Coregency - Coregency

Une corégence ou co-principauté est la situation dans laquelle une position monarchique (comme un prince , une princesse , un roi , une reine, un empereur ou une impératrice), normalement détenue par une seule personne, est détenue par deux ou plus. Il doit être distingué des diarchies ou duumvirates comme l' ancienne Sparte et Rome , ou l' Andorre contemporaine , où le pouvoir monarchique est formellement divisé entre deux dirigeants.

Exemples historiques

Des exemples historiques de ceci incluent la coregency de Frédéric Ier d'Autriche et de Louis le Bavarois sur le Royaume d'Allemagne . On trouve également des rois Jure uxoris dans des royaumes tels que l' Espagne et le Portugal ( Ferdinand V et Isabelle I de Castille , Philippe I et Jeanne de Castille , Pierre III et Maria I du Portugal , etc.). En Navarre , les maris des reines régnantes étaient qualifiés de co-dirigeants.

L'Egypte ancienne

Un autre exemple est celui de l'Égypte ancienne , principalement dans l'Empire du Milieu, où le pharaon désignait occasionnellement son successeur (souvent l'un de ses fils) comme corégent, ou roi conjoint, pour assurer une succession harmonieuse. Le Pharaon a également fait cela quand il était âgé ou incapable de diriger son pays seul (comme le cas de Thoutmosis III et d' Amenhotep II ou d' Amenemhat I et de Senusret I ). L'existence de cette pratique rend l'établissement de dates fermes dans la chronologie égyptienne plus difficile, car les durées des corégences sont souvent incertaines et compliquent l'utilisation des longueurs régnales acceptées pour établir les dates. Certaines des reines d'Égypte ont atteint un statut égal à celui des rois-dieux, devenant co-dirigeants et / ou au moins aussi importants dans les affaires religieuses, et ont même été représentées avec la même taille que leur époux masculin et même avec le même taille comme les autres dieux de l'Égypte. Tels étaient les cas d' Hatchepsout , de Néfertiti , de Néfertari et des reines égyptiennes de Nubie. Dans la dynastie ptolémaïque, les femmes se sont finalement levées pour devenir co-gouvernantes à égalité avec les hommes et même les défier afin de devenir leurs épouses respectives. Cela était dû à une amélioration progressive du statut déjà élevé de la femme dans la société égyptienne , ainsi qu'au principe religieux de l'équilibre ( Maat ) entre l'homme et la femme. En Nubie , des reines comme Amanishakheto et Amanitore ont été couronnées aux côtés des rois à Dangeil et avaient leurs deux pyramides à Méroé avec la même hauteur et côte à côte, et exerçaient le pouvoir au même niveau, même en commandant des armées. En Éthiopie , les Kandakes ont également atteint et détiennent ce statut ou un statut similaire.

Au cours des dernières décennies, l'existence de l'institution de la coregency a été remise en question par les égyptologues.

Bretagne

La monarchie d'Angleterre a connu une domination commune aux termes de l' acte sanctionnant le mariage de Marie I avec Philippe II d'Espagne . Philip a théoriquement régné comme roi d'Angleterre (y compris du Pays de Galles) et d'Irlande de plein droit de sa femme de 1554 à 1558. De même, après la Glorieuse Révolution , Marie II et son mari William III détenaient la souveraineté conjointe sur les royaumes d'Angleterre, d'Écosse et Irlande de 1688 à 1694.

Chine

La régence Gonghe (signifiant l'harmonie commune) de la dynastie Zhou en Chine a été dirigée conjointement par deux ducs pendant une courte période selon l'historienne de la dynastie Han Sima Qian, mais il est plus probable que le comte de Gong était le véritable dirigeant unique (selon tapisseries en bronze).

Lituanie

Les grands-ducs de Lituanie sélectionnaient généralement des sous-monarques parmi leurs familles ou des sujets fidèles pour aider à contrôler le Grand-Duché . Cependant, les grands-ducs sont restés supérieurs.

Un système légèrement différent s'est développé pendant une brève période après que Vytautas soit devenu Grand-Duc, où Vytautas a gouverné nominalement avec Jogaila , qui a pris le titre d' aukščiausiasis kunigaikštis (duc suprême), mais il n'a pas une seule fois utilisé le titre pour entreprendre une action, et en En général, les pouvoirs investis dans le titre n'étaient clairement énoncés dans aucun document, à part le pacte d'Horodlo , qui garantissait que Jogaila devrait approuver la sélection d'un grand-duc de Lituanie. Le titre n'a été utilisé par aucun autre roi de Pologne après Jogaila.

Russie

Après la mort du tsar Feodor III de Russie en 1682, son frère Ivan et son demi-frère Peter furent tous deux couronnés autocrates de Russie. Ce compromis était nécessaire parce qu'Ivan n'était pas apte à gouverner en raison de handicaps physiques et mentaux, tandis que la règle exclusive de Peter était opposée par Feodor et la sœur aînée d'Ivan, Sofia Alekseyevna , qui a mené un soulèvement de Streltsy contre lui et la famille de sa mère . Parce qu'aucun tsar n'était en âge de régner, Sofia a ensuite revendiqué la régence jusqu'à ce qu'elle soit destituée du pouvoir par Peter en 1689. Le règne conjoint d'Ivan V et de Pierre I a continué, cependant, avec Ivan conservant son ancienneté formelle malgré sa faible participation aux affaires de l'État jusqu'à sa mort en 1696, moment auquel Peter est devenu le seul dirigeant.

Suède

La monarchie en Suède a connu plusieurs périodes de règne commun: Erik et Alrik , Yngvi et Alf , Björn à Hauge et Anund Uppsale , Eric le Victorieux et Olof Björnsson , Eric le Victorieux et Olof Skötkonung , Halsten Stenkilsson et Inge I , et Philip et Inge II .

Écarts de date

Dans le livre Les nombres mystérieux des rois hébreux , Edwin R. Thiele a proposé la co-régence comme une explication possible des écarts dans les dates données dans la Bible hébraïque pour les règnes des rois d' Israël et de Juda . Au moins une co-régence est explicitement documentée dans la Bible: le couronnement du roi Salomon a eu lieu avant la mort de son père David . Certains rois d'Égypte, en particulier pendant la douzième dynastie , ont également pratiqué cette coutume en associant leurs propres fils afin à la fois de les préparer à l'office et d'empêcher quiconque d'usurper le trône.

Voir également

Les références