Cintamani - Cintamani

Pour le sanctuaire hindou Chintamani Ganesha dans les temples Ashtavinayak, voir Temple Chintamani, Theur . Pour City of India, voir Chintamani, Karnataka .
Peinture Goryeo du 14ème siècle de Ksitigarbha tenant un cintamani

Cintāmaṇi ( Sanskrit ; Devanagari : चिंतामणि ; Chinois : 如意寶珠 ; Pinyin : Rúyì bǎozhū ; Romanji : Nyoihōju ), également orthographié Chintamani (ou la Pierre Chintamani ), est un joyau qui exauce les vœux dans les traditions hindoue et bouddhiste , dit par certains sont l'équivalent de la pierre philosophale de l'alchimie occidentale. C'est l'une des nombreuses images de Mani Jewel trouvées dans les écritures bouddhistes .

Dans le bouddhisme, il est détenu par les Bodhisattvas (êtres divins dotés d'une grande compassion, sagesse et pouvoir) Avalokiteshvara et Ksitigarbha . On le voit également porté sur le dos du Lung Ta (cheval du vent) qui est représenté sur les drapeaux de prières tibétains . En récitant le Dharani (petit hymne) de Cintamani, la tradition bouddhiste soutient que l'on atteint la Sagesse de Bouddha, capable de comprendre la vérité du Bouddha, et de transformer les afflictions en Bodhi . On dit qu'il permet de voir la Sainte Suite d' Amitabha et l'assemblée sur son lit de mort. Dans la tradition bouddhiste tibétaine, le Chintamani est parfois représenté comme une perle lumineuse et est en possession de plusieurs formes différentes du Bouddha.

Dans l'hindouisme, il est lié aux dieux Vishnu et Ganesha . Dans la tradition hindoue, il est souvent représenté comme un bijou fabuleux en possession de Vishnu sous le nom de Kaustubha Mani ou sur le front du roi Naga appelé Naga Mani ou sur le front du Makara . Le Yoga Vasistha , écrit à l'origine au 10ème siècle après JC, contient une histoire sur les cintamani. L'hindou Vishnu Purana parle du « joyau Syamanta , conférant la prospérité à son propriétaire, encapsule le système clanique Yadu ». Le Vishnu Purana est attribué au milieu du premier millénaire de notre ère.

Au Japon, où la déesse hindoue Lakshmi est connue sous le nom de Kisshōten en shinto , elle est généralement représentée avec un Cintāmaṇi à la main.

Étymologie

Cintāmaṇi (sanskrit ; Devanagari : चिन्तामणि) : 'Wish-Fulfilling Gem' ( tibétain : ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ , Wylie : yid bzhin norbu ) Le mani (bijou) est traduit en chinois ruyi ou ruyizhu如意珠 "as-one -bijou de souhait" ou ruyibaozhu如意寶珠 "bijou précieux à souhait". Ruyibaozhu se prononce en japonais nyoi-hōju ou nyoi-hōshu如意宝珠. Ruyizhu se prononce en coréen yeouiju 여의주.

Histoire

Pierre de Mani

Dans le bouddhisme, on dit que le Chintamani est l'une des quatre reliques qui sont venues dans un coffre qui est tombé du ciel (de nombreux termas sont tombés du ciel dans des cercueils) pendant le règne du roi Lha Thothori Nyantsen du Tibet. Bien que le roi n'ait pas compris le but des objets, il les a maintenus dans une position de révérence. Plusieurs années plus tard, deux mystérieux étrangers sont apparus à la cour du roi, expliquant les quatre reliques, qui comprenaient le bol du Bouddha (peut-être un bol chantant ) et une pierre mani avec le mantra Om Mani Padme Hum inscrit dessus. Ces quelques objets étaient les porteurs du Dharma au Tibet .

Le numérique Dictionnaire du bouddhisme de ruyizhu entrée dit:

Un maṇi -bijou ; joyau magique, qui manifeste tout ce que l'on souhaite (Skt. maṇi , cintā-maṇi , cintāmaṇi-ratna ). Selon ses désirs, des trésors, des vêtements et de la nourriture peuvent être manifestés, tandis que la maladie et la souffrance peuvent être éliminées, l'eau peut être purifiée, etc. C'est une métaphore des enseignements et des vertus du Bouddha. ... Dit être obtenu du roi-dragon de la mer, ou la tête du grand poisson, Makara , ou les reliques d'un Bouddha.

La région montagneuse de Kintamani à Bali a été nommée d'après les Cintamani.

Voir également

Remarques

Bibliographie