Communards - Communards

Communards (Gardes Nationales) au Boulevard Voltaire .
« La Commune arrêtée par Ignorance et Réaction »
Communards exécutés ( gardes nationaux )
Communards exécutés en 1871
Les cadavres des communards parisiens

Les communards ( français :  [kɔmynaʁ] ) étaient des membres et des partisans de l'éphémère Commune de Paris de 1871 formée à la suite de la défaite française lors de la guerre franco-prussienne .

Après la fin de la guerre, selon l'historien Benedict Anderson , des milliers de personnes ont fui à l'étranger, environ 20 000 communards ont été exécutés au cours de la Semaine sanglante (« Semaine sanglante ») et 7 500 ont été emprisonnés ou déportés en vertu d'arrangements qui se sont poursuivis jusqu'à une amnistie générale au cours des années 1880 ; cette action d' Adolphe Thiers a devancé le mouvement proto-communiste dans la Troisième République française (1871-1940).

La guerre franco-prussienne et la Commune de Paris

La classe ouvrière de Paris se sentait ostracisée après la décadence du Second Empire et la guerre franco-prussienne . Les Prussiens assiégèrent Paris en septembre 1870, provoquant des souffrances parmi les Parisiens. Les pauvres mangeaient de la viande de chat ou de rat ou avaient faim. C'est à cause du ressentiment suscité par cette situation que des clubs et des journaux politiques radicaux et socialistes se sont développés. Alors que Paris était occupé, des groupes socialistes tentèrent à deux reprises de renverser le gouvernement provisoire .

En janvier 1871, Otto von Bismarck et le ministre français des Affaires étrangères, Jules Favre , décident que la France organisera des élections nationales. Adolphe Thiers , qui avait été fidèle au Second Empire, est élu à la tête de la république nouvellement monarchiste. Pendant la guerre, la capitale s'était déplacée de Paris à Bordeaux. À la fin de la guerre, le gouvernement a refusé de revenir à Paris et a plutôt déménagé à Versailles . Au petit matin du 18 mars, le gouvernement stationné à Versailles envoya des forces militaires à Paris pour rassembler une réserve de canons et de mitrailleuses. Le détachement ramassait encore les munitions lorsque les Parisiens se réveillèrent, et bientôt les soldats furent encerclés. Dans le chaos qui a suivi, les soldats ont tué deux des leurs et à la fin de la journée, ils étaient principalement du côté des Parisiens. Les insurgés contrôlaient désormais la ville, et ils déclarèrent un nouveau gouvernement appelé la Commune de Paris, qui dura du 18 mars au 28 mai 1871.

Thiers refusa de négocier avec les communards, malgré leurs tentatives. Il enseigna aux soldats français nouvellement libérés les « maux » des communards alors que le gouvernement se préparait à une bataille. À partir du 21 mai et jusqu'au 28 mai, les soldats ont poursuivi les membres de la Garde nationale qui se sont rangés du côté des communards dans les rues. Environ 18 000 Parisiens ont été tués, 25 000 ont été emprisonnés et des milliers d'autres ont ensuite été exécutés. La violence de la Bloody Week est devenue un cri de ralliement pour les classes populaires ; les politiciens se vanteraient plus tard fièrement de leur participation à la Commune.

Déportation

Après la Semaine sanglante, le gouvernement a demandé une enquête sur les causes du soulèvement. L'enquête a conclu que la cause principale de l'insurrection était un manque de croyance en Dieu , et que ce problème devait être corrigé immédiatement. Il a été décidé qu'un renouveau moral était nécessaire, et un élément clé de cela était la déportation de 4 500 communards en Nouvelle-Calédonie . Il s'agissait d'un objectif en deux volets, car le gouvernement espérait également que les communards civiliseraient le peuple kanak de l'île. Le gouvernement espérait qu'être exposé à l'ordre de la nature ramènerait les communards du côté du « bien ».

La Nouvelle-Calédonie était devenue une colonie française en 1853, mais dix ans plus tard, elle ne comptait encore que 350 colons européens. Après 1863, la Nouvelle-Calédonie devient la principale destination des bagnards déportés de France après que la Guyane française ait été jugée trop insalubre pour les personnes d'origine européenne. Par la suite, les condamnés venus de France ont constitué le plus grand nombre de résidents arrivants. Pendant la période la plus chargée de la déportation , il y avait environ 50 000 personnes au total sur l'île. Cela comprenait 30 000 Kanak, 2 750 colons civils, 3 030 militaires, 4 000 déportés ( criminels politiques , y compris les communards), 6 000 transportés ( condamnés de droit commun ) et 1 280 condamnés criminels qui avaient purgé leur peine mais vivaient toujours sur l'île. . Il y avait quatre principaux sites pénitentiaires sur l'île, dont l'un, l' île des Pins (1870-1880), était réservé aux déportés communards.

Phrases

Trois peines ont été prononcées contre les déportés : la déportation simple, la déportation vers une place forte et la déportation avec travaux forcés . Une simple peine de déportation a été prononcée contre environ les deux tiers des communards. Ces personnes ont été envoyées vivre dans de petits villages sur l' île des Pins . Les condamnés à la déportation vers une place forte sont envoyés dans la presqu'île de Ducos . Environ 300 communards ont été condamnés à la déportation avec travaux forcés ; il s'agissait des personnes reconnues coupables de crimes tels que l' incendie criminel en plus de leurs crimes politiques. Ils ont été envoyés avec les condamnés à Nou. Certaines peines de prisonniers ont été modifiées par les administrateurs pénitentiaires locaux, et certaines ont été modifiées par le gouvernement français après des demandes de clémence.

La vie en Nouvelle-Calédonie

Le gouvernement n'a pas donné assez de nourriture, de vêtements ou d'abris à tous les déportés . Certains ont été logés dans des structures branlantes, mais d'autres ont dû trouver leurs propres matériaux pour construire des huttes. Les outils de construction peuvent être achetés auprès de l'administration. La chasse pour se nourrir est devenue une partie de la routine quotidienne. Certains ont même troqué leurs vêtements contre de la nourriture avec les Kanak. Cependant, tous les aspects de la vie sur l'île n'étaient pas mauvais. Ceux qui vivaient sur l'île des Pins et la péninsule de Ducos avaient la liberté de mouvement, leur permettant de vivre où ils voulaient, de nager et de pêcher à leur guise. Ils vivaient dans de simples huttes en bois qui formaient de petites communautés face à face qui se voulaient autonomes.

Les personnes condamnées aux travaux forcés ont souvent subi des abus de la part de leurs geôliers. Ils étaient habituellement maltraités pendant leur emprisonnement, avec des coups de fouet et l'utilisation de molettes comme punitions courantes pour des infractions mineures.

L' Assemblée nationale a adopté une loi qui a donné aux femmes et aux enfants de déportés la liberté de se rendre en Nouvelle-Calédonie . Il accordait également aux femmes un droit de propriété beaucoup plus important qu'elles n'en avaient en France, leur accordant la moitié des droits de propriété sur toute concession accordée à leurs maris. Grâce à cette loi, 174 familles représentant 601 personnes ont été réunies en 1877.

S'échapper

La période de déportation relativement « décontractée » prit fin lorsque six déportés réussirent à s'échapper de la presqu'île de Ducos en 1874. François Jourde fut le principal planificateur de l'évasion, qu'il développa alors qu'il vivait dans la ville portuaire de Nouméa. Il avait développé des liens avec un capitaine de navire, John Law, qui était payé pour sa participation. Les évadés, qui comprenaient Jourde, Henri Rochefort , Paschal Grousset, Olivier Pain, Achille Ballière et Bastien Grandhille, montent à bord du bateau sous le couvert de l'obscurité et se cachent dans la cale du navire jusqu'à ce qu'ils quittent le port. Law les a déposés à Sydney, en Australie, où des foules se sont rassemblées pour les voir. Des rapports sur leur évasion et les conditions strictes dans lesquelles ils avaient vécu ont été publiés dans des journaux en Australie, aux États-Unis et en Europe. Alors que les évadés tentaient de faire connaître le sort de ceux qui étaient encore sur l'île, les déportés qui restaient devaient faire face aux répercussions de l'évasion. De nouvelles règles interdisaient aux prisonniers de s'approcher de la mer sans autorisation, les soumettaient à des appels quotidiens et leur interdisaient d'entrer dans les forêts, même pour ramasser du bois de chauffage.

Relations avec les Kanak

Louise Michel

Il existe des exemples clairement documentés d'amitiés entre communards et kanak . Achille Ballière et ses amis ont rendu visite aux Kanak chez eux, partagé des repas avec eux et joué avec leurs enfants. Dans les premières années de la déportation, il y eut au moins deux mariages entre Kanak et Communards. Cependant, la séparation des groupes imposée après les évasions de 1874 a empêché la formation de telles relations. Au cours de l'insurrection kanak qui dura huit mois en 1878, les communards se montrèrent solidaires de leurs efforts dans la presse locale. Cette solidarité n'a cependant pas duré longtemps, car les croyances de différences raciales ont rapidement pris le dessus.

Louise Michel se tourna vers les jeunes Kanak pour trouver des conseils et de l'inspiration, et leur offrit un soutien moral lorsqu'ils rejoignirent l'insurrection de 1878. Elle dirigeait une école pour les Kanak et encourageait un théâtre local à jouer un drame kanak. Elle s'attendait à ce que les réalisations des Kanak correspondent à celles des Français, bien qu'elle ait écrit à leur sujet dans des termes très paternalistes qui étaient courants pour son époque.

Communards célèbres

Henri Rochefort a donné une série de conférences qui ont été publiées dans le New York Herald Tribune lors d'un séjour aux États-Unis après son évasion de la Nouvelle-Calédonie. Ils critiquaient fortement le gouvernement français pour avoir refusé la liberté à ses citoyens. Son roman L'Évadé de 1884 : canaque romain a contribué à façonner la légende de la déportation. Il offrait un portrait de la déportation et de la politique du gouvernement en Nouvelle-Calédonie différent de ce que la propagande gouvernementale prônait .

George Pilotell (1845-1918) était le fils d'un juge mais a poursuivi l'art et a déménagé à Paris en 1862. En tant que caricaturiste politique prolifique, il a été fréquemment emprisonné et est devenu un membre actif de la commune dans laquelle il s'est nommé "Directeur des Beaux Arts ' mais plus tard nommé correctement un 'commissaire spécial'. En 1874, il échappe à une condamnation à mort en s'enfuyant à Londres. Alors qu'il était bien connu pour ses caricatures en France, il s'est fait une réputation en Angleterre en tant que créateur de mode, portraitiste mondain et créateur de costumes de théâtre. Il a travaillé à la National Portrait Gallery , au British Museum et au Victoria and Albert Museum .

Amnistie

À l'été 1878, le souci d'amnistie pour les communards était devenu un enjeu politique important pour la France. En janvier 1879, le premier ministre Dufaure accorde des grâces massives aux communards pour tenter d'arrêter les appels à l' amnistie . Les grâces excusaient les condamnations des communards. C'était un problème pour de nombreuses personnes, cependant, qui n'avaient jamais été condamnées, mais seulement inculpées . Le 16 janvier, le gouvernement a publié une liste des déportés dont les peines ont été graciées. Ces personnes ont été autorisées à rentrer en France. Plus d'un millier de communards, cependant, n'étaient pas inclus dans cette liste. Les hommes qui avaient été condamnés pour des crimes autres que politiques ou dont les opinions politiques étaient considérées comme trop dangereuses étaient laissés pour compte.

Après l'annonce des grâces, de nombreuses personnes en France espéraient une déclaration plus forte d'amnistie totale. Des pétitions ont circulé dans tous les quartiers de Paris pour tenter d'influencer le gouvernement. Un projet de loi appelant à l'amnistie totale est déposé à la Chambre des députés par Louis Blanc et au Sénat par Victor Hugo . La législation qui a finalement été adoptée garantissait tous les droits civils à ceux qui n'avaient pas été reconnus coupables de crimes autres que politiques et mettait officiellement fin aux poursuites contre les communards devant les tribunaux militaires . En juillet 1880, le parlement vota finalement l'amnistie totale.

Neuf navires ramènent les déportés en France. Le premier est arrivé en août 1879 et le dernier est arrivé en juillet 1880. De grandes foules ont accueilli les navires avec des célébrations. Des dons d'argent étaient collectés pour les communards et des fêtes étaient organisées pour récolter des fonds. Un comité d'aide, dirigé par Louis Blanc et Victor Hugo, a organisé un dîner au cours duquel ils ont distribué une petite somme d'argent à tous les participants. Des offres d'emploi ont été faites, des pardessus ont été distribués et un logement temporaire a été proposé.

Conséquences

Certains communards ont choisi de ne jamais revenir en France après avoir construit des vies réussies en Nouvelle-Calédonie ou adopté d'autres pays, comme l' Australie , comme foyer. De nombreux communards qui sont revenus reviennent à la vie publique, comme Louise Michel . Cependant, beaucoup ont trouvé l'ajustement à la liberté difficile. Des rencontres entre communards et leurs anciens geôliers avaient lieu dans la rue, débouchant parfois sur des escarmouches mineures. En décembre 1879, une commission d'enquête est constituée pour enquêter sur les accusations de torture en Nouvelle-Calédonie. L'enquête a duré deux ans, recueillant les résultats des études gouvernementales précédentes, plus d'une quarantaine de dépositions , et des témoignages au parlement par les communards. Les souvenirs d'abus des communards sont alors devenus publics, ce qui a contribué à apaiser les relations entre les anciens prisonniers et l'État.

Voir également

Base de données

  • Jean-Claude Farcy, La répression judiciaire de la Commune de Paris : des pontons à l'amnistie (1871-1880) [la répression judiciaire de la Commune de Paris (1871-1880)], mise en ligne le 26 septembre 2019, URL : https ://communards-1871.fr

Les références

Liens externes