Central Park be-ins - Central Park be-ins

Central Park be-ins
Une partie de la libération gay , du mouvement hippie et de l' opposition à l'implication américaine au Vietnam
« Allongez-vous et soyez compté » Manifestation contre la guerre du Vietnam.jpg
1969 repos à Sheep Meadow dans Central Park
Date 1967 – 1970
Emplacement
Central Park , New York
Méthodes

Dans les années 1960, plusieurs "be-ins" ont eu lieu à Central Park , à Manhattan , à New York, pour protester contre diverses questions telles que l'implication des États-Unis dans la guerre du Vietnam et le racisme .

Arrière-plan

Au cours des années 1960, l'Amérique a été impliquée dans la guerre du Vietnam . Cette guerre était controversée car beaucoup de gens étaient contre l'implication des États-Unis au Sud-Vietnam . L'émergence d'une génération de personnes faisant partie de la contre-culture et croyant qu'ils devraient faire tout leur possible pour aller contre l'establishment s'ajoute à la tension des Américains contre la guerre . La génération de la contre-culture a décidé que Central Park serait l'hôte parfait pour leurs manifestations.

En 1965, les citoyens de New York ont ​​subi leur premier coup contre leur liberté d'expression lorsque le commissaire, Newbold Morris , a refusé de leur donner un permis dont ils auraient besoin pour utiliser une section du parc pour des discours anti-guerre. Les opposants à l'interdiction l'ont qualifié de forme de discrimination. En 1967, le commissaire aux parcs August Heckscher II a déclaré que Central Park ne serait plus autorisé à servir de lieu de manifestations de masse car elles perturbaient et causaient des dommages coûteux au parc. Après que Hecksher se soit heurté à une vive opposition de la part des manifestants qui brandissaient des banderoles non autorisées et brûlaient des cartes de vœux dans le parc, il décida de créer des zones désignées uniquement pour ces types de manifestations telles que Randall's Island . Dans le cadre du compromis fait par la New York Civil Liberties Union , une zone distincte de Central Park a été réservée aux grandes manifestations.

Histoire

1967

1967 projet de carte brûlant à Sheep Meadow dans Central Park

Le soir du Nouvel An 1967, un groupe de mille personnes accompagné de musique et d'oies a brûlé un arbre de Noël à Central Park. Le commissaire aux parcs de la ville, Thomas PF Hoving , était présent à l'événement. À propos de cette manifestation, il a déclaré : « Nous allons recommencer… vous savez, c'est un vieux chapeau d'aller à Times Square alors que nous pouvons avoir un événement aussi merveilleux à Central Park ».

Le be-in de Pâques 1967 a été organisé par Jim Fouratt un acteur, Paul Williams éditeur de Crawdaddy! magazine, Susan Hartnett, responsable de l'organisation Experiments in Art and Technology et le poète et dramaturge chilien Claudio Badal. Avec un budget de 250 $, ils ont imprimé 3 000 affiches et 40 000 petites affiches conçues par Peter Max et les ont distribués dans toute la ville. La police et les services des parcs ont coopéré discrètement et officieusement avec les organisateurs. On estime que 10 065 personnes ont participé à l'événement au Sheep Meadow à Central Park. La majorité des participants étaient des hippies . Ils ont été rejoints par des familles qui avaient assisté au défilé de Pâques et des membres de la communauté espagnole qui ont été informés de l'événement par des affiches en langue espagnole. Le New York Times les a décrits comme « des poètes du Bronx, des décrocheurs de l'East Village, des décorateurs d'intérieur de l'East Side, des enseignants du West Side et des petits boppers de Long Island » et a déclaré qu'« ils portaient des pétales d'œillets et des étoiles en papier et de minuscules miroirs sur le front, de la peinture autour de la bouche et des joues, des draps fleuris, des boutons et des collants". L'événement était surveillé par un petit nombre de policiers. A 6h45, la première voiture de police est arrivée. La voiture était couverte de fleurs tandis que la foule scandait "le pouvoir de la jonquille", auquel cas la police s'est rapidement retirée. Alors que la police a tenu ses distances la majeure partie de la journée, 5 policiers ont approché deux participants nus, à quel point les policiers ont été encerclés tandis que la foule scandait "Nous aimons les flics/" Allumez les flics ". La situation a été désamorcée lorsque la foule l'a pressée. des autres participants ont reculé. À 7 h 30 du soir, la police a allumé des lumières sur le groupe et a utilisé des mégaphones pour dire aux participants de se disperser. Encore une fois, la police a été précipitée par les participants. Après une brève période de tension, la police a décidé de laisser l'événement se poursuivre. Des images en noir et blanc de cet événement apparaissent dans le film Ciao! Manhattan de 1972 .

Moins d'un mois plus tard, le 15 avril, un autre rassemblement anti-guerre a eu lieu dans le cadre de la « Mobilisation du printemps pour mettre fin à la guerre au Vietnam ». Une fois de plus, le nombre de manifestants a considérablement augmenté pour atteindre environ 100 à 400 000 participants. Ce rassemblement pour la paix, qui s'est réuni et a commencé à Central Park, puis a marché jusqu'aux Nations Unies, aurait été le plus grand du genre à son époque. Les manifestants allaient de Indiens Sioux de Dakota du Sud aux membres de la communauté afro - américaine tout de ralliement pour une cause, la paix. Il y avait une foire de la paix, qui comprenait des spectacles de chanteurs folkloriques et de groupes de rock. Les gens tenaient des pancartes indiquant « Ne faites pas du Vietnam une réserve américaine », « Faites l'amour, pas la guerre » et « Aucun Vietnamien ne m'a jamais appelé Nigger ». Les manifestants se sont ensuite rendus de Central Park à l'ONU, où des discours ont été prononcés par plusieurs dirigeants, dont Benjamin Spock , James Bevel et Martin Luther King Jr. Le Dr King a déclaré que la guerre du Vietnam était un « conflit contre un peuple de couleur. " et que " les Américains blancs ne vont pas s'occuper des problèmes des gens de couleur quand ils exterminent toute une nation de gens de couleur ". Bien qu'il y ait eu cinq arrestations au cours de cette manifestation, il s'agissait de contre-manifestants qui ont organisé un rassemblement anticommuniste. Environ 75 manifestants ont brûlé leurs cartes de draft.

Plus tard au printemps, la révolution de la contre-culture s'est poursuivie à Central Park, mais cette fois « Armé de guitares électriques ». Environ 450 personnes ont assisté au concert. Divers groupes tels que les Grateful Dead ont joué pour les cueilleurs qui devaient initialement se rassembler à Tompkins Square Park mais ont été contraints de déménager à Central Park. Le New York Times a décrit les participants comme « des jeunes, certains pieds nus et d'autres portant des sandales ou des chaussettes qui ont d'abord fait des danses modérément contorsionnées. Mais ensuite, le rythme a rapidement changé et bientôt ils ont sauté comme des poupées de chiffon secouées par des fils. ".

1968

En 1968, le Peace Rally et le Easter Be-In ont été combinés en un seul événement. En avril, environ 90 000 personnes, allant des anciens combattants aux groupes religieux, aux Afro-Américains, aux Portoricains, aux groupes de femmes, aux groupes de travailleurs et aux étudiants, se sont réunies à Sheep Meadow. Parmi les orateurs de cette manifestation particulière, il y avait Coretta Scott King qui a pris la parole à la place de son mari, Martin Luther King Jr. , qui avait été assassiné deux semaines plus tôt . Dans son discours, elle a déclaré : « L'interdépendance des affaires intérieures et étrangères n'est plus remise en question ». The Village Voice a décrit la foule comme apathique et a déclaré qu'il y avait le sentiment que tout cela avait déjà été fait.

1969

Au début de 1969, le Be-In/Peace Rally, le Village Voice a rapporté qu'il y aurait entre 15 000 et 20 000 personnes présentes. Ce be-in est devenu plus radical que les autres be-ins qui avaient lieu auparavant à Central Park lorsque des feux de joie ont éclaté. Une personne a décrit Sheep Meadow comme ayant « l'aura d'un champ de bataille bombardé ». Les choses sont devenues encore pires lorsqu'une personne a sauté dans l'un des feux de joie. Quand il a finalement été retiré des feux de joie par d'autres manifestants, on a appris qu'une ambulance n'arriverait pas tant que Sheep Meadow n'aurait pas été dégagé. Parce que la foule ne voulait pas se disperser, l'homme a dû être transporté à travers la foule pour être transporté à l'hôpital. En plus de cela, trois policiers ont été blessés lorsque les manifestants les ont frappés avec des pierres.

The Be-In le 6 avril 1969 a été enregistré par Irv Teibel et sorti sur ses Environments (série d'albums) .

En novembre 1969, les manifestants ont adopté une approche différente et ont organisé une grasse matinée à Sheep Meadow dans Central Park. Environ trois mille manifestants ont disposé des couvertures sur la prairie des moutons et ont tenu des ballons blancs et noirs utilisés pour symboliser les personnes tuées et potentiellement tuées pendant la guerre du Vietnam. Ce mensonge s'est heurté à l'opposition de certains fonctionnaires municipaux et de certains membres du grand public. Les manifestants se sont heurtés à cette opposition en raison du message qu'ils cherchaient à faire passer et en raison de l'usage de l' espace public de la ville .

1970

Le 28 juin 1970, il y a eu un énorme Gay Be-In" organisé à Sheep Meadow pour commémorer le premier anniversaire des émeutes de Stonewall . La marche gay est partie de Washington Place dans le quartier chic de Greenwich Village sur la Sixième Avenue pour se terminer par un "gay- dans" à Sheep's Meadow.

Voir également

Les références

Remarques

Lectures complémentaires

Liens externes