Chronologie égyptienne - Egyptian chronology

Plafond astronomique de la tombe de Seti I montrant les étoiles et les constellations utilisées dans les calculs du calendrier

La majorité des égyptologues s'accordent sur les grandes lignes et de nombreux détails de la chronologie de l'Egypte ancienne . Ce consensus savant est la chronologie dite conventionnelle égyptienne , qui situe le début de l' Ancien Empire au 27ème siècle avant JC, le début du Moyen Empire au 21ème siècle avant JC et le début du Nouvel Empire au milieu du 16ème siècle. AVANT JC.

Malgré ce consensus, des désaccords subsistent au sein de la communauté savante, entraînant des variantes chronologiques divergeant d'environ 300 ans pour la première période dynastique , jusqu'à 30 ans au Nouvel Empire et quelques années à la fin de la période .

De plus, il existe un certain nombre de « chronologies alternatives » en dehors du consensus scientifique, comme la « Nouvelle Chronologie » proposée dans les années 1990, qui abaisse les dates du Nouvel Empire jusqu'à 350 ans, ou la « Chronologie de Glasgow » (proposée de 1978 à 1982), ce qui réduit les dates du Nouvel Empire jusqu'à 500 ans.

Aperçu

Le consensus scientifique sur les grandes lignes de la chronologie conventionnelle actuelle en égyptologie n'a pas beaucoup fluctué au cours des 100 dernières années. Pour l'Ancien Empire, le consensus fluctue jusqu'à quelques siècles, mais pour le Moyen et le Nouvel Empire, il est stable à quelques décennies près. Ceci est illustré en comparant la chronologie donnée par deux égyptologues, le premier écrivant en 1906, le second en 2000 (toutes les dates du tableau sont avant JC).

Périodes Dynastie Poitrine (1906) Shaw (2000)
Début de la période dynastique de l'Égypte D'abord 3400-2980 c. 3000–2686
Seconde
Ancien Empire Troisième 2980-2900 2686-2613
Quatrième 2900-2750 2613-2494
Cinquième 2750-2625 2494–2345
Sixième 2623–2475 2345-2181
Première période intermédiaire Septième 2475-2445 2181–2160
Huitième
Neuvième 2445-2160 2160-2125
Dixième
Moyen Empire d'Egypte Onzième 2160–2000 2125-1985
Douzième 2000-1788 1985-1773
Deuxième période intermédiaire Treizième ? 1780-1580 1773-1550
Quatorzième ?
Quinzième
Seizième
XVIIe
Nouveau Royaume d'Egypte XVIIIe 1580-1350 1550-1295
XIXe 1350-1205 1295-1186
Vingtième 1200-1090 1186-1069
Troisième Période Intermédiaire Vingt et un 1090-945 1069-945
Vingt secondes 945-745 945-818
Vingt-troisième 745-718 818-727
Vingt-quatrième 718-712 727-715
Vingt-cinquième 712-663 715-664
Période tardive de l'Egypte ancienne Vingt six 663-525 664-525

Les disparités entre les deux séries de dates résultent de découvertes supplémentaires et d'une compréhension affinée de la preuve source encore très incomplète. Par exemple, Breasted ajoute une règle de la vingtième dynastie qui n'existait pas. À la suite de Manéthon , Breasted croyait également que toutes les dynasties étaient séquentielles, alors qu'on sait maintenant que plusieurs ont existé en même temps. Ces révisions ont entraîné un abaissement de la chronologie conventionnelle jusqu'à 400 ans au début de la dynastie I .

Années de règne

« table en étoile diagonale » du couvercle de cercueil de la onzième dynastie ; trouvé à Asyut , Egypte. Roemer- und Pelizaeus-Museum Hildesheim

Les années de règne, telles qu'elles sont enregistrées dans les listes des rois de l'Égypte ancienne, constituent l'épine dorsale de la chronologie égyptienne. Les listes des rois survivants sont soit complètes mais présentent des lacunes importantes dans leur texte (par exemple, la liste des rois de Turin ), ou sont textuellement complètes mais ne parviennent pas à fournir une liste complète des dirigeants (par exemple, la liste des rois d'Abydos ), même pour une courte durée. période de l'histoire égyptienne. La situation est encore compliquée par des informations contradictoires occasionnelles sur la même période de règne provenant de différentes versions du même texte ; ainsi, l' histoire de l'Égypte de l' historien égyptien Manéthon n'est connue que par de nombreuses références à celle-ci faites par des écrivains ultérieurs, tels qu'Eusebius et Sextus Julius Africanus , et les dates pour le même pharaon varient souvent considérablement en fonction de la source intermédiaire.

Les périodes de règne doivent être reconstituées à partir d'inscriptions, qui donneront souvent une date sous la forme de l'année de règne du pharaon au pouvoir. Pourtant, cela ne fournit qu'une durée minimale de ce règne et peut ou non inclure des corégences avec un prédécesseur ou un successeur. De plus, certaines dynasties égyptiennes se sont probablement chevauchées, avec différents pharaons régnant dans différentes régions en même temps, plutôt qu'en série. Ne pas savoir si les monarchies étaient simultanées ou séquentielles aboutit à des interprétations chronologiques très différentes.

Lorsque le nombre total d'années de règne pour un souverain donné n'est pas connu, les égyptologues ont identifié deux indicateurs pour déduire ce nombre total : pour l' Ancien Empire , le nombre de recensements de bétail ; et pour les périodes ultérieures, la célébration d'un festival Sed . Un certain nombre d'inscriptions de l'Ancien Empire font allusion à un recensement périodique du bétail, que les experts croyaient d'abord avoir lieu tous les deux ans ; ainsi, les enregistrements de pas moins de 24 recensements de bétail indiquent que Sneferu avait régné pendant 48 ans. Cependant, d'autres recherches ont montré que ces recensements étaient parfois effectués au cours d'années consécutives, ou après deux ans ou plus. Le festival Sed était généralement célébré le trentième anniversaire de l'ascension d'un pharaon, et donc les dirigeants qui ont enregistré la célébration d'un pourraient être supposés avoir régné au moins 30 ans. Cependant, encore une fois, cela n'a peut-être pas été une pratique standard dans tous les cas.

Aux premiers jours de l'égyptologie, la compilation des périodes de règne était également entravée par un profond préjugé biblique de la part des égyptologues. C'était le plus répandu avant le milieu du 19ème siècle, lorsque les figures de Manéthon ont été reconnues comme étant en conflit avec la chronologie biblique , basée sur les références de l'Ancien Testament à l'Égypte (voir Pharaons dans la Bible ). Au 20e siècle, un tel parti pris biblique s'est principalement limité à des chronologies alternatives en dehors du courant dominant savant.

Synchronismes

Un moyen utile de contourner ces lacunes dans les connaissances est de trouver des synchronismes chronologiques , qui peuvent conduire à une date précise . Au cours des dernières décennies, un certain nombre d'entre eux ont été trouvés, bien qu'ils soient de divers degrés d'utilité et de fiabilité.

  • Sériation , c'est-à-dire séquences archéologiques. Cela ne fixe pas une personne ou un événement à une année spécifique, mais l'établissement d'une séquence d'événements peut fournir des preuves indirectes pour fournir ou étayer une date précise. Par exemple, certains vases en pierre gravés des souverains des deux premières dynasties ont été collectés et déposés dans des galeries de stockage en dessous et scellés lors de la construction de la pyramide à degrés de Djéser , un pharaon de la troisième dynastie. Un autre exemple est celui des blocs de l' Ancien Empire portant les noms de plusieurs rois, qui ont été réutilisés dans la construction destemples-pyramidesdu Moyen Empire à Lisht dans les structures d' Amenemhat I . De même, le troisième pylône de Karnak , construit par Amenhotep III, contenait comme "remplissage" du matériel provenant du kiosque de Sésostris Ier , ainsi que diverses stèles de la deuxième période intermédiaire et de la dix - huitième dynastie du Nouvel Empire .
  • Des synchronismes avec d'autres chronologies , la plus importante d'entre elles étant avec les chronologies assyrienne et babylonienne , mais des synchronismes avec les Hittites , la Palestine antique, et dans la période finale avec la Grèce antique , sont également utilisés. Le premier est tel synchronisme au 18ème siècle avant notre ère où une stèle du gouverneur de Byblos Yantinu indique que Pharaoh Néferhotep j'étais contemporain avec les rois Zimri-Lim de Mari et Hammurabi de Babylone . D' autres premiers synchronismes jour au 15ème siècle avant notre ère, au cours de la période Amarna , lorsque nous avons une quantité considérable de la correspondance diplomatique entre les rois égyptiens Amenhotep III et Akhénaton , et divers du Proche - Orient monarques. (Voir Chronologie du Proche-Orient ancien .) Pour la troisième période intermédiaire , Shoshenq I s'est vu attribuer une date relative à Roboam et au système de datation Eponym par Kenneth Kitchen , basé sur des passages bibliques sur la campagne de Shishak . La date absolue de Shoshenq I a été calculée sur la base de la théorie d' Edwin R. Thiele .
  • Synchronismes avec les mémoriaux des inhumations des taureaux Apis . Celles-ci commencent dès le règne d'Amenhotep III et se poursuivent jusqu'à l'époque ptolémaïque , mais il y a un écart important dans les archives entre Ramsès XI et la 23e année d' Osorkon II . La faible documentation de ces découvertes dans le Serapeum aggrave également les difficultés d'utilisation de ces documents.
  • Synchronismes astronomiques . Le plus connu d'entre eux est le cycle sothique , et une étude minutieuse de celui-ci a conduit Richard A. Parker à affirmer que les dates de la douzième dynastie pouvaient être fixées avec une précision absolue. Des recherches plus récentes ont érodé cette confiance, remettant en question de nombreuses hypothèses utilisées avec le cycle sothique, et par conséquent les experts se sont éloignés de ce cycle. Par exemple, Donald B. Redford , en tentant de fixer la date de la fin de la XVIIIe dynastie, ignore presque totalement les preuves sothiques, s'appuyant sur les synchronicités entre l'Egypte et l'Assyrie (en passant par les Hittites), et à l'aide d'observations astronomiques.
  • Datation au radiocarbone . Ceci est particulièrement utile pour la première période dynastique, où le consensus égyptologique n'a été possible que dans une fourchette d'environ trois ou quatre siècles. La datation au radiocarbone est à peu près conforme à la chronologie conventionnelle de Shaw. Une étude de 2013 a révélé undébut de la première dynastie au 32e ou au 31e siècle, compatible avec les opinions savantes le plaçant entre le 34e et le 30e siècle.
  • L' éruption de Thera . Ceci est une énigme célèbre non seulement en Egypte , mais aussi en mer Egée ( minoen chronologie), la date de radiocarbone pour l'éruption, entre 1627 et 1600 avant JC ( p = 5%), est hors d'un siècle par rapport à la date traditionnellement acceptée en archéologie de c. 1500 avant JC. Depuis 2012, il y a eu des suggestions que la solution réside dans l'ajustement des deux dates vers une date de « compromis » au milieu du 16ème siècle avant JC, mais à partir de 2014, le problème n'a pas été résolu de manière satisfaisante.
  • Dendrochronologie . Il y a eu des occasions occasionnelles d'utiliser la dendrochronologie pour soutenir la chronologie égyptienne, principalement pour la période du Nouvel Empire, par exemple le naufrage d'Uluburun . L' utilisation combinée dedendrochronologie etdatationradiocarbonepermisidentifier des anneaux d'arbres même de l'époque EmpireMilieu, comme dans le cercueil de Ipi-ha-ishutef (daté 2073 ± 9 BC) ou le bateau funéraire de Sésostris III (daté 1887 ± 11 BC ; date de règne conventionnel 1878 BC-1839 BC).

Chronologies alternatives

Un certain nombre de suggestions d'alternatives au consensus sur la chronologie conventionnelle ont été présentées au cours du 20e siècle :

  • La chronologie révisée d' Immanuel Velikovsky telle que postulée dans sa série Ages in Chaos .
  • La chronologie de Donovan Courville telle que décrite dans Le problème de l'exode et ses ramifications .
  • La chronologie de Glasgow formulée par des membres de la Société d'études interdisciplinaires de Velikovsky en 1978.
  • Le modèle des siècles des ténèbres (1991) de Peter James et al. « déplacerait la fin du Nouvel Empire égyptien de 1070 avant JC à environ 825 BC », et réduire toutes les dates antérieures avec elle, en raison de mauvais calculs de la troisième période intermédiaire .
  • La nouvelle chronologie de David Rohl , telle que décrite dans sa série Test of Time .

Voir également

Notes et références

Liens externes

Lectures complémentaires