Cora Du Bois - Cora Du Bois

Cora Du Bois
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Jeanne Taylor, Gérard Du Bois et Cora Du Bois (1980)
Née
Cora Alice Du Bois

( 1903-10-26 )26 octobre 1903
New Jersey , États-Unis
Décédés 7 avril 1991 (1991-04-07)(87 ans)
Nationalité américain
Éducation Barnard College , Columbia University , Université de Californie, Berkeley
Occupation Anthropologiste
Connu pour Études de la culture et de la personnalité et anthropologie psychologique
Travaux notables
Titre Président, American Anthropological Association (1968-69)
Président, Association for Asian Studies (1969-70)
Les partenaires) Jeanne Taylor
Récompenses Décret du service civil exceptionnel
de la Couronne de Thaïlande

Cora Alice Du Bois (26 octobre 1903 - 7 avril 1991) était une anthropologue culturelle américaine et une figure clé des études sur la culture et la personnalité et plus généralement de l'anthropologie psychologique. Elle était Samuel Zemurray Jr. et Doris Zemurray Stone-Radcliffe professeur au Radcliffe College à partir de 1954. Après sa retraite de Radcliffe, elle a été professeure générale à l'Université Cornell (1971-1976) et pendant un mandat à l' Université de Californie, San Diégo (1976).

Elle a été élue membre de l' Académie américaine des arts et des sciences en 1955, présidente de l' American Anthropological Association en 1968-1969 et de l' Association for Asian Studies en 1969-1970, la première femme à se voir accorder cet honneur.

Première vie et éducation

Du Bois est né à New York le 26 octobre 1903, de Mattie Schreiber Du Bois et Jean Du Bois, des immigrants suisses aux États-Unis . Elle a passé la majeure partie de son enfance dans le New Jersey , où elle a obtenu son diplôme d'études secondaires à Perth Amboy . Elle a passé un an à étudier la bibliothéconomie à la New York Public Library, puis a fréquenté le Barnard College , où elle a obtenu un baccalauréat en histoire en 1927. Elle a obtenu une maîtrise en histoire de l'Université de Columbia en 1928.

Encouragé par un cours d'anthropologie enseigné par Ruth Benedict et Franz Boas à Columbia, Du Bois a déménagé en Californie pour étudier l'anthropologie avec les spécialistes amérindiens Alfred L. Kroeber et Robert Lowie . Elle a obtenu son doctorat. en anthropologie à l' Université de Californie à Berkeley en 1932. La thèse de doctorat de Du Bois, « Girls' Adolescence Observations in North America », traitait de la puberté et des coutumes menstruelles et de leur perception chez les Amérindiens. Le sujet avait été recommandé par une autre étudiante diplômée, mais elle considérait qu'il s'agissait d'un travail de bibliothèque très ennuyeux et fastidieux. Du Bois était plus intéressé par la question de la ligne de démarcation entre le comportement culturel et le comportement humain psychologiquement fondamental, et pensait que cette condition physiologique spécifique (la menstruation) serait un bon endroit pour étudier cette question. Cependant, il n'y avait pas suffisamment de données à sa disposition à ce moment-là.

Premiers travaux

En partie à cause de préjugés à l'égard des femmes universitaires, elle n'a d'abord pas pu trouver un poste à l'université. Elle est restée à Berkeley en tant que chargée d'enseignement et assistante de recherche de 1932 à 1935. En 1932, les Notes de Tolowa de Du Bois ont été publiées dans American Anthropologist. Cet article a exploré la culture du peuple Tolowa, avec des données d'Agnes Mattez, une femme Tolowa de quarante-cinq ans. Les sujets abordés dans le texte incluent la puberté et les cérémonies de préparation au mariage pour les filles. La cérémonie de la puberté comprend le perçage de la cloison nasale de la fille et le jeûne, tandis que la cérémonie du mariage comprend le prix de la mariée discuté avant le mariage et la présentation de cadeaux à la future belle-mère.

Elle a mené une ethnographie de sauvetage sur plusieurs groupes amérindiens du nord de la Californie et du nord-ouest du Pacifique, y compris les Indiens Wintu du nord de la Californie. Cette entreprise a été publiée sous le titre A Study of Wintu Myths dans The Journal of American Folklore. Son objectif principal est de savoir comment les mythes Wintu ont changé ou sont restés stables. Dans l'étude, Du Bois et sa co-auteure Dorothy Demetracopoulou ont divisé les données en différents groupes, y compris les aspects littéraires de la mythologie, le mythe enregistré, qui comprend la détermination des facteurs temporels et linguistiques de l'enregistrement, et le changement et la stabilité dans Mythologie Wintu. Parmi les histoires discutées dans le texte, il y a trois catégories principales. Il y a d'abord les bolas, qui occupent l'essentiel de la narration. Deuxièmement, il y a les ninas, qui sont basées sur des chansons d'amour. Le troisième et dernier type sont les anecdotes, qui est un nom utilisé par les chercheurs eux-mêmes, pas par le Wintu. Certaines croyances des Wintu ont également été discutées, comme les histoires ayant un effet sur le temps si elles ne sont pas racontées au bon moment. Elle a publié The 1870 Ghost Dance en 1939, une étude d'un mouvement religieux chez les Amérindiens dans l'ouest des États-Unis

En 1935, Du Bois a reçu une bourse du Conseil national de recherches pour entreprendre une formation clinique et explorer les collaborations possibles entre l'anthropologie et la psychiatrie. Elle a passé six mois au Boston Psychopathic Hospital , maintenant le Massachusetts Mental Health Center , et six mois à la New York Psychoanalytic Society . À New York, elle a travaillé avec le psychiatre Abram Kardiner , qui est devenu son mentor et collaborateur pour plusieurs projets de diagnostic interculturel et d'étude psychanalytique de la culture. Du Bois a également enseigné au Hunter College en 1936-1937 tout en développant un projet de travail sur le terrain pour tester leurs nouvelles idées.

Publié en 1937, Quelques perspectives anthropologiques de la psychanalyse de Du Bois traitaient de la relation entre l'anthropologie et la psychanalyse. Du Bois a déclaré que la première théorie anthropologique était une excroissance biologique d'une analogie biologique.

Travailler en Indonésie et OSS

De 1937 à 1939, Du Bois vécut et mena des recherches sur l'île d' Alor , faisant partie des Indes néerlandaises , aujourd'hui Indonésie . Elle a rassemblé des études de cas détaillées, des entretiens d'histoire de vie et a administré divers tests de personnalité (y compris des tests de Rorschach ), qu'elle a interprétés en collaboration avec Kardiner et publiés sous le titre The People of Alor: A Social-Psychological Study of an East Indian Island en 1944. L'une de ses avancées théoriques majeures dans ce travail a été le concept de « structure de personnalité modale ». Avec cette notion, elle a modifié les idées antérieures de l'école d'anthropologie Culture et personnalité sur la « structure de base de la personnalité » en démontrant que, bien qu'il existe toujours des variations individuelles au sein d'une culture, chaque culture favorise le développement d'un ou de plusieurs types particuliers, qui seront le plus commun au sein de cette culture. Son travail a fortement influencé d'autres anthropologues psychiatriques, dont Robert I. Levy , avec son ethnographie centrée sur la personne , et Melford Spiro .

Comme beaucoup d'autres sociologues américains pendant la Seconde Guerre mondiale, Du Bois a été membre du Bureau des services stratégiques (OSS) travaillant dans la Direction de la recherche et de l'analyse en tant que chef de la section Indonésie. En 1944, elle a déménagé à Ceylan (aujourd'hui Sri Lanka ) pour servir en tant que chef de la recherche et de l'analyse pour le commandement de l'armée en Asie du Sud-Est.

Pour son service au pays dans l'OSS, Du Bois a reçu le prix du service civil exceptionnel de l' armée des États-Unis en 1946. Le gouvernement thaïlandais l'a honorée de l' Ordre de la Couronne de Thaïlande en 1949 pour ses efforts pendant la guerre au nom de Thaïlande.

Travail ultérieur et carrière à Harvard

Elle a quitté l'OSS après la Seconde Guerre mondiale et de 1945 à 1949, elle a été chef de la branche Asie du Sud-Est au bureau de la recherche sur le renseignement du département d'État. En 1950, elle a refusé une nomination pour succéder à Kroeber à la tête du département d'anthropologie de Berkeley plutôt que de signer le serment de fidélité de Californie exigé de tous les membres du corps professoral. Du Bois a travaillé pour l' Organisation mondiale de la santé en 1950-1951. En 1954, elle a accepté un poste à l'Université Harvard en tant que deuxième personne à être le professeur Samuel Zemurray Jr. et Doris Zemurray Stone-Radcliffe au Radcliffe College . Elle a été élue membre de l' Académie américaine des arts et des sciences en 1955. Elle a été la première femme titulaire du département d'anthropologie de Harvard en 1954 et la deuxième femme titulaire de la faculté des arts et des sciences de Harvard. Pendant ce temps, Du Bois a écrit The Dominant Value Profile of American Culture, dans le but de décrire les points de vue sur les valeurs américaines et les idées qui peuvent en être tirées. Dans ce texte, elle a expliqué comment les propositions oppositionnelles sont utilisées en Amérique. Comme la plupart d'entre eux sont plus faux qu'authentiques, ils manquent de cohérence et ne sont donc pas utiles pour décrire les valeurs américaines. Les quatre prémisses de base et les trois valeurs focales qui peuvent en être tirées sont des informations clés dans ce travail. Les quatre prémisses de base sont 1) l'univers est conçu de manière mécanique, 2) l'homme est son maître, 3) les hommes sont égaux et 4) les hommes sont perfectibles. Les trois valeurs centrales que l'on peut en tirer sont « le bien-être matériel qui découle du postulat que l'homme est maître d'un univers mécaniste ; conformité qui découle de la prémisse de l'égalité de l'homme; effort-optimisme qui découle de la perfectibilité de l'homme. Du Bois affirme que ces hypothèses se sont avérées valables pour la classe moyenne américaine au cours des 300 derniers, et s'attend à ce que cela continue à l'avenir.

Elle a largement revu. En 1950, il a écrit que The Kalingas, Their Institutes, and Custom Law de RF Barton était considéré comme l'un de ses meilleurs articles sur les lois coutumières des tribus philippines de la province montagneuse de Luzon. En 1957, elle passe en revue la Chinese Society in Thailand : An Analytical History de G. William Skinner , en la comparant aux travaux de Victor Purcell et Kenneth Landon . Du Bois décrit l'œuvre de Purcell comme une compilation monumentale.

Elle a mené des recherches entre 1961 et 1967 dans la ville-temple de Bhubaneswar dans l'État indien d' Orissa , où un certain nombre d'étudiants diplômés en anthropologie et en relations sociales ont effectué des travaux de terrain.

En 1970, elle a pris sa retraite de Harvard, mais a continué à enseigner en tant que professeur général à l'Université Cornell (1971-1976) et pendant un mandat à l' Université de Californie, San Diego (1976). La plupart de ses documents de recherche et de ses articles personnels sont conservés à la bibliothèque Tozzer de l'Université Harvard . Certains se trouvent à la bibliothèque Regenstein de l' Université de Chicago .

Vie privée

Du Bois a rencontré Jeanne Taylor , une autre employée de l'OSS, à Ceylan. Là, elle a commencé une relation lesbienne avec elle. Ils ont vécu ensemble en couple et au milieu des années 1950, ils ont rendu visite à Paul et Julia Child à Paris. La nécrologie de Du Bois dans le New York Times a qualifié Taylor de "son compagnon de longue date". Du Bois et Taylor, selon sa biographie à la Harvard Library , « ont eu une vie sociale active » ensemble.

Décès

Cora Du Bois, 87 ans, est décédée d'une pneumonie et d'une insuffisance cardiaque le 11 avril 1991, à Brookline, Massachusetts .

Œuvres choisies

  • Cora Du Bois (1935). Ethnographie Wintu . Berkeley, Californie : Université de Californie .
  • Cora Du Bois (juillet 1937). « Quelques perspectives anthropologiques sur la psychanalyse ». La Revue psychanalytique . Association nationale de psychologie pour la psychanalyse . 24 (3) : 246-263. ISSN  0033-2836 .
  • Cora Du Bois (1938). Le culte de la plume du Moyen-Colombie . Menasha, Wisconsin : George Banta Publishing Co.
  • Cora Du Bois (1939). La danse des fantômes de 1870 . Berkeley, Californie : University of California Press .
  • Cora Du Bois (1944). Le peuple d'Alor : une étude socio-psychologique d'une île des Indes orientales . Minneapolis, Minnesota : University of Minnesota Press .
  • Cora Du Bois (1949). Forces sociales en Asie du Sud-Est . Minneapolis, Minnesota : University of Minnesota Press .
  • Cora Du Bois (1950). Examen des Kalingas, de leurs instituts et du droit coutumier. Arlington, Virginie : Association anthropologique américaine
  • Cora Du Bois (1956). Étudiants étrangers et enseignement supérieur aux États-Unis . Washington, DC : Conseil américain de l'éducation .
  • Cora Du Bois (1957). Examen de la société chinoise en Thaïlande : une histoire analytique . Philadelphie, Pennsylvanie : Académie américaine des sciences politiques et sociales

Interlocuteurs

Étudiants notables

Les références

Liens externes