Cassandre (roman) - Cassandra (novel)

Cassandra ( allemand : Kassandra ) est un roman de 1983 de l' auteur allemand Christa Wolf . Il a depuis été traduit dans plusieurs langues. Le compositeur suisse Michael Jarrell a adapté le roman pour conférencier et ensemble instrumental, et sa pièce a été fréquemment jouée.

Terrain

Le récit de Cassandra commence par décrire sa jeunesse, quand elle était la fille préférée de Priam et aimait s'asseoir avec lui alors qu'il discutait de politique et de questions d'État. Sa relation avec sa mère, Hécube , n'a cependant jamais été aussi intime, puisque Hécube a reconnu l'indépendance de Cassandra. Parfois, leurs interactions sont tendues ou même froides, notamment quand Hécube ne sympathise pas avec la peur de Cassandra du don de prophétie du dieu Apollon ou sa réticence à accepter son amour. Lorsqu'elle finit par le refuser, il la maudit pour que personne ne croie ce qu'elle prophétise.

Lorsque Cassandra est présentée parmi les vierges de la ville pour dépucelage, elle est choisie par Énée , qui ne lui fait l'amour que plus tard. Néanmoins, elle tombe amoureuse de lui et lui est dévouée malgré ses liaisons avec d'autres, y compris Panthous - en effet, elle imagine Énée chaque fois qu'elle est avec quelqu'un d'autre.

C'est le père d'Énée, Anchise, qui raconte à Cassandra la mission de ramener de Sparte Hesione, la sœur de Priam qui a été prise comme prix par Telamon lors de la première guerre de Troie. Non seulement les Troyens ne parviennent pas à sécuriser Hesione, mais ils perdent également le voyant Calchas pendant le voyage, qui aide plus tard les Grecs pendant la guerre.

Lorsque Ménélas rend visite à Troie pour offrir un sacrifice, il réprimande l'impertinence du frère de Cassandra, Paris, qui est récemment revenu à Troie et a été réclamé comme le fils de Priam et Hecuba, bien qu'enfant, il ait été abandonné à cause d'une prophétie. Ses paroles provoquent Paris, qui insiste sur le fait qu'il se rendra à Sparte, et si Hesione ne lui est pas rendu, il prendra Hélène. La tension monte lorsque Cassandra éprouve une sorte de crise et s'effondre, ayant prévu la guerre et la chute de Troie. Au moment où elle récupère, Paris a navigué vers Sparte et est revenu, amenant Hélène, qui porte un voile.

Cassandra commence bientôt à soupçonner - mais ne veut pas croire - qu'Helen n'est pas à Troie, après tout. Personne n'est autorisé à la voir, et Cassandra a vu l'ancienne femme de Paris Oenone quitter sa chambre. Cependant, elle est incapable d'accepter que Troie - que son père - continue à se préparer à une guerre si ses prémisses étaient fausses. Lorsque Paris lui dit enfin explicitement ce qu'elle sait déjà, elle proteste auprès de son père, mais il rejette son appel à négocier la paix et lui ordonne de se taire. Ainsi, le rôle traditionnel de Cassandre – en tant que voyante qui dit la vérité mais qu'on ne croit pas – est réinterprété. Elle connaît la vérité, mais Priam la sait aussi ; elle ne peut persuader personne de la vérité, mais seulement parce qu'il lui est interdit d'en parler. Bien qu'elle se sente malheureuse, elle aime et fait toujours confiance à Priam et ne peut pas trahir son secret.

Bien que les motivations politiques de Priam poussent apparemment Troie à la guerre, le garde du palais Eumelos est la véritable force derrière le conflit. Il manipule Priam et le public jusqu'à ce qu'ils croient que la guerre est nécessaire et oublient que les enjeux ne sont qu'Hélène. Progressivement, il augmente la pression sur la population troyenne, dont Cassandra. Anchise explique qu'Eumelos, en convainquant les Troyens que les Grecs étaient des ennemis et en les incitant à se battre, a rendu son propre état militaire nécessaire et a ainsi pu accéder au pouvoir.

L'un des gardes d'Eumelos, Andron, devient l'amant de Polyxène , mais quand Achille la réclame en échange du corps d'Hector, Andron ne s'y oppose pas, il l'offre plutôt à Achille sans remords. Plus tard, Eumelos prévoit d'attirer Achille dans un piège en postant Polyxena dans le temple, et pour l'amour de Polyxena, Cassandra refuse de se conformer à son plan, menaçant de le révéler. Priam la fait rapidement emprisonner dans le cimetière des héros. Eumelos exécute son plan après tout, et Achille est tué, demandant à sa mort qu'Ulysse sacrifie Polyxène sur sa tombe pour sa trahison. Plus tard, lorsque les Grecs viennent l'emmener, Polyxena demande à Cassandra de la tuer, mais Cassandra a jeté son poignard et ne peut épargner sa sœur.

Lorsque la défaite est imminente, Cassandra rencontre Enée pour la dernière fois, et il lui demande de laisser Troie avec lui. Elle refuse parce qu'elle sait qu'il sera forcé de devenir un héros, et elle ne peut pas aimer un héros.

Thèmes

L'expérience de Cassandra pendant la guerre de Troie est parallèle à l'expérience personnelle de Christa Wolf en tant que citoyenne de l'Allemagne de l'Est : pendant la guerre froide, un État policier semblable à Troie d'Eumelos. Wolf, lui aussi, était familier avec la censure ; en fait, Cassandra a été censurée lors de sa publication initiale. Le roman, en plus de critiquer la répression, met également l'accent sur les problèmes de marginalisation. Cassandra est bien sûr une figure marginalisée en raison de son rôle de voyante, mais Wolf se concentre davantage sur son rôle de femme. Ce n'est que lorsque Cassandra vit en communauté avec d'autres femmes, littéralement en marge de la ville, qu'elle s'identifie à un groupe et s'y inclut par le pronom « nous ». Cassandra est certainement intéressante en tant que réinterprétation de l'histoire et de la littérature par un personnage par ailleurs plutôt obscur. Cependant, le roman est vraiment convaincant car le personnage individuel de Cassandra et sa voix individuelle sont symboliques de tous les personnages féminins et de leurs voix qui ont été sous-représentés par les écrivains du passé.

Cassandra est racontée du point de vue de Cassandra, voyante et fille du roi Priam de Troie . Non seulement cette représentation de Cassandre se distingue de celles des œuvres classiques en raison de sa voix narrative unique, mais aussi de cette version de l'histoire de la guerre de Troie , par sa contradiction ou son inversion de nombreuses légendes traditionnellement associées à la guerre. La narration de Cassandra, qui est présentée comme un monologue interne de style courant de conscience, commence sur le navire d'Agamemnon à destination de Mycènes, où, comme le sait Cassandra, elle sera bientôt assassinée par la femme d'Agamemnon, Clytemnestre. Alors qu'elle se prépare à affronter sa mort, elle est submergée par les émotions, et à la fois pour s'en distraire et pour en comprendre le sens, elle occupe ses pensées de réflexions sur le passé. Tout au long du roman, Cassandra passe beaucoup de temps dans l'introspection, examinant et même critiquant sa personnalité, son point de vue et ses motivations alors qu'elle grandissait à Troie. Elle regrette particulièrement sa naïveté, et plus que tout son orgueil. S'il devient clair qu'elle était finalement impuissante à s'opposer aux forces politiques soutenant la guerre et donc à empêcher le désastre de Troie, elle se sent néanmoins coupable - et ne serait-ce qu'indirectement pour la guerre, alors tout à fait directement pour sa sœur Polyxena. décès. Elle regrette également que son désaccord final avec Énée se soit terminé sur une note de colère, même si elle pense qu'Énée – à un niveau rationnel – a compris ses motivations. Alors que Cassandra se souvient de Troie, ses relations complexes avec Énée et Polyxène - des relations sans précédent dans le canon classique - servent non seulement à contextualiser son expérience de la guerre de Troie dans la tradition plus large, mais aussi à l'humaniser, tout comme ses interactions avec Priam. , le père d'Énée, Anchise, et Panthous, le prêtre grec. Enée, bien que sa présence à la fois à Troie et dans le roman soit rare, est peut-être la plus significative d'entre elles, et dans plusieurs des brefs moments où les pensées de Cassandre reviennent au présent, elles lui sont adressées. Son récit semble enfin représenter l'effort désespéré de Cassandra pour justifier, à la fois à Énée et à elle-même, son destin.

Voir également

• Der geteilte Himmel ( Ciel divisé , ils ont divisé le ciel )

Les références

Édition