Clément d'Ohrid - Clement of Ohrid

ети Климент Охридски
Saint Clément d'Ohrid
Climent d'Ohrid.jpg
Icône de Saint Clément, située dans l'église Mère de Dieu Perybleptos, Ohrid
L'un des sept apôtres de Bulgarie, disciple de saint Cyrille et saint Méthode
Née c. 830-840
byzantin ou premier empire bulgare
Décédés ( 916-07-27 )27 juillet 916 (date d'inhumation)
Ohrid , Empire bulgare
(aujourd'hui Macédoine du Nord )
Vénéré dans Église orthodoxe orientale , Églises catholiques orientales
Christianisme latin
Le banquet 27 juillet
Les attributs Alphabet glagolitique , écriture cyrillique
Patronage Ohrid , Macédoine du Nord

Saint Clément d'Ohrid ( bulgare et macédonien : Свети Климент Охридски, lit. ' Sveti Kliment Ohridski ' ; grec : Ἅγιος Κλήμης τῆς Ἀχρίδας ; slovaque : svätý Kliment Ochridský ; c.  830-840 - 916) était l'un des premiers saints bulgares médiévaux , érudit, écrivain et éclaireur des Slaves . Il était l'un des disciples les plus éminents des saints Cyrille et Méthode et est souvent associé à la création des écritures glagolitiques et cyrilliques , en particulier leur vulgarisation parmi les Slaves christianisés . Il a été le fondateur de l' école littéraire d'Ohrid et est considéré comme un mécène de l'éducation et de la langue par certains peuples slaves. Il est considéré comme le premier évêque de l' Église orthodoxe bulgare , l'un des sept apôtres de l'Église orthodoxe bulgare et l'un des premiers saints de la Bulgarie moderne . La mission de Saint Clément fut le facteur crucial qui transforma les Slaves de Macédoine en Bulgares. Saint Clément est également le saint patron de la Macédoine du Nord , de la ville d' Ohrid et de l' Église orthodoxe macédonienne .

La vie

Icône de Saint Clément
Fresque de Saint Clément dans l' église de Saint Athanase , Kastoria

La date exacte de sa naissance est inconnue. Très probablement, il a rejoint Méthode en tant que jeune homme, le suivant plus tard au monastère de Mysian Olympus . D'après son hagiographie par Théophylacte d'Ohrid , Clément a connu la vie de Méthode comme nul autre. C'est pourquoi la plupart des érudits pensent qu'il est né dans l' Empire byzantin sur le territoire où Méthode a servi durant sa carrière politique, c'est-à-dire qu'il était un Slave de Macédoine du Sud . Cela amène certains chercheurs à indiquer la région de Thessalonique comme le lieu de naissance possible de Clément. Selon d'autres, la région de la Macédoine du Sud, y compris l'approche nord de Thessalonique, où il est peut-être né, faisait alors partie du Premier Empire bulgare . La majeure partie de la Macédoine est devenue une partie de la Bulgarie dans les années 830 et 840, c'est-à-dire lorsque Clément est né. La courte vie de saint Clément par Théophylacte d'Ohrid témoigne de son origine slave, l'appelant "le premier évêque de langue bulgare ", tandis que La Légende d'Ohrid écrite par Demetrios Chomatenos l' appelle un Bulgare , qui est né quelque part en Macédoine. À cause de cela, certains érudits le qualifient de Slave bulgare, tandis que Dimitri Obolensky appelle Clément un habitant slave du Royaume de Bulgarie. Une vision marginale de son origine postule que Clément est né en Grande Moravie . Ce point de vue se fonde sur l'analyse lexicographique des œuvres de Clément.

Clément participa à la mission de Cyrille et Méthode en Grande Moravie . En 867 ou 868, il devint prêtre à Rome , ordonné avec deux autres disciples de Cyrille et Méthode, saint Gorazd et saint Naum , par les évêques Formose et Gauderic. Après la mort de Cyrille, Clément accompagna Méthode dans son voyage de Rome à la Pannonie et la Grande Moravie. Après la mort de Méthode lui-même en 885, Clément a dirigé la lutte contre le clergé allemand en Grande Moravie avec Gorazd. Après avoir passé quelque temps en prison, il fut expulsé de la Grande Moravie et en 885 ou 886 atteignit Belgrade , puis aux confins de la Bulgarie avec Naum de Preslav , Angelarius et peut-être Gorazd (selon d'autres sources, Gorazd était déjà mort à cette époque ). Par la suite, les quatre d'entre eux ont été envoyés à la capitale bulgare de Pliska où ils ont été chargés par Boris Ier de Bulgarie d'instruire le futur clergé de l'État dans la langue slave ancienne .

Après l'adoption du christianisme en 865, les cérémonies religieuses en Bulgarie ont été menées en grec par le clergé envoyé de l'Empire byzantin. Craignant l'influence byzantine croissante et l'affaiblissement de l'État, Boris considérait l'adoption de la langue slave ancienne comme un moyen de préserver l'indépendance politique et la stabilité de la Bulgarie. Dans cette optique, Boris prit des dispositions pour la création de deux académies littéraires où la théologie serait enseignée en langue slave. La première des écoles devait être fondée dans la capitale, Pliska, et la seconde dans la région de Kutmichevitsa .

L'Europe du Sud-Est à la fin du IXe siècle.

D'après son hagiographie de Théophylacte d'Ohrid, alors que Naum restait à Pliska pour travailler à la fondation de l' école littéraire de Pliska , Clément fut chargé par Boris Ier d'organiser l'enseignement de la théologie aux futurs ecclésiastiques en vieux slave de l'Église dans la partie sud-ouest de la Bulgarie. Empire, dans la région alors connue sous le nom de Kutmichevitsa . Pendant une période de sept ans (entre 886 et 893) Clément enseigna à quelque 3 500 disciples la langue slave et l' alphabet glagolitique . À cette époque, Clément traduisit la littérature chrétienne en vieux slavon de l'Église, et de cette façon, lui et ses collègues ont jeté les bases de l' Église orthodoxe bulgare . En 893, il est ordonné archevêque de Drembica , Velika (évêché) . À sa mort en 916, il fut enterré dans son monastère, Saint Panteleimon , à Ohrid . Peu de temps après, il a été canonisé comme saint par l'Église orthodoxe bulgare.

Le développement de l'alphabétisation slave ancienne église a eu pour effet d'empêcher l'assimilation des Slaves du Sud dans la culture byzantine voisine, ce qui a favorisé la formation d'une identité bulgare distincte dans l'Empire. Au cours du premier quart du Xe siècle, l' ethnonyme « Bulgares » a été adopté par les tribus slaves dans la majeure partie de la Macédoine, tandis que leurs noms ont été abandonnés. L'œuvre de Clément a joué un rôle important dans cette transformation.

Héritage

Saint Clément d'Ohrid était l'un des écrivains les plus prolifiques et les plus importants de la vieille église slave . Il est crédité de l' hagiographie panonique de saint Cyrille et saint Méthode . Clément a également traduit la Triode de fleurs contenant des chants d'église chantés de Pâques à la Pentecôte et serait l'auteur du Saint Service et de la Vie de saint Clément de Rome , ainsi que du plus ancien service dédié à saint Cyrille et saint Jean. Méthode. L'invention de l'alphabet cyrillique lui est également généralement attribuée bien que l'alphabet ait probablement été développé à l' école littéraire de Preslav au début du 10ème siècle (voir écriture cyrillique ).

Des fresques médiévales de Saint Clément existent dans tous les territoires modernes de la Macédoine du Nord, de la Serbie et du nord de la Grèce, la grande majorité étant située en Macédoine du Nord. L' église Saint-Clément d'Ohrid est située à Skopje et est la plus grande cathédrale de l' église orthodoxe macédonienne .

La première université bulgare moderne , l' Université de Sofia , a été nommée d'après Clément lors de sa fondation en 1888. La Bibliothèque nationale et universitaire de Macédoine, fondée le 23 novembre 1944, porte également son nom. L'université de Bitola , créée en 1979, porte le nom de Clément, ainsi que la base scientifique bulgare, St. Kliment Ohridski sur l' île Livingston dans les îles Shetland du Sud de l' Antarctique .

En novembre 2008, l' Église orthodoxe macédonienne a fait don d'une partie des reliques de Clément à l' Église orthodoxe bulgare en signe de bonne volonté.

En mai 2018, il a été annoncé que dans les ruines d'un monastère de Ravna , près du village de Ravna dans la municipalité de Provadiya , la signature de Saint Clément avait été identifiée sur une plaque de pierre avec une grande quantité de graffitis dessus. La signature est datée du 24 avril 889. La découverte laisse supposer que les disciples des saints Cyrille et Méthode s'y sont installés à un moment donné, après avoir été expulsés de la Grande Moravie et leur accueil en Bulgarie.

Voir également

Les références

Liens externes