Confessionnel - Confessional
Un confessionnal est une boîte, une armoire, une cabine ou une stalle dans laquelle le prêtre de certaines églises chrétiennes s'assoit pour entendre les confessions des pénitents . C'est le lieu habituel du sacrement dans l' Église catholique romaine et les Églises luthériennes , mais des structures similaires sont également utilisées dans les églises anglicanes d' orientation anglo-catholique . Dans l'Église catholique, les confessions ne doivent être entendues que dans un confessionnal ou un oratoire , sauf pour un juste motif.
Le confessionnal est généralement une structure en bois, avec un compartiment central - entré par une porte ou un rideau - dans lequel le prêtre est assis, et de chaque côté il y a une ouverture en treillis pour que les pénitents puissent parler et une marche sur laquelle ils s'agenouillent. Par cet arrangement, le prêtre est caché, mais le pénitent est visible au public. Les confessionnaux font parfois partie du schéma architectural de l'église ; de nombreux spécimens finement décorés, datant de la fin du XVIe et du XVIIe siècle, se trouvent dans les églises du continent européen. Un exemple notable, de style Renaissance, se trouve dans l' église Saint-Michel à Louvain . Mais le plus souvent, les confessionnaux sont des meubles mobiles.
Dans la pratique moderne des églises catholique, luthérienne et anglicane, en plus de recevoir l'absolution dans le confessionnal, de nombreuses églises offrent la confession et l'absolution privées à la rambarde du chœur ou dans une salle de réconciliation, ainsi que lors des rites pénitentiaires communautaires.
Dans l'Église orthodoxe orientale, les confessionnaux ne sont pas utilisés : la confession a souvent lieu à la vue d'autres croyants, par exemple, ceux qui attendent dans la rangée pour le même but, mais à une certaine distance d'eux pour ne pas briser le sceau de la confession.
Histoire
Le confessionnal dans sa forme moderne ne remonte pas plus loin que le 16ème siècle, et Du Cange cite l'année 1563 pour une utilisation précoce du mot confessionale pour le tribunal sacrum poenitentiae . A l'origine, le terme s'appliquait à l'endroit où un martyr ou « confesseur » (au sens de celui qui confesse le Christ ) avait été enterré. Il existe cependant des cas (par exemple le confessionnal de l' église Saint-Trophime à Arles ) où le nom était attaché à l'endroit, qu'il s'agisse de cellule ou de siège, où des saints connus avaient l'habitude d'entendre des confessions. Dans la vision populaire réformée , les confessionnaux sont associés aux scandales, réels ou supposés, de la pratique de la confession auriculaire . Ils ont cependant été conçus pour se prémunir contre de tels scandales en assurant à la fois une publicité essentielle et une intimité raisonnable, et en séparant prêtre et pénitent . Au Moyen Âge, des règles strictes étaient fixées, à cet égard, par le droit canon en cas de confession des femmes et surtout des religieuses . En Angleterre , avant la Réforme protestante , la publicité était considérée comme la meilleure sauvegarde. Ainsi l'archevêque Walter Reynolds , en 1322, dit dans ses Constitutions : « Que le prêtre se choisisse un lieu commun pour entendre les confessions, où il puisse être vu généralement de tous dans l'église ; et qu'il n'entende personne, et surtout n'importe quelle femme, dans un lieu privé, sauf en cas de grande nécessité."
Il semble que le curé entendait généralement les confessions à l' ouverture du chœur ou à un banc au fond de la nef près du chœur. Il y a, cependant, dans les récits de certains marguilliers une mention d'un siège spécial : "le tabouret qui s'évanouit", "le banc flétri" ou "le lieu qui rétrécit" (sur une note connexe, l'observance du Mardi gras est nommée d'après la pratique du confession). A Lenham dans le Kent, il y a un ancien fauteuil en pierre, avec un banc et des marches en pierre d'un côté, qui semble être un confessionnal. Avec le renouveau de la pratique de la confession auriculaire dans l'Église d'Angleterre, des confessionnaux ont été introduits dans certaines paroisses à tendance anglo-catholique. Comme, cependant, ils ne faisaient pas partie du « meuble de l'église » dans la « deuxième année du roi Édouard VI », certains ont fait valoir qu'ils ne sont pas couverts par la « rubrique des ornements » dans le livre de prières. La question de leur légalité a été soulevée en 1900 dans l'affaire Davey v. Hinde ( vicaire de l' église de l'Annonciation à Brighton ) jugée devant le Dr Tristram devant le consistoire de Chichester . Ils ont été condamnés « au motif qu'il ne s'agit pas d'articles de mobilier ecclésiastique requis ou propices à la conformité avec la doctrine ou la pratique de l'Église d'Angleterre en ce qui concerne la réception de la confession ».
Le "confessionnel", au sens d'une redevance due pour le droit d'entendre des aveux, est désormais obsolète.
Galerie
Confessionnel à la cathédrale de Parme
Confessionnel en plein air dans l'art. Cornelis van Alkemade : Behandeling van 't kamp regt , 1740
Voir également
Les références
Liens externes
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