Codex Argenteus -Codex Argenteus

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Le Codex Argenteus ( latin pour "Livre d'argent/Codex") est un manuscrit enluminé du VIe siècle , contenant à l'origine une partie de la traduction du IVe siècle de la Bible chrétienne en langue gothique . Traditionnellement attribuée à l' évêque arien Wulfila , il est maintenant établi que la traduction gothique a été réalisée par plusieurs érudits, peut-être sous la supervision de Wulfila. Des 336 folios originaux , 188—y compris le fragment de Spire découvert en 1970—ont été conservés, contenant la traduction de la plus grande partie des quatre évangiles canoniques . Une partie est exposée en permanence dans le bâtiment Carolina Rediviva à Uppsala , en Suède , sous le nom de "Silverbibeln".

Histoire

Origine

Le Codex Argenteus (littéralement : « Livre d'argent ») a probablement été écrit pour le roi ostrogoth Théodoric le Grand , soit à son siège royal à Ravenne , soit dans la vallée du Pô ou à Brescia ; il a été fait comme un livre spécial et impressionnant écrit avec de l'encre d'or et d'argent sur du vélin fin de haute qualité taché d'un pourpre royal , avec une reliure au trésor ornée . Sous le règne de Théodoric, les manuscrits de la Bible gothique ont été recopiés. Après la mort de Théodoric en 526, la "Bible d'argent" n'est pas mentionnée dans les inventaires ou les listes de livres pendant mille ans.

Découverte

Des parties du Codex Argenteus , 187 des 336 feuillets de parchemin originaux, ont été conservées dans l'ancienne abbaye bénédictine de Werden (près d' Essen , Rhénanie ). Les abbés de Werden étaient des princes impériaux et siégeaient à la Diète impériale . Alors que la date précise de la "Bible d'argent" est inconnue, elle a été découverte à Werden au XVIe siècle .

Le codex, ou la partie restante, a été déposé dans la bibliothèque de l'empereur romain germanique Rodolphe II à son siège impérial à Prague . À la fin de la guerre de Trente Ans , en 1648, après la bataille de Prague , il fut emmené comme butin de guerre à Stockholm , en Suède, à la bibliothèque de la reine Christine de Suède . Après sa conversion au catholicisme et son abdication, le livre passa aux Pays - Bas parmi la propriété d' Isaac Vossius , son ancien bibliothécaire, en 1654. Dans les années 1660, il fut acheté et emmené à l'Université d'Uppsala par le comte Magnus Gabriel De la Gardie , qui fournissait également sa reliure actuelle richement décorée.

Le codex est conservé à la bibliothèque universitaire d'Uppsala dans le bâtiment Carolina Rediviva. Le 5 avril 1995, des parties du codex qui étaient exposées au public à Carolina Rediviva ont été volées. Les pièces volées ont été récupérées un mois plus tard, dans une boîte de stockage à la gare centrale de Stockholm .

Les détails des pérégrinations du codex pendant mille ans restent un mystère ; on ne sait pas si l'autre moitié du livre peut avoir survécu.

En 1998, le codex a été soumis à une analyse du carbone 14 et a été daté du 5ème siècle. Il a également été déterminé que le manuscrit avait été relié au moins une fois au cours du 16ème siècle.

Le fragment de Spire

La dernière feuille du codex, fol. 336, a été découvert en octobre 1970 à Speyer, en Allemagne , à 321 km au sud-est de Werden. Il a été retrouvé lors de la restauration de la chapelle Saint Afra , enroulé autour d'un mince bâton de bois, contenu dans un petit reliquaire originaire d' Aschaffenburg . La feuille contient les derniers versets de l' évangile de Marc .

Publications

Première publication mentionnant un manuscrit gothique paru en 1569 par Goropius Becanus dans son livre Origines Antwerpianae :

Venons-en maintenant à une autre langue, que le jugement de tout homme éminent de Cologne identifie comme gothique, et examinons la prière du Seigneur susmentionnée écrite dans cette [langue] dans un volume de grande époque appartenant au monastère de Werden dans le quartier de Berg, à environ quatre milles de Cologne. Ce [volume] m'a été aimablement mis à disposition, avec sa notable générosité envers tous les chercheurs, par le très révérend et savant Maximilien Morillon , parmi les papiers de feu son frère Antoine.

En 1597, Bonaventura Vulcanius , professeur de grec à Leyde , publie son livre De literis et lingua Getarum sive Gothorum . Il s'agissait de la première publication d'un texte gothique, appelant le manuscrit « Codex Argenteus » :

En ce qui concerne cette langue gothique, il m'est parvenu [deux] brèves dissertations d'un savant non identifiable - des planches brisées, pour ainsi dire, du naufrage des bibliothèques belges ; le premier d'entre eux concerne l'écriture et la prononciation [de la langue], et l'autre l'écriture lombarde qu'il a copiée, comme il le dit, à partir d'un codex manuscrit de grande antiquité qu'il appelle « l'Argent ».

Mais il fut non seulement le premier qui permit au monde savant de faire la connaissance de la traduction gothique des évangiles en écriture gothique, mais aussi le premier qui rattacha cette version au nom d'Ulfilas :

Avec tout le respect que je dois à ces écrivains, je pense que l'usage des écritures gothiques existait chez les Goths bien avant l'époque de Wulfila mais que c'est lui qui le fit connaître le premier aux Romains en traduisant la Sainte Bible en langue gothique. J'ai entendu dire qu'une copie manuscrite de ceci, et une très ancienne, écrite en lettres majuscules gothiques, se cache dans une bibliothèque allemande.

Une partie de la prière du Seigneur de De Literis & Lingva GETARUM Sive GOTHORUM , 1597, p.33.

Dans son livre Vulcanius a publié deux chapitres sur la langue gothique qui contenait quatre fragments du Nouveau Testament gothique : l'Ave Maria (Luc I.28 et 42), le Notre Père (Matt. VI.9-13), le Magnificat (Luc I.46-55) et le Cantique de Siméon (Luc II.29-32), et a systématiquement donné d'abord la traduction latine, puis le gothique en caractères gothiques, puis une translittération du gothique en caractères latins.

En 1737, Lars Roberg , médecin d'Uppsala, fit une gravure sur bois d'une page du manuscrit ; elle a été incluse dans l'édition de Benzelius de 1750, et la gravure sur bois est conservée à la bibliothèque diocésaine et régionale de Linköping . Une autre édition de 1854-1877 par Anders Uppström contenait une interprétation d'une autre page par un artiste. En 1927, une édition en fac-similé du Codex a été publiée.

L'édition standard est celle publiée par Wilhelm Streitberg en 1910 sous le titre Die Gotische Bibel ( La Bible gothique ).

Scénario et enluminure

Détail du Codex Argenteus , Matthieu 5:34 scan de l'édition en fac-similé de 1927. La section en surbrillance est une abréviation du mot gothique apparenté à " Dieu ".

Le manuscrit est écrit dans une écriture onciale de l' alphabet gothique , qui aurait été créée par Ulfilas . Le script est très uniforme, à tel point qu'il a été suggéré qu'il a été fait avec des tampons. Cependant, deux mains ont été identifiées : une main dans les évangiles de Matthieu et Jean et une autre dans les évangiles de Marc et Luc. L' enluminure se limite à quelques grandes initiales encadrées et, au bas de chaque page, une arcade d'argent qui renferme les monogrammes des quatre évangélistes.

Dans les années 1920, le conservateur allemand Hugo Ibscher a travaillé à la conservation du Codex.

Contenu

  • Evangile de Matthieu : Matthieu 5:15-48; 6 :1-32 ; 7 :12-29 ; 8 :1-34 ; 9 :1-38 ; 10:1,23-42 ; 11:1-25 ; 26 : 70-75 ; 27:1-19,42-66.
  • Evangile de Jean : 5:45-47; 6:1-71 ; 7 :1-53 ; 8 :12-59 ; 9 :1-41 ; 10 :1-42 ; 11 :1-47 ; 12 :1-49 ; 13 : 11-38 ; 14 :1-31 ; 15 :1-27 ; 16 :1-33 ; 17 :1-26 ; 18 : 1-40 ; 19 : 1-13.
  • Evangile de Luc 1:1-80 ; 2:2-52 ; 3:1-38 ; 4:1-44; 5 :1-39 ; 6 :1-49 ; 7:1-50 ; 8 :1-56 ; 9 : 1-62 ; 10 : 1-30 ; 14 : 9-35 ; 15 :1-32 ; 16:1-24 ; 17 :3-37 ; 18 :1-43 ; 19 :1-48 ; 20:1-47.
  • Evangile de Marc : 1:1-45; 2:1-28 ; 3:1-35; 4:1-41 ; 5:1-5; 5-43 ; 6 :1-56 ; 7 :1-37 ; 8 :1-38 ; 9 :1-50 ; 10 :1-52 ; 11 :1-33 ; 12 :1-38 ; 13 : 16-29 ; 14:4-72; 15 :1-47 ; 16:1-12 (+ 16:13-20).

Voir également

Les références

Lectures complémentaires

  • Codex argenteus Upsalensis jussu Senatus Universitatis phototypice editus . Uppsala. 1927.
  • Tönnes Kleberg (1984). La Bible d'argent à Uppsala . Uppsala : Bibliothèque universitaire d'Uppsala. ISBN 91-85092-20-7.
  • Bologne, Giulia (1995). Manuscrits enluminés : Le livre avant Gutenberg . New York : Livres de croissant. p. 50.

Liens externes