638
Mohnyin Thekkarit
မိုးညှင်း သက္ကရာဇ်
18 mars 1436

Précision

Le calendrier birman utilise les mois lunaires mais essaie de suivre le rythme de l'année solaire. L'année solaire du système Thandeikta actuel a environ 23 minutes 51,43 secondes d'avance sur l'année tropicale moyenne réelle de 365,241289 jours. L'ancien système Makaranta était en fait légèrement plus précis, avec 23 minutes 50,87 secondes d'avance sur l'année réelle. Le tableau ci-dessous montre comment Thandeikta prétend obtenir une différence plus étroite (donc une meilleure précision) par rapport à Makaranta.

Makaranta Thandeikta
19 années solaires 6939.91625 jours 6939.9163731466 jours
235 lunaisons 6939,687005 jours 6939.68816731 ​​jours
Différence 0,229245 jour 0,2282058366 jour

Le gain en précision est de 0,0010391634 jour (89,78371776 secondes) sur 19 ans, soit environ 4,72546 secondes par an. Cependant, ce gain est illusoire car Thandeikta réalise le gain en redéfinissant le mois lunaire moyen (lunation), qui est alors plus précis et l'année solaire, qui est moins précise. Le tableau ci-dessous montre les années solaires des deux systèmes par rapport à l'année tropicale moyenne réelle. Thandeikta est 0,56 seconde par an moins précis que Makaranta.

Makaranta Thandeikta
19 années solaires selon sa propre définition 6939.91625 jours 6939.9163731466 jours
19 années tropicales réelles 6939,601591 jours 6939,601591 jours
Différence sur 19 ans 0,314659 jour 0,3147821466 jour
Différence par an 23,84784 minutes
(1430,8704 secondes)
23,85717322 minutes
(1431,430393 secondes)

En somme, les deux systèmes ont environ 24 minutes d'avance par an sur l'année tropicale réelle ; les méthodes d'intercalation des systèmes ne corrigent que leur erreur interne ; et Thandeikta accélère légèrement la dérive annuelle. L'erreur accumulée signifie que le jour de l'An, qui tombait près de l' équinoxe vernal lors de son lancement le 22 mars 638 CE (julien), est tombé le 17 avril (grégorien) en 2022, soit une différence de 23 jours. Les calendriers birmans ont traité le problème en utilisant un calcul apparent et en modifiant périodiquement le calendrier d'intercalation dans le cycle Metonic. Un inconvénient majeur de cette approche est qu'il est difficile de publier des calendriers futurs plus de quelques années (souvent même un an) à l'avance.

Zodiaque

Saisons

Le zodiaque birman, comme le zodiaque occidental , est divisé en 12 signes appelés yathi ( ရာသီ [jàðì] ). Les signes birmans sont identiques aux signes indiens et occidentaux car ils sont dérivés du zodiaque indien et finalement occidental. Chaque yathi est divisé en 30 degrés ( အင်္သာ [ɪ̀ɴðà] ); chaque degré en 60 minutes ( လိတ်တာ [leiʔtà] ); et chaque minute en 60 secondes ( ဝိလိတ်တာ [wḭleiʔtà] ).

Longitude
အင်္သာ
Signe
ရာသီ
Sanskrit Latin Planète dirigeante
ရာသီခွင်
Meittha
မိဿ
Meṣha
मेष
Bélier Mars
30° Pyeittha
ပြိဿ
Vṛiṣabha
वृषभ
Taureau Vénus
60° Mehton
မေထုန်
Mithuna
मिथुन
Gémeaux Mercure
90° Karakat
ကရကဋ်
Karkaṭa
कर्कट
Cancer Lune
120° Thein
သိဟ်
Siṃha
सिंह
Leo Soleil
150° Kan
ကန်
Kanyā
कन्या
Vierge Mercure
180° Tu
တူ

Tula तुला
Balance Vénus
210° Byeissa
ဗြိစ္ဆာ
Vṛścika
वृश्चिक
Scorpion Mars
240° Danu
ဓနု
Dhanuṣa
धनुष
Sagittaire Jupiter
270° Makara
မကာရ
Makara
मकर
Capricorne Saturne
300° Kon
ကုံ
Kumbha
कुम्भ
Verseau Saturne
330° Mein
မိန်

Mina मीन
Poissons Jupiter

Manoirs lunaires

Le mois du zodiaque se compose de 27 jours, se rapprochant du mois sidéral moyen de 27,321661 jours. Ainsi chaque jour du zodiaque, appelé nekkhat , représente une demeure lunaire , ou un segment de l' écliptique le long duquel la lune tourne autour de la terre. Bien que les noms soient des adaptations birmanes de noms sanskrits, le système birman n'est pas le même que le système indien moderne. Le système birman utilise des espaces inégaux pour chaque segment (de 5° à 26°), et le premier segment, Athawani, commence à 350° de longitude. Le système indien moderne utilise des segments égaux de 13° 20' (360° divisé par 27), et le premier segment, Asvini, commence à 0°. La liste ci-dessous suit le système Thandeikta .

Jour birman Sanskrit Le degré Intervalle
1 Athawani
အဿဝဏီ
Asvini 18° 350°–8°
2 Barani
ဘရဏီ
Bharani 10° 8°–18°
3 Kyattika
ကြတ္တိကာ
Krittika 16° 18°–34°
4 Yawhani
ရောဟဏီ
Rohini 12° 34°–46°
5 Migathi
မိဂသီ
Mrigasiras 14° 46°–60°
6 Adra
အဒြ
Ardra 60°–65°
sept Ponnahpukshu
ပုဏ္ဏဖုသျှု
Punarvasu 27° 65°–92°
8 Hpusha
ဖုသျှ
Pushya 14° 92°–106°
9 Athaleiktha
အသလိဿ
Aslesha 12° 106°–118°
dix Maga
မာဃ
Magha 11° 118°–129°
11 Pyobba Baragonni
ပြုဗ္ဗာ ဘရဂုဏ္ဏီ
Purva Phalguni 16° 129°–145°
12 Ottara Baragonni
ဥတ္တရာ ဘရဂုဏ္ဏီ
Uttara Phalguni 145°–154°
13 Hathada
ဟဿဒ
Hasta 10° 154°–164°
14 Seiktra
စိတွ
Chitra 15° 164°–179°
15 Thwati
သွာတိ
Svati 13° 179°–192°
16 Withaka
ဝိသာခါ
Visakha 21° 192°–213°
17 Anuyada
အနုရာဓ
Anuradha 11° 213°–224°
18 Zehta
ဇေဋ္ဌ
Jyeshtha 224°–229°
19 Mula
မူလ
Mula 13° 229°–242°
20 Pyobba Than
ပြုဗ္ဗာသဠ်
Purva Ashadha 15° 242°–257°
21 Ottara Than
ဥတ္တရာသဠ်
Uttara Ashadha 257°–262°
22 Tharawun
သရဝဏ်
Sravana 13° 262°–275°
23 Danatheikda
ဓနသိဒ္ဓ
Dhanishta 12° 275°–287°
24 Thattabeiksha
သတ္တဘိသျှ
Satataraka 26° 287°–313°
25 Pyobba Parabaik
ပြုဗ္ဗာ ပုရပိုက်
Purva Bhadrapada 10° 313°–323°
26 Ottara Parabaik
ဥတ္တရာ ပုရပိုက်
Uttara Bhadrapada 16° 323°–339°
27 Yewati
ရေဝတီ
Revati 11° 339°–350°

Jours de la semaine

Le zodiaque birman reconnaît huit signes dans une semaine de sept jours.

direction cardinale birman Sanskrit Anglais Planète Pancarte
Nord-est Taninganwe
တနင်္ဂနွေ
Aditya Dimanche Soleil Garuda
ဂဠုန်
Est Taninla
တနင်္လာ
Chandra Lundi Lune Tigre
ကျား
Sud-est Inga
အင်္ဂါ
Angaraka Mardi Mars Lion
ခြင်္သေ့
Sud Boddahu
ဗုဒ္ဓဟူး
Bouddha mercredi matin Mercure Éléphant
à défenses ဆင်
Nord Ouest Rahu
ရာဟု
Rahu mercredi après- midi Nœud lunaire Éléphant
sans défense ဟိုင်း
Ouest Kyathabade
ကြာသပတေး
Brhaspati Jeudi Jupiter Rat
ကြွက်
Nord Thaukkya
သောကြာ
Choukra Vendredi Vénus Cochon d'Inde
ပူး
Sud-ouest Sanay
စနေ
Shani Samedi Saturne Nāga
နဂါး

Variantes

Le calendrier birman a un certain nombre de variantes à l'intérieur du Myanmar actuel ainsi qu'à l'extérieur. Les variantes en dehors du Myanmar sont toujours utilisées, bien que sous un système de numérotation des années différent.

Arakanais

Selon la tradition Arakanaise (Rakhine), le calendrier a été lancé par le roi Thuriya Thehta de la dynastie Dhanyawaddy. Au moins jusqu'au début du XXe siècle, le calendrier Arakanais utilisait le système Makaranta bien que le calendrier birman soit passé au système Thandeikta depuis le milieu du XIXe siècle. Dans le calendrier arakanais, le mois de Tagu obtient le jour intercalaire supplémentaire dans les grandes années bissextiles. De plus, dans la tradition arakanaise, seul le jour de l'an est observé. Le calendrier Arakanais sous le nom de Magi-San est encore utilisé par le peuple Magh du Bangladesh .

Chulasakarat

Le calendrier birman a été adopté pour la première fois dans le nord de la Thaïlande actuelle au milieu du XIIIe siècle et dans le centre de la Thaïlande dans la seconde moitié du XVIe siècle. Bien qu'alors les royaumes continentaux de Lan Na , Lan Xang , Siam et plus tard le Cambodge aient adopté l'époque birmane à partir de 638 CE, chaque région a conservé ses propres traditions et/ou introduit ses propres modifications par la suite. Par exemple, les calendriers Kengtung, Lan Na, Lan Xang et Sukhothai ont conservé l'utilisation de la numérotation des mois, même si le calendrier birman a cessé d'utiliser les mois numérotés à côté des noms de mois. L'utilisation du système de numérotation peut avoir précédé l'introduction du calendrier birman dans tous les cas puisque chaque région avait son propre système de numérotation. Le premier mois numéroté dans les calendriers Kengtung, Lan Na, Lan Xang et Sukhothai est respectivement Tazaungmon (Karttika), Thadingyut (Asvina), (Nadaw) Margasirsha et (Nadaw) Margasirsha. Cela signifie que la lecture de textes anciens et d'inscriptions en Thaïlande nécessite une vigilance constante, non seulement pour s'assurer que l'on opère correctement pour la bonne région, mais aussi pour les variations au sein des régions elles-mêmes lorsque les incursions entraînent une variation dans la pratique. (Remarque: les systèmes de numérotation Sukhothai et Lan Xang et le système de numérotation birman maintenant abandonné sont les mêmes.)

De même, les systèmes cambodgien et thaïlandais ont conservé la pratique de donner des noms d'animaux aux années à partir d'un cycle de 12. La pratique existait également en Birmanie à l' époque païenne mais s'est éteinte plus tard.

De plus, Chulasakarat utilise trois types d'années lunaires similaires mais non identiques utilisés par le calendrier birman. Chaque calendrier a la même année régulière de 354 jours et une année bissextile de 384 jours. Cependant, alors que le calendrier birman ajoute le jour intercalaire uniquement dans un cycle bissextile selon son cycle métonique, le calendrier siamois ajoute le jour intercalaire à une année régulière. Le calendrier siamois ajoute cependant le jour supplémentaire au même endroit (Jyestha/Nayon).

Calendrier Habituel Petite année bissextile Grande année bissextile
birman 354 384 385
Chulasakarat 354 355 384

Enfin, les méthodes de calcul ont également divergé au milieu du XIXe siècle lorsque la dynastie Konbaung est passée à la méthode Thandeikta , qui est 0,56 seconde par an plus longue que l'ancien système.

Daï

Le calendrier Dai traditionnel du peuple Dai du Xishuangbanna en Chine est largement basé sur le calendrier birman bien qu'il puisse avoir quelques influences chinoises.

Utilisation actuelle

Vacances publiques

Le calendrier birman est encore utilisé pour déterminer un certain nombre de jours fériés au Myanmar .

Nom de l'événement Date du calendrier birman Date internationale
Pleine lune de Tabaung Pleine lune de Tabaung Mars avril
Festival du nouvel an birman Presque toujours à Tagu, parfois à Kason 13–17 avril
Jour de Bouddha Pleine lune de Kason Mai juin
Début du carême bouddhique Pleine lune de Waso Juin Juillet
Fin du carême bouddhique Pleine lune de Thadingyut Octobre novembre
Fête de Tazaungdaing Pleine lune de Tazaungmon Novembre Décembre
fête nationale 10e déclin de Tazaungmon Novembre Décembre

Date de naissance

Au Myanmar, les gens peuvent enregistrer leur date de naissance dans un format de calendrier grégorien ou birman.

Formats officiels

Les versions en langue birmane des déclarations officielles du gouvernement telles que les lois, les notifications, les documents sont datées à la fois sous les formes birmane et occidentale (grégorienne). La date du calendrier birman vient en premier et est suivie de la date équivalente du calendrier grégorien entre parenthèses, toutes deux dans l'ordre Année-Mois-Jour. Par exemple, la date du 29 mars 2017 s'écrit :

၁၃၇၈ ခုနှစ်၊ တန်ခူးလဆန်း ၂ ရက်
( ၂၀၁၇ ခုနှစ်၊ မတ်လ ၂၉ ရက် )

Voir également

Remarques

Références

Bibliographie

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Liens externes