Carl Rathjens - Carl Rathjens

Carl Rathjens
Carl Rathjens, sen.jpg
Né 11 mars 1887
Elmshorn , Allemagne
Décédés 29 juin 1966 (79 ans) Hambourg , Allemagne ( 1966-06-30 )

Carl August Rathjens (né le 11 mars 1887 à Elmshorn , en Allemagne ; décédé le 29 juillet 1966 à Hambourg , en Allemagne) était un géographe allemand dont les principaux intérêts étaient l'historiographie, la géologie et l'ethnographie de l'Arabie du Sud. Il a effectué plusieurs séjours au Yémen , dans les années 1927, 1931, 1934 et 1938. Il est considéré comme le plus grand spécialiste de la recherche yéménite au XXe siècle. Il a contribué plus que tout autre à mener des recherches scientifiques et ethnographiques, aboutissant à un large éventail de découvertes, et il a laissé plus de 2500 articles ethnographiques et quelque 4000 photographies positives et négatives d' Arabie du Sud .

Contexte

Né fils d'enseignant, Carl Rathjens a commencé ses études universitaires en 1906 à l' Université de Hambourg , puis a continué à développer ses études supérieures dans les universités de Kiel, Berlin et Munich sur les sujets de géographie, géologie, cartographie, météorologie, astronomie, botanique, zoologie, démographie, sociologie et économie.

Rathjens a voyagé en Égypte en tant que jeune étudiant allemand en géographie, géologie, astronomie, météorologie et biologie. Au pied levé et sans planification, il continua son voyage et se rendit en Éthiopie en 1908, acceptant la proposition d'un ami de rendre visite à son oncle qui y officiait en tant que prêtre. Au cours de son séjour dans ce pays, il rencontre des Juifs de la région du Tigré en Abyssinie et étudie leur histoire, leur religion et leur culture.

En 1911, il obtient son doctorat auprès d'Erich von Drygalski avec la thèse Beiträge zur Landeskunde von Abessininen ("Contributions à la géographie de l'Abyssinie"), dans laquelle il propose à son professeur la rédaction d'une thèse de suivi pour un diplôme d' habilitation , intitulé, Die Juden in Abessinien , qui lui permettrait d'enseigner comme professeur. Son étude sur les Juifs d'Éthiopie fut publiée en 1921. Après une courte période à l'Institut zoologique d'État de Munich, Rathjens travailla de 1911 à 1921 à l'Institut colonial de Hambourg puis travailla pour les Archives économiques mondiales (Welt Wirtschaftsarchive), jusqu'à ce que son licenciement pour motif politique en 1933, pour refus d'adhésion au parti nazi. Au cours de ses années aux Archives économiques mondiales, il a également enseigné au département de géographie de l'Université de Hambourg.

Espoir différé

En 1927, Carl Rathjens, Hermann von Wissmann et une orientaliste du nom d'Erika Apitz se sont rendus à Djeddah , en Arabie saoudite, dans le but de faire une étude géologique de ce pays et de documenter la faune et la flore des régions entre Djeddah et La Mecque. . A Djeddah, Daniel van der Meulen, qui était diplomate néerlandais et consul à Djeddah, les a invités à rester dans sa maison en attendant le visa du roi Ibn Saoud . La réponse du roi leur parvint au bout de dix jours, dans laquelle il leur interdit expressément d'entrer dans l'intérieur de son pays. Les trois savants étaient déçus et frustrés. Ils ont quitté Djeddah sur un bateau qui les a amenés en Afrique de l'Est. Là, ils se sont sentis mal à l'aise à l'idée de retourner à cette époque en Europe, n'ayant pas rempli leur mission. Par conséquent, ils ont décidé de visiter l'Arabie du Sud, qui ne faisait pas à l'origine partie de leur itinéraire.

Un pionnier au Yémen

Rathjens, avec ses deux compatriotes, a débarqué d'un bateau qui les a amenés au Yémen pour la première fois en 1927. À leur arrivée à Hodeida , Carl Rathjens a écrit à sa famille à Hambourg que lorsqu'il est entré au Yémen, il avait « laissé la civilisation derrière lui ; il n'y a ni banques, ni hôtels, ni ambassades. Il n'y a pas de voitures, ni de routes goudronnées. Il n'y a pas de bureau de poste à Hodeida ; on ne peut utiliser le Telegraph qu'à Hodeida et Sanaa . Il n'y a que deux timbres en usage dans le pays et ils ne sont pas reconnus ailleurs en dehors du Yémen. Dans les maisons il n'y a pas d'eau du robinet ; il n'y a pas non plus d'électricité. Les familles n'utilisaient presque jamais de meubles dans leurs maisons. La révolution industrielle n'avait pas atteint ce pays. La plupart des produits étaient fabriqués à la main; ni machines, ni ustensiles technologiques n'ont été utilisés. Comparé à l'Europe, il avait l'impression d'être revenu à temps au Moyen Âge. Le Yémen était, pour lui, comme un saut de cinq cents ans en arrière dans une machine à remonter le temps.

Rathjens et le roi du Yémen

Dès sa première visite, il noue de bonnes relations avec le roi, l' imām Yaḥyā Ḥamīd ad-Dīn (1864-1948) et ses cinq fils aînés, tous au service du pays et occupant des postes ministériels, ou bien dirigent un important position à la cour. Rathjens a également entretenu de bonnes relations avec le Premier ministre, Abdallah al Amri. Avec lui, il communiquait en anglais. Il avait de bons rapports avec le ministre des Affaires étrangères, Muhammad Ragib, avec qui il communiquait en français. Rathjens et ses collègues étaient les invités officiels de l'imam Yahya. Ils étaient hébergés dans la maison d'hôtes de l'État à Bir el Azab , près du quartier juif de Sanaa. Dans ses lettres aux membres de sa famille et à ses amis, il avait décrit à plusieurs reprises comment il appréciait l'hospitalité du roi et avait le sentiment que sa vie à Sanaa était comme un chapitre tiré du livre Mille et une nuits .

Rathjens et ses deux collègues ont été accrédités pour avoir effectué la première fouille archéologique au Yémen. L'imam Yahya avait envoyé les trois savants allemands à Huqqa pour creuser une tombe ancienne. Rathjens n'a pas pu convaincre l'Imam qu'ils n'étaient pas tous les trois des archéologues. Les trois savants allemands partirent pour Huqqa près de Hagga avec une délégation de cinquante soldats et un inspecteur. Avec l'aide de cinquante ouvriers locaux, ils ont exhumé une tombe du IIe siècle de notre ère. Rathjens a supposé qu'au Yémen, l'archéologie en était à ses balbutiements et qu'elle devrait être encouragée et étendue. Il a estimé, cependant, que la recherche devrait être effectuée de manière professionnelle, en utilisant des méthodes scientifiques. Cela l'incita à demander à l'imam Yahya de créer un ministère des Antiquités et de construire un musée dans lequel les découvertes archéologiques pourraient être stockées et conservées. Rathjens a également suggéré que l'Imam invite d'Allemagne une équipe composée d'un archéologue et d'un philologue des langues sémitiques anciennes afin d'inspecter les fouilles, ainsi que de documenter leurs découvertes et de déchiffrer les inscriptions, en utilisant des méthodes scientifiques strictes comme ceux utilisés en Europe.

L'imam était prêt à investir dans un bâtiment pour un musée, mais pas à inviter des universitaires experts d'Europe. Rathjens lui-même a enseigné à un juge formé localement comment copier l'inscription et documenter les éléments. Le Qadi Sadiq a été nommé par l'Imam comme premier directeur du musée archéologique. Ce fut le premier musée archéologique de la péninsule arabique. Le musée d'Aden britannique a été créé une décennie plus tard. Ce n'était pas le seul travail de pionnier accompli par Rathjens. Le musée de Sanaa, cependant, n'était pas toujours ouvert. Des difficultés politiques et économiques ont provoqué sa fermeture. Pendant la Seconde Guerre mondiale, le musée a été fermé, mais à nouveau ouvert après la guerre. Claudi Fayan a travaillé comme médecin à Sanaa au début des années 1950 et elle a pris l'initiative de rouvrir le musée, et a également travaillé à l'ouverture d'un musée culturel et ethnologique à Sanaa. Les musées ont de nouveau été fermés pendant la guerre civile qui a éclaté au Yémen dans les années 1960. Fiotor Grazjenevitch, qui a été envoyé au Yémen depuis Saint-Pétersbourg pour travailler dans un hôpital de Taïz, s'est également intéressé à l'archéologie du Yémen et a fait partie d'une mission russe pour déterrer quelques sites au nord de Sanaa. Il a également fait pression pour la réouverture du musée archéologique de Sanaa.

Rathjens s'est étonné qu'aucune inspection publique n'ait été mise en place pour faire le commerce d'antiquités de contrebande sur les marchés de Sanaa, Taiz, Hodeida, Amram, Dhamar et Saada. Il a vu que les marchands des marchés vendaient ouvertement aux touristes de précieuses antiquités. En outre, il a également été témoin de conversations avec des commerçants et des touristes étrangers qui ont commandé certains articles d'une certaine région, par lesquels ils ont encouragé les habitants à déterrer et à voler des tombes et des trésors anciens et à mettre clandestinement leurs découvertes en vente sur les marchés. . Rathjens était convaincu que ce commerce d'antiquités devait être arrêté et que toutes les conclusions ou découvertes devaient être documentées et soumises à une inspection nationale dans le pays. En outre, l'héritage culturel préislamique devrait faire partie du programme d'études lors de l'enseignement de l'histoire dans les écoles, ainsi qu'enseigné aux habitants. Par conséquent, il a recommandé à l'imam Yahya de publier un règlement interdisant l'exportation d'antiquités du pays. Le Premier ministre et le ministre des Affaires étrangères ont soutenu son point de vue et ont recommandé la même chose à l'Imam pour le bien de la nation. L'imam accepta et, en 1931, il publia un décret interdisant la vente et l'exportation d'antiquités sans avoir obtenu au préalable un permis écrit. Cette action a également été considérée comme une étape pionnière pour l'ensemble de la région.

Carl Rathjens a également initié la mise en place d'une station météorologique. L'imam a accepté son projet et l'a nommé pour être en charge de l'édification de la gare. On lui a donné cinquante soldats pour l'aider. Rathjens a commencé par dessiner un plan du bâtiment, mais lui-même a dû chercher du bois dans les quartiers périphériques reculés de Sanaa et acheminer le matériau dans la capitale. Il a commandé de la paille de la région d'Hodeida pour couvrir le toit. La station a été créée en quelques mois seulement. La station Wetter Dienst (« service météo ») à Hambourg a fait don de nombreux instruments de mesure et que Rathjens a apportés au Yémen. Dans la station, Rathjens et ses étudiants ont collecté des données sur le vent, le climat, les températures et les précipitations trois fois par jour. Les résultats ont été envoyés par télégraphe à la station météorologique de Hambourg. C'est une autre innovation que Rathjens a apportée au Yémen et qui a contribué à la modernisation du pays. Bien que Rathjens n'ait pas été le premier à collecter des informations sur le temps et le climat au Yémen, son travail peut être reconnu comme un travail de pionnier dans le sens où il a été initié et soutenu par l'État. De telles données avaient déjà été recueillies dans le passé par un ancien érudit, Carsten Niebuhr , qui en 1763 a mesuré les effets de la température et des précipitations au cours de ses premières semaines au Yémen. Eduard Glaser , qui avait passé plus de temps à Sanaa et avait effectué de nombreux séjours au Yémen à la fin du XIXe siècle, a également apporté d'Allemagne des instruments pour mesurer la température, l'humidité et les précipitations. Glaser l'a fait depuis le balcon d'une maison d'hôtes dans laquelle il vivait. Alors que les travaux de Niebuhr et de Glaser dans ce domaine étaient en quelque sorte pionniers, leur travail était de courte durée et manquait de moyens pour faire des comparaisons avec les données qu'ils avaient recueillies sur une plus longue période de temps. Le plan de Rathjens, cependant, était que le travail à la station se poursuive pendant une longue période. Par conséquent, il a formé un groupe local pour gérer les opérations de collecte et de transmission des données.

Rathjens a également contribué à améliorer les services postaux et de communication du Yémen. Rathjens a suggéré à l'imam Yahya d'inscrire son pays à l'« International Postal and Telegraph Association ». L'imam a chargé le directeur général du bureau de poste de Sanaa de l'assister dans ces efforts, tandis que Rathjens se rendait à Berlin pour commander de nouveaux timbres qui seraient également reconnus en dehors du Yémen. Après avoir terminé les préparatifs préliminaires du nouveau bureau de poste, Rathjens a soumis une demande pour le Yémen sous l'imam pour devenir membre de l'Association internationale des postes et télégraphes. Le Yémen a été placé sur la carte de la communication mondiale et est devenu membre en 1931, le premier pays d'Arabie à le faire.

L'imam aimait Carl Rathjens et lui faisait confiance. Il a vu en Rathjens un bon ambassadeur du Yémen en Europe. L'imam était intéressé à importer du blé d'Europe, car le Yémen avait souffert de plusieurs années de famine sévère. Il était également très intéressé par Rathjens travaillant pour lui en tant que consultant pour l'achat d'armes en Europe, ainsi que d'autres produits industriels pour aider à la modernisation de son pays. Rathjens était également très intéressé par le développement de relations amicales entre l'Allemagne et le Yémen et par le fait que les deux pays étendraient leurs échanges commerciaux. Le Yémen était contrarié par les autorités britanniques à sa frontière sud et l'imam craignait que les Britanniques n'attaquent un jour son pays. C'est dans ces conditions que Rathjens a encouragé le ministère allemand des Affaires étrangères à signer un traité de défense mutuelle avec le Yémen.

Au Yémen, Rathjens a étudié le système politique et juridique des courtisans, y compris la structure démographique de la nation, et a informé ses lecteurs sur les groupes minoritaires vivant dans le pays, leur statut social et juridique. Il consacre une revue spéciale sur la communauté juive au Yémen , dans un livre intitulé, Architecture domestique juive à San'a, Yémen , un livre détaillant leur histoire et leur culture récentes, avec une documentation sur l'artisanat et la culture matérielle des Juifs à Sana. 'une.

Carl Rathjens était avant-gardiste dans le traitement systématique de la flore d'Arabie du Sud, qu'il y a vue en 1927 et 1928, et a considérablement enrichi les connaissances dans ce domaine.

L'une des célèbres photographies de Rathjens, prise de la jeunesse juive à Sanaa, 1934

Juifs du Yémen

Rathjens s'est personnellement intéressé aux Juifs du Yémen , les photographiant et écrivant sur le quartier juif et son architecture. Lors de la visite de Rathjens avec le grand rabbin (soit en 1927, soit en 1931), il recopiait les noms des villes et villages colonisés par les Juifs au Yémen à partir d'une liste mise à sa disposition par le rabbin et extraite des rôles d'imposition, pour lesquels le rabbin était responsable devant le roi. Il évalue à 371 le nombre total de communautés juives au Yémen.

Famille

Le fils de Rathjens, Carl Rathjens, Jr. (1914-1994), était un géomorphologue, spécialisé dans la recherche glaciaire et alpine et un connaisseur particulier de l'Est, en particulier de l'Afghanistan.

Héritage

La collection de Rathjens comprend plus de 2 500 objets ethnographiques juifs. Il proposa à Mme Hadassa Calvari-Rosenblit de l' Agence juive de Palestine de lui acheter les doubles. Elle a transmis son offre à l'Université hébraïque, qui lui a acheté près de 2 000 articles. Rathjens a beaucoup contribué à préserver la culture yéménite parmi les Juifs yéménites en Palestine. Des expositions ont été faites et des conférences ont été données sur la riche culture juive yéménite, avec une exposition de leurs costumes et bijoux.

Dans sa collection se trouvent quelque quatre mille photographies négatives et positives, étant la plus grande collection visuelle jamais réalisée à ce jour par un seul chercheur au Yémen, et qui documente l'État et son peuple pendant le règne de l'imam Yahya Hamid al-Din et décrivent un monde et une culture qui ont disparu depuis longtemps et qui n'existent plus.

Au cours de ses visites au Yémen en 1927, 1931, 1934 et 1938, il a collecté, imprimé ou acheté des centaines d'inscriptions datant de la période himyarite et du début de l'ère islamique, achetant des antiquités et collectant des échantillons ethnographiques sur les différents marchés du Yémen. Il les a chargés sur environ 100 chameaux et les a fait transférer à Hodeida où ils ont été expédiés à Hambourg. Rathjens a également visité le protectorat britannique d'Aden et y a acheté des antiquités valant des milliers de livres.

La plupart des objets de collection qu'il a rapportés du Yémen sont aujourd'hui conservés au Musée d'ethnologie de Hambourg ( Museum für Völkerkunde Hamburg ), parmi lesquels se trouvent des centaines d'inscriptions de l'himyaritique et du début de la période islamique, des manuscrits arabes et hébreux, des milliers d'objets concernant l'ethnographie et la documentation de la culture matérielle au Yémen. En 1939, Salman Schocken (1877-1959) a acheté quelque 800 objets de la collection de Rathjens de matériel ethnographique des juifs yéménites, qu'il a ensuite prêtés au musée Bezalel à l'insistance d' Erich Brauer et Hadasah Perlman-Ḳalṿari-Rozenbliṭ. Avec la fondation du Musée d'Israël en 1965, la collection originale de Carl Rathjens au Musée Bezalel, avec plus de 1000 photographies (dont quelque 200 concernant la communauté juive du Yémen), a été placée sous la supervision d'Aviva Muller-Lancet pour transfert au Musée d'Israël , où ils sont maintenant hébergés en prêt permanent au Département d'ethnologie, qui fait aujourd'hui partie de l'aile Mandel pour l'art et la vie juifs, sous le titre "Collection S. Schocken".

Publications

  • Die Juden en Abessinien (Les Juifs en Abyssinie), Hambourg 1921 ( OCLC  162451730 )
  • Sanaa - Zeitschrift der Gesellschaft zu Erdkunde zu Berlin (Sanaa, Journal of the Society for Geography in Berlin), Berlin 1929, pp. 329-352 (écrit conjointement avec Hermann v. Wissmann) ( OCLC  255484379 )
  • "Exploration au Yémen", Journal Asiatique , 215 (Paris) : pp. 141-155 (Exploration au Yémen)
  • Rathjens.v. Wissmannsche Südarabien-Reise , Hambourg 1931 (écrit conjointement par Rathjens, Hermann von Wissmann, JH Mordtmann et Eugen Mittwoch) (Voyage en Arabie du Sud : Essais du domaine des études culturelles) ( OCLC  483244146 )
  • Vorislamische Altertümer (Antiquités préislamiques), Hambourg 1932 ( OCLC  185436380 )
  • "Landeskundliche Ergebnisse" (Résultats géographiques), éd. en série : Abhandlungen aus dem Gebiet der Auslandskunde , vol. 40, Hambourg 1934 (écrit conjointement avec Hermann v. Wissmann), pp. 133-154 ( OCLC  483244146 )
  • "Sabäische Inschriften" (Inscriptions sabéennes), pub. en série : Abhandlungen aus dem Gebiet der Auslandskunde , vol. 40, Hambourg 1934 (écrit conjointement avec Hermann v. Wissmann) ( OCLC  483244146 )
  • Die Pilgerfahrt nach Mekka (Le pèlerinage à La Mecque), Hambourg 1948 ( OCLC  6640531 )
  • "Kulturelle Einflüsse in Südwest Arabien von den ältesten Zeiten bis zum Islam unter besonderer Berücksichtigung des Hellenismus". Jahresbericht für kleinasiatische Forschung ( Influences culturelles dans le sud-ouest de l'Arabie depuis les temps les plus reculés jusqu'à l'islam avec une attention particulière accordée à l'hellénisme . Rapport annuel pour la recherche en Asie mineure), vol. 1 : p. 1–42.
  • Jahrbuch des Museums für Länder-und Völkerkunde , Stuttgart 1951 ( OCLC  503913117 )
  • Sabaeica (2 volumes), Hambourg 1953 ; 3e édition publiée en 1955 ( OCLC  559997288 ); ( OCLC  603526740 )
  • Beiträge zur Klimakunde Südwest-Arabiens : das Klima von Sana, das Klima von Jemen (Contributions à la climatologie de l'Arabie du Sud-Ouest : le climat de Sana, le climat du Yémen), Hambourg 1956 ( OCLC  64517353 )
  • Architecture domestique juive à San'a, Yémen , The Israel Oriental Society, filiale de l'Université hébraïque. Jérusalem 1957 ( OCLC  48323774 )
  • "Die alten Welthandelsstraßen und die Offenbarungsreligionen" (Les routes commerciales de l'Ancien Monde et les religions révélées) : Oriens [Journal de la Société internationale de recherche orientale], 15, Leiden 1962, pp. 115-129 ( OCLC  909794284 )

Lectures complémentaires

  • Aviva Klein-Franke, Carl Rathjens - Geograf, Ethnograf und wegweisender Archäologe im Jemen (publié dans : Mit Kamel und Kamera ; historische Orient-Fotografie 1864-1970 ), Hambourg 2007 (allemand) ; Dokumentation der jüdischen Gemeinde im Jemen de Rathjens (ibid., p. 233-238).

Liens externes

Les références